小林武彦のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ヒトは200万年ほどまえから急速に進化しつつ、それに応じてテクノロジーも生み出し、それに応じて幸せも手に入れたはずだった。しかし、ヒトというより人――特に現代人――は多少の幸福感は覚えても、著者が定義する幸せ、すなわち死からの距離感がもたらす原初的かつ本質的な「幸せ」からは遠ざかってしまった。
というのが本書の議論の核となるものです。
なぜ人は「幸せ」になりにくいのか。
それは著者によれば、弥生時代に稲作文化がもたらされ、定住が始まり、持つ者と持たざる者が生まれて以来、進化の過程で獲得したDNAと社会のあいだに齟齬が生じてきたからです。
「極端な言い方をすれば」と、著者は終章で述べます――
「格差が生じ、不公平感にさいなまれ、不特定多数の顔が見えない「世間」からの評価と、孤独と不安に怯えながら暮らしているのです。本来は、チャンスは平等にあり、努力は評価され、不正は憎まれ、喜びや悲しみは共有され、お互いの信頼感に支えられたコミュニティで安心して子育てや老後が送れるように、遺伝子はカスタマイズされていました。それなら、自然に回帰した生活に戻ればいいかというと、それも現在の便利さ、本能と結びつかない快楽の消費を知ってしまったヒトにとっては難しいでしょう。」
こうした現状を踏まえて(そして憂いて)、著者は「安心して暮らせるコミュニティ」と「格差なくゼロベースから成長できる環境」の構築を提案します。個人的には、前者をAIと共存する社会、後者を脱成長社会と読み替えると、石黒浩さんや斎藤幸平さんが目指す社会の未来像と重なり合うように思えるのですが、どうなのでしょうか。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ狩猟採集の小さいコミュニティで生活していた頃は、その日暮らしであり所有という概念が無く格差も無かった。
また、貢献に応じて分け前が配分されたため、多くの取り分を得ているということはコミュニティに貢献していることになった。そのため、豊かな人がいることは自分たちにも還元されることであり、自慢することは互いに嬉しい行為だった。
他者比較についても、コミュニティ内で貢献度が低い場合はコミュニティから離脱を余儀なくされる。単独の場合、集団でいる場合と比べて生存の確率も跳ね上がる。そのため、死を逃れるために常に自分のコミュニティ内での立ち位置を気にする性質が備わっていった。
自分はどうしても他者比較をしてしまうが、他者比較は遺伝子に刻まれた性質であり不可避であると一定納得できた。意志の力で比較を避けることは無理な話で、比較が発生しない仕組みや比較する性質を受け入れるといった方向を考える必要がありそうだ。 -
Posted by ブクログ
なぜヒトが幸せになれないか
その原因は
遺伝子と環境の不適合
だとのこと。
この本をしっかり読み込むとその意味がわかってくる。
うーーーん。遺伝子レベルで考えるとそうなんだ。と考えざるを得ないことがわかった。
私たちがしたくなることは、みんな遺伝子がそうなっているからで、そのプログラムによって、行動している。
でも、この遺伝子というのは、何十万年という単位で作られてきたものだから狩猟最終時代の遺伝子であって、ここ数千年で始まった農耕生活は、まだ私たちの遺伝子を変化するところまでは行っていないということで、遺伝子が環境とミスマッチになっている。
それで、幸せが感じにくくなってしまっているとのこと。
なるほどねーーー。
ちょっと勇気づけられたこと
遺伝子的に、ヒトは正義感や道徳心の強い人が選択されて生き残ってきているとのこと。
今のアメリカは、どうなっちゃってるんだろう?何か間違っちゃったのかな
トランプさん、このこと、自覚した方がいいよーーー -
Posted by ブクログ
この著者先生のなぜ老いるのかの本を読んで、こちらも読んでみました。やはりと言うか、こちらの方が面白かったです。こちらにも老いの話は載ってますし。
生物学者の観点から、地球の生き物のライフサイクルを眺めた本です。
生まれてくるのは偶然の利己的な行為。
死ぬのは必然の利他的な行為。
この言葉が印象的でした。これを読んだからと言って死ぬのが怖く無くなると言う訳ではないですが、死ぬことは何か特別な恐怖の出来事ではないんだと思うことが少し出来ました。
それと、最後に記載されている、AIの出現が及ぼす影響のあたりは確かにそうかもしれないと思って少し怖くなりました。AIは便利だけど使うのはあくまでも人間であることを忘れてはいけないと思いました。 -
Posted by ブクログ
138億年前、「ビッグバン」により宇宙が誕生し、46億年前に太陽系ができた。原始の地球で化学反応がくり返され、やがて偶然の産物から最初の「細胞」ができた。原始の細胞は「変化」しながら存在領域を広げ、様々な環境の中で「選択」的に生き延びたものが更に「変化」し多様性を増していった。葉緑体やミトコンドリアの細胞内共生により真核細胞が誕生し、やがて多細胞生物が生まれ、細胞間の役割が分化し、生物はより多様に、そしてより複雑な機能を獲得していった。天変地異による大量絶滅と、新たな生物相による秩序の再生は「変化と選択」の連続だった。その全過程において「死ぬ」という仕組みは保存されてきた…すなわち「死ぬ個体が選択」されてきた。「死」も進化が作った生物の仕組みの一部である。
自然界では食う、食われる、世代交代するという生と死の繰り返しの中で「命の総量」は一定に保たれている。自然界における「死」は、そういう必然的なものであり、実に淡々とした営みである。
一方で、社会的な生き物であるヒトにとって「死」は「共感」で繋がる大切な他者を失う恐ろしくて悲しいもの。この「社会性」もまた、「変化と選択」の中で受け継がれてきたもの…。
最終章の最後の項のタイトルは「ヒトが人であり続けるために」。人と人との血の通ったコミュニケーションが減っている社会、「死なない人格=AI」が影響力を増していく社会で、今後ヒトはどうなっていくのか、著者の考えを示すとともに、読者への大きな問いが投げかけられている。
宇宙ー細胞、原始ー未来と様々な軸で論理が展開される。その中に、「今のありようは、これまでの「変化と選択」の結果である」という生物学者の一貫した視点がある。最終章では生物学の話から社会学的な話に展開していく。難しい話も多いけど、著者が極力平易に、そして重要なことを何度も要約して伝えてくれるので読むことができる。
専門家としてのレンズ、世の中を見つめるスコープの広さ、それらを一般人に向けた言葉で語ること…「学識」とはこういうことを言うのだなと思った。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ『なぜヒトだけが老いるのか』 小林 武彦 著
生殖期を過ぎても生き続ける生物は、(短期間生きるシャチやゴンドウグジラ以外)ヒトのみであるという点に着目して分析した内容です。いわゆる「おばあちゃん効果」(子育てに協力)や長老による課題解決など、集団においてシニアに重要な役割があったためというのが筆者の見解です。進化には目的はなく、「集団生活に適応した、他者と協力できる」サルだけが結果的に生き残ったのであり、「なぜヒトだけが老いるのか」ではなく、「老いた人がいる社会が選択」されたと言います。
それ故に、シニアはインプットもさることながら、これまでの「蓄積を吐き出すアウトプット」を多くすべきと提言。また、大学にも勤務して若い人とも接していると、経済問題よりも「そもそも彼女がいない」と、このままでは(女王バチのみが卵を産むように)人間社会でも「生殖的分業が起こり、産む個体と産まない個体に分かれる可能性」にも言及するなど最近の少子化にも警鐘を鳴らしています。
後半の点は、生物学というより社会学的な見地からの内容になりますが、面白い視点を提供している一冊と思います。 -
Posted by ブクログ
前著「生物はなぜ死ぬのか」で話題となった著者の続編。
前著で、生物は「変化と選択」を繰り返す「進化のプログラム」によって、今ある姿・形・性質の全てを獲得したこと、「生物はなぜ死ぬのか」ではなく、死ぬものだけが進化できて、今存在している、死は進化に必要である、ということを示しました。
本書では、死ぬことは必然としても、人間だけが老化するという現象はなぜ起きているのか、ということに着目しています。著者に言わせれば、前著同様、「なぜヒトだけが老いるのか」ではなく、老いた人がいる社会が選択されて生き残ってきた、ということになるそうです。
生物としての老化にどのような意味があるのか、それを理解し、私たちは老いとどのように付き合っていくか、シニアが社会に果たすべき役割は何か、と考えさせられる内容が満載です。前著ほどのインパクトはなかったものの、難しい内容も丁寧に優しい言葉遣いで解説してもらっていますので、非常に読みやすくなっています。高齢社会を迎えるにあたり、ぜひ読んでいただきたい一冊だと言えます。
▼著者の提案
①元気なときには、本能のおもむくままにやりたいことをやり(もちろん公序良俗に反しない範囲で)、
②老いを感じ始めたら、少しずつ中心を自分から周りに広げて(老いを感じる年齢は個人差があります)、
③「シニア」になり、無理のない範囲で公共に尽くし(選手兼コーチもOK)、
④最後は皆に惜しまれて天寿を全うしてピンピンコロリと死んでいく(いつ死んでもいいようにご準備を)、
という考え方で生きるのはどうでしょうか
<目次>
はじめに
第1章 そもそも生物はなぜ死ぬのか
第2章 ヒト以外の生物は老いずに死ぬ
第3章 老化はどうやって起こるのか
第4章 なぜヒトは老いるようになったのか
第5章 そもそもなぜシニアが必要か
第6章 「老い」を老いずに生きる
第7章 人は最後に老年的超越を目指す
おわりにー幸せについて -
Posted by ブクログ
非コードDNAに色々な役割があるということは知っていたが、実際に詳しく知らなかったので、興味があったので読んだ。非コードDNAが生物にもたらす影響について、色々な例を紹介してくれていて、面白かった。
特に、寿命に関する話は興味深かった。寿命といえばテロメアを誰もがイメージするだろうが、リボソームRNAをコードする領域も重要であるというのだ。この領域は、リピート配列で成り立っており、切断と挿入がくりかえされる不安定な領域であるようだ。この挿入に関係する酵素をノックアウトすると寿命が短くなるらしい。
他にも、非コードDNAのおかげで遺伝子の重複が起きやすくなっていること、コード領域へのダメージのおとりとして非コードDNAが大量に存在していることなど、非コードDNAに対する理解が少し深まった。読んでいて、DNAのメチル化についての話や、DNAの物理的構造による影響の話は少し複雑で理解するのが少し難しかったので、この部分が頭の中で整理されれば、もっと理解が深まるのではないかと思った。 -
Posted by ブクログ
老いることの意義を考える。自分から、回りの周囲から生物的には、老いることは必要である。
遺伝子レベルでの発生してきた法方、遺伝子情報のあり方、通常では○回、細胞分裂をくり返るとその後は、死んでしまう。
別なみかたては、無限に分裂くり返す=ガンを考えれば、一定期間がすぎたあとには消滅しなければエラーが発生することが多くなってしまい、本来の機能を保てないなってくる。遺伝子補生を生きるために、 コントロール出来るようにしておいた。制限するしくみ年老いて生する時の方法である。
これが老いて行くことである。はたらきが悪。 老廃物がたまる等の理由によって機能が失われて行くのだ寿命はどれくらいなのかを理論携帯として是正している。理論的に ヒトの寿命は50~60年という。
また年老いにしても、社会的なきな不合がおこるか?社会的に、不都合はこれから、 変えていかなければならないところもあるだろう
シニアとして、社会にこうけんして行けるように。
考え方もそうであるが、システム作りが必要大切なのはなかろうか?