なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

【シリーズ累計２５万部突破！ 「幸せに生きる」ための生物学講義】

『生物はなぜ死ぬのか』では死の意味を、『なぜヒトだけが老いるのか』では老いの意味を生物学的に考察してきた著者によるシリーズ最新作。第三弾となる本書のテーマは「幸せ」。
生物の中でも、ヒトは「ある変化」を機に幸せに生きにくくなったという。その理由とはなにか。幸せに生きる方法はないのか。生物学から「ヒトが生きる意味」を考える。

生物学的な価値観から「幸せ」＝「死からの距離が保てている状態」と定義してみます。この定義に当てはめて現状を考えると、何がヒトの幸せの妨げになっているのかが見えてきました。意外なことにその原因の一つは、私たちの細胞一つ一つに存在する「遺伝子」にあったのです。ーー「はじめに」より

・ヒトだけに見られる「遺伝子と環境の不適合」
・幸せは「死からの距離感」で決まる
・進化的に見た生物の「幸せ」とは
・生物学的視点から考える「リーダーの四つの条件」
・移動をやめて格差が生まれた
・ヒトはテクノロジーの使い方が上手くない
・豊かさと幸せは一致しない
・地方に住むと「幸せ」になれる？
・ため込まないことの幸せ
・「幸せ」は遺伝子に刻まれている
・長生き以外の「幸せ」の要因
・ヒトは絶滅の危機にある？ ……ほか

◆おもな内容
第１章 進化からみた生きものの幸せ
第２章 ヒトの幸せとは一体なにか
第３章 「幸せ」は遺伝子に刻まれている
第４章 なぜヒトは「幸せ」になれないのか？
第５章 テクノロジーはヒトを「幸せ」にするのか
第６章 「幸せ」になるために――生物学的幸福論

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 理工
• 出版社: 講談社
• 掲載誌・レーベル: 講談社現代新書
• ページ数: 224ページ
• 電子版発売日: 2025年04月23日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 10MB

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生物学の知見から、長い歴史で見たときの、現代人類の異様な立ち位置を相対化して教えてくれる。
解決策は簡単ではないが、意識して考えることが大事だと感じた。

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生物学、遺伝子などを研究する著者が、『生物はなぜ死ぬのか』『なぜヒトだけが老いるのか』に次ぐ、生物としての私たちの存在の意味を考えるシリーズの三作目と位置付ける一冊。
本書で、著者は、「幸せ」＝「死からの距離が保てている状態」と定義し、生物にとっての幸せとはどういう状態のことで、ヒトは進化の中で、その幸せになれなくなった背景やその処方せん、未来への警鐘を鳴らします。
「幸せ」になる方法は、すでに遺伝子に刻まれているとし、
原動力は、生存本能と生殖本能に尽きる。生存本能の一つの形として、ヒトは集団の中で生き残るために、空気を読み、自分の位置を認識し、集団から追い出されないように、他の人より少しだけいい評価になるように努力するように進化してきました。その結果として、社会全体は発展してきたものの、「遺伝子と環境の不適合」により、いろんな不都合が生じています。これが幸福感を得られにくい理由だとしています。さらに、ヒトの未来を希望あるものにするために、「自然回帰」と「テクノロジーの活用」を挙げています。
本書の展開の中で、興味深い話も随所に込められています。１つは、生命科学の革命的な発見は約50年周期で現れるとして、メンデルの遺伝の法則の発見（1865年）→遺伝情報の実態が染色体やDNAであること(1900年代)→ワトソン・クリックによりDNA二重らせん構造の解明（1935年）→ヒトのDNAの配列（遺伝情報、ゲノム）の解読（2004年）を紹介し、近々、「ニューラルネットワーク（神経回路）」の理論による脳の情報処理に関わる機能の解明がされるのでは、という話。もう１つは、生物学的視点からのリーダー像の話でした。他にも死からの距離近くなる（高齢化率が低い）都市部になぜ人が集まるのか、という話もなかなか興味深い内容です。

▼生物学的な視点から考えるリーダーの条件
・集団としての生き残りの戦略に長けていること。メンバーの「幸せ」を増やせるヒトであることが最低限必要です。
・シニアであること。シニアとは経験や知識が豊かで、教育熱心、利他的、公共的な精神の持ち主です。必ずしも年配者である必要はありませんが、年配者が多いと思います。
・評価が公正にできること。集団の構成員が納得する評価を下せることです。努力の方向を間違わないために評価軸は重要です。
・その評価に応じた公正な分配ができること。

さて、前々作、前作に引き続き、やさしい口調で難しくなりがちな話を分かりやすく説明されています。急にドラえもん風な寸劇が入ったのは面白い限りです。
また、著者は、私が住んでいる市の研究所に在籍されていたことがあることを今回初めて知りました。大変住みやすいところと評価していただいたのも、本書の内容とは違うところでうれしく感じます。
本書は、過去２作の内容を継承しつつ、現在テクノロジーとどう付き合っていくべきか、そして発生が危惧される大規模地震が起きた場合、どのようなことが起きるのかを想像し、今必要な考えや行動を指し示しています。生物や進化に興味がないかたにも、ぜひ読んでもらいたい内容です。

＜目次＞
第１章　進化から見た生きものの幸せ
第２章　ヒトの幸せとは一体何か？
第３章　「幸せ」は遺伝子に刻まれている
第４章　なぜヒトは「幸せ」になれないのか？
第５章　テクノロジーはヒトを「幸せ」にするのか？
第６章　「幸せ」になるためにー生物学的幸福論

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生物としてのヒト、社会に生きる人。これを区別することが肝要。
そう、人はヒトなのだ。
ヒトの生物学的な幸せを「死からの距離が保てている状態」と定義し、
ヒトの歴史で、死がどういう位置づけになっていったかを追う。

直立し、体毛を失ったことで集団子育てに適した側面。
生物は子を産んで、育てたら死ぬ。逆に言えば育てている間は死なない。
ヒトは、孫の世話もするようになって、長寿化した。
…やはり役割は必要なのだ。別に子育て、孫育てじゃなくても。

狩猟から農耕に移ったことで、食糧事情は安定したが、狩猟時代の「公平」が、
農耕時代、日本でいえば弥生時代に格差が生まれた側面。
格差は一番人を不幸せにする、、孤独、不安、、ストレスは寿命を縮める。

食べることで長寿になるも、農耕という集団社会のストレスが寿命を縮め、、、

狩猟だけで十分生きていける環境があれば一番幸せ、、
とも読めるエンディングだが、著者はそう言ってるのかな？
ちょっとわからなかった

幸せ、って言葉が深いんだな

第1章 進化からみた生きものの幸せ
第2章 ヒトの幸せとは一体なにか
第3章 「幸せ」は遺伝子に刻まれている
第4章 なぜヒトは「幸せ」になれないのか?
第5章 テクノロジーはヒトを「幸せ」にするのか
第6章 「幸せ」になるために――生物学的幸福論

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ヒトはこれまでどのように進化し、文明や社会をどのように作り上げてきたか、またこれからどのように生きていくべきかを、生物学的な観点から書いている。個人的には他者とどのような関係を築くべきかや、テクノロジーとどのように付き合うべきか書かれているのが印象に残った。

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小難しいタイトルからは想像できないかもしれないが、分かりやすく面白い、しかも小ネタまで盛り込み、読み手の門戸を広げてくれている生命科学の本。

不幸の始まりは、「弥生格差革命・YKK」（本文より）。定住化によりヒトは貯蓄することを覚え、それが格差を生み、他者との比較・競争のループから抜けられなくなる...YKKのくだりに笑いつつも、なるほど！不幸の歴史は弥生からなのか～とその根深さに驚嘆。

ヒトはテクノロジーの発展に見合う速度で進化していない、というのも『メンタル脳』アンデシュ・ハンセン/著で読んだことの裏付けとなっていた。

この小林武彦先生のシリーズは中学生にも是非読んでもらいたい。

[ブクログ · ★★★★★]

スマホ脳と似ているけれどもこの本の方が日本人向けというか、わかりやすいと思う。

現代はみんな不幸になりやすい構図とまず理解し、みんな一定辛いと思いながら、テクノロジーとある程度距離を置いて楽しみを見つけることが大事かな。

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“ヒトの"ベター"好きの性格と、比べるのが得意な性質のために、「幸せ」の状態を維持し続けるのは難しいです。なぜならすぐに飽きたり、他人を妬んだり、絶望したりしてしまうからです。それを回避するために、何かに没頭し、努力し成長して、自分を肯定しなから死からの距離感を無意識に維持しようとします。これが死を意識する唯一の動物である、ヒト特有の「幸せのなり方」なのかもしれません。別の言い方をすると、ヒトは好きなことをやるから「幸せ」になれるのです”

[ブクログ · ★★★★☆]

生物学的見地から見る現代社会の考察、すごく面白いし説得力がある。まさにどうすればヒトが幸せになれるか見えてくる一冊だと思う。

[ブクログ · ★★★★☆]

前段で語られる遺伝子によって決定づけられている事象については興味深い点が多かった。
中段から著者の考えが提示され、科学的な説得力は弱まる印象が否めない。ただし、著者の考えや仮説は個人的には納得、賛同する点が多いため面白く読めた。
コミュニティが大切、からのどうしていったら良いのか。自分自身の課題でもある。

[ブクログ · ★★★★☆]

内容が読みやすく、一気に読めました。
面白い部分も多々ありました。

歳を重ね、そう言えば自分はあまり他人と比べることはしなくなってきた。これは、生物として幸せに近づいたかもしれない。よしよし。

またこの本で、老年的超越、という言葉を初めて知りました。それも含め、老いに対する学びも得られました。