小林武彦のレビュー一覧

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

　人間だけが老いるという題名に違和感を覚えたのだが、そういう小さなことではなく、生物学の立場から老いるということの意味を教えてくれる。老年期についての本が氾濫しているが、この本は老年期を生きる人にとって必読の書かもしれない。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

　生物学者である小林武彦氏がこの本で読者に伝えたかった内容は、実は宗教哲学者のようでした。
　第７章　人は最後に老年的超越を目指す　の中の「老年的超越を目指して」の最後で以下の言葉を語っていました。
　やがて目も見えなくなり、私を呼ぶ声も遠ざかり、ただただ幸せな気持ちに包まれて、ここはどこだったのか、私は誰だったのかなどはどうでもよく、宇宙そして全ての生き物とのつながりを感じながら、旅立つというより、元いた場所に戻る安堵感に包まれて長い眠りにつくのです。また目覚める日を夢見ながら
と締めくくっています。
　ここまでたどり着くため、第１章から地球誕生からの奇跡の生命体の誕生からこの本は始まりました。
　第１章　そもそも生物はなぜ死ぬのか
において、地球上における生命の誕生から進化の過程を生物学者の立場で丁寧に語っています。
　そして第２章　ヒト以外の生物は老いずに死ぬ
の中で、野生の生き物は基本的に老化しないことを説明しています。
　そして、第３章　老化はどうやって起きるのか
の中で、老化のメカニズムを説明しています。
　次の　第４章　なぜヒトは老いるようになったか
の中で、「人生の４０％が生物学的に老後」
　　　　「老いは　死を意識させ、公共性を目覚めさせる」
　　　　など数点を挙げ、ヒトの集団においては、老人の必要性について語っている
　次の　第５章　そもそもなぜシニアが必要か
の中で、「シニアの存在価値」
「老いの一つの意味」
　　　　など数点を挙げ、素敵な老いをとげ、利他的、公共的な役割に資すること　　
　　　　の重要性を述べています。
　次の　第６章「老い」を老いずに生きる
の中身ですが、私の尊敬する和田秀樹さんが推奨する高齢者の生き方と同様な内容
　　　　を列挙していました（笑）。
　そして、最後の　第７章　人は最後に老年的超越を目指す
の中で、ヘミングウェイの「老人の海」で、大物のカジキを獲ったもののサメに食べられた喪失感ではなく、カジキと生きるか死ぬかの真剣勝負を行った幸福感が真の意味だったのではとの小林氏の見解が語れていました。

最後に、生物の中でヒトにしかない老後を、社会との関係を維持しつつ、公共的に生きてみることにより、人類の明るい未来の実現に寄与するのではないかとの締め括りでした。
死は、その個体、ヒトの場合はその個人にとっては終わりでも、地球上の生命にとっては絶対的に意味あることなのです。
「進化の原動力」
「死は進化に必要である」
生物学的な「死生観」ということです。
　

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

生物がなぜ誕生したか、なぜ絶滅するのかあたりから順序立てて、生物からAIに至るまでのことが書かれており、とてもワクワクさせられる。真核生物の中でも、酸素呼吸を行うミトコンドリアがプロテオバクテリアという細菌が起源であり、光合成を行う葉緑体がシアノバクテリアという細菌が起源であり共生している、つまり、それぞれ共生が現存生物に恩恵を与えているという奇跡に感動する。

ＤＮＡの９８％は謎 生命の鍵を握る「非コードＤＮＡ」とは何か

小林武彦

概要: タンパク質をコードしている領域以外(非コード領域)は遺伝子の発現制御や進化に非常に強く関わっている; ヒトゲノムが全て読まれたと言われているが、読み方の都合上繰り返し領域はうまく読めない; スプライシング; エクソンとイントロン; 偽遺伝子; レトロトランスポゾン; 遺伝子を眠らせるヘテロクロマチン化; リボソームRNA遺伝子; 脆弱X症候群; グロブリン遺伝子の再編成; 胎盤とレトロとランスポゾン; イントロンと転座と進化; 遺伝子増幅; 色覚; 偽遺伝子が発現制御に関わる; 非コードDNAと寿命、がん

感想: けっこう難しいが非常に面白い。もう1回読む。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

小林先生が魅せられた生物学に対する想いが詰め込まれていて、難しい話もワクワクして読めました。

p202
「生き物が生まれるのは偶然ですが、死ぬのは必然なのです」
本書を通して読むことで理解ができる一文だなと思いました。生き物というよりむしろ、死に物なのかもしれないな、なんて思うと、これから生きていく上でのプレッシャーが軽減されるような不思議な気持ちになりました。

また、本書を読む前にレイチェル・カーソンのセンス・オブ・ワンダーを読んだ私は、この美しい地球を守っていきたいという気持ちがより一層増しました。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

YouTubeで著者が出ている動画を見て気になったので読んでみた。本の中では、幸せは死からの距離が離れていることであると定義する。一見、食べ物も豊富だし、捕食される不安もない現代は死からの距離がとても遠く見えるから、幸せなように見える。しかし、実際はヒトは700万年前から進化しておらず、現代の社会構造では幸せを感じにくい。例えば地域コミュニティの減少による孤立や人間関係の希薄さは、食べ物を分け合って生活していたかつてのヒトとにとっては、明日を生きれるかどうか不安を感じさせる。ひとりで快適な部屋でスマホをポチポチいじっていても、その不安は解消されない。
生物学の本はあまり読んだことがなくて、とても面白い学びばかりだった。例えば、ヒトは類人猿から進化する前、毛むくじゃらだったので、赤ちゃんは毛に捕まって行動していた話とか。毛がなくなったことによりヒトの育児コストが高くなり、コミュニティは共同で育児をする必要が高まったというのはなるほどと思った。その結果、祖父母も育児に参加する必要があるからヒトは長寿になったというのは説得力がある。
地方でコミュニティを形成しつつ、自然の中で気づきを得ながら生活することが現代社会で幸せになることの一歩であるという著者の意見には賛同するし、そうできればいいなと思う。でも、快適なひとりぼっち（あるいは核家族）に慣れた（またはそのように飼い慣らされた）現代人にとって、どこまで再現可能なものか、自分で実行するとしても及び腰になってしまう。。。片足を突っ込んではいるので、再現できるように頑張っていきたい。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

生物学者がなぜヒトが幸せになれないかを説いた本。
面白かった。

ここでは、幸せ＝死との距離が近い状態と定義されていて、
コミュニティの中で自己重要感を感じたり、報酬を受取ったり、協力したりすることが幸せを感じる要素としている。

人間はより良くするために、色んな技術を発明したり、成長しようとする種族というか、そうゆう生物である。

ただそれをした先の事は考えてないし、幸せに向かって生きているわけでもない。
そういう生物だということを認識して、
意識的に幸せを感じるような行動を取り入れていこうと思った。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

久しぶりの小林先生の著書。
定住農耕による安定と引き替えに「格差」を作り上げてしまったことをYKK（弥生格差革命）と表現。
YKK以降の「遺伝子と環境の不適合」がヒトを幸せから遠ざけている。
ベター志向のおかげでヒトは進歩してきたけれど、「もっともっと」という無限ループに陥り、満足できなくなってしまっている。
何かを作り出すことは本能に組み込まれているけれど、作り出したモノの使い方までは本能に刻まれていない。
ヒトは時にモノの使い方を間違える。
社会性の生き物として、リアルなコミュニティに還ることの大切さと難しさを痛感。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

「幸せ」＝「私からの距離感が保てている状態」と定義して、ヒトがなぜ幸せになれないのかを解く。生物の進化は何十万年もかけて進み、生き延びるために必要なことが遺伝子に書き込まれていくのだが、現代社会の矛盾は、幸せのためにベターな選択をし続けたがために生まれた文化や技術が、ヒトのネイチャーに反していてかえって不幸になっていることである。快楽は幸せにあらず。

博士が愛した論文 研究者19人が語る“偏愛論文”アンソロジー

橋本幸士 / 高井研 / 片岡龍峰 / 須藤靖 / 川上和人 / 仲野徹 / 鳥居啓子 / 羽馬哲也 / 石本健太 / 藤井一至 / 丸山宗利 / 西本昌司 / 四本裕子 / 鎌田浩毅 / 小林快次 / 大内正己 / 伊藤由佳理 / 小林武彦 / 石原安野 / ナショナルジオグラフィック

小林武彦　生物はなぜ死ぬのか
ヒト　44歳と60歳が加齢変容が顕著
限界寿命115歳位　115歳以上はこれまで73名　熱力学的な崩壊ではなく遺伝子のプログラム　チンパンジー　ゴリラの寿命44歳
石原安野あや
ニュートリノ　南極

博士が愛した論文 研究者19人が語る“偏愛論文”アンソロジー

橋本幸士 / 高井研 / 片岡龍峰 / 須藤靖 / 川上和人 / 仲野徹 / 鳥居啓子 / 羽馬哲也 / 石本健太 / 藤井一至 / 丸山宗利 / 西本昌司 / 四本裕子 / 鎌田浩毅 / 小林快次 / 大内正己 / 伊藤由佳理 / 小林武彦 / 石原安野 / ナショナルジオグラフィック

各分野の研究者の熱い思いが感じられる一冊。正直難しい内容も多いが、自身のキャリアと照らし合わせての話が興味深い。
一人ひとりの文量が少ないので、とっつきやすい。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

幸せとは死から距離が保てている状態だ定義したとき、現代人はコミュニティの希薄化などにより精神的な意味では死からの距離感が広がっていない点で幸せではないと言える。

ありふれてはいますが、人との繋がり・公共の精神をもって生きることが幸せなのですね。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

・体毛が無くなったことで子育てが大変になり、おじいちゃんやおばあちゃんがいた方が有利だった
・シニアがいる集団が知識や経験を活用できて生存に有利だった
→選択圧によって長生きする=老いる個体が増えていったということか。
シニア=経験豊富で集団の役に立つ人なので、ただ老いた人でなくシニアとして社会に貢献できるようになりたいですね。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

YouTubeの番組がきっかけで知った本。以前読んだプナン人に関すること+著者による生物学の要素、そして著者自身の幸せに感じるために必要なことといった構成だったため、考えが変わるということのほどではなかった。しかし、もちろん必要なこと。公共性は復活できないけれど、公共をリスペクトする。地元のイベントスペースなどで交流をしたりすることは今後も続けていきたい。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

生物学的な見地から、なぜヒトが老いるのかということを説明した新書。
「死があるから進化がある」「進化は選択の連続」「生き残ってきたから今がある」「そこに目的はない」
老いに関してネガティブな気持ちを持っていたが、感情論よりも事実だけに目を向けた書き方で、さっぱりとした気持ちで読み終えることができた。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

ヒトは死とどう付き添っていくのか、その「正しい姿」について、専門的な話も入っていたから時には難しいけど、基本的に分かりやすく書かれていたと思う。もっと医学が進歩すれば、ピンピンコロリも夢ではないのか？と夢をみる。他の動物の寿命の話とかもあって面白かった。目指せハダカデバネズミ。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

＜シリーズ３作目。「幸せ」＝「生きていること」＝「死からの距離が保てている状態」というシンプルな定義に基づき、「コミュニティの中で利他的に生きることが「幸せ」」とする主張には賛同＞

小林武彦氏は、1963年神奈川県生まれ、九州大学で理学・医学系研究科を修了後、基礎生物学研究所やロシュ分子生物学研究所、米国NIHで研究員として活動した。1997年に基礎生物学研究所助手、2006年に国立遺伝学研究所教授、2015年に東大分子細胞生物学研究所教授、2018年より東大定量生命科学研究所教授を務める。日本遺伝学会会長、生物科学連合代表などを歴任し、分子遺伝学・老化研究の第一人者として知られる。
本書は、ベストセラーとなった『生物はなぜ死ぬのか』（2021年）、『なぜヒトだけが老いるのか』（2023年）に続き、「幸せ」を扱った、いわゆる続編として2025年に出版された。
主なポイントは以下である。
◆生物学的に見た「幸せ」とは「生きていること」、換言すれば「死からの距離が保てている状態」であり、その原動力は生存本能と生殖本能である。
◆社会性の強い生物であるヒトにとって、コミュニティに貢献し、周りから高い評価を得ることは、「幸せ」（＝「死からの距離が遠い状態」）になる重要な手段であり、そうしたヒトの性質・価値観は進化の過程で遺伝子に刻み込まれている。しかし、農耕の始まりと定住化が、狩猟採集時代にはなかった格差を生み出したことや、近現代のテクノロジーの発達により、コミュニティが希薄になり、「遺伝子と環境の不適合」が生じている。これが、現代のヒトが「幸せ」を感じにくくなっている要因である。
◆解決策としては、昔のような自然重視の生活に戻るか、知恵とテクノロジーで現代の社会をヒトの心と体にマッチさせるか、のいずれかが考えられるが、現実的には後者しかありえず、そのためには、安心して暮らせる新しいコミュニティの構築、格差なく誰もがゼロベースから成長できる環境の二つが重要になる。
◆現代のヒトは「幸せ」の代わりに「快楽」を求めるようになったが、「快楽」は脳内ホルモンの放出による生理作用で、本能のサポーターにすぎず、「快楽」のみで幸せになることはないし、むしろ死からの距離を縮めてしまうことすらある。
読み終えて、著者の「コミュニティの中で利他的に生きることが、生存のために有利であり、よって「幸せ」である」という主張は極めてわかりやすかったが、本書の最大のポイントは、生物学の見地から、「幸せ」＝「生きていること」＝「死からの距離が保てている状態」とシンプルに定義したことであろう。
一方で、私が思い出したのは、歌人の穂村弘が『はじめての短歌』の中で、「生きる」と「生きのびる」という言葉を使い分け、短歌は「生きのびる」ではなく「生きる」という行為の中に存在する、という趣旨のことを書いていたことである。これを本書の文脈で整理すると、ヒト以外の動物には「生きのびる」という行為しかないのに対し、ヒトには（動物としての）「生きのびる」のほかに、（人間としての）「生きる」という行為が存在するのであり、「生きる」行為の中に（こそ）、人間の価値があるということである。
私は、「コミュニティの中で利他的に生きることが、大切であり、幸せである」という主張には全面的に賛同するし、それが元来は「生きのびる」ための行為であったとしても、進化の過程で、「生きる」ことと不可分の行為になっていったと考えることはできると思う。しかし、人間が「生きる」ということには、もっと広く多様な意味（全てが「＝幸せ」とは限らないが）があるはずとも思うのであり、少々物足りなさを感じるとともに、「なぜヒトだけが幸せになれないのか」というタイトルにやや違和感を感じたことも、また事実である。
尚、私はシリーズ３冊とも読んだが、白眉は１冊目の『生物はなぜ死ぬのか』である。まずはそれをお勧めしたい。
（2026年1月了）

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

【ベストセラー『生物はなぜ死ぬのか』の続編で、「なぜ、ヒトは（他の生き物のように死んでしまわずに）老いる（ことによって長生きをする）のか？」に答える一冊】

小林武彦氏は、1963年神奈川県生まれ、九州大学で理学・医学系研究科を修了後、基礎生物学研究所やロシュ分子生物学研究所、米国NIHで研究員として活動した。1997年に基礎生物学研究所助手、2006年に国立遺伝学研究所教授、2015年に東大分子細胞生物学研究所教授、2018年より東大定量生命科学研究所教授を務める。日本遺伝学会会長、生物科学連合代表などを歴任し、分子遺伝学・老化研究の第一人者として知られる。
本書は、ベストセラーとなった『生物はなぜ死ぬのか』（2021年）に続き、「老い」を扱ったいわゆる続編として2023年に出版された。
主なポイントは以下である。
◆（前作の振り返りとして）生物は進化のプログラムにより「変化」と「選択」を繰り返して今の姿になったが、変化とはいろいろなもの（多様性）ができること、選択と死ぬことであり、死ぬことは生物の進化のために不可欠のことである。
◆死ぬ前の動きが鈍くなった状態を「老いた状態（＝老化した状態）」とすると、ヒト以外の野生の生き物は、食べられて死ぬか、食べられなくなって死ぬかであり、老化して死ぬことは基本的にない。
◆老化のプロセスは、遺伝子DNAが傷ついて徐々に壊れることにより細胞が老化し、①幹細胞から新しい細胞が供給できなくなり、臓器の機能を低下させ、全身の老化を引き起こす、②（細胞が入れ替わらない）心臓と脳では、機能が低下し、回復不可能な致命傷になる、のいずれかである。
◆ヒトの本来の生物学的な寿命は、ゲノムの極めて近いゴリラやチンパンジーの寿命等から50～60歳と考えられるが、一方、ヒトのDNA修復能力は他の動物と比べてずば抜けて高く、例外的に寿命が長い。本来は進化の過程で、長い老後の期間を持つ生物は選択されてこなかったにもかかわらず、ヒトだけが例外的な存在となったのは、たまたま長寿の遺伝子を持った祖母が子（孫）育てに貢献したため、その長寿遺伝子を持つヒトが選択されてきたとする「祖母仮説」、ヒトの社会の中で、知識・技術・経験・集団をまとめる力が重要な要素となってきて、年長者のいる集団が選択されてきたためなどと考えられる。
◆老年期になったら、ヒトが例外的に長い寿命を獲得した背景に立ち返り、利己から利他へ、私欲から公共の利益へと自身の価値観を変え、自分のためではなく、公共的に生きるという発想を持つべきである。
私は前作『生物はなぜ死ぬのか』もしばらく前に読み、前作の「生物は、より優れた世代に交代するために、死ななくてはならない」という主張は目から鱗であったが、本書の内容はそれほどのインパクトはなかった。というのは、「なぜヒトだけが老いるのか？」と問われると、一瞬「？」とは思うものの、これは「なぜ、（他の生き物のように健康を保てずに）老いるのか？」という問いではなく、「なぜ、（他の生き物のように死んでしまわずに）老いる（ことによって長生きをする）のか？」という問いであり、その答えは、これまでに他の本でも目にしてきた説明だからである。
また、後半の半分近くは、著者の専門である生物学的見地からの説明ではなく、現在の高齢化社会においてシニア層がどのような役割を果たすべきかの持論を展開しているのだが、著者に期待する内容ではなく、少々残念だった。
尚、著者はこの後、『なぜヒトだけが幸せになれないのか』という3作目を出し、また、ほぼ同じタイミングで、医師・作家の久坂部羊氏は『人はどう死ぬのか』、『人はどう老いるのか』、『人はどう悩むのか』の3部作を上梓している。超高齢化が進み、「死・老い」と、それに対峙する社会・医科学への関心の高さを反映しているといえようか。
（2026年1月了）

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

ヒトの幸せを「死から距離のある状態」と定義すると、コミュニティから排除されないために選択的に継承された、不安や嫉妬、他者評価いった感受性が、ヒトの幸せを感じにくさを生み出している。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

ヒトにだけある老後、それは人が高度な社会性を持つ生き物として進化してきた結果として獲得したメカニズムであり、本書はその本来的な役割としてシニアにはより公共的な活動を提案するもの。