小林武彦のレビュー一覧

博士が愛した論文 研究者19人が語る“偏愛論文”アンソロジー

橋本幸士 / 高井研 / 片岡龍峰 / 須藤靖 / 川上和人 / 仲野徹 / 鳥居啓子 / 羽馬哲也 / 石本健太 / 藤井一至 / 丸山宗利 / 西本昌司 / 四本裕子 / 鎌田浩毅 / 小林快次 / 大内正己 / 伊藤由佳理 / 小林武彦 / 石原安野 / ナショナルジオグラフィック

研究者が美しい論文や人生を変えた論文を語るアンソロジー。時にそれは高い壁であり励ます存在でもあるのだと感じた。論文を「作品」と表現した箇所があり納得。理学系に馴染みがない方にはやや読みにくいかもしれないが、研究者の人生、論文への愛を感じられる稀有な一冊だ。

博士が愛した論文 研究者19人が語る“偏愛論文”アンソロジー

橋本幸士 / 高井研 / 片岡龍峰 / 須藤靖 / 川上和人 / 仲野徹 / 鳥居啓子 / 羽馬哲也 / 石本健太 / 藤井一至 / 丸山宗利 / 西本昌司 / 四本裕子 / 鎌田浩毅 / 小林快次 / 大内正己 / 伊藤由佳理 / 小林武彦 / 石原安野 / ナショナルジオグラフィック

今までありそうで(あったかもしれないが)見つけられていなかったテーマ。いろんな分野の先頭を走る研究者が各々愛する論文を語るという、極めて興味深く面白かった本。各々の研究テーマが違うのはもちろん、各々の研究者の感性や語り口がそれぞれ全く違っていたのも面白かった。一般向けに少し噛み砕いてくれている人もいれば、専門用語もりもりで愛が溢れている人もいた。どちらも素晴らしいと思う。いわゆるオタク文化にも通ずるところがあると感じた。専門家から見た「私見を含んだ」サイエンス的エッセイは非常に面白かった。
大学時代を振り返ると、論文を読むのは嫌いではなかったし、面白かったがやはりどこかタスクの一つになっていて心の底から楽しんで読めていなかったと思った。川上先生の章の基礎研究のあり方は非常に共感できた。面白いを追求し、誰かの心を踊らせるようなものを世に出せている時点で価値はあると思う。森林分野以外にも、他分野のインパクトのある論文を読んでみたい。ぜひ続編を出してほしい。さらに言えば年に一回でもいいから定期刊行してほしい。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

生物学の知見から、長い歴史で見たときの、現代人類の異様な立ち位置を相対化して教えてくれる。
解決策は簡単ではないが、意識して考えることが大事だと感じた。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

生物学、遺伝子などを研究する著者が、『生物はなぜ死ぬのか』『なぜヒトだけが老いるのか』に次ぐ、生物としての私たちの存在の意味を考えるシリーズの三作目と位置付ける一冊。
本書で、著者は、「幸せ」＝「死からの距離が保てている状態」と定義し、生物にとっての幸せとはどういう状態のことで、ヒトは進化の中で、その幸せになれなくなった背景やその処方せん、未来への警鐘を鳴らします。
「幸せ」になる方法は、すでに遺伝子に刻まれているとし、
原動力は、生存本能と生殖本能に尽きる。生存本能の一つの形として、ヒトは集団の中で生き残るために、空気を読み、自分の位置を認識し、集団から追い出されないように、他の人より少しだけいい評価になるように努力するように進化してきました。その結果として、社会全体は発展してきたものの、「遺伝子と環境の不適合」により、いろんな不都合が生じています。これが幸福感を得られにくい理由だとしています。さらに、ヒトの未来を希望あるものにするために、「自然回帰」と「テクノロジーの活用」を挙げています。
本書の展開の中で、興味深い話も随所に込められています。１つは、生命科学の革命的な発見は約50年周期で現れるとして、メンデルの遺伝の法則の発見（1865年）→遺伝情報の実態が染色体やDNAであること(1900年代)→ワトソン・クリックによりDNA二重らせん構造の解明（1935年）→ヒトのDNAの配列（遺伝情報、ゲノム）の解読（2004年）を紹介し、近々、「ニューラルネットワーク（神経回路）」の理論による脳の情報処理に関わる機能の解明がされるのでは、という話。もう１つは、生物学的視点からのリーダー像の話でした。他にも死からの距離近くなる（高齢化率が低い）都市部になぜ人が集まるのか、という話もなかなか興味深い内容です。

▼生物学的な視点から考えるリーダーの条件
・集団としての生き残りの戦略に長けていること。メンバーの「幸せ」を増やせるヒトであることが最低限必要です。
・シニアであること。シニアとは経験や知識が豊かで、教育熱心、利他的、公共的な精神の持ち主です。必ずしも年配者である必要はありませんが、年配者が多いと思います。
・評価が公正にできること。集団の構成員が納得する評価を下せることです。努力の方向を間違わないために評価軸は重要です。
・その評価に応じた公正な分配ができること。

さて、前々作、前作に引き続き、やさしい口調で難しくなりがちな話を分かりやすく説明されています。急にドラえもん風な寸劇が入ったのは面白い限りです。
また、著者は、私が住んでいる市の研究所に在籍されていたことがあることを今回初めて知りました。大変住みやすいところと評価していただいたのも、本書の内容とは違うところでうれしく感じます。
本書は、過去２作の内容を継承しつつ、現在テクノロジーとどう付き合っていくべきか、そして発生が危惧される大規模地震が起きた場合、どのようなことが起きるのかを想像し、今必要な考えや行動を指し示しています。生物や進化に興味がないかたにも、ぜひ読んでもらいたい内容です。

＜目次＞
第１章　進化から見た生きものの幸せ
第２章　ヒトの幸せとは一体何か？
第３章　「幸せ」は遺伝子に刻まれている
第４章　なぜヒトは「幸せ」になれないのか？
第５章　テクノロジーはヒトを「幸せ」にするのか？
第６章　「幸せ」になるためにー生物学的幸福論

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

生まれて、死ぬ。全ての生命はそれを繰り返して、今の地球環境で生存していることになります。生まれて死ぬを繰り返す中で進化してきているのです。
最初に生まれた生命が不老不死だったとしたら、生物学的な進化を遂げるわけでも無く、その形のまま地球環境が大きく変化した時に適応できずに生命は終わってしまうことでしょう。遺伝子に老化や死は組み込まれているのだそうです。
本書には難しい話も出てきますが、生物に関する興味深い話を学ぶことができます。生物として考えると、生と死を理解できるのですが、身近な人やペットが亡くなると、とてつもない喪失感を味わい、なぜ死ななければいけないのか？と考えてしまいます。本書は、我が家の猫が亡くなったことがきっかけで読み始めました。悲しみが薄れるわけではないのですが、生き物は必ず死ぬということを生物学という視点で学ぶことができました。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

　現代社会でヒトが「幸せ」を感じくくなっている。その原因を著者は「遺伝子と環境の不適合」と説明する。
　700万年にわたる狩猟と採集の時代の間に、ヒトの心と体はコミュニティの中で他者と助け合って生きるよう最適化されてきた。コミュニティにおける他者との関わりの中で「ヒト」は「人」になっていった。協力、共感、利他性、正義、ベターを目指す性質などは、進化の過程で遺伝子に刷り込まれたヒトの本能。

　「遺伝子と環境の不適合」は「弥生格差革命」に始まる。農耕と定住化は富の偏りや身分格差をもたらし、コミュニティは集団から家族単位へと変化した。テクノロジーが発展し、寿命は延び、物質的な生活は豊かになったが、生活様式やコミュニティのあり方の変化は、ヒトが長い期間を経て獲得した遺伝的な性質とのギャップをさらに拡大し続けている。個人重視での現代社会でヒトは孤立と孤独を強め、「幸せ」を感じにくくなっている。

　自己完結の気楽さ、テクノロジーの便利さ、快楽の消費を知ってしまった人類は、もはや以前のような暮らしには戻れない。ヒトが幸せになる方法とは？

　「幸せ」=「死からの距離が保てている状態」という一貫した定義のもと、ときに自然界の様々な生き物たちと比較しながら「ヒトにとっての幸せ」について論じられている。
　生物学者による幸福への指南書。前々作「生物はなぜ死ぬのか」、前作「なぜヒトだけが老いるのか」と合わせて読むとさらに深く味わえます。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

生物としてのヒト、社会に生きる人。これを区別することが肝要。
そう、人はヒトなのだ。
ヒトの生物学的な幸せを「死からの距離が保てている状態」と定義し、
ヒトの歴史で、死がどういう位置づけになっていったかを追う。

直立し、体毛を失ったことで集団子育てに適した側面。
生物は子を産んで、育てたら死ぬ。逆に言えば育てている間は死なない。
ヒトは、孫の世話もするようになって、長寿化した。
…やはり役割は必要なのだ。別に子育て、孫育てじゃなくても。

狩猟から農耕に移ったことで、食糧事情は安定したが、狩猟時代の「公平」が、
農耕時代、日本でいえば弥生時代に格差が生まれた側面。
格差は一番人を不幸せにする、、孤独、不安、、ストレスは寿命を縮める。

食べることで長寿になるも、農耕という集団社会のストレスが寿命を縮め、、、

狩猟だけで十分生きていける環境があれば一番幸せ、、
とも読めるエンディングだが、著者はそう言ってるのかな？
ちょっとわからなかった

幸せ、って言葉が深いんだな

第1章 進化からみた生きものの幸せ
第2章 ヒトの幸せとは一体なにか
第3章 「幸せ」は遺伝子に刻まれている
第4章 なぜヒトは「幸せ」になれないのか?
第5章 テクノロジーはヒトを「幸せ」にするのか
第6章 「幸せ」になるために――生物学的幸福論

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

ヒトはこれまでどのように進化し、文明や社会をどのように作り上げてきたか、またこれからどのように生きていくべきかを、生物学的な観点から書いている。個人的には他者とどのような関係を築くべきかや、テクノロジーとどのように付き合うべきか書かれているのが印象に残った。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

そうか、老化は必然なんだ。
そう気づかされたから、昨今の体力の低下とか病気とかを悲観するのではなく、正面で受け止められる気がする。
小林先生が易しい言葉に落としてくださっているように、「生き物が生まれるのは偶然ですが、死ぬのは必然なのです。壊れないと次ができません。これはまさに、本書で繰り返してきた「ターンオーバー」そのものです。」P202　という事実を踏まえれば、自分が死ぬこともそう悪くないことだと思う。
願わくばこの何十億年もかけて進化を遂げたいのちのルールを、昨今の商業主義による激しい開発競争ただ中の抗老化研究が、真摯な検証もないままにひっくり返してしまうことのないよう祈っている。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

小難しいタイトルからは想像できないかもしれないが、分かりやすく面白い、しかも小ネタまで盛り込み、読み手の門戸を広げてくれている生命科学の本。

不幸の始まりは、「弥生格差革命・YKK」（本文より）。定住化によりヒトは貯蓄することを覚え、それが格差を生み、他者との比較・競争のループから抜けられなくなる...YKKのくだりに笑いつつも、なるほど！不幸の歴史は弥生からなのか～とその根深さに驚嘆。

ヒトはテクノロジーの発展に見合う速度で進化していない、というのも『メンタル脳』アンデシュ・ハンセン/著で読んだことの裏付けとなっていた。

この小林武彦先生のシリーズは中学生にも是非読んでもらいたい。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

生物学的な視点から「死」について考察した一冊。進化の過程から「死」は生まれたのであり、生命が多様性を獲得し繁栄するために「死」はあるのだという。つまり、未来の子どもたち（人間に限らず）のために、親（人間に限らず）は死ななければならないのだ。そのために、生物は死ぬようにプログラムされている。であれば「死」を恐れる必要はないはずだが、そうはいかないのが人間。共感力が高いせいで、人だけが「死」を恐れ悲しむ。わかっちゃいるけどやめられない、ってやつだ。だから、せめて「死」の正体を知り、恐怖を和らげるしかないだろう。そのために役立つ本であった。

なぜヒトだけが幸せになれないのか

小林武彦

スマホ脳と似ているけれどもこの本の方が日本人向けというか、わかりやすいと思う。

現代はみんな不幸になりやすい構図とまず理解し、みんな一定辛いと思いながら、テクノロジーとある程度距離を置いて楽しみを見つけることが大事かな。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

　「老い」や「死」に対するイメージを大きく変えてくれる一冊。

　自然界の生き物のほとんどは老いずに死ぬ。身体機能や生殖機能が衰えた後も長く行き続ける「老い」はヒトに特有の現象である。「変化と選択」の長い歴史の中で「老化」という性質が保存されたからには、「老化」にも生物学的な意味があるはず―。この本はそんな序論から始まる。
　序盤では、細胞や個体レベルの「死」や「老化」が、「DNAの損傷の蓄積」によって起こるという生物学的なメカニズムについて、わかりやすく順を追って説明される。続いて、社会性の生き物であるヒトの進化の過程で「老い」はなぜ選択されてきたのか、コミュニティに年長者が存在することがどう有利にはたらいたのかについて、これまでに明らかになった事実や仮説が示される。後半では、超少子高齢化、人口減少時代を迎えた日本社会の存続の鍵となる「シニア」の役割と可能性について熱く語られる。
　巻末、筆者が思い描く「ピンピンコロリ」とは違う、理想的な最期が柔らかく描写される。そんな風に命を終えることが出来るなら、「老い」も「死」も怖くないかもしれないと、素直に思える。

　生命科学や細胞生物学の専門的な内容も、平易な言葉で丁寧に書かれていて分かりやすい。どの年代でも興味を持って読めるが、これからシニアに向かっていく世代には特に、これからの人生の過ごし方を考えさせられる内容だし、この世代に向けた筆者のメッセージが込められていると思う。
　ちなみに筆者は「知識や技術、経験が豊富で私欲が少なく、次世代を育て集団をまとめる調整役になれる人」を「シニア」と呼び、単なる「年長者」とは区別している。言葉は柔らかいけど、この呼び分けには何かピリッとしたものを感じる。社会の中で権限ある立場にある人には特に、自分は「シニア」たり得るだろうかと自問しながら読んでみると良いと思う。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

　人間だけが老いるという題名に違和感を覚えたのだが、そういう小さなことではなく、生物学の立場から老いるということの意味を教えてくれる。老年期についての本が氾濫しているが、この本は老年期を生きる人にとって必読の書かもしれない。

なぜヒトだけが老いるのか

小林武彦

　生物学者である小林武彦氏がこの本で読者に伝えたかった内容は、実は宗教哲学者のようでした。
　第７章　人は最後に老年的超越を目指す　の中の「老年的超越を目指して」の最後で以下の言葉を語っていました。
　やがて目も見えなくなり、私を呼ぶ声も遠ざかり、ただただ幸せな気持ちに包まれて、ここはどこだったのか、私は誰だったのかなどはどうでもよく、宇宙そして全ての生き物とのつながりを感じながら、旅立つというより、元いた場所に戻る安堵感に包まれて長い眠りにつくのです。また目覚める日を夢見ながら
と締めくくっています。
　ここまでたどり着くため、第１章から地球誕生からの奇跡の生命体の誕生からこの本は始まりました。
　第１章　そもそも生物はなぜ死ぬのか
において、地球上における生命の誕生から進化の過程を生物学者の立場で丁寧に語っています。
　そして第２章　ヒト以外の生物は老いずに死ぬ
の中で、野生の生き物は基本的に老化しないことを説明しています。
　そして、第３章　老化はどうやって起きるのか
の中で、老化のメカニズムを説明しています。
　次の　第４章　なぜヒトは老いるようになったか
の中で、「人生の４０％が生物学的に老後」
　　　　「老いは　死を意識させ、公共性を目覚めさせる」
　　　　など数点を挙げ、ヒトの集団においては、老人の必要性について語っている
　次の　第５章　そもそもなぜシニアが必要か
の中で、「シニアの存在価値」
「老いの一つの意味」
　　　　など数点を挙げ、素敵な老いをとげ、利他的、公共的な役割に資すること　　
　　　　の重要性を述べています。
　次の　第６章「老い」を老いずに生きる
の中身ですが、私の尊敬する和田秀樹さんが推奨する高齢者の生き方と同様な内容
　　　　を列挙していました（笑）。
　そして、最後の　第７章　人は最後に老年的超越を目指す
の中で、ヘミングウェイの「老人の海」で、大物のカジキを獲ったもののサメに食べられた喪失感ではなく、カジキと生きるか死ぬかの真剣勝負を行った幸福感が真の意味だったのではとの小林氏の見解が語れていました。

最後に、生物の中でヒトにしかない老後を、社会との関係を維持しつつ、公共的に生きてみることにより、人類の明るい未来の実現に寄与するのではないかとの締め括りでした。
死は、その個体、ヒトの場合はその個人にとっては終わりでも、地球上の生命にとっては絶対的に意味あることなのです。
「進化の原動力」
「死は進化に必要である」
生物学的な「死生観」ということです。
　

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

生物がなぜ誕生したか、なぜ絶滅するのかあたりから順序立てて、生物からAIに至るまでのことが書かれており、とてもワクワクさせられる。真核生物の中でも、酸素呼吸を行うミトコンドリアがプロテオバクテリアという細菌が起源であり、光合成を行う葉緑体がシアノバクテリアという細菌が起源であり共生している、つまり、それぞれ共生が現存生物に恩恵を与えているという奇跡に感動する。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

「生き物は利己的に偶然生まれて、公共的に死んでいく」という言葉が印象的。

生物学的な専門の話は少し難解だけど、そこを読み飛ばしても充分読み応えある。

も一回読み直したい。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

スケール大きく、知的刺激溢れる。しかも、説明上手で分かりやすい。生物学の込み入ったDNAの話とか、関心があるのに理解が及ばない領域に一歩踏み入れたい人にはオススメの入門書と言えるだろうか。話は宇宙の成り立ちから始まる。

現在観測できる最も遠くの星は、2018年にハッブル宇宙望遠鏡がとらえたイカロス。地球からの距離は90億光年。幅が30メートルある巨大な望遠鏡TMTでは、138億光年先が見える。宇宙にはおよそ10の22乗個、つまり1000億の1000億倍以上の恒星があると推定される。太陽系のように恒星である太陽の周りに惑星が8個あるのは例外的に多く、恒星の周りに惑星がない方が一般的。現在までに発見されている惑星は4400程度で恒星に比べるとかなり少ない。中でも生物が存在する可能性のある惑星はかなり限られる。

ビックバンの巨大なエネルギーが宇宙を膨張させ、星を作り、太陽系を作った。ビックバンは物質や質量を生み出すと同時にそれらの化学反応も作った。化学が登場する。つまり物理学の後に化学が生まれ、生物学はその後に続く。

そこからなのだ。地球の素晴らしさは、生物の多様性だと著者は言う。多様性は進化の歴史だ。絶滅を伴うターンオーバーが生物の進化を加速。例えて言うなら、容赦ない生物界のリストラが進化の原動力。やがて絶滅するか生き延びるかと言う生命誕生時代ステージから、共存のステージへと変わっていく。そのことが多様性を生んだ。

適応放散とは、恐竜などの生活場所に別の生き物が時間をかけて、適応進化してその場所で生活できるようになること。食料不足に強い小型の生物や食料の探索能力が高い鳥類が生き残った。昼行性の恐竜がいない新生代は夜行性である必要もなくなった。その頃に豊富な果実によって、霊長類の祖先は、体内でビタミンCを作る遺伝子を失った。代わりに、夜行性の時代には、2色の色覚遺伝子のみだったが、色覚遺伝子が1つ増えた。これにより、より果実が見つけやすくなったと考えられる。

よりミクロな話。DNAが誕生する前にRNAが遺伝物質として使われていたと考えられていた。DNAの方がより安定して、しかも2本がくっついた二重螺旋構造なので、より長い分子が維持できてたくさんの移転情報を持つことができる。しかしDNAもRNAも脆弱。紫外線によって強く欠乏してしまうし、放射線によってDNAはすぱっと切断されてしまう。活性酸素によってもDNAが酸化。

ミトコンドリアは酸素呼吸を行うプロテオバクテリアと言う細菌だった。それを取り込むことで真核細胞が誕生した。一方、葉緑体はもともとシアノバクテリアだった。それを取り込んで、植物細胞が誕生した。

細胞の話から、ようやく死の話へ。細胞が老化すると、アポトーシスが起こりにくくなり、組織にとどまる傾向がある。そのとどまった老化細胞が、サイトカインを撒き散らす。それにより炎症反応が持続的に起き、臓器の機能を低下させたり、動脈硬化や癌などの原因となる。また、DNAに傷がつくことで、老化が促され結果として死に至る。

個体にとって、死は忌むべきアクシデント。しかし、種の保存や進化にとって、個々の死は必要な過程だと改めて学ぶ。また、しかし人間には死を悼む情緒も備わっており、必ずしも生態系における合理性だけでは死を扱えないという点にも触れる。バランスの良い内容だ。

生物はなぜ死ぬのか

小林武彦

生命の誕生以来、あらゆる生命体に生じる「死」。
人類も例に漏れず、どんな偉人でも必ず死ぬ運命にあり、王侯貴族が不老不死に向けた儚い努力をしたののの実らず、必ず死んできた。

そのように忌むべき存在として語られがちな、死であるが、そもそもなぜ「死ななくては」いけないのか。
系としての「死の目的」は何かあるのかを問うた本書。

個人的には死生観の転換を促したといってもいいほどの良書。
生物的な死の役割と、生命を構成する基本設計も学べます。

1.そもそも生物はなぜ誕生したか
2.そもそも生物はなぜ絶滅するのか
3.そもそも生物はどのように死ぬのか
4.そもそもヒトはどのように死ぬのか
5.そもそも生物はなぜ死ぬのか

・ポイントは変化と選択。個体の死によってターンオーバーし変化が促される

・老化は癌が急激に増殖しないための仕組みの副作用

・遺伝的多様性を損なわない教育が重要

・腹八分目だと細胞分裂可能な回数が伸びる

・ヒトにとって死の恐怖は、「共感」で繋がり、常に幸福感を与えてくれるヒトとの絆の喪失を恐れること。

ＤＮＡの９８％は謎 生命の鍵を握る「非コードＤＮＡ」とは何か

小林武彦

概要: タンパク質をコードしている領域以外(非コード領域)は遺伝子の発現制御や進化に非常に強く関わっている; ヒトゲノムが全て読まれたと言われているが、読み方の都合上繰り返し領域はうまく読めない; スプライシング; エクソンとイントロン; 偽遺伝子; レトロトランスポゾン; 遺伝子を眠らせるヘテロクロマチン化; リボソームRNA遺伝子; 脆弱X症候群; グロブリン遺伝子の再編成; 胎盤とレトロとランスポゾン; イントロンと転座と進化; 遺伝子増幅; 色覚; 偽遺伝子が発現制御に関わる; 非コードDNAと寿命、がん

感想: けっこう難しいが非常に面白い。もう1回読む。