ジャック・アタリのレビュー一覧

海の歴史

ジャック・アタリ / 林昌宏

アタリを読む日が来るなんて。
フランス中心に書かれているので、ん？ん？ん？てとこが多い。
辛抱して調べながら読むと、へー！へー！へー！

アメリカの罠 トランプ２．０の衝撃

イアン・ブレマー / ポール・ダンス / ポール・クルーグマン / ジム・ロジャーズ / ジョン・ボルトン / ジャック・アタリ / ジェフリー・サックス / ユヴァル・ノア・ハラリ / 大野和基

本書は大統領選挙前に書かれたものだが、概ね予測どうりが恐ろしい。
トランプ政権の主たる政策の中で「プロジェクト2025」にある「ディープ・ステート」（闇の政府）を崩壊させる事はバイデン政権でも続いた民主党下での腐敗した組織を壊滅し、従来の自由主義を復活させると言う意思がある。だが、司法省内の裁判権含めた法的免責問題などは、悪用される懸念があると言う。元トランプ大統領補佐であるボルトン氏はトランプ氏が独裁者的存在を持つかについて「それほど利口ではない」し「アメリカの憲法も制度も強靭」であるとも言っている事には期待したい。だが、現実多くの大統領令による世界を恐怖・脅威を発進していることが今後どんな悪影響を及ぼすのか心配だ。特にボルトン氏が言うプーチンなどの「トランプはいいカモ」（操れれている）は強烈だ。戦争についてはフランス経済学者ハラリ氏の「日本も戦争に備えよ」と核保有国となるべき時期だと言い、同時に米国経済学者サックス氏の「中国、韓国等の良好な関係を築く時期」とも言っていることだ。日本も日本版「ディープステート」なる「闇金政治家」への対策はまたしても「先延ばし」で期待は薄い。著名達が言う気になる言葉は「トランプは『有言実行』者だ」、「貿易戦争で勝者はいない、保護主義で貿易戦争に勝った国はない」と言うが世の中を悪い方向への動きがないことを期待したい。

命の経済――パンデミック後、新しい世界が始まる

ジャック・アタリ / 林昌宏 / 坪子理美

2020年に書かれたものを読んでも、どんなに内容が良くてもロシアによるウクライナの軍事侵攻が世界を最悪な形で変化させてしまったことを思わずにいられない。とはいえ、内容はいい。この人の他の本も読みたい。

メディアの未来――歴史を学ぶことで、新聞、雑誌、ラジオ、テレビ、SNSの未来は導き出せる

ジャック・アタリ / 林昌宏

ずっとGAFAは、自分たちはプラットフォームであってメディアではない、と言い続けてきました。一方、フェイスブックの社名変更に見られるようにメタバースを目指し、WEB３時代の情報生成に乗り遅れないようにしているように思います。じゃメディアってなんだ？ということで本著です。さすがの碩学、ジャック・アタリ、人類とメディアの関係史を三万年前から紐解きます。いきなり書名の「メディアの未来」を知りたい人はイライラするかも知れません。昨日を知ることで明日を知る、というアプローチですから。（そもそも原著は「メディアの歴史」みたいなので、イライラの責任は著者にはない？）
備忘として目次をメモります。
第1章 君主のニュース、大衆のニュース～三万年前から近代の夜明けまで
第2章 使者の時代～一世紀から一四世紀まで
第3章 印刷革命～一四〇〇年から一五九九年まで
第4章 近代における活字ニュースの始まり～一七世紀
第5章 表現の自由、ジャーナリズムと民主主義～一八世紀初頭から産業革命前まで
第6章 出版、「大衆の自由の大きな盾」～一七八八年から一ハ三〇年ま
第7章 他人よりも先にすべてを把握する～一八三〇年から一八七一年まで
第8章 進歩を活かす～一八七一年から一九一八年まで
第9章 読む、聞く、そして見る～一九一九年から一九四五年
第10章 三大メディアの黄金時代～一九四五年から二〇〇〇年まで
第11章 徹底的に、読む、見る、聴く、触る～二〇〇〇年から二〇二〇年まで
第12章 情報を得て自由に行動する～二〇二一年から二一〇〇年
第13章 何をなすべきか

ふー…自分にも明日が見えるか？

自由の奪還 全体主義、非科学の暴走を止められるか

大野和基 / アンデシュ・ハンセン / ロルフ・ドベリ / ジャック・アタリ / ネイサン・シュナイダー / ダニエル・コーエン / ダグラス・マレー / サミュエル・ウーリー / ターリ・シャーロット / スティーヴン・マーフィ重松

ハンセン氏による、「不確実な褒美」を利用したSNS企業の戦略や、YouTubeでの視聴の70%以上がAIでレコメンドされたものという話は興味深い。なるほど、そういうふうにハックされているのか。スティーヴン・マーフィ重松氏の「スタンフォード大学のよう優秀な大学の学生は、ちゃんと人の話を聞かない」という話も面白い。各章冒頭で紹介されている著者陣の邦訳書は手強そうだけど読んでみたい。

2030年ジャック・アタリの未来予測―不確実な世の中をサバイブせよ！

ジャック・アタリ / 林昌宏

2030年という近未来に起こることを悲観的な事実を並べたて恐怖心を煽られていると感じるが、これくらいでちょうどいい。
これらの事実を直視し問題を先送りせずに必ず訪れる悲観的な近未来に対し自分は今何をするべきか？
しっかり考えたい。

2030年ジャック・アタリの未来予測―不確実な世の中をサバイブせよ！

ジャック・アタリ / 林昌宏

この本は、
#FACTFULNESS
の上をいくかも

学べば学ぶほどグローバル経済も民主主義も今のままじゃやばいってなるけど

結局は個人が変わるしかなくて、そのカギは利他主義だ、という本

日本の今の政治家には無理や
仏にはアタリに諮問する政策委員会があるのか…凄いな

2030年ジャック・アタリの未来予測―不確実な世の中をサバイブせよ！

ジャック・アタリ / 林昌宏

第一章はデータの記載が多く世界中で起きている様々な社会問題。
第二章から読者に投げかけられる質問、ジャックアタリの未来予測は読み手を圧倒する。

2030年ジャック・アタリの未来予測―不確実な世の中をサバイブせよ！

ジャック・アタリ / 林昌宏

人類を取り巻く環境について悲観的なファクトをこれでもかというほど書き連ねているが、楽観的なお花畑色に染め上げた未来予想より、これくらいの重みがある方が現実味があり腹も据わる。

最終章で人類が政治や宗教、歴史的なわだかまりを越えて共感し合い、協力する術についての提案がある。半年に一回くらいは読み直したい一冊。

2030年ジャック・アタリの未来予測―不確実な世の中をサバイブせよ！

ジャック・アタリ / 林昌宏

「これまでに述べてきたことから判断すると、これらの問いに対する答は否定的だ。最悪の事態が起きる可能性はきわめて高い。二〇三〇年までに大きな危機や壊滅的な戦争が起きる。そして世界的な危機や戦争は、人類に不可逆的な被害をもたらす。
　否定的な理由は、地球規模の複合的な課題を自覚している人々の数が極めて少ないからだ。また、それらの課題を理解したところで、今日、全世界に作用する巨大な力をねじ曲げられるとは思えないからだ。…」

「… そして、民主主義が機能するのは国内だけであるため、民主主義はまもなく幻想になると覚悟しておく必要がある。。そして民主主義と市場は近視眼的な要求によって逸脱するかもしれないと心得て置くべきだ。」

”自由を求め怒りにかられつつ他者を批判する”ことが横行している。
いまや学問が進歩して、どのようなわがままも「個人の自由や尊厳」に結びつける理屈を作れるようになった。「公共の福祉」を求める人間はほとんどいない。皆「自分への福祉」を「公共への福祉」と言い換えている。このような流れが民主主義を終わらせるということなのだろう。

ジャック・アタリは「審判のいない市場」と「地球規模の法の支配がないこと」が世界を壊滅的な状況に導くと言っている。「怒りの克服」と「利他主義」しか人類を救う道はないと結んでいるが、二〇三〇年までにそれが可能とは思っていないようだ。（そう書いてはいなけれど）

ただ、最後に述べられている一人ひとりへの一〇段階の自省のすすめ、そして世界のための行動一〇箇条、これに耳を傾けよう。この破滅的な将来を生きていく一人ひとりにとって、自分の人生を救う道標になるだろう。

閑話休題。
読むのに1日もかからない二〇〇余ページの本に未来予測を詰め込んである。専門家は「ずさんだ」というのだろう。（著者の「二十一世紀の歴史」はもっと大部だったようにも思う。もう10年前のことだから記憶は曖昧だ。）
何を持ってずさんというのだろうか。一方でデータを乱用して「相関関係」から「因果関係」をおそまつに説明する風潮について冒頭でアタリも指摘している。

仮説を構築する能力はプロセスに対する理解と洞察力による。そして未来の世界を予測するにはありとあらゆるプロセスに対しててそれが求められる。未来予測は予測でしか無い。その元になる仮説が証明されるのはすべて終わったあとだ。何度も試行を繰り返せない場で予測の正しさを問うことは虚しい。

人々の行動を作る説得力はどこから来るか。部分部分の専門的な正しさでなく、本人の学術的成果の追求という個人の欲を離れ、多くの視点を持ち多様な価値観を是認して、多くのプロセスを常識的な因果関係で説明できるかにかかっている。古今真理は常に単純だった。

本書の結論は自分が考える今後数十年の世界の未来像とほぼ一致している。悲観的な将来をほぼ不可避と予想しながら、自分や家族に言うことは「どのような世の中になったとしても、怒りを制御し、自分の力で切り抜けていく覚悟をもって生きていこう。」ということだ。

命の経済――パンデミック後、新しい世界が始まる

ジャック・アタリ / 林昌宏 / 坪子理美

昨年7月に出版された本ですが、新型コロナについての各国の時系列データが豊富で、整理されているので、とても信頼できる読み応えのある本でした。

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

いまだ20世紀と変わらない西洋の独善を体現したようなアタリは論外としても、4名の「西洋」知識人達の議論には特に目新しい視点がみられない（トッドもこの時点では露ウ戦争へのスタンスを明確にしていない）。唯一ミラノビッチにはやや未来に開かれた現実主義のようなものが感じられたくらいか。
一方で、その後を受けた日本の論者達の議論には共感する部分が多かった。特に小川さやか氏の途上国やインフォーマル経済に視点を置いた議論には、世界の広さや本当の多様性について考えさせられる。

食の歴史――人類はこれまで何を食べてきたのか

ジャック・アタリ / 林昌宏

本書と並行してスティーブンビンカーの『暴力の人類史』を読んでいて、この二冊からインスピレーションを受け「とんでもレビュー」を書いてみる（いつもそうだという話もあるが）。少し、気持ち悪いことを書くので注意。

その〝気持ち悪さ“だが、一体気持ち悪さとは何か。私は男性の性的な変態性について、これは集団に一定数存在すべき種の保存のための装置であると考えている。生殖行為は男性のエレクトがスタートなので、これが機能しないと種は滅びてしまう。絶滅に瀕した状況で、お相手が多少汚物に塗れていようが年齢差があろうが、対応できる必要がある。通常この能力は不要なため正規分布範囲の大多数は発現しないが、2SD範囲外で嗜好性をもつ個体が発生する。教訓として、こういう存在は種の保存における必要上、必ず存在するので気をつけろ、という事が導ける。

そしてここからが本題だが「食文化」について。今、我々は、人間の肉の原型を残してテーブルに並べられると「おえーっ」となるだろう。昆虫食にも抵抗がある。犬肉でもそれに近い状態になるし、食べ慣れているはずの豚肉でも、原型が残っていれば多少の嫌悪感を持つはずだ。

ジャックアタリが本書で「食の歴史」を追う中でも、人肉食については避けて通れない。それ以前の霊長類同様、初期のヒトたちの間では、カニバリズムは例外なく存在していた。サイ、馬、バイソン、鹿、トナカイなどの肉と同様に、同胞の体も食べた。中近東の人々（スキタイ人やトラキア人など）は死者を食べた。ヒッタイト人は敵軍を恐怖に陥れるために、串刺しにした敵軍の大将を火あぶりにして食べた。アフリカでは、コンゴとニジェールの盆地周辺で、人間の体と臓器を食べると、精神の鍛錬および精力の増強が促され、死者の供養にもなると考えられていた。中国でも飢饉や戦争の際には、人肉食が横行した。

人肉食の証拠は多数あり、中でも、人肉食によって生じるプリオン疾患を防ぐ遺伝子がゲノムに存在するというのは、それが当時は当たり前に行われていた可能性を示唆する。単純に考えても、今でも猿を食す部族や文化はあり、サピエンスに統合される前の複数の霊長類同士で「食い合い」があったと考える方が自然だし、狩猟から農耕へ変わらざるを得なかったのは獲物の減少による食料不足が一因で、それは飢餓との戦いであった。今でも遭難や戦争で已む無く人肉食があった事を示す記録は残っている。

食は文化なので、犬や虫を美味しく食べられる人たちが存在する。これは経験や慣れによるものだ。ならば、人肉食は。ここから妄想、仮説だが、人肉は当時も常食ではなく、優先度の低い〝非常食“であったはずだ。だが非常時に「おえーっ」となると種は滅びる。そのため、一定頻度で慣れさせておく必要がある。これこそ「生贄」の一つの意味だったのではないかという事だ。

勿論、今となっては変態も人肉食も肯定される社会的寛容性はないし、あるべきではない。しかし、我々が忌避して気持ち悪く思うものなど、豊かさを享受した新人類の「洗脳でしかない」事を、歴史は物語るのだと思う。食は文化であり、習慣であり、種と個体の維持に必須なインストールである。つまり最もバイアスによるフィルター機能が働くものだからこそ、そこからバイアスを再確認し、自覚しておく事は重要だ。

スーパーの肉を美味しく食べる獣たちが、人肉食を否定するというのは、ただの文化的プリインストールの問題に過ぎない。我々は作られた時代の価値観によって嫌悪感を感じ、その社会のマスゲームを乱さぬように生きているのだ。

教育の超・人類史～サピエンス登場から未来のシナリオまで

ジャック・アタリ / 林昌宏

テクノロジーの進化に対し、教育がアップデートされておらず、既に乖離が生じているというのはよく言われる。脳をハックして、メタバースなどを用いる事で教育効率を高める事もできるし、グラスを通してペーパーテストの解を視認する事も可能。同時通訳もできれば、AIが創作活動までしてくれる。このような時代に、「暗記重視」の教育がどこまで有用なのか。教育の歴史を振り返る。

読んでいて思うのは、アップデートされていないとはいえ、流石に教育はこの数百年で大きく変化しているという事。そもそも、子供の扱いなんかも全然違う。児童労働が当たり前の1800年代には、子供に教育を受けさせるべきかが議論されていたのだ。「子供が作業場で過ごす時間のごく一部を勉強のために使ってはどうだろうか。そうすれば工場の利益を損なうことなく、子供に幸福な将来を築くチャンスを与えることができる。また、工場が過酷な労働搾取を容認、さらには積極的に行っているという非難も回避できる」これに対し、「工場での児童労働は絶対に必要だ。第一に、児童労働は安価だからだ。さらには、大人では彼らの受け持つ作業をこなせないからだ。たとえば、子供の糸を結び直すための指の繊細さと、紡績機の下に滑り込む身体的な柔軟さだ」と。ブルジョワ階級は「8歳未満の子供を学校に通わせなければならないのなら、子供は単なる扶養家族にしかならない。そうなれば親は子供をつくろうとしない。これは国の経済および軍隊にとって有害だ」と訴えた。

これ、凄い話だ。労働に適しているから子作りしているので、子供の労働を禁止すると子供の数は減るし、有害だと。こんな価値観の時代や地域が、あったという事。今でも、学校教育は社会経済と密接で、企業のための就労教育を担う部分はあるとしても、マシな状態にはなっているという事だ。だが、満足してはならない。

学校では、ルールが教えられるが、将来そのルールに従うだけの人間となるか否かがポイントだ。リベラルアーツとは、社会科学や自然科学の現時点のルールを学びながら、その枠外に新たなルールを自ら考えられるようになる事。メカニカルアーツとは、その現時点のルールの枠内で生産活動に従事する手段を学ぶこと、という乱暴な解釈しているが、いずれも、現時点のルールを学ぶために反復習得を基礎的な手段としている事は変わらない。

脳や身体に習得させる技法が、口伝から識字に。やがて読書が主役の座に登場してくるが、近代では、それが動画となり、メタバース、ニューラリンクに至る。「全知全能へ」あるいは「均質な有能機械化」というのが教育の目的となるのであれば、教育の効率性をいかに上げていくかは継続課題。しかし、その過程で、恐らく人間はゲームのチート化のように、人生の負の娯楽性を減じていく事になる。その行きつく先は、快楽中枢を刺激し続けるネズミと変わらないし、ドラッグのようなもの。ゆえに、つまり、ゲームや娯楽とはランダム性であり、苦労や努力の積み上げこそが人生である事に気付くのだ。登山やジョギングなど、努めて苦労をするというのが、ある種、既に体現化された形でもある。人の死と循環もまさにそれだ、と思う。

教育の超・人類史～サピエンス登場から未来のシナリオまで

ジャック・アタリ / 林昌宏

西洋に限らす世界各国の教育の歴史が、事実をベースに把握できます。
情報量が多くストーリーとしてでなく、事実が淡々と書かれてますので、読み通すのはなかなかハードでした。

先進国ではようやくこの100年近くで、文字の読み書きが当たり前になったり、国家がすべての子どもに教育を与えることが、当たり前になったことがよく分かりました。

知識教育はインターネット、AIなどを使って個別化していく、他方社会性を身につける場として学校が存在していくのか。

今の教育のやり方が変わりうる前提で、未来の教育を考えていく必要がある。

アメリカの罠 トランプ２．０の衝撃

イアン・ブレマー / ポール・ダンス / ポール・クルーグマン / ジム・ロジャーズ / ジョン・ボルトン / ジャック・アタリ / ジェフリー・サックス / ユヴァル・ノア・ハラリ / 大野和基

ジャック•アタリの第三次世界大戦の火種4つのうち、始まっていない2つが日本の近隣の中国/台湾、韓国/北朝鮮というのが恐ろしすぎる

教育の超・人類史～サピエンス登場から未来のシナリオまで

ジャック・アタリ / 林昌宏

これからの教育
500ページ近い本書の内容は歴史的背景も含め世界の「教育」に関する盛り沢山の情報書だ。また、後半では近未来の教育の姿、予測など「第３のシナリオ」など実に興味深いものがある。その中で興味を持ったのはデジタル化・電子化による急変する教育環境だ。特にネット社会が生み出す「学校」が様変わりする予測（仮想現実の在宅教育）、それも思考能力、創造力等を育む反転反復授業など年齢問わず受講し、伝達（生徒であり教師なる）できる仕組みなど教育の世界は変貌するのは間違いない。現実「プロゲーマー」は既に職業として位置を確立しており、そこに博士号などの学位が必要だろうか。現在この競技人口は世界に1億3千万人いるとされ賞金トップで最高7億円を稼いでいる人もいる。現在e-Sport業界では最高20億円も稼いでいるという。

教育の超・人類史～サピエンス登場から未来のシナリオまで

ジャック・アタリ / 林昌宏

2024/09/19「教育の超・人類史」Jacques　Attali　☆☆
「人類の教育史」500頁の超大作。日本では生まれない壮大な試み。
教育の全てが世界レベルで語られるスケールの大きさに圧倒されるとともに、人類にとって「教育」は権力者の支配を支える道具であり、「いつも未完の制度」という深刻な状況にある指摘に驚かされた。
１．教育＝知識は権力・権威の基盤
①軍事・宗教・政治
②専門プロフェッショナル　医療・法律
③職人　組合ギルドで結束
④女性は家事　出産・育児も
動物にも教育はある　狩り・防衛　＋本能　文字はない
２．「知の体系化
（1）かって権力者は知を独占・統制「教育の暗黒時代－1500年頃」
　宗教による知の独占　特に一神教は社会発展を遅らせる
　ただし中国は除く「科挙制度オープン」　紙による開放システム
（2）産業発展　「大学」の誕生・発展
３．教育制度
①体制のビジョン　君主制・民主制
②成長戦略に対応
③市民国民の存在
４．エスタブリッシュメントの固定化　既得権益集団
「貴族など」出自による固定化→社会の不活性化　身分制度など
難易度の高い難しすぎる選抜制度　科挙・ラテン語習得
５．ＡＩの時代＝知の体系の大再編へ
現代世界の教育課題は①人口動態②Digital化③グローバル化

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

コロナ禍とウクライナ戦争で、世界の経済のグローバル化は減速した。だが、世界の経済のグローバル化はこれからも持続していくだろうという。SNSが普及して、これからに必要なのはリテラシー教育らしい。「未来の自分に利他的になろう」というメッセージには共感した。急速に物事が変化していく時代に、生涯学び続ける姿勢を持ちたいと思った。

世界の取扱説明書――理解する／予測する／行動する／保護する

ジャック・アタリ / 林昌宏

壮大なタイトルがイメージするほど、難しくもなく分量もコンパクトにまとめられているが、一ページ毎に読み応えのある内容が散りばめられている。とりわけ、2050年に向けての致命的な脅威として、気候、超戦争、人口化をあげており、これらの脅威にどう向かうかあらゆるコミュニティで議論すべきだと言う。自分毎として考えてみると、日々のニュースの見方も変わるだろう。面白い本だった。