堀茂樹のレビュー一覧

凍りついた女

アニーエルノー / 堀茂樹

フランス女性作家として邦訳、これが4冊目というが・・全く　知らなかった。刊行は1981、当作の邦訳は30年弱前。
ありきたりの言い方ながら、さすがフランス女性としか・・言いようもない。
フランス女性と一括りにするのは大嫌い・・日本女性だって、同年代でもピンキリ、多種多様。ただ言えるのはフランス女性のお手本と言われるのがボーボワール、日本女性のそれは円地文子、有吉佐和子。

読み始めて一驚するのは饒舌体。心に秘めた思いを吐き出すかのようにすごい勢いで語り続けて行くのが伝わってくる。改行はない、さすがに句読点はあるが、それだけで作家が内面に秘めたパッションを受けとめる。

巻末に有る訳者の解説中～
　　「筆者がこの作品を　『小説』と銘打ったのは　自らの軟弱性にある・・と。なぜなら、自分の歩んできた途をありのままに語り、想いを綴っているのに。それってノンフィクションであろう　と。

題名の由来は「最初は同じスタートラインに立った男女　男と女が≪夫はエリート社員、妻は凍りついた女≫となっているニュアンスからだろう。

薄いとは言え一気に2時間もかからず読める。行間の空気が跳ねるのが分かり、ざわめき、におい、騒音、感情のうねりまで伝わってくるよう。
誰にでもあったであろう心身の疼き、自我の目覚め、そして性衝動～自らの性を語りはしても　徹底して生きる事が出来るとは思ってもみなかった・・と述べる。

男の子たちは「難しい事を考えない素っ裸の女に乾杯」し　「オスの自由に対して人びとはとても甘い」と綴る。
結婚して、家庭をすべからく動かすことは　女の仕事・・そんなシュールレアリスティックな生活を嘆く彼女に夫は「お前、トイレに立って小便しろ」という。

毅然として譲らない父親と一言も言わない母親・・子供の情緒安定に申し分ない環境・・なんだろう。奥さんが誇らしげに呼ぶ『男の人たち　食事よ」の空気感。

筆者の冴えたひりつく感性が溢れた絶妙な作品・・いや自叙伝だった。

場所

アニーエルノー / 堀茂樹

２０２２年　ノーベル文学賞受賞者アニーエルノーの１９８４年発行でルノードー賞受賞作。
シンプルな情熱は１９９１年発行。
物語は著者の父親の生涯を描いたようなもの。しかし、編年体で何をした何がおこったということよりも、フランス社会の階層、貧困、そのなかでの幸せ、人間関係、暮らしをその地域特有の問題としてではなく、人間の普遍的な問題として捉えている。そして著者であるエルノーは大学にすすみ、文学で大学に職を得ることで、父親との精神的距離が遠くなる。父の操る言葉は決して上流階級のそれでも、文学的レベルが高級なものでもないが、それがなんだというのだろうか。生活にねざした言葉であり、劣等感に起因するおかしな言い回しでさえ愛おしくなる。
　著者は冷静に父をみながらも、父の視点でものを見ている。
　このような視点の多重性がこの作品の良さなのかもしれない。
小品なので２時間もあれば読めてしまいます。

シンプルな情熱

アニーエルノー / 堀茂樹

原典、Passion Simple
邦題、シンプルな情熱
今の私には、贅沢とは、ひとりの男、またはひとりの女への"激しい恋”（＝パッション）を生きることができる、ということでもあるように思えるように。

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

自分の見てきたヨーロッパはとても解像度が低かったんだと改めて感じた。

今のEUがドイツが牽引していて、EUの移民政策に関しても、他国ではさほど問題になっていない人口減少がドイツでは深刻で、それを移民でまかなおうとした結果だというエマニュエルさんの見方も面白かった。

もっと他の本も読んでみよう

シャルリとは誰か？ 人種差別と没落する西欧

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

ウクライナ問題に関する著者の見解がユニークなものだったので、こちらも読んでみた。

これは2015年1月におきた『シャルリー・エブド』事件にともない起きたデモなどフランスの反応についての分析。

原著の出版は、その数ヶ月後であることから、エッセイとか、インタビューを集めたものかと思って、読み始めたら、一冊を通してなんか堂々した論考となっている。

まさに社会学的、人類学的な論考で、フランスの地域ごとの価値観の分布とデモへの参加率から、どういう人がデモに参加したのかという推計から始まるところが圧倒的。

脱宗教の度合い、平等主義、権威主義の度合い、社会階層、年齢による差など、定量分析を踏まえながら、大胆な仮説を提案。

著者は、『シャルリー・エブド』事件への抗議デモに参加した人は、「言論の自由」という名のもとに、本当は（集団的な無意識レベルでは）、反イスラム的な動機で参加している。この動きは、反ユダヤ、人種主義、全体主義に向かう危険性をもっていると主張。

そして、それはフランスに限ったことではないというか、ヨーロッパ全体で起きていることの一つの断面でしかないとする。

この本がフランスででると、非難があつまったようだが、11月には、ISによる同時多発テロがパリでおき、そしてそれへのフランス人の反応をみるかぎり、著者の主張が残念ながら、裏付けられたとする。

ヨーロッパにおけるポピュリズム的な動きがなかなか理解できずにいたのだが、そこにアプローチするための一つの大きな視点が得られたように思う。

著者は、フランスより、日本のほうが、自分の言っていることを理解してくれる、とお世辞かどうかわからないが言っている。そこはどうかわからないのだが、私は、著者の意見をそのままに受け止めるわけではないが、一つ一つ、なるほどな議論だと思った。

それは別に日本的な価値観が著者と近いというより、問題との距離感が違うだけではないかとも思うが、もともとの文化の宗教との関係がヨーロッパとは違うという視点はなるほどと思った。

第三の嘘

アゴタ・クリストフ / 堀茂樹

えらい本を読んでしまった
アゴタ・クリストフさん怪物やでぇ…



物語として素晴らしい完結をしていたと思っていた悪童日記がグラついて、ずっと夢の中にいる感覚

悪童日記は完結していた
でも3部読んだとき、全く別の完結が見られる

第三の嘘

アゴタ・クリストフ / 堀茂樹

第二作の「？」がつながったような、つながっていないような。流し読みだから、もう一度じっくり読んでみようと思う。つながったらすごく面白いんだろうな。クラウス（K）がよくわからない。どうなっている？？「彼」もリュカなのか、クラウスなのか。小説の再読は基本しない派だけどもう一度読もうと思える作品でした。

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

ブレグジットに対して、いわゆるエリートが反対し、庶民が賛成した構図と断言されている。日本でもだいたいそういう論調だったと記憶してます。トランプ現象に対しても同様。
5年が経過した今、世界はコロナとCO2と戦っているわけですが、控えめに言って訳がわからない。虚構と戦っている。それでもグローバリズムを維持できればエリートとしては良いのでしょう。
健全な民主主義を維持できる言論空間の必要性を痛切に感じますし、トッド氏のような良質なエリートの方々の活躍を切望します。

第三の嘘

アゴタ・クリストフ / 堀茂樹

悪童シリーズ三部作、ラストのお話。今作は一人称。おそらくクラリス目線……なのかな。
冒頭で「私は自分の身の上話を書こうとするが、それは私自身を深く傷つける。だから私はすべてを美化し、こうあってほしかったという思いに従って描く」（ｐ14）とあるので、どこまでが事実でどこまでが嘘なのかもうわからない。
これを事実だと仮定すると、シリーズすべてが崩れてしまうし、美化して書いたとすると、美化されたのはおそらく「悪童日記」の方だろうし、ということはここで描かれていることはリアルなのか？
もう、どういう気持ちで読めばいいのかわからなくて、ラストまで読めばわかるのかと思ってたんだけど、結局最後まで読んでもわからなかった……。
「ふたりの証拠」は結局本当にあったこと？マティアスは実在したの？　リュカは？
また時間をおいて読み直したい。

第三の嘘

アゴタ・クリストフ / 堀茂樹

「悪童日記」「ふたりの証拠」の結末「第三の嘘」。100%ネタバレです。

物哀しい曖昧な色合いの夕暮れのような作品だった。

「悪童日記」の内容は「ふたりの証拠」で、「ふたりの証拠」の内容もろとも一旦否定された。が、本作では冒頭に「事実であるだけに耐えがたく（中略）話に変更を加えざるを得ない」と、過去の2作品の種明かしされる。そして過去の2作品の作者であると読み取れるリュカの身の上話が前半に綴られる。

これを読むと、まず「悪童日記」についてはかなりの部分で納得がいく。母に溺愛された。常に支え合う双子の片割れがいた。あらゆる能力を自発的に身に着けた。これらの事は「こうであれば救われたのに」という思いで付け加えられた、もしくは実際に支えとなった妄想だったのだろう。

一方「ふたりの証拠」については、美化されてるとしても悲しすぎるし混沌としすぎててよくわからない。まず亡命したことは後悔してたのかもしれない。また、強くて気高い障害児のマティアスは「こうありたかった自分」なのかもしれない。しかし二作目に打ち出された「妄想の双子の片割れ」は二作目の愛人との会話で生み出されたかのように見えるけど、それは違ったのか？一作目が二作目で再定義され、この三作目でまた再定義されるのでかなり混乱させられる。三部作を読み終えた今、この二作目がいちばん謎だ。

「第三の嘘」に戻ると、双子の片割れクラウスは結局存在している。でもそれでよかったね、とはならない。片割れは妄想の「もうひとりの自分」を支えにすることもなく、崩壊した家庭の事情、精神障害を負った母親を背負い歳を重ねている。リュカがクラウスの存在を支えにしたのとは対照的に、クラウスはリュカに嫉妬し恐れている。会っても一貫して赤の他人のフリをする。そしてリュカは支えを失って自殺、クラウスも母親を看取ったらそうしようと思って物語が終わる。

でもこの物語は「第三の嘘」、つまりこの本には嘘が書かれている。クラウスはリュカと母親に嘘を突き通す。これが第三の嘘なのか、それともこの話事態が「美化された事実」なのか、謎のまま。

子どもの頃のクラウスが偶然同じ街に住むリュカを見て世話をしてくれてたおじいさんに質問をしたシーンが、「悪童日記」のリュカのほんとうの子供時代を表してるようで感慨深かった。それはあり得ないようなめぐり合わせでもあり、この三作目が全て嘘なのか、それとも違うのか、また迷宮に迷い込む…。

著者は自身がハンガリーからスイスに亡命して後に自国に帰国した経験を持つ。でもその後定住したのもスイスだ。
事実を書けない、美化して物語にする、亡命した後に帰国しても失ったものは永遠に取り戻せない…ということなんだろうか。

#読書記録　#第三の嘘

ふたりの証拠

アゴタ・クリストフ / 堀茂樹

リュカに焦点を当てて話が展開されていく…
《悪童日記》からの続編と言う事で兎に角面白い！
3rdstageはどんな展開が待っているのだろうか？

グローバリズムが世界を滅ぼす

エマニュエル・トッド / ハジュン・チャン / 柴山桂太 / 中野剛志 / 藤井聡 / 堀茂樹

新自由主義とかいうものが何なのかもよく分かっていない状況で読んだ。

経済に対する規制を外して、より開かれた状態にすること。そしてそれは、グローバリズムによって国外にも扉を開き、世界を組み込んだ市場経済を作り出す。労働力は自由に移動するし、企業はより広くマーケットを拡大できる！

やたら持ち上げられる新自由主義に対する切り込み。めちゃくちゃ要約すると、輸出にばかり目がいって、短期的な利益ばかり出そうとするから、内需を生む賃金の上昇が起きない（コストとしか見なされないから、労働力に投資しない）。大金持ちは簡単に株式で富を増やすが、その会社がどうなろうが責任は持たない。格差は大きくなるし、賃金上がらなくて需要も生まれない。そんな中で過剰な供給は続けられる。キツい。マジ無理。

教育格差の話は面白かった。高等教育を受ける人が増えて、初等教育だけが満遍なく浸透していた時に生まれていた平等的な価値観が崩壊。教育による格差が当たり前のものという認識になり、それが賃金格差に対する不平等に対して「当然だろ」と思う仕組みになった。もはや人々は格差を当然のものとして認識し始めている。


あと、右派が新自由主義に対して肯定的なのが奇妙という話も勉強になった。まさかの昔は、右派（保守）は新自由主義否定。なぜなら共同体や育んできた国内文化・繋がりを尊ぶ保守にとっては、それを破壊するグローバリズムは本来真逆の考えだったから。それが全体主義・共産主義の台頭により近づき始めた。そして何より、エリートの劣化が、責任逃れな新自由主義を肯定したのだ（市場原理が要因だからしらねぇよ！という言い訳をする）。

正直半分も理解できてないと思うが、新自由主義についての知見を少しだけでも得られて良かった

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

「今、世界で一番危なっかしいのは、アメリカではなくヨーロッパなのです」2016年刊行時点の衝撃的な発言だが、改めて読み返してみるとなるほどと感じてしまう。EUの求心力低下が危惧される。

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

イギリスがEU離脱したことを受け、現在の主にEUの情勢を分析した一冊。

著者がフランス人ということもあり、フランスによってる部分はあるものの、ヨーロッパ人が見たEU、アメリカ、そして日本の情勢を知ることができた。

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

トッドにはかねてから興味はあったのだが、ぶあつい著作にはなかなか手が出なかった。これはインタビュー・講演や雑誌への寄稿をまとめたお手軽な新書。現時点で最新のようでもあるので気軽に手にとってみた。時事ネタを扱っているのも良いし、なるほどとうならせる箇所も多いのだが、一方で分量ゆえ仕方ないながら、踏み込み不足というか物足りない感じもある。なかなかうまい広告なのかもしれない。

１，２はBrexitに関する論考で、やや内容はかぶる。本書の中では小手調べ的なかんじ

３はトッド自身の仕事や方法論を振り返っており、初読の身には大変おもしろかった

４は人口学による各国近未来予測、これも興味深い

５は中国論、日本への言及も

６，７はお膝元フランスでのテロ（およびその後の国民の反応）を受けて。切実な問題意識を感じる


フランス人らしくなく観念論は嫌いで経験主義的。定量的な歴史人口学が性に合った。ただイギリス留学で、イギリス人のヒエラルキー感覚を目の当たりにし、自分の平等主義的フランス人性に気づいたと。

「自由」をめぐるパラドクス。トッドによる家族構造が政治体制を決めるという発見は決定論的であるが、かならずしも個人の選択を決定するものではない（それでもイギリスのような絶対核家族の文化に生まれると、自由でなくなる自由にとぼしい）。ただ、それが人間の自由を否定する決定論と捉えられ批判もされている。特に自由（リベラル）な国において。自由が強迫観念になってなぜ自分が自由であるかを自覚できない。また、個人主義ほど国家を必要とする。

歴史を動かすのは中産階級。今日の先進国では、高等教育を受けた層が中産階級と言える。
→米大統領選挙のNate Silverによる分析（学歴が投票行動を決めるファクターだった）を思い出した

核家族のほうが共同体家族よりも原始的な家族形態。現代での分布から伝播モデルで推測できる
→日本での方言の分布なんかと同じ話か

普遍性と文化相対主義、多様化と画一化のせめぎあい。トッドは家族構造が似ている文化同士に普遍性を見出す。

場所（テリトリー）のシステム。移民なども行った先の文化に同化することが多い（例：アメリカ）。人間は可塑性を持った存在であり、文化の差はそれほど決定的でない（弱い価値）。ただし場所単位で見ると、永続的な「文化」が立ち現れる。それは家族由来の価値観が「弱い価値」であるからこそ

ネオリベラリズムにより家族の扶助なしに個人で生きるのが難しい状況ができてきている。個人主義的なものと矛盾がある。アメリカにとって国家とは何なのかが大きな課題。国家の再評価が必要。一方、日本では家族の過剰な重視が、少子化による家族の消滅につながっているのでは

ネオリベラリズムの次の潮流だが、世代ごとの断絶があるアングロサクソンからまた次の流れが出てくる可能性は高い。

ロシアの復活。出生率も１．８まで回復し、女性の高等教育進学率もあがって社会が安定化に向かっている。プーチンみたいな強権的なリーダーを好むのは家族構造ゆえ。
→認識が古かった。よいインプット

サウジアラビアは出生率激減、中東の不安定の核。安定化しているのはイラン

中国はいびつな人口構造、過剰投資など不安定。また中国の家族構造は平等主義的で（だから共産主義も根付いた）本来的には格差を許容できない

ドイツにも辛い。低い出生率をむりやり移民で埋めようとしているが、トルコからの移民の社会統合ができていない。シリア人は家族構造的にもっと遠いのでさらにむずかしい

ヒエラルキー的な家族構造を持つ日本では、国際関係もヒエラルキーで考えがちである（アングロサクソンや中露は対等な国際関係が前提としてある）。また、日本の家族構造では長男以外は家族構造の外で一人で生きようとするので、いったん強い国であることをあきらめると孤立主義への誘惑がある。それを乗り越えて米露と連携して中国問題にあたる（方向性は助け舟）べき。

フランスでカトリシズムはすっかり衰退したが、その文化的影響は地域ごとにはっきり残っている。

とにかく日本は少子化対策をがんばれよと

「ドイツ帝国」が世界を破滅させる 日本人への警告

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

第7章の「富裕層に使える国家」が面白かった。その次が第8章の「ユーロが陥落する日」。前半のグルジア/ジョージア問題はあのあたりの地理や背景にもう少し私自身が詳しくなると面白さが増すのではないかと自分の力不足を感じているところ。
トッド先生は、ほんとにドイツの事嫌いなんじゃないかと思いますが、それ以上にフランスに歯がゆさを感じているのだとよく伝わってきます。あと、日本人がドイツと日本を同一視したり同カテゴリに置いたり、過度に親近感を抱く節があるのはちょっと本来のあり様から外れているよ、という指摘は結構重要だと思っています。
日本について論じているところが読みたい人は編集後記を先に呼んで参照ページを読むのが便利だと思います。流石文春、その辺のマーケティング解ってますね。

シャルリとは誰か？ 人種差別と没落する西欧

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

20180111〜0131 2015年1月の「シャルリ・エブド」襲撃事件を受けてフランス各地で行われた「私はシャルリ」デモ。「表現の自由」を掲げたこのデモは、実は自己欺瞞的で無自覚に排外主義であった-- と、著者は断じる。私も、これら一連の事件とデモは、とても違和感を覚えた。この事件の背景にある事象ーー宗教の衰退と格差拡大による西欧の没落について分析している。
以下、私の感想；
訳文がやや硬いせいもあるが、読むのに少し難儀した。この回りくどさはさすがフランス人の文章というべきか。
崩壊しつつあるカトリシズムを「ゾンビ・カトリシズム」と述べているが、ゾンビという単語が先走ってしまい、色物のように感じてしまった。
著者はEU統合に懐疑的で、ドイツが大嫌いだということはすごく感じた。

「ドイツ帝国」が世界を破滅させる 日本人への警告

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

フランス人の作者から見ると、やはり問題は天敵ドイツなのでしょう。もちろん、最近のドイツの一人勝ちは日本にいてさえ見えてはいます。でも、周辺諸国がどれくらい虐げられてるのか、それをどう思ってるのか、それとも思ってないのか、その辺までは分からなかった。

シャルリとは誰か？ 人種差別と没落する西欧

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

力強い一冊。とにかく一行、一言に力がこもっていて読む方も力負けしないようにしないと折れてしまいそうになる。
自分は「私はシャルリ」に違和感を覚えたが、その違和感がなんだったのかが明確に記されていてわかりやすい。

問題は英国ではない、EUなのだ 21世紀の新・国家論

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

人口学者の視点から見たヨーロッパとはどう見えるのか、というよりもすでにヨーロッパというものは存在していない、とまで言い切る著者の魅力は素晴らしい。
今回は日本についての記述が多く、フランスの人口学者から見た今の日本（というネーションに存在する自分自身）についての客観的な視点が得られるのも素晴らしい。