岡本裕一朗のレビュー一覧

人工知能に哲学を教えたら

岡本裕一朗

　実際に人工知能に哲学を学習させた内容を紹介した本ではありません。さまざまなケースの“思考実験”を取り上げて、その哲学的考え方を解説しているのが本旨で、人工知能はそういった哲学的思考を解説するための“”補助線的な役割を担っているといった立ち位置です。
　哲学・人工知能、双方を専門的に取り上げた内容ではないので、私のような中途半端な知識レベルの読者でも結構興味深く読み進めることができました。

人工知能に哲学を教えたら

岡本裕一朗

人工知能と哲学のカンケイを色々と解説。芸術や幸福など、様々なジャンルでの思考実験が紹介されています。
哲学的に深く考えるネタは多くは無い（哲学書ではない）ですが、内容も比較的平易で、読み物として面白かったです。

いま世界の哲学者が考えていること

岡本裕一朗

「AI、遺伝子工学、フィンテック、格差社会、宗教対立、環境破壊…世界の難問がこの一冊でクリアにとける」

まず、個人的な感覚ですが、哲学入門書ではないですね。たぶん。哲学を人生論的にとらえている人が読んでも身に入らないと思われます。

私も哲学を学んできたわけではないし、実在論的転回とか相互非干渉の論理とか言われても訳がわかりませんが、ひとまず章立てが直面している課題としてはとっつきやすく、まとまっているので自分の興味がある章だけを深く読んでみると、それほど苦痛にはなりませんでした。

ただ、「世界の難問がこの一冊でクリアに」はなりませんね。そこまで単純な問題ではないし。何と言うか、いかに咀嚼して、自分なりに栄養にしていくかのほうが大事だと思われます。

人工知能に哲学を教えたら

岡本裕一朗

本書は、あくまでも「人工知能に哲学を教えたら」どうなるか？という思考実験である。
実際にそのような実験を行ったわけではなく、哲学・倫理学を専門とする著者による思考実験でしかない。
その発想は面白いが、人工知能の専門家ではないため、「人工知能」が何を指すのか、定義があいまいなまま（著者にとっては明確になっているのかもしれないが）、思考が進んでいるように見えてしまった。
正義、脳、芸術、恋愛、宗教、遺伝子といったテーマごとに章が分かれているので、興味のある分野をかいつまんで読めるのはよい。
自分の興味のあるテーマについて、読みながら自分自身でも「思考実験」すれば、より思考が深まるだろう。
切り口は面白いので、考えるきっかけにはなるであろう一冊。

人工知能に哲学を教えたら

岡本裕一朗

もてはやされる人工知能への期待感、危機感に対して哲学を代入して問題提起をする本。

ディープラーニングの登場により、将棋、囲碁、チェスで人工知能がプロを負かしたり、自動運転車がアメリカで試運転をやったり、クイズ番組で優勝したりといった出来事が起こり、人工知能ブームが巻き起こっている。

一方

人工知能が雇用を奪うとか、人類を滅ぼすとか、人間の知性を超えた人工知能が2045年に出現するんじゃないか（シンギュラリティ）とか警鐘を鳴らす人もいる。

しかし

人工知能の現実は、まだまだ萌芽期で『ある特定の分野（囲碁とか）において』人間より優れているだけだ。

構造としては『人間よりコンピューターの方が計算が早い』のと同じだ。

よって

現在の人工知能は単なるコードであり、『昔よりかなり自動化されたプログラム』に過ぎないのだ。

つまり

現在の人工知能はほんの表紙にあるような「トロッコ問題」の1人を助けるために5人を犠牲にできるか？という正解のない問題には解答できない。

と言うのが大体の本書の主張である。

しかし

僕の意見では、人工知能も個人が個人なりの正解を積み重ねることで、それをもとに統計的な正解を導き出せるようになると思う。
そこに、人工知能ならではの演算能力で個人情報や社会的評価、遺伝的資質をパラメーターとして追加して、どちらを助けるかの判断をしてくれればいいと思う。

犠牲にされた側は不満に思うだろう。
しかし、相手は無機質で無感情なのだからしょうがない。

ちなみに

僕は、トロッコ問題であればより多くの命が助かる選択をする。

ただし

自分が1人の側で、犠牲を決める選択権が自分にあれば、僕は5人を犠牲にするだろう。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

さんくさくとっつきにくいイメージのフランス現代思想だが、周りにやっている人が大量にいるのでどういう議論をしているのかは知っておきたかった。やっていることは本当に多様で、「ポストモダン」と一括りにされることをデリダなどは拒んだらしい。思っていたよりどの論者もかなり社会的、政治的なことを書いていて、しかし難解でハイコンテクストだから具体的実践に結びつくのかという疑問も残ったし、後続の展開は、少し紹介されていたがどうなっているのか。マルクスなどは、ある種のわかりやすさがあったから社会改革に繋がったのだろうと思うが。

いま世界の哲学者が考えていること

岡本裕一朗

現代という時代について哲学者がどのように世界を捉えているかを紹介した本です。ポストモダニズム以後の哲学の潮流を概観したうえで、IT革命・バイオテクノロジー革命・資本主義・宗教・地球環境について哲学者がどのような議論を展開しているかを個別に見ていく内容です。全体的に浅く広くな印象。

いま世界の哲学者が考えていること

岡本裕一朗

本の形式としては、
はじめからさいごまで、現代の課題を哲学分野より考察していく形をとっている。

その他
筆者の主張が全くないのが良かった。
ゆえに、全体的にスッキリしていて読みやすかった。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

フランスの現代思想史の中心であるレヴィストロースを中心にその周囲やそれ以降の哲学者やその思想を紹介した書籍。
構造主義についての考え方はある程度理解できたものの、ポスト構造主義以降の考えかたについては難易度が高かった。
著者がドゥルーズ=ガタリの文章を引き合いに、哲学とは"思想のメガネ”であり、「相性と、生き方と、スタイルを考えてそれぞれ自分に合った"思想のメガネ”を選ぶことになるだろう」と語った点は、「哲学とは何か」という基本的な問いに対する、最も分かりやすい回答の1つだと感じた。要はものの見方であり、戦略論が「企業経営のものの見方」であるように、哲学は「世の中（特に政治・経済・社会・技術）のものの見方」である。今後、思想系の本を読んでいく際には、そういった観点からも読んでいきたいと思う。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

2015.08.15　構造主義までは理解できるが、ポスト構造主義からはどう理解してよいものか。なかなか難しかったので、周辺の別書籍からもアプローチして理解を深めたいものです。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

ポスト構造主義はファッションやアート、音楽の領域と結びついて哲学として生き残ろうとしたという分析に納得した。オシャレやかっこいいものとしてあるからこそ、哲学とは縁の遠い人々に、非常に難解で読みにくい哲学書が買われていくのだと感じた。私も購入者の一人だ。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

読んだことあるのはレヴィ・ストロースとフーコーだけで、それも全部読んだわけではないし、ドゥルーズは2冊くらい途中で放棄したので、いいわるいを評価できるとも思わないんだけれども、実に平易で簡素に解説しているように感じられたし、「思想史」と銘打つだけあって、時間的展開もわかりやすく、頭の中を整理するによい本だと思いました。

モノ・サピエンス～物質化・単一化していく人類～

岡本裕一朗

モノ・サピエンス。
その題名には、「物」と「mono-（単一化する）」の二つの意味が込められている。
現代社会の中、人間は単一化され、物化していく傾向にあるのだ。

粗筋を書こうとしても、難しすぎてパッと書けません。
体や仕事、思考や政治が『物質化』していっている、という現状を、現代社会の具体的事例に絡めて説明している本です。

最初の方の体の物質化や、仕事の物質化は面白かったです。
「物質化」というか、社会が「生産者社会」から「消費者社会」に移行したことによる影響、と言ったほうが良いのでしょうか。
技術の進歩により、ひとりひとりの生産力が増加し、物が溢れる一方、労働力としての人はあまり必要とされず、その結果、消費が主体となった「消費者社会」が形成される。
以前までの労働なしでは生きていけないような「労働者社会」から変化したため、全ての事柄は「生産」から「消費」へ、つまり「使い捨て」に似た感覚で扱われるようになる。
体の物質化や仕事の物質化は、この理論がそのまま適用されていて、分かりやすかったです。
特に仕事については、「仕事」という「労働」を「消費」の観点から考えるという、自分が今まで思いつきもしなかった考え方だったので、新鮮な驚きと興味が持てました。

ただ、後半の政治の話になってくると、考えが複雑化してきていて、ちょっと理解が出来ない部分が多かったです。
新書にしては、読むのにちょっと時間が掛かりました。