岡本裕一朗のレビュー一覧

いま世界の哲学者が考えていること

岡本裕一朗

ポストモダンの哲学がその勢いをずいぶんと昔に削がれた後にもまだ「哲学者」がいるのか、いるのであればそういう人たちはどういう問題意識をもっているのか、ということに興味を持って読み始めた。

ヘーゲルの有名な言葉「ミネルバの梟は黄昏とともに飛び立つ」をひいて、哲学とは「自分の生きている時代を概念的に把握する」ものだと著者は定義する。その問題意識は、かつて「哲学者」が抱いていたそれとは時代認識が違っているからこそ当然にして異なっている。そのために著者は、
①哲学は現在、私たちに何を解明しているのか?
②IT革命は、私たちに何をもたらすのか?
③バイオテクノロジーは、私たちをどこに導くか?
④資本主義制度に、私たちはどう向き合えばいいか?
⑤宗教は、私たちの心や行動にどう影響をおよぼすか?
⑥私たちを取り巻く環境は、どうなっているか?
という現代に即したテーマに関して哲学的論考を進めていく。

①の議論では、言語から意識への自然主義的転回、ジョン・サールなどの意識の問題について考察する。自分の感覚では、本章がすべての章の中でもっとも「哲学」らしい。著者がこの章を初めに置いたのもそこに理由があるのではないだろうか。
②のIT革命に関しては、フーコーのパノプティコンや「1984年」のビッグブラザーに言及しつつ、ジグモンド・バウマン、ダニエル・デネット、レイ・カーツワイル、などを紹介。
③のバイオではクローンなど遺伝子技術に関連して、リチャード・ドーキンス、マイケル・ガザニカ、ピーター・シンガー、アントニオ・ダマシオ、ジョシュア・グリーン、オリバー・グッドナイフ、などの生物学者や脳科学者を紹介。この領域は今後も大きく進展していくだろうし、いわゆる哲学の領域にも浸食していくだろう。
④の資本主義社会については、トマ・ピケティ、ロバート・ライシュ、ジョン・ロールズ、ロバート・ノージック、ハイエク、ミルトン・フリードマン、アントニオ・ネグリ、マイケル・ハート、アマルティア・セン、エマニュエル・トッド、ジャック・アタリ、ダニ・ロドリック、ジェレミー・リフキン、ヨーゼフ・シュムペーター、などを幅広く紹介。道徳と倫理といったことが論じられている。
⑤では多様化する社会と地域紛争を取り上げて、チャールズ・テイラー、サミュエル・ハンチントン、ユルゲン・ハーバーマス、ミシェル・ウェルベック、ジル・ケベル、スティーブン・グールド、マルクス・ガブリエル、などを紹介。
⑥では環境問題として、地球温暖化、種の多様性、などスケールの大きな問題について扱い、ブライアン・ノートン、ベアード・キャリコット、ウルリッヒ・ベック、ビョルン・ロンボルグを紹介。

IT技術やバイオ技術が世界や倫理に与える影響について検討が必要であることは間違いない。経済についてもグローバリズムや格差の問題となると倫理の問題につながる。現在の「世界」を考える上では、宗教を含めた文化の多様性についての議論は避けることはできない。環境問題については冷静な議論のための理論構築が必要だ。これらの諸問題をめぐる言論をまとめるという意図ではこの本は成功していると思う。ちょうどよいくらいに専門的で知らない内容がまぶされていて面白かった。

およそ本書で紹介されている知識人の多くはおそらくは自分自身のことを「哲学者」だとは思っていないだろう。
世界の哲学者がどのようなことを考えているかを書いたと言いながら、哲学者がかつて占めていた場所の多くを別の分野の学者が占めていることが明らかにされたようにも思う。ただ、それも含めて「哲学」と呼んでもよいのではないかというのが著者の言いたいことであるのだが。その世代の問題意識によって必要とされる「哲学」は変わってくるのだから。

まずまずに知識欲が刺激されて読んでいて楽しかった。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

個々の思想家は、様々な場所でその独自な概念の一端に触れていたが、その関係と共通の問題意識、記述スタイル、時代背景に本書では深く切り込まれていて、知的に面白く読みきった。

確かに今から２０年ほど前、フランス現代思想は熱狂的なブームだった。今だからこそ、歴史的評価もふまえ、正当に学べる新書だろう。

いずれにせよ、彼らの思索はついに閉じることなく、今の時代につながる難問へと広がっていたのだ。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

　思想史とは言いつつも実際には構造主義以降の哲学のダイジェスト。フランス思想界の中心人物に絞った解説であるため概要を眺めることができる。

　構造主義は元々、民俗学や心理学の説明のための道具であったが、「構造」の意味合いが変わり、さらにそれを使うこと事態が目的化したことが分かりにくさの原因であるように感じた。つまり、説明したいことに合わせて道具を選ぶのではなく、道具（構造主義）を使いたいがために説明したい事柄を変質させてしまっているということである。構造主義の創始者ともいえるレヴィ=ストロースですらそうなのだから、フォロワーがそのような事をするのは当然と言えるだろう。

　思想史として俯瞰したとき、言語学が根底にあることからメディア論へと発展した事は特に驚くべきことではないが（その先見性には驚かされるが）、共産主義への回帰という現象が面白い。68年の五月革命を頂点に共産主義の考察が盛り上がり、そして今、資本主義への批判という形であるが再び共産主義が俎上に上がっている。グローバリズムの反動でナショナリズムに傾きつつあったり、再び冷戦構造に戻りつつあったりと、様々な事柄で揺り戻し、反動が起きていることとは無関係ではないように思える。現在進行形の事象であり、どのような展開を見せるのか分からないが、機械があれば関連する論文なども読んでみたいと思う。

フランス現代思想史 構造主義からデリダ以後へ

岡本裕一朗

構造主義、ポスト構造主義を中心とした戦後フランス思想史のガイドブック。思想家たちの関係が比較的よくわかるように紹介されていて、この手の入門書の中ではとても参考になりました。この先、どう読み込んでいくかが、また問題ですが・・・　お勧めです。

思考実験

岡本裕一朗

聞いたことのある映画や小説まで思考実験として考察され、読んでいくうちにあらゆる想像は哲学的な思考に昇華できるのではないかと思うようになった。人間転送器２（だったかな）は自分のコピーを火星に送り込むもので、とても印象深く時折思い出してはその状況を噛み締めています。

思考実験

岡本裕一朗

人間を考える哲学の思考実験75。トロッコ問題や時限爆弾シナリオ，エンハンスメント，現代優生学といった，倫理や社会にまつわる思考実験も良いけど，前半の自我に関する二章はより一層根元的で魅力的。
私が私であるとはどういうことか？人生は覚めない夢ではないのか？こういった，誰もが素朴に抱く疑問を哲学はどう扱ってきたのか。
記憶・人格の交換，心身の複製，人間転送機。ノージックの経験機械，パトナムの水槽の中の脳，グラヴァーのドリームワールド。SF的で荒唐無稽な設定を駆使して，人間という謎に分け入っていく。

思考実験

岡本裕一朗

■全4部構成。
■Ⅰ自己，Ⅱ他者は個人的にあまり興味がなかったのか，
　読み進めるのが苦痛だった。
■Ⅲ倫理，Ⅳ社会は面白くて一気に読み終えた。
■カチコチに固まった頭を柔らかくするのに，
　良いトレーニングになるかもしれない（？）。

思考実験

岡本裕一朗

自己の存在、他者との関係、倫理などにわたる７５もの「思考実験」を読みとおす。足元の地面が頼りないことに気付き、また自分の「内面」であるはずのものが、どろりと流れ出すような、あるいは自分と外界の境界線が、俄かに輪郭を失い、数学でいう開集合のようなものになる不思議な感覚。著者、岡本祐一朗氏の講義は面白そうだ。

１２歳からの現代思想

岡本裕一朗

第1章:コピーからオリジナルは生まれる？
コピーの要素を含まないオリジナルなど無い。
第2章:n個の性、n個の人格？
社会的アイデンティティ、個人的アイデンティティ、自己アイデンティティ。
第3章:監視される生き方？
「多数者が少数者を見る」ことによって、多数者は少数者に管理される。
第4章:自然は文化？
生物種としての人間を批判することによる問題の曖昧化。牧歌的自然崇拝。
第5章:人間をつくり変える？
人間、クローン、遺伝子組み換え、サイボーグ、アンドロイド。
第6章:あなたの心が見たい！
他人の心は推測の域を出ない。
第7章:コミュニケーションはいかにして可能か？
コミュニケーション行為、戦略的行為。人間関係のいたるところで権力が働いている。メタ・コミュニケーション。
第8章:私たちってホントに自由で平等？
自己決定の自由。他者危害則。どんな点で平等か？寛容と無法国家の排除。
エピローグ-私たちはどこへ行くのか？
ニヒリズム。人間を道具的な連関へと駆り立てる社会。大きな物語の終わり。伝統が何を隠ぺいしてきたか？

AIは「月が綺麗ですね」を理解できるか？ 愛と人工知能を哲学する

岡本裕一朗

タイトルが先にあったのだろうか。著者企画に付き合って文章を捻出した感じが強く、どの章も中途半端。しかもタイトルと内容はほぼマッチしていない。

思考実験大全

岡本裕一朗

哲学者などの問いを6章100問、現代に合わせて分かりやすく提示し、それを解説している。
それぞれ6ページ程で好きなところから読める。
題名通り哲学辞典みたいな感じの本です

哲学の名著５０冊が１冊で学べる

岡本裕一朗

一度は聞いたことがあるが読んだことのない有名な哲学書が紹介されていた。
その哲学書がどういった内容のものなのか短くまとめられている。そのため、およそどんなことについて書かれているのかわかることができた。実際読んでみたいと思える哲学書もあったので、読んだ甲斐はあったと思う。
哲学とは何なのか。哲学書で何を読めばいいかわからない人におすすめだと思った。そこまで詳しく書かれていないので理解するのは難しい。正直理解力が足りないので、よくわからない内容のものもあった。
しかし、哲学とはどんな学問なのかを理解するには充分だと思う。

教養として学んでおきたいニーチェ

岡本裕一朗

事実は存在しない、全ては解釈である
子供は敵を倒すことも、敵を批判することもなく自由に遊ぶ

社会的な価値観や道徳よりも自分の世界を生きていこう(超人)と思った

いま世界の哲学者が考えていること

岡本裕一朗

ざっと全体を知れるという意味では良かった。ただ若干著者の中立性が足りず個人の意見が入り込んでいるのが気になった。この本が悪いというわけではないが私にはあまりハマらなかったようである...

哲学で考える10の言葉 知を深めて力にする

岡本裕一朗

易しくはないですが、行間等の体裁の効果なのか重々しくは無く、難解すぎるというほどでは無かったです（自分比）。

速読脳を諫めるのにはもってこいの本ですｗ

ポスト・ヒューマニズム テクノロジー時代の哲学入門

岡本裕一朗

加速度的に進化するAIの時代に、ポスト・ヒューマニズムを考える重要性が高まっていると感じる。

新実在論と思弁的実在論の対比について、ヒューマニズムへの対応という視点での整理は非常にすっきりした、ヒューマニズムを固守するという新実在論の昨今の人気について、なるほどと感じた。

加速主義については、民主主義や平等ということ自体に明確に拒否するという視点から理解を進めると、分かりやすい。残念ながら？、納得もする自分がいる。

また、加速主義については、もとより関心があったが、さらに、より深く理解したいと思い、別の書を探したいと思う。

哲学で考える10の言葉 知を深めて力にする

岡本裕一朗

哲学でよく使われる10の言葉、「正義」「技術」「権力」「暴力」「自由」「労働」「疎外」「国家」「宗教」「戦争」の哲学的使われ方がよく分かって、勉強になった。特に「国家」は、ギリシア時代のポリスと今の国民国家との違いが鮮明だった。哲学って、勉強すればするほどよく分かってくる面白い学問だなと思った。

ポスト・ヒューマニズム テクノロジー時代の哲学入門

岡本裕一朗

2025.01.19 なかなか読み応えのある新書だった。ポストヒューマンの時代を自分自身はどう考えていくべきか。ちょっと頭を使わないと。難しい問題だ。

マンガ版 教養として学んでおきたい哲学

岡本裕一朗 / 永野あかね

哲学のもつ役割や性質と哲学史が主な内容です。しかし、この本の最も魅力的なところは巻末付録のおすすめブックガイドです。
おそらくこの本を手に取ろうとしている方は哲学にまったく見識のない方がほとんどじゃないかなと思うのですが、巻末ブックリストに記載されている本と同時に読んだ方が良いかと思います。
例えば、ハイデガーの本を選んだのならハイデガーの本を読みつつ、この本のハイデガーについて書かれている頁を読んでハイデガーに対する概観を掴むなどするのが良いと思いました。

普通に通読するとおおよその方はつまらなく感じるんじゃないかなー(私もその1人)

AIは「月が綺麗ですね」を理解できるか？ 愛と人工知能を哲学する

岡本裕一朗

まず思ったのは、AIって進化してるんだなあと。
直接的でない愛の言葉も、学習によって理解できるようになっていて驚いた。
だけどそれは、人間の“それ”とまるっきり同じって訳じゃないらしい。
私自身「愛を理解できるか？」と問われた時、答えるための言葉を持っていないことに気づいた。
本書を読めば『愛の形は様々だ』ということは分かるけれど、いざ説明しろと言われると難しい。
なので、愛の言葉やセックス・推し・家族への愛を、言語哲学から読み解いた筆者の考察は興味深かった。