澤田瞳子のレビュー一覧

梧桐に眠る

　まさに澤田氏にしか書けない物語。唐から来た異邦人と孤児の二人を中心に、玄昉と藤原広嗣でここまで豊かに、これほど面白く描き切る力量には舌を巻く。特に、物語の終盤・太宰府に赴く四名の組み合わせが良い。いずれも唐語を操りながら、京では“異物”として扱われる孤独な存在。ただ、志邑だけが最終章で急に主役のような扱いになった点には少し違和感があり、中盤でもう少し存在感をにじませても良かったように思う。

　本作では、石上乙麻呂の排斥、広嗣の乱、玄昉の死といった有名な事件は描かれない。それを“あえて描かない”という選択こそ、名作家ならではの大胆さだと感じた。

　孤児だった駒売・狗尾・挟虫の三人の生き方も実に興味深い。孤児時代は性格こそ違っても、物乞いで生き延びるしかなかった彼らが、ひとたび安息を得ると次の欲へと手を伸ばしてしまう。それは悪ではなく、ごく自然な変化。晋卿の恩を忘れたと批判するのは筋違いで、むしろ狗尾の強かさや嗅覚は、孤児として培われてきた“普通”の帰結であるとも言える。恩を忘れず太宰府まで付き添った挟虫の方が、ある意味では異例なのだと思う。

　狭虫の「帰る家がないから、どこへでも行ける。孤児で良かった」という言葉には深い真理が宿っており、考えさせれる。現代でも、社会に規則正しく順応することで得られる利益がある一方、生きづらさや不公平を感じることも少なくない。どちらの生を選べるかという点こそ、現代人の特権とも言えるだろう。この観点で、広嗣を不憫に思う晋卿の気持ちにも共感できる。広嗣こそ、貴族社会でなければもっと自由に生きられた典型的な人物だったのではないか。籠の中の鳥。澤田氏の『夢も定かに』の「藤影の猫」で描かれた、伊勢斎宮へ向かう前夜の皇女（斎皇女）の哀しさを思い出した。

　梧桐の木――鳳凰の棲む木の下で眠ることができる幸福を静かに考えさせてくれる物語。

京都の歩き方―歴史小説家50の視点―（新潮選書）

短いエッセイが盛り込まれた本なので読みやすい。
京都の暮らしが知れて、ヨソモノには嬉しい。
たくさんの話があり、どれも興味深い。

けれど、よーく覚えているのが、他の都府県で和食に誘われない、というところでしょうか。

ここでも他府県民の京都への偏見？が垣間見えて楽しい。

龍華記

　平重衡による興福寺焼き討ちから平氏滅亡まで――南都興福寺に関わる人々を描いた物語。「怨みごころは怨みを捨ててこそ消ゆる」という言葉が、どれほど難しく、そして尊い境地であるかを強く思い知らされる。
　藤原頼長の息子で興福寺の悪僧の範長は、重衡への深い怨みを抱えながらも戦乱に加わらず、寺の復興に心血を注ぐ。その中で、貧しく暮らす孤児らと、彼を支える重衡の幼女・公子と出会い、怨みよりも「今ある生活と生命を守ること」の重さに気づいていく。
　平氏が弱体化していく一方で、平氏に怨みを燃やす興福寺の悪僧たちの激情と、範長の冷静さは常に対照的に描かれる。やがて公子の出自が明らかになり、彼女が過酷な仕打ちを受けてもなお――いや、だからこそ、範長は怨みの連鎖の本質に辿り着いたと思える。
　単なる読者である私でさえ、信円や悪僧たちの所業に強い怒りを覚え、汚い言葉を吐きたくなるほどである。当事者である範長が怨みを捨てることが、どれほど困難を極めるかを痛感させられた。

星落ちて、なお

暁斎の弟子ジョサイアコンドル著の”河辺暁斎”(岩波文庫)を通して、とある方から教えて頂いたのが澤田瞳子の本著。

河辺暁斎の娘とよ(河鍋暁翠)の物語であるが、非常に読み応えがあった。

暁斎自身が江戸末期から明治初期の激動の時代を生きた人であるが、暁翠も父暁斎と師暁斎とのつながりに苦悩しながらも明治から昭和初期の時代を生きた女性である。

欧米の文化が入りこれまでの価値観が崩れ去り(狩野派が古いと判断されたり、美人画が表面的な美しさを讃えるようになるなど)、それでもなぜ絵から離れなかったのだろうか？終盤に清兵衛が語る言葉もあるが、二度三度読むことでさらに味わえる部分が出てきそうだ。

孤城 春たり

政は変わっても、変わらないものがある。

山田方谷を中心に幕末の備中松山藩の人々の姿を描く。激しく変わる世の中に義を求め続けた人たちの物語。

すべての人が学問を治めて、勤勉に、実直に、義のために生きていければいいがそれは理想にすぎない。どれだけ学んでも、移り変わる世のエネルギーには流される。でも、だからこそ、自分のできることをして、自分の信じるものを大切にして、生きていく。たとえ、間違いを犯しても。

ほとんどが知らないか、名前しか知らない人だったけど、読み切った今は皆の生き様に深く感じ入っている。思うようにはいかないからこそ、その場のベストを尽くさなくては。それにしても、七五三太が登場するとは。備中松山藩と関わりがあったなんて知らなかった（忘れていただけかも）。機会があれば松山城に行ってみたい。

恋ふらむ鳥は

飛鳥時代を取り上げる小説は、歴史小説群の全体からみれば少数派であろう。また、近畿以外に生まれ暮らす人にとっては、この時代の説明に登場する地名なども馴染みがなく取りつきにくいので、今後、わが国において関東圏で育つ人の割合がますます増えたり、文化芸術の発信の東京偏重が一層露骨になれば、この時代に興味を惹かれる人は、さらに少なくなるであろうことを憂えたい。
1400年近くも前の時代だから、史実として知られていること、登場する個々人の人となりを知るてがかりは、後代に比べ圧倒的に少ない。かつて、黒岩重吾や井上靖は、豊かな想像力で、史料の少なさを逆に小説としての豊潤さを作りこむための武器として、読者の心に残る作品を残した。澤田もその系譜を継いでいる。これだけ具体的で長大なドラマを書き込むためには、ものすごく脳味噌を消耗したことであろう。
おかげで、読者は、この時代の雰囲気を、少しでも感じる機会を得られるということだ。
もちろん、これは小説であって、歴史を叙述するものではない。どの時代も変わらない、人間の生き死に、個人の欲望や感情と周辺の人間とのやりとりを、たまたまこの時代に仮託して描くものだ。

恋ふらむ鳥は

史実だけを元に描くには遠い昔過ぎ、浪漫に満ち溢れすぎている。
人が残す生きた証は、遺伝子だけではない。

ふたり女房 京都鷹ヶ峰御薬園日録

母親の澤田ふじ子さんの小説に似てきた。公事宿シリーズのような推理や高瀬舟シリーズのような人情噺で京都が舞台。
この本の主人公は父親が、修行のために娘(真葛)を友人に預けて行方不明になっている。預け先で良くしてもらい、女性としては珍しく医師の修行も行っているし、預け先の家業の御薬園も良く手伝い漢方薬に詳しい。
6つの章となっているが、医薬の知識で各事件の匂いを嗅ぎ取って未然に防ごうと努力する。ただ結果として悲惨さがちょっとだけ軽減した事件が多い。大量毒殺事件で救えたのは数名。孤児が殺人事件を起こした後にできることは情状酌量での減刑。表題の「ふたり女房」では重婚の元夫婦、現夫婦はあれで皆幸せになれるのだろうか。
重い内容が多いが、主人公の真葛が凛としているので何とか読み切れる。続編もあるようなので、いつか読もうと思う。

星落ちて、なお

画鬼の娘として生まれた河鍋とよの生涯を描いた作品。たくさんの苦悩があったんだなあというのと、それでも気丈に生きた姿に感銘を受けました。

月ぞ流るる

昨年、大河ドラマの光る君へを観ていたおかげで、とても楽しく読めた。観ていなかったら絶対に手に取らなかった本。

たくさんの登場人物がいたが、大河ドラマで出てきた人物ばかりだったため、俳優さんたちのお顔が浮かんできたおかげで無事に読み終えられた。

頼賢が追った過去の事件の真相が明るみに出るまでは、少し読むのに時間がかかったが、そのころには登場人物に感情移入してその後は一気に読んだ。

ラストシーン、三条天皇と妍子の月見のシーンで、心にも・・の歌が出てきた時には感動した。そしてその返歌が、タイトルの伏線回収であることも。

最後、頼賢が椿を集めたところはイマイチなぜだか分からなかった。

星落ちて、なお

巨星 河鍋暁斎の娘として一人の絵師として明治大正の激動の時代を生き抜いた とよ(暁翠)の一代記。

とよにとって絵を描くということは父や兄とのつながり、そしてそのつながりへの屈託を再認識する作業だった。
父のようになれるわけもなく、兄のような才もなく、さりとて絵から離れることもできず…

しかし終盤 以前 暁斎の弟子であった
清兵衛の「─この世を喜ぶ術をたった一つでも知っていれば、どんな苦しみも哀しみも帳消しにできる。生きるってのはきっと、そんなものなんじゃないでしょうか」「─とよさんもまたその年まで絵を続けているのは、そこに少しなりとも喜びがあったためではないですか。暁斎先生や周三郎さんへの引け目のせいで、ご自身の中にある喜びに顔を背けちゃいませんか」という言葉に とよはハッとする。

物語の最後 自身の役割を真摯に愚直に果たそうとする とよがいた。
とても生真面目で繊細で強い人。
褒め言葉になるかどうかわからないが
きっと そういう絵を描く人なのだと思った。

孤鷹の天 下〈新装版〉

202506/上・下まとめて。これがデビュー作だなんてすごすぎる！とても面白くとても胸が痛む物語。実在人物・創作上人物、とにかくたくさんの登場人物がでてくるけどそれぞれの個性や魅力が伝わるキャラ描写も秀逸。読んでて一部キャラは里中満智子先生の「女帝の手記」（阿倍がヒロインの歴史漫画）で脳内再生された。

孤鷹の天 上〈新装版〉

202506/上・下まとめて。これがデビュー作だなんてすごすぎる！とても面白くとても胸が痛む物語。実在人物・創作上人物、とにかくたくさんの登場人物がでてくるけどそれぞれの個性や魅力が伝わるキャラ描写も秀逸。読んでて一部キャラは里中満智子先生の「女帝の手記」（阿倍がヒロインの歴史漫画）で脳内再生された。

火定

天平時代の奈良を襲う天然痘の猛威を、主に悲田院や施薬院で働く下級武士や庶民を通して描いている。食欲が無くなる程のグロテスクな状態を淡々と乾いた文章で表しているので何とか読み終えた。パンデミックの中で、人間の持つ二面性やエゴ、集団心理など考えさせられた。
読み終えた後で気がついたが、今作品は2017年上梓されたものらしい。その後の世界を襲ったコロナの極限状況を彷彿させると言うか、そのままを予言しているかの様。そう言う意味でも凄い作品だった。

赫夜

大きな災害の中で、どう生きていくのか、もがいて足掻いて生きていく様が、強く描かれている感じがしました。
人は、変わらない生活を望みがちですが、それでも日々変わっていっているもので、それに向き合って生きているんだなと、改めて思いました。
田村麻呂と阿弖流為は、他の本で読んだ時に、とてもカッコ良かったので楽しみにしていました。今回の二人も素敵でした。
時代の流れの中で、捨てなければならないもの、掴み取るもの、正しいかどうかでもなく、自分が選んだ道を行く思いで、歴史は動いているんだなと思いました。

月人壮士

〈螺旋プロジェクト〉の一冊。

〈螺旋プロジェクト〉とは
「共通のルールを決めて、原始から未来までの歴史物語をみんなでいっせいに書きませんか？」伊坂幸太郎の呼びかけで始まった8作家＝朝井リョウ、伊坂幸太郎、大森兄弟、薬丸岳、吉田篤弘、天野純希、乾ルカ、澤田瞳子による前代未聞の競作企画である。
ルール1　「海族」vs.「山族」の対立を描く
ルール2　共通のキャラクターを登場させる
ルール3　共通シーンや象徴モチーフを出す
（中央公論新社ＨＰより）

これは、読む人を相当選ぶ小説だと思います。
何しろまだまだ分からないことの多い奈良時代の、聖武天皇の死について、です。
聖武天皇と言えば、仏教に深く帰依されて、全国に国分寺を建立し、奈良の大仏を建立した天皇です。
おかげさまで国庫がすっからかんになり、庶民の暮らしは困窮したのですが。

中臣家の三男継麻呂と道鏡が橘諸兄に呼び出され、天皇は死に際して遺詔（遺言のようなもの）を残さなかったか探れ、と命じられます。
というのも現天皇（孝謙天皇）は、アラフォーの聖武天皇の実の娘で、５日前に聖武天皇は、皇太子を道祖（ふなど）王とするようにとの遺詔を発したばかりだが、血統の違う道祖王を指名することに違和感を覚えたからだ。

中臣家はもともと藤原氏系統のおおもとであるが、血筋としては格上だが、今は不比等の一族に押しやられ、かつての栄光は見る影もない。
橘諸兄もまた、消えゆく橘氏の残り香であり、中臣家ともども藤原氏にはよい感情を持ってはいない。
道鏡は、まだ天皇家の人々に仕えて間もない新入りで、そのあまりにもまっすぐな心根に「足元をすくわれないように。機会があればすぐに宮廷を去るように」と言われるのですが、真っ当すぎて宮廷を去るタイミングを逃し、後々足をすくわれるのは歴史の知るところ。

ともあれ、生前の聖武天皇に近しい人々に話を聞き、その人物像を浮かび上がらせる。
古より国土に根を張り天地のすべてを統べる高貴な天皇家の血を父から受け継ぎ、朝廷での権力を握ってはいるもののたかが臣下でしかない藤原氏の血を母から受け継いだ聖武天皇は、己の中で混じり合うことのない二つの血筋に悩まされる。

それは、律令完成後の新しい世界で初めての、全きの完璧な存在である天皇を、己の血筋から生み出したいという持統天皇の強い願いと、一見持統天皇に協力している風でありながら着々と自らの血筋を天皇家に注ぎ込む藤原氏の思惑が絡まり合った結果なのである。

骨肉の争いが絶えることがなかった奈良時代の物語は、上手の手にかかれば実にワクワクするものになる。
奈良時代好きとしては、ありがとう！澤田瞳子先生！という感じなのだが、さすがに万人向けではない。
人名も役職も建物も、分かりにくすぎる。（作品内で聖武天皇は首（おびと）大王であり、孝謙天皇は阿倍女王である）

そして〈螺旋プロジェクト〉としても、これは異色の作品だ。
天皇家（山）と藤原氏（海）に一応分かれているが、その根拠は極めて薄い。
耳がとがっているわけでも、目が青いわけでもない。
二つの部族の対立は聖武天皇の中にしかない。（孝謙天皇の中にも、後の藤原氏の女性が生んだ天皇も、この対立に関しては無自覚なので）

そんなに藤原の血が天皇家に入っているのが嫌なら、さっさと長屋王にくらいを譲ればいいのに。
持統天皇が、自分の血筋にこだわった結果、数代あとには天武天皇系統は絶滅してしまう、天智天皇系統が復活することになるのだが、持統天皇は天智天皇の娘なんだよね。
愛する夫の血を残すために、甥やら姪やら殺しまくり。怖～。
で、数代後に絶える。
諸行無常ですな。

関係ないけど、乙巳の変について澤田瞳子さんに書いてほしいという野望を持っている。
あの当時絶対忌み嫌われた血という穢れ。
ましてや、天皇の前で入鹿を惨殺って、ありえない話のはず。
殿中でござるのよ。
刀を持って天皇の御前に参れるはずがないのに、どうしてそれが可能になったのか？
そして中大兄皇子の罪は問われず、後に天智天皇になってしまう。
人殺しなのに。クーデターなのに。
その謎を、納得できるような形で小説にできるのは、澤田瞳子さんだけだと思っているのよね。
ぜひ、いつか、お願いします。

京都の歩き方―歴史小説家50の視点―（新潮選書）

必ずしも京都に限った話だけではない歴史中心のエッセイ。週刊誌連載時の「歴史のしっぽ　古都の歩き方」の方がふさわしいのではないか。まあ京都関係が多いし「京都」とつけるだけで売れ行きが違うのかもしれないが。
ところで澤田瞳子さんは「歴史小説家」なのだろうか？確かに大学で歴史を学んでいるし、そこらの時代小説作家とはレベルが違うとは思うが、作品はかなりフィクションが入っていると思う。もちろんちゃんとした歴史的知識がバックにあるので土台はしっかりしている。ただ内容的には時代小説の範疇だと思うのだが。

孤城 春たり

　幕末の備中松山藩士・山田方谷は、優れた教育者であり、本書は彼を中心に描かれた小説。方谷を恨む熊田恰、大人としてどのような振る舞いをするべきか示した菓子屋の平次、お家再興の為、勉学の道を諦め婿をとるお繁、政に関心のない塩田虎尾、義父の方谷から家督を譲られた耕造。
　当方歴史小説ビギナーで、幕末の動乱は理解できていない部分も実は少々あるが、方谷の教えは心に響くものがあった。自分の心のままに振る舞うことより自分の心に恥じない行動。山田方谷についてかかれた小説、また読んでみたいな。

赫夜

澤田瞳子さんの歴史小説は歴史の流れをなぞるように物語が進んでいく。（まだ2冊目だけど汗）

延暦19年（西暦800年）富士山噴火。
焼石・焼灰、全てを灰色に染めてしまう降灰は横走に住む人々を襲う。
被災した人達を、降灰の被害にあいながらも岡野牧（朝廷に馬を献上するための牧場）の人達は受け入れる。

被災地に公的支援はなく復興に追われる中、1度ならず2度目の噴火。
心折れ生きる希望を失いそうになる中での、征夷大将軍坂上田村麻呂の東北征伐のための馬や馬具等の納入要請。
「富士山、噴火。それでも人は、生き続けねばならぬだ。」の言葉がつらい。

時代背景や社会制度、当時の言葉も頻繁に出てくるので調べながら読み進めていく。
時間はかかるけれど読み終えると、小説を楽しむというより、描かれた時代を追体験したような感覚になる。

内容が濃すぎて感想がまったくまとまらないけれど…、
被災した人たちの奮闘する姿から今を生きる私達が大切な事を学べる小説だと思った。
歴史が大嫌いだった学生時代の自分に読んだほうが良いよって伝えたい。

しらゆきの果て

短編集。
色んな時代で面白かった！
ほぼ、時代しか分からないものも、ぐいぐい読んでしまう。
澤田さんの本の魅力。