澤田瞳子のレビュー一覧

日輪の賦

澤田瞳子

古代日本史の本というのをあまり読んでないので、他の作品とは比較できないが、この本は面白かった。戦のシーンはほとんど出てこない政争劇なのだが、適度に緊張感があり登場人物たちの描写も分かりやすくて、ボリュームやテーマの割に読みやすい。

持統天皇以前まで、天皇ではなく大王（おおきみ）であったこと。そしてその時代まで日本ではなく倭であったこと。
聖徳太子が小野妹子に託した文書が有名すぎて、その影響が大きいのだが、中央集権制という意味で日本が真に国家の体制を整えたのは、大宝律令が出来て以降だということが良く理解できる小説。

国家の基盤となる法律があってこその法治国家、そしてその国家には有能な官僚がつきものであること。これは現代日本も同じである。現代日本に藤原不比等はいるのだろうか？いい意味にも悪い意味にも、それだけの役者はいない…すくなくともまだ舞台には出てきていないように思う。

夢も定かに

澤田瞳子

奈良時代、しかも聖武天皇の時代を描こうと思えば、藤原四兄弟と長屋王との権力争いや彼が大仏建立に至った気持ちの小説になるのだろう、ふ・つ・うは！

だが、この作品で描かれているのは宮中で働く菜女と呼ばれる女性たちである。幾分、ライトノベルズのように描かれているのが不満だが、そこにあるのは現代の働く女性にも通じる結婚、仕事、同僚への不満や嫉妬だ。

権力争いをする男たちの向こう側で女性もまた同じように戦っている。それは現代でも奈良時代でも変わらない。

読み終えて思う、女はいつも戦い続けてるんだなぁ。でも負けてもへこたれないから、女って強い！

梧桐に眠る

澤田瞳子

平城京の都を舞台にした作品は初めてで、凄く面白かった!!
普段、時代小説だと、江戸時代や幕末維新が背景のものを読む事が多いので、平城京時代の物語は新鮮で、舞台背景を少し知ることができました。
主人公の袁晋卿が、唐の都である長安から日本にやって来る事になり、そこには遣唐使として日本から唐に渡っていた玄昉と吉備真備による企みがあり、それはどういう事なんだろう?晋卿は何に巻き込まれているんだろう?ということを頭に置きながら、奈良で過ごす日々を読み進める内に、その世界の中に没入していました。
晋卿が日本に連れてこられ、更に唐に帰ることが許されない理由が判明し、大宰府に移る事になり、そこでの生活で、次第にその事実を受け入れていくようになる晋卿の気持ちの変化、玄昉や藤原広嗣に対する思いの変化に、良かったと安心すると同時に、私が晋卿と同じ立場だったら、受け入れられるだろうか?と、考える所がありました。
一冊の小説に没入した、面白い物語でした。

梧桐に眠る

澤田瞳子

もう二度と家族にも会えず
祖国にも帰れない

というのは
辛いかもしれない。


タイトルは素敵だなと思った。
タイトルの様に生きられるのなら
良かったな

と思う。

若冲

澤田瞳子

”星落ちて、なお”を読んでいたからか、「あーこれが澤田瞳子さんの小説か！」という色を味わえた作品。

若冲は終生未婚だったと言われており、史実とは異なる点もある歴史小説ではあるが、読み応え十分。そして影の主役と言える弁蔵あってこその若冲であろう。このように人物を描けるのは、なかなかないと感じている。

澤田瞳子さんの人物像の描き方に非常に興味が出てきたので、他の作品も読んでみます。

天神さんが晴れなら

澤田瞳子

美しい文章。
あぁ、これはこういう表現をすれば、
こんな品のある文章になるのだ。
と、読みながら、どんどん魅せられた。

お人柄も、真面目で誠実、物事に
まっすぐ対峙される姿勢も好感が持てた。

葉室麟さんとの交流、そこから学び、
次代へと受け継いでいこうとされる思いも
とても心に響いた。

古代史小説は売れないよ、という同業の母のお言葉にも
そこで意思を曲げることなく、

面白い小説にすればいいんでしょう。

と、強い意志で作品を紡がれていく
というところも、胸打たれた。

これから、小説も、色々読んでいきたい
素敵な作家さんに出会えた。

名残の花（新潮文庫）

澤田瞳子

・鳥居耀蔵（とりい ようぞう）/鳥居胖庵（はんあん）77歳。かつて南町奉行を務め、奢侈を厳しく取り締まり、庶民からは「妖怪」と嫌われた。
失脚して23年の幽閉生活を過ごすうちに、時代は明治へと変わった。
まるで浦島太郎。帰ってみればこはいかに。
各章、能の演目に題材を取っている。
江戸時代、能は公的な儀式の場で上演され、幕府や大名たちの庇護を受け、能役者は武士身分に取り立てられていたが、徳川の世の終わりと共に、他の武士たち同様に没落し、生活のために能を捨てて他の職業に就く者も増えた。
胖庵も、能役者たちも同じく「お江戸に置き去りにされてしまった」前世紀の遺物である。
明治の世をどう生きていけばいいのか。

【名残の花】
胖庵、上野の花見客の騒がしさに憤懣やる方ない。
かつて取り締まった猿楽の家の者、滝井豊太郎（たきい とよたろう）と出会う。
かつて取り締まった芸者の娘の女掏摸（すり）に仕返しをされる。
【鳥は古巣に】
・中村平蔵（なかむら へいぞう）86歳。金春座の地謡方
・滝井豊太郎（たきい とよたろう）16歳。平蔵のただ一人の内弟子。師匠の身の回りの世話をする
胖庵は思い上がった能楽者たちが嫌いだったが、将軍家の行事に連なり、数々の舞台を観てきたので、能には詳しく耳も肥えている。
演目は「箙（えびら）」秀でた才能がなくても小鼓を手放したくないと決意する能楽者
【しゃが父に似ず】
「歌占（うたうら）」が元ネタの狂言を書いた若者は、かつて胖庵の部下だった武士の息子
【清経（きよつね）の妻】
平蔵の家で金春役者たちによる稽古能が開催されることになった。五番立てのうち、豊太郎は二番目ものの「清経」のツレに大抜擢された。シテ、平清経の妻の役で、ツレだが謡も所作も多く、見せ場のある役。
豊太郎の叔母は、夫の形見であるはずの香炉を井戸に投げ込んだ。その真意はどこにあるのだろう。
【うつろ舟】
「鵺（ぬえ）」
金春座太鼓方・多崎一家が心中した。
鍛治橋御門内で狐狸妖怪が西洋風のラッパや太鼓を打ち鳴らしているという噂が流れている。妖怪でさえ洋風化している明治の世には古典芸能は滅びるしかないのかと嘆いた。
【当世実盛（さねもり）】
「実盛」は、73歳の実盛が白髪を黒く染めて出陣する、老将の矜持を題材とした修羅能。
「武家の体面」に散々苦労した末、武家を憎むようになった、元武士の喜十郎は、古いものを守ろうとする若者の志をくじいてまで洋風化に洗脳しようとした。
胖庵は、戦国の世を終わらせて打ち立てられた徳川幕府も、その時は「新しい世」だったのだ。時を経るうちに綻びが生じ、やがて滅ぼされて明治の世になった。この明治の世も、西洋化を急ぎすぎればいずれ歪みが生じ、次の世がやって来るかもしれないと説いたが、喜十郎の胸には響かなかったようだ。

時の流れの中では、永遠に勝者でいられる者などいない。

恋ふらむ鳥は

澤田瞳子

額田王の一生。壬申の乱となっていく兄弟・親子皇位相続のごたごた、百済滅亡でやってきた難民などの話がからみあう。後の持統天皇となる讚良が悪役(笑)
中臣鎌足が面白いキャラクターとなっている。
能の「国栖」がまた見たくなった。

梧桐に眠る

澤田瞳子

　まさに澤田氏にしか書けない物語。唐から来た異邦人と孤児の二人を中心に、玄昉と藤原広嗣でここまで豊かに、これほど面白く描き切る力量には舌を巻く。特に、物語の終盤・太宰府に赴く四名の組み合わせが良い。いずれも唐語を操りながら、京では“異物”として扱われる孤独な存在。ただ、志邑だけが最終章で急に主役のような扱いになった点には少し違和感があり、中盤でもう少し存在感をにじませても良かったように思う。

　本作では、石上乙麻呂の排斥、広嗣の乱、玄昉の死といった有名な事件は描かれない。それを“あえて描かない”という選択こそ、名作家ならではの大胆さだと感じた。

　孤児だった駒売・狗尾・挟虫の三人の生き方も実に興味深い。孤児時代は性格こそ違っても、物乞いで生き延びるしかなかった彼らが、ひとたび安息を得ると次の欲へと手を伸ばしてしまう。それは悪ではなく、ごく自然な変化。晋卿の恩を忘れたと批判するのは筋違いで、むしろ狗尾の強かさや嗅覚は、孤児として培われてきた“普通”の帰結であるとも言える。恩を忘れず太宰府まで付き添った挟虫の方が、ある意味では異例なのだと思う。

　狭虫の「帰る家がないから、どこへでも行ける。孤児で良かった」という言葉には深い真理が宿っており、考えさせれる。現代でも、社会に規則正しく順応することで得られる利益がある一方、生きづらさや不公平を感じることも少なくない。どちらの生を選べるかという点こそ、現代人の特権とも言えるだろう。この観点で、広嗣を不憫に思う晋卿の気持ちにも共感できる。広嗣こそ、貴族社会でなければもっと自由に生きられた典型的な人物だったのではないか。籠の中の鳥。澤田氏の『夢も定かに』の「藤影の猫」で描かれた、伊勢斎宮へ向かう前夜の皇女（斎皇女）の哀しさを思い出した。

　梧桐の木――鳳凰の棲む木の下で眠ることができる幸福を静かに考えさせてくれる物語。

京都の歩き方―歴史小説家50の視点―（新潮選書）

澤田瞳子

短いエッセイが盛り込まれた本なので読みやすい。
京都の暮らしが知れて、ヨソモノには嬉しい。
たくさんの話があり、どれも興味深い。

けれど、よーく覚えているのが、他の都府県で和食に誘われない、というところでしょうか。

ここでも他府県民の京都への偏見？が垣間見えて楽しい。

龍華記

澤田瞳子

　平重衡による興福寺焼き討ちから平氏滅亡まで――南都興福寺に関わる人々を描いた物語。「怨みごころは怨みを捨ててこそ消ゆる」という言葉が、どれほど難しく、そして尊い境地であるかを強く思い知らされる。
　藤原頼長の息子で興福寺の悪僧の範長は、重衡への深い怨みを抱えながらも戦乱に加わらず、寺の復興に心血を注ぐ。その中で、貧しく暮らす孤児らと、彼を支える重衡の幼女・公子と出会い、怨みよりも「今ある生活と生命を守ること」の重さに気づいていく。
　平氏が弱体化していく一方で、平氏に怨みを燃やす興福寺の悪僧たちの激情と、範長の冷静さは常に対照的に描かれる。やがて公子の出自が明らかになり、彼女が過酷な仕打ちを受けてもなお――いや、だからこそ、範長は怨みの連鎖の本質に辿り着いたと思える。
　単なる読者である私でさえ、信円や悪僧たちの所業に強い怒りを覚え、汚い言葉を吐きたくなるほどである。当事者である範長が怨みを捨てることが、どれほど困難を極めるかを痛感させられた。

のち更に咲く

澤田瞳子

話題になっていたので、全く内容を知らなかったが、ミステリじゃないか！パッと見、文章かたそうと思ったけど、どんどん読める。
ミステリも様々な設定が流行る中で、なぜこの設定を選んだのか必然性がなくては、と言われるようになったが、この作品はまさにこの時代、この環境でないと成り立たない結末。

終盤、兄保昌の登場が増えるにつれ、忠信が減ってちょっと残念。御以子はどこに。

星落ちて、なお

澤田瞳子

暁斎の弟子ジョサイアコンドル著の”河辺暁斎”(岩波文庫)を通して、とある方から教えて頂いたのが澤田瞳子の本著。

河辺暁斎の娘とよ(河鍋暁翠)の物語であるが、非常に読み応えがあった。

暁斎自身が江戸末期から明治初期の激動の時代を生きた人であるが、暁翠も父暁斎と師暁斎とのつながりに苦悩しながらも明治から昭和初期の時代を生きた女性である。

欧米の文化が入りこれまでの価値観が崩れ去り(狩野派が古いと判断されたり、美人画が表面的な美しさを讃えるようになるなど)、それでもなぜ絵から離れなかったのだろうか？終盤に清兵衛が語る言葉もあるが、二度三度読むことでさらに味わえる部分が出てきそうだ。

孤城 春たり

澤田瞳子

政は変わっても、変わらないものがある。

山田方谷を中心に幕末の備中松山藩の人々の姿を描く。激しく変わる世の中に義を求め続けた人たちの物語。

すべての人が学問を治めて、勤勉に、実直に、義のために生きていければいいがそれは理想にすぎない。どれだけ学んでも、移り変わる世のエネルギーには流される。でも、だからこそ、自分のできることをして、自分の信じるものを大切にして、生きていく。たとえ、間違いを犯しても。

ほとんどが知らないか、名前しか知らない人だったけど、読み切った今は皆の生き様に深く感じ入っている。思うようにはいかないからこそ、その場のベストを尽くさなくては。それにしても、七五三太が登場するとは。備中松山藩と関わりがあったなんて知らなかった（忘れていただけかも）。機会があれば松山城に行ってみたい。

恋ふらむ鳥は

澤田瞳子

飛鳥時代を取り上げる小説は、歴史小説群の全体からみれば少数派であろう。また、近畿以外に生まれ暮らす人にとっては、この時代の説明に登場する地名なども馴染みがなく取りつきにくいので、今後、わが国において関東圏で育つ人の割合がますます増えたり、文化芸術の発信の東京偏重が一層露骨になれば、この時代に興味を惹かれる人は、さらに少なくなるであろうことを憂えたい。
1400年近くも前の時代だから、史実として知られていること、登場する個々人の人となりを知るてがかりは、後代に比べ圧倒的に少ない。かつて、黒岩重吾や井上靖は、豊かな想像力で、史料の少なさを逆に小説としての豊潤さを作りこむための武器として、読者の心に残る作品を残した。澤田もその系譜を継いでいる。これだけ具体的で長大なドラマを書き込むためには、ものすごく脳味噌を消耗したことであろう。
おかげで、読者は、この時代の雰囲気を、少しでも感じる機会を得られるということだ。
もちろん、これは小説であって、歴史を叙述するものではない。どの時代も変わらない、人間の生き死に、個人の欲望や感情と周辺の人間とのやりとりを、たまたまこの時代に仮託して描くものだ。

恋ふらむ鳥は

澤田瞳子

史実だけを元に描くには遠い昔過ぎ、浪漫に満ち溢れすぎている。
人が残す生きた証は、遺伝子だけではない。

ふたり女房 京都鷹ヶ峰御薬園日録

澤田瞳子

母親の澤田ふじ子さんの小説に似てきた。公事宿シリーズのような推理や高瀬舟シリーズのような人情噺で京都が舞台。
この本の主人公は父親が、修行のために娘(真葛)を友人に預けて行方不明になっている。預け先で良くしてもらい、女性としては珍しく医師の修行も行っているし、預け先の家業の御薬園も良く手伝い漢方薬に詳しい。
6つの章となっているが、医薬の知識で各事件の匂いを嗅ぎ取って未然に防ごうと努力する。ただ結果として悲惨さがちょっとだけ軽減した事件が多い。大量毒殺事件で救えたのは数名。孤児が殺人事件を起こした後にできることは情状酌量での減刑。表題の「ふたり女房」では重婚の元夫婦、現夫婦はあれで皆幸せになれるのだろうか。
重い内容が多いが、主人公の真葛が凛としているので何とか読み切れる。続編もあるようなので、いつか読もうと思う。

星落ちて、なお

澤田瞳子

画鬼の娘として生まれた河鍋とよの生涯を描いた作品。たくさんの苦悩があったんだなあというのと、それでも気丈に生きた姿に感銘を受けました。

月ぞ流るる

澤田瞳子

昨年、大河ドラマの光る君へを観ていたおかげで、とても楽しく読めた。観ていなかったら絶対に手に取らなかった本。

たくさんの登場人物がいたが、大河ドラマで出てきた人物ばかりだったため、俳優さんたちのお顔が浮かんできたおかげで無事に読み終えられた。

頼賢が追った過去の事件の真相が明るみに出るまでは、少し読むのに時間がかかったが、そのころには登場人物に感情移入してその後は一気に読んだ。

ラストシーン、三条天皇と妍子の月見のシーンで、心にも・・の歌が出てきた時には感動した。そしてその返歌が、タイトルの伏線回収であることも。

最後、頼賢が椿を集めたところはイマイチなぜだか分からなかった。

星落ちて、なお

澤田瞳子

巨星 河鍋暁斎の娘として一人の絵師として明治大正の激動の時代を生き抜いた とよ(暁翠)の一代記。

とよにとって絵を描くということは父や兄とのつながり、そしてそのつながりへの屈託を再認識する作業だった。
父のようになれるわけもなく、兄のような才もなく、さりとて絵から離れることもできず…

しかし終盤 以前 暁斎の弟子であった
清兵衛の「─この世を喜ぶ術をたった一つでも知っていれば、どんな苦しみも哀しみも帳消しにできる。生きるってのはきっと、そんなものなんじゃないでしょうか」「─とよさんもまたその年まで絵を続けているのは、そこに少しなりとも喜びがあったためではないですか。暁斎先生や周三郎さんへの引け目のせいで、ご自身の中にある喜びに顔を背けちゃいませんか」という言葉に とよはハッとする。

物語の最後 自身の役割を真摯に愚直に果たそうとする とよがいた。
とても生真面目で繊細で強い人。
褒め言葉になるかどうかわからないが
きっと そういう絵を描く人なのだと思った。