五木寛之のレビュー一覧

青年は荒野をめざす

　本が呼ぶのか自分が呼び寄せるのか、そのときにベストな本と出会うことがたまにある。タイトルや表紙に惹かれる本は大概当たりだったりする。この本がまさにそれだった。
　斜に構えれば主人公の辿る道筋にいちいち難癖を付けたくもなる。しかし、舞台は60年代なんだからこれでいいのだ。当時に生きていなかったから、いくら現在の尺度で判断しようとしても無駄だ。
　変などんでん返しもなく、純粋に最後までトントン拍子にストーリーが進んでいって読んでいて気持ちがよかった。
　その順調な展開が、時が経てばずいぶん青臭いと苦笑するかも知れない。だけど、青臭さを感じられることを大真面目に言葉にできたこの小説が生まれた時代がうらやましいことに変わりはない。
　60年代や70年代辺りに、ジャズ喫茶でコーヒーを片手にこの本に熱中して異国に夢を求めて旅する主人公に憧れていた若者がいたかも知れない。そんな過去の若者たちとの交錯に思いを馳せられるのもまたよかった。

人間の覚悟

［　内容　］
そろそろ覚悟をきめなければならない。
「覚悟」とはあきらめることであり、「明らかに究める」こと。
希望でも、絶望でもなく、事実を真正面から受けとめることである。
これから数十年は続くであろう下山の時代のなかで、国家にも、人の絆にも頼ることなく、人はどのように自分の人生と向き合えばいいのか。
たとえこの先が地獄であっても、だれもが生き生きした人生を歩めるように、人間存在の根底から語られる全七章。

［　目次　］
第１章　時代を見すえる
第２章　人生は憂鬱である
第３章　下山の哲学を持つ
第４章　日本人に洋魂は持てない
第５章　他力の風にまかせること
第６章　老いとは熟成である
最終章　人間の覚悟

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

青春の門 第二部 自立篇 【五木寛之ノベリスク】

前作がかなり長い年月を物語としているのに対し、この自立編は僅か半年間ほどの出来事を一篇としている。

濃度は当然高いが、どうでもいい部分も散見。

続編的展開を余儀なくされたのだろうと推察。

それでも、次を読みたくなる。生半可な官能小説を読むくらいなら、青春の門を読む方がいい。若い頃を思い出すとキュッと心臓をつかまれたような気持ちになる。

林住期

テレビを観ていたらたまたま五木氏が出演されていて、この作品の執筆に関する話をしていた。そういうことから兼ねてより興味があった本。

人生を百年と考え、二十五年ごとに「学生期」「家住期」「林住期」「遊行期」と区切る。五十歳からの二十五年間。これが五木氏のいう「林住期」だ。

人生のクライマックスを五十代からにおく。それは、精神世界の自由を楽しむ第三の人生だという。

精神世界を楽しむために、今するべきことを考えたい。

生きるヒント５ ―新しい自分を創るための１２章―

やまだ（名前の登録わかんないｗ）

なんかあると五木寛之買っちゃうんだけどやっぱり好きだなあ

「人間は本当の意味で＜あきらめる＞ということもまた一つの知恵であることを学ばねばならないのではないでしょうか」（老いに関して）

青春の門 第一部 筑豊篇 【五木寛之ノベリスク】

面白いわ。筑豊に行きたくなってきたよ。
早川先輩の発言をきっかけに読もうと思ったんだけど、これを若い頃読んでたら、確かにもっと感動したかも。てか、高校生くらいで読んでたら人生変わってたかもね。

おとな二人の午後

私のようなお子さまとは、一世代、二世代隔たった、午後のひと時。古本屋で見かけて購入したまま、時々開いて読むと、面白い。そして真似できない。引用したくなるやりとりが随所にあります。

生きるヒント ―自分の人生を愛するための１２章―

　文体がやさしいですね。女性のために書かれたのが始まりだからでしょうか。
　文章を読む楽しみの一つに、文体を味わう事があると思っています。内容だけを読み、理解するだけではない、文体の味わいがあるはずです。とても優しく語りかけるような文体が、それを読んだでいるだけで、落ち着けるような気がします。

　中身は、肩ひじ張って人生を語るものでもなく、気を楽にして読めます。でも、考えさせられることも。
　もっともっと古くからある本と思っていましたが、そんなに古くなかったのも驚き。

養生の実技 ――つよいカラダでなく

身体の声を聞きながら、吾一人の考えのもとに養生を行うことを提案し、不信と不安の時代に健康でいることそのものが不自然という前提に立って、養生の必要性を論じる。人生50年というのは正しく、それ以降はオマケと考え、毎日感謝すべき、冷たいものは噛むようにして飲む、腰を曲げずに膝を曲げる、同じ国籍の料理を毎日食べない、1日に何回か大きなため息をつく、自分を叱咤激励して行う養生は役に立たないなど人生のヒントがリストアップされている。

五木寛之自選文庫〈小説シリーズ〉 ガウディの夏 ＴＨＥ ＳＵＭＭＥＲ ＦＯＲ ＧＡＵＤＩ

タイトルのガウディの・・・と、イラストに惹かれたこの本。
中盤から、とんでもない世界に引きずり込まれていく、なんとも不思議な話。


今この世に存在しているということ。
どんな事態に巻き込まれようと、それは確かで、人はその間に何かをしたいと思っている。
いつか終わってしまう人生だから。


建築も同様。
未完成のサグラダ・ファミリア。
ガウディは、未完成にすることで、もしかしたら「永遠」を手に入れたかったのかもしれないなぁ。
な～んて。


この本は、１９８７年に初版が出ている。
インターネットも普及していない時代に書かれたことが驚きだ。

人間の覚悟

年の功といいますか、悟りの境地といいますか、
「なるほどそういう見方もあるのか」と、何度も感心しました。

流れには逆らえないのか。

覚悟とはあきらめることであり、「明らかに究める」ことであるという著者の言葉は
どこか悲しげな声に聞こえました。

養生の実技 ――つよいカラダでなく

［　内容　］
無数の病をかかえつつ、５０年病院に行かない作家が徹底的に研究し実践しつくした、常識破りの最強カラダ活用法、満載。

［　目次　］
第１章　不信と不安の時代に折れずに生き抜く知恵（健康は人生の目的 「身体語」をマスターする　ほか）
第２章　私の「気やすめ」養生法（私はこんなふうに養生につとめてきた 非常識といわれても　ほか）
第３章　私の実感的養生法（できるだけ病院にいかないという生きかた きょう一日の養生を考える　ほか）
第４章　腰痛との長い付き合い（腰痛が訴える命の悲鳴 腰痛かかえて東北紀行　ほか）
第５章　私が感じる素朴な疑問（ストレスは本当に悪玉か？ 現代はストレスが激化しているのか？　ほか）
私自身の体験と偏見による養生の実技１００

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

五木寛之自選文庫〈小説シリーズ〉 白夜物語 五木寛之北欧小説集

第3回。

えみりさんへ
とても面白く読みました。ありがとう！
昼の長い夏と、夜が終わらない冬。光と闇の世界への経過を、青春時代の心の移り変わりと重ねて描く手法が、じつにみごと。
個人的には「霧のカレリア」が気に入っています。（加藤）

みみずくの夜メール

気楽に読める日記風の小さなお話しの集まりです。
作家の普段の生活が垣間見えておもしろかったです。
真面目なお話しもありますが意外にも、ブラックなユーモアもあり。
トイレで読むと笑えます。

百寺巡礼 第二巻 北陸

文章からそれぞれの寺の雰囲気が伝わってきました。北陸は私の故郷でもあるので、機会があれば紹介された寺に寄ってみたいです。そして、寺の様子だけではなく、筆者の現代社会に対する思いと仏教・その他の宗教がもたらす心の拠り所の大切さが分かる１冊でした。

気の発見

目にみえないけれど存在する物はある。気もその一つ。
愛だとか憎しみだとか、形はないけど存在の大きさは生きてて実感できる。

愛について 人間に関する１２章

「情報社会とは、みずみずしい感性を伝え合う社会」
「人生の幸福は、どれだけの感動を得たかによって決まる」
「人間が相手とつながりたいという愛情が発露したものが性」
「物も人も縁あるものが出会い、愛し合い、物語を作る」
「心に愛を持ちたいのなら、大いに愛の言葉を語るべし」
「自然に、おのずからなるものに導かれて」
本当に本質を得たことがたくさん書かれていて、五木さん、勉強になりました。

百寺巡礼 第二巻 北陸

北陸が、かつては日本の表玄関だったという視点が面白かったです。
いろいろ有名な宗教家が登場する中で、長谷川等伯に関する話は異色菜間はありますが、興味深く読みました。

人間の覚悟

■『生きるヒント』以来、五木寛之の本を読んで「意志」を持つことの再認識。



○どんな人でも、自分の母国を愛し、故郷を懐かしむ気持ちはあるものだ。

　しかし、国を愛するということと、国家を信用するということとは別である。

　私はこの日本という国と、民族と、その文化を愛している。しかし、国が

　国民のために存在しているとは思わない。国が私たちを最後まで守ってくれる

　とも思わない。（Ｐ７）



○国民としての義務をはたしつつ、国によりかからない覚悟。最後のところで

　国は私たちを守ってくれない、と「諦める」ことこそ、私たちがいま覚悟

　しなければならないことの１つだと思うのだ。（Ｐ９）



■これは会社にも、組織にも、コミュニティにも当てはまる。



○これまでの自分をいったん捨てさったところから、新しい生活がはじまる。（Ｐ１４）



■わかるというということは、昔の自分が一度死んで、新しい自分（新しい行動規範で動く自分）

　が誕生したという点で、事件なのだということ。



○戦後五十年は躁状態。現代は避けようのない鬱の時代。（Ｐ４０－４６）



○人間は、最後は一人で死んでいきます。夫婦であれ親子きょうだいであれ、他の人と一緒に

　死ぬことはできません。だれでも最後は一人なのです。しかし、そのことが分かっている

　人間同士が身を寄せ合って一緒に何かをしていくからこそ共同作業というのは尊いのだと、

　考えなければなりません。（Ｐ９４）



○人間はＤＮＡの二重螺旋構造のように、善と悪の両方を内包して、悩みながら生きていく

　しかないのであって、少なくとも、そういう悪を抱えて生きているという意識のかけら

　ぐらいは持つべきだろうと思います。（Ｐ１６０）



○トルストイが言ったように、「知識人や芸術家は一介の農夫に学ぶべき」なのだという

　気もしています。いかに優れた知識やセンスを持っていても、彼らが自然とともに

　生きていく中で養い、体得している情念にはかなわないものがあると思うのです。（Ｐ１６５）



○親鸞は、弟子一人もつくらず、と言いましたが、それは結局のところ、人は一人でいく、

　ということなのではないか。（Ｐ１７２）



○自分の親もきょうだいも、夫婦も子どもも、自分の一部ではない。むしろすべての人々が

　兄弟、家族であると考える。それは逆に人間は最後は一人という考え方と同じです。

　人生は孤独で、憂いに満ちています。あらかじめ失うとわかったものしか愛せません。（Ｐ１９０）



■一人でいることが当たり前。友達、家族がいるのは、尊い奇跡。

新装版 恋歌

翳のある夫婦の愛。
通常だったら理解されない禁断の恋。
でも恋というより深い愛が
たくさん描かれている、愛の物語。

６００Ｐ強の厚みが感じられないほど
すぐに読み終えてしまいました。