渋沢栄一のレビュー一覧

論語と算盤

渋沢栄一

「士魂商才」 - 武士的精神のみ偏して商才というものがなければ、経済の上からも自滅を招くようになる。

100の事業を興したとされ、かの一橋大学を創立した渋沢栄一。
その経験を総括し、市場経済の世の中で自立するには「士魂商才」を持たなければならないとする。そしてそれはタイトルの通り、論語で説かれているような道徳心に基づき、算盤を弾いて商売に勤めるということだ。

文語体に近く読みやすいとはいえませんが、その語り草を追っていると、不思議と力が沸いてきます。以下に、印象に残ったフレーズを記録しておきます。

・初めて会った時によくその人を観れば、一斎先生の言のご如く多くは誤たぬもので、度々会うようになってからする観察は考えすぎて、かえって過誤に陥りやすいものである

・ただ私の素志は適所に適材を得るに存するのである、適材の適所に処してしかしてなんらの成績を挙げることは、これその人の国家社会に貢献する本来の道であって、やがてまたそれが渋沢の国家に貢献する道となるのである

・青年時代に正義のため失敗を恐れておるようでは、到底見込のない者で、自分が正義と信ずる限りは、あくまで進取的に剛健なる行為を取って貰いたい

・（秀吉が「本能寺の変」の後2週間で明智光秀を討ったことを指して）全く秀吉が尋常ならぬ勉強家であった証拠である、勉強がなければいかに機智があっても、いかに主君の仇討ちを報ずる熱心があっても、かくまで万事を手早く運んでいけるものではない

・かの木下藤吉郎は匹夫から起こって、関白という大きな御馳走を食べた、けれど彼は信長に養ってもらったわけではない、自分で箸をとって食べたのである、何か一と仕事をしようとする者は自分で箸を取らなければ駄目である。
※秀吉の例が何度か出てきましたが、秀吉を見てると、受付からHPのCEOにまで登りつめたカーリー・フィオリーナと行動と出世プロセスが似ていることに気づきます。こういう精神は、国に関係なく通用するのかもしれませんね。

・小事を粗末にするような粗大な人では、所詮大事を成功させることはできない

・立志の当初最も慎重に意を用うるの必要がある、その工夫としてはまず自己の頭脳を冷静にし、しかる後自分の長所とするところを精細に比較考察し、その最も長ずる所に向かって志を定めるがよい

・心の善悪よりも行為の善悪の方が判断し易き故に、どうしても所作の敏活にして善なる者の方が信用され易い

・怠惰の結果はやっぱり怠惰で、それがますます甚だしくなる位が落ちである、ゆえに人は良き習慣を造らねばならぬ、すなわち勤勉努力の習慣をうるようにせねばならぬ

・真に理財に長ずる人は、よく集むると同時によく散ずるようでなくてはならぬ、よく散ずるという意味は、正当に支出するのであって、すなわちこれを善用することである

・西洋人は言う、「信念強ければ、道徳は必要なし」と、その信念を持たせねばならぬ。

・古来各国の実例を観るに、多く文化の進歩が先にして、実力が後より追随するように思われる

・版図は小さく人口が多く、なおおいおいに人口が増加してゆくのだから、そんな引っ込み思案ではおらぬ、内を整うると同時に、外に展びるということを工夫しなければなるまい、耕地の面積は小さいけれども、農法は改良して耕地の効用を増すことができる
※まるで現在の日本の農業を見透かしたかのような一文ですね。人口増加は頭打ち局面まで来てしまいましたが。

・何人も問題の起こらぬときにおいてその心掛けを練って置き、しかして事に会し物に触れた時、それを順序よく進めるのが肝要である。

・すべからくその原因を究るべし

・毎日人よりも早く起き、善い工夫をなし、智恵と勉強とをもって他人に打ち克つというは、これすなわち善競争である

・私は実に国民の大自覚を望むのである、我々は今日ただいま、心酔の時代と袂別せねばならぬ、模倣の時代から去って、自発自得の域に入らねばならぬ
※しかしこの後日本は、Visionなきままに高度経済成長なんてものを遂げてしまう。

・信州の孝子「何でも自然のままに任せて、母の思い通りにして貰うところが、或いは世間に、私を孝子孝子と言って下さる所以であろうか」
※近江の孝子が信州の孝子を訪問した際に、仕事から帰った信州の孝子は身の回りの世話の大部分を母に任せていた。それに対し近江の孝子が批判したところ、上述のような回答があった。

・風邪や腹痛という結果の来る前に、身体さえ強壮にして置いたならば、なにもそれらの気候のために病魔に襲わるることはないであろうに、平素の注意を怠るがために自ら病気を招くのである。

・細心にして大胆なれ

渋沢栄一論語の読み方

渋沢栄一

科学雑誌Ｎｅｗｔｏｎの初代編集長の竹内均さんが、渋澤論語をまとめた本。都度都度読み返して、言葉を噛み締めている。

渋沢栄一論語の読み方

渋沢栄一

個人的に、論語の教えはありがたく感じている。
しかし、現代の実生活では実践が難しいのも事実。
この本が面白いと思ったのは、現代で実践が困難な教えに関しては否定もしている点。
例えば敢えて自分の功を語らないという教えに関しては、「現代ではそんな事をやっていたらもらえる仕事ももらえなくなってしまう」とか。

帯に「月給を確実に上げる法則！！」と書いてあったのは驚いた。
そんなつもりで孔子は教えを広めてはいないだろう。

渋沢栄一論語の読み方

渋沢栄一

論語の解説は数々あれど、渋沢栄一の解説ほど、腑に落ちるものはない。「論語と算盤」を実践した人ならではの見方、実例（これが明治・幕末の志士であったりするところが面白い）があり、「論語読みの論語知らず」ではない本当の論語の読み方を教えてくれる。これほど論語を読みつくし、知り尽くした日本人はいないのではないだろうか？何度も読み返したい書

渋沢栄一論語の読み方

渋沢栄一

とにかく、いい本です。
価値観のド真ん中を行ってます。

こんな凄いこと…若い時からやっちゃいけませんｗ
一番弟子の顔淵が早死にしたのは、
彼が論語の早くからの実践者だったからだと思うのは私だけでしょうか？

「理性だけで人は生きられない」
寺の末裔として幼少時から理性の尊さを徹底的に叩き込まれたからこそ、そう思います。
その反面教師の書として、私はこの本を新たに読むことが出来ました。
人生のあらゆるステージで骨子となってくれる本であることは間違いありません。

大いに間違え、大いに納得して、
本物の器を携えた人間になりたいものです。

論語と算盤

渋沢栄一

渋沢栄一さんの著作と言うことで実際に書かれたのは明治時代なのですが、現代にもかなり通じることが大局的な視点で論じられています。倫理と事業は相反するものではないこと、事業はただ儲かるだけではならないことなど、背筋を伸ばし、襟を正させる気のする本です。和漢混淆文なので少し読みにくいのですがそれを圧してでもお勧めしたい本です。

渋沢栄一論語の読み方

渋沢栄一

転勤になる前に会社の方からいただいた本。
なかなか読み進めないんだな、これが。

論語そのものが腹に落ちにくいけど、平文に直してあり、
渋沢栄一さんの解説でわかりやすくはなってる。
読み込んで、考えて、実践しようとした人の解説だけに、
納得感も高い。

論語って、宗教でもなく理論でもなく心構え。
ひとつひとつ考えてると、なかなか大変。
できないことも多すぎるけどね。

○子曰く、これを知る者はこれを好む者に如かず。
　これを好む者は、これを楽しむ者に如かず。

○子曰く、誤って改めざる、これを過ちという。

とりあえず、このあたりは改めて心がけるようにしよう。

この本はたまに読み返す価値がある、そんな本です。
そして、こんな本をいただける職場で働けたことに
感謝です。

渋沢栄一 君は、何のために「働く」のか

渋沢栄一 / 竹内均

最後まで読んでみたが、共通してる点として自らの高まり（努力）がなければ、人や仕事も寄ってこないし、当然相手からも信用されなくなってくること。
人を動かすという点でも、自分の行動が言動と一致しているのかが鍵であり、周りの評価もその辺りが大事な点になるのだろうと思っている。
今の時代に、当てはまる内容ばかり記載されていて、今読むことに意味があったのだと思った一冊でした。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

人生で生きる上での指針
日本の発展の根本思想をわかりやすく説いてくれている
義務教育に組み込めば今の日本はもっと底力が上がるのではないか？
数々の政治や外交問題も日本古来から伝わる道徳の心を持ってみることができれば日本らしく気高く対応することができるのではないか

大体人手不足と言ってるけどまともに働かない若者が多いと思う
日本人全員をまともにするためにはこういった道徳教育がされるべきでだと思う
子供を大切にする　若者が自分を大切にする　親を大切にする
こういったことができれば日本人全員が豊かになるのではないか

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

『論語と算盤』は、渋沢栄一の講演口述をまとめたものです。経済活動と社会道徳両立の必要性が記されています。

栗山英樹さんが、大谷翔平選手に『論語と算盤』を薦めたということを、他の本で知りました。渋沢栄一の考えの中に、「お金をよく集め上手に使う」ことがあります。大谷翔平選手が行った、能登半島地震での多額の寄付や、小学校へのグローブのプレゼントが思い起こされます。まさに、「よく集めてよく使う」ことの実践です。

本書には「渋沢栄一小伝」があり、私生活についても記されていました。驚いたことは、お妾さんがたくさんいて、その子供の数は３０人以上いたらしいということ！「婦人関係以外は、一生を顧みて俯仰天地に恥じない」と渋沢は語っていたそうです。日本社会への功績と共に、私生活も桁外れでビックリでした。

【心に残った渋沢栄一の考え】
・勉強したことを実践に結びつけること。生涯学び続けること。
・どんな仕事でも「趣味」をもつこと。「趣味」とはワクワクする心。
・人が動物と異なる点は、道徳を身につけ知恵を磨き、世の中のためになる貢献ができる点。
・人格を磨く。(精神、知恵、知識、身体、行い)

本書を読んで、自分の行動を振り返ることができました。できることから、即実行していきます。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

論語が大事だよという話だと思ってたが、
論語と算盤、両方バランスよく大事だという話だった。
綺麗事がなくてよかった。
富や経済は勝手に発展するものではなく、意志を持って発展させる必要がある
智・情・意のバランスが大事である
待つことが大事、細かい仕事も手を抜かずにやる
人間と動物の違いは智の蓄積
悪い競争と良い競争がある

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

100年近くも前に書かれたとは思えないほど現代社会においても教訓として十分通じるところがあり、名著として長く読み継がれていることに納得した。

渋沢栄一という名前は知っているものの何をしたかまでは認識がなかったが、東京電力やサッポロビール、JR、帝国ホテルに東京証券取引所や日本商工会議所等など480社以上に関わっており、「日本資本主義の父」「実業界の父」と呼ばれる活躍をしていたなんて、現代にいたら、それこそ世界的な実業家でありスーパースターだったんだろうなと想像する。

それにしても1人の人間がよくもそこまで様々なビジネスに関われたなと感心してしまう。

また、西郷隆盛とのやり取りにしても、裏付けのある根拠をしっかりと調べ、目上の存在である西郷に臆することなく意見をきっちり述べるあたりはとても芯の強い人だったんだろうなと推測する。

その渋沢の根底にあるのが孔子の「論語」であり、これも紀元前に書かれた書物ということで孔子の偉大さが伝わってきた。

また、三菱の創始者でもある岩崎弥太郎とのやり取りからも、渋沢は私利私欲に目が眩むような人物ではなく、あくまで国を富ませ、人々を幸せにする目的で事業育成を行ってきたことが後世の評価に繋がり、紙幣の図柄にも選ばれる人物になったのだなと納得した。。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

この人は、死ぬまでバイタリティがあった人なのだと思った。論語をどう解くか。仁や孝も重要だが、孔子も、お金を稼ぐことは悪いことではないと説いていたと言い、謙虚な態度でビジネスに臨む。私利私欲ではなく、国家のために、というのが論語らしい。
孔子自身は、国家の運営にあまり関われなかったとは思う。しかし、時代を経た近代、しかも辺境の国、日本で、国家の経済の基礎を創るのに、論語が読み解かれたことは、孔子もほくそ笑んでいることだろう。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

この本から学んだことは、稼ぎも道徳もどちらも全力で磨けということ。好調時ほど足元を見て、金は集めて回す。挑戦は細心かつ大胆に行うが吉。

超約版 論語と算盤

渋沢栄一 / 渋澤健

『論語と算盤』まとめ（渋沢栄一・渋澤健監訳）
目新しい発見はないですが、どの時代も経営者は同じような思想や哲学を持っていますね。論語と算盤、大事な要素です。


■ 基本思想
「道徳（論語）」と「経済（算盤）」は両立できる。
誠実に働き、社会に貢献することでこそ、真の成功と利益が得られる。

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■ ビジネス・働く姿勢
「自ら箸を取る」
　→ 人任せにせず、小さなことでも自発的に動く（例：秀吉の草履取り）。

「丸いとかえって転びやすい」
　→ 波風を立てないだけの人間ではダメ。信念という“角”が必要。

「大局観が大事」
　→ 全体を見渡す視点を持つことがリーダーの要。
　→ 5つの鍛え方：目的意識／複数視点／振り返り／良書に触れる／具体⇄抽象を行き来する訓練。

順境も逆境もない
　→ 状況を言い訳にせず、自分に与えられた場を全うする。

失敗を恐れず挑戦する
　→ 計画と実行の積み重ねが価値を生む。
　→ ルールに縛られすぎると創造が止まる。

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■ 成長・学びの姿勢
イノベーションは習慣化から生まれる
　→ 組織が安定していても、常に革新を意識する。

能動的に学ぶ
　→ 知識の詰め込みや受け身の姿勢から脱却する。

異なる立場と交流し視野を広げる
　→ 多様な価値観と出会うことで、自分の視点も進化する。

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■ キーフレーズで締める
> 「言うは易く、行うは難し」
→ 理想を語るのは簡単。本当に価値があるのは、実践に移す勇気と行動力。


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論語と算盤メモ

･論語は孔子の教えをまとめたもので、道徳などを述べている。
･論語の教訓に従ってビジネスを行う
･自ら箸を取る。行動力を自発する。秀吉が草履取りから始めたように、小さなことからでも自発的に進める。

･丸いとかえって転びやすい。どこかに角が無ければならぬ。

･リーダーには大局観が大事
大局観を身につける5つの方法（chatGPT）
1. 常に目的と全体像を意識する
　目の前の作業が「全体の中でどういう意味を持つのか？」を考える習慣をつける。
2. 複数の視点で物事を捉える
　自分だけでなく、上司や顧客など他者の立場からも考えるクセをつける。
3. 定期的に振り返る
　自分の行動が全体にどう影響したかを振り返り、因果関係を学ぶ。
4. 大局観が鍛えられる本に触れる
　歴史・戦略・将棋などの名著から、思考法や視野の広げ方を学ぶ。
5. 具体と抽象を行き来する訓練をする
　日常の出来事から抽象的な原則を見つけ出す力を養う。

･まだまだ創設の時代であり、イノベーションは常に必要
組織にイノベーションを起こすには、習慣化が大事。

･自分の立場を全うする
･さまざまな立場の人と出会い、情報を取る。学ぶ。

･知識詰め込みからの脱却。指示を待つのではなく、能動的に学習する。

･順境も逆境もない。境遇は自分から招く。その境遇を受け入れて全力を尽くす。

･失敗を恐れては新しい事業などできない
大いに計画し、成長を遂げ、真の価値あるものにならなければならない。
ルールばかり増やしてしまうと、ルールを守ることだけで満足してしまい、新しい創造をすることができない。

「言うは易く、行うは難し」
（いうはやすく おこなうはかたし）


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『論語と算盤』とは？（Chatgpt）

「論語」＝道徳・人としての正しさ
「算盤」＝経済・利益・実利

この2つを対立させるのではなく、両立させることこそ真に価値あるビジネスだと説いた本です。


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主なエッセンス5選：

1. 道徳なき経済は犯罪、経済なき道徳は寝言
> 「儲けだけを追えば悪事に走る。道徳だけでは社会は回らない。」

現実に根ざしつつ、人の道から外れないことが大事だというメッセージ。


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2. 利益は公益につながってこそ本物
> 「会社の利益は、社会に役立ってこそ正当化される。」

一部の金持ちではなく、社会全体の幸福に貢献する経済活動を目指すべきだと考えた。


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3. 信用は最大の資本
> 「お金よりも“信頼”を積み重ねることの方が重要。」

口先だけでなく、誠実な行動こそがビジネスの基礎であり、長期的に見れば最もリターンが大きいとした。


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4. 学びは一生続けよ
> 「“学びを止めた瞬間に、人も企業も衰退が始まる”」

年齢や地位に関係なく学び続ける姿勢を持つことが、成長の源であると強調。


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5. リーダーは人格が命
> 「立派なリーダーとは、知識よりも人徳がある人」

人をまとめるには、まず自分自身が尊敬される人間でなければならないと説いています。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

論語に準えて、いかに学び働き生きるかに対する実業界の父のお言葉を摂取できた
サラッと読んでしまったのでまた精読します

詳解全訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

いつの時代でも変わることのない真理や本質を確認できる素晴らしい1冊だと思う。自己啓発としてもビジネス書としても活用可能。何度も読み返すとさらに味が出るだろうなと思う。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

全体的に自己利益のみ追求しすぎないように、といった内容と捉えた。稲盛さんの教えを思い出した。
また明治維新後の日本について書いているはずなのに、現代日本でも同じ憂いがあるのでは？と思わされるような問題提起・批判が書かれており耳が痛い気持ちとなった。

たまに出てくる具体的なエピソードによる自慢話が、お話好きのおじちゃん感があって和んだ。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

今一度誠実に堂々と生きていこうと思わせられた本でした。
1番心に残ったのは「人格を磨く」という言葉でした。
この意識があるかないかだけで、日頃の些細な細かい感情や言動が違ってくるなと思いました。

［現代語訳］ベスト・オブ・渋沢栄一

渋沢栄一 / 木村昌人

渋沢栄一の歴史と、思想について。
生涯については、大河ドラマを見ていたので割愛し、人生をどう生きるか　から読む。

面白かった。
なんとなく、京セラの稲盛さんを思い出した。
やはり私利私欲ではなく、誰かのために、志と正しい道を進むということが人生の要諦なのかなぁ、と思いました。
チャプターが独立しているので、読みやすく、自分が必要だと思うところから読めるのも良かったです。
以下備忘録。

41争いのすすめ→正しい道を進む場合、絶対に争いは避けて通れない。
44交際術を捨てなさい→至誠　トイスラーの相談事について誠意を尽くした話
45適材適所の裏にあるもの→家康の話
46人物観察の三つのポイント→視ると観る