渋沢栄一のレビュー一覧

渋沢栄一「生き方」を磨く

大好きな歴史人。論語を軸とした生き方で、言動がブレないため、他著書と言っていることは大きく変わらない。「人間は社会・他人のために存在している」「世のために尽くす」「原因→結果の法則。成功は結果であり、重要なのは内容」「成功は尽くした先で得られるオマケ」「大小問わず本気で取り組む」「習慣化できない人は克己心が足りないだけ」「交際で重要なのは、唯一本心を表現するということ」「熟考の末、1度やると決めたら最後までやりきる意思」「知識があっても、行動出来なければ成功できない」「良い習慣、良い趣味を持つ」

［現代語訳］ベスト・オブ・渋沢栄一

現代語で渋沢栄一の伝記などよりその生涯の中でも重要な出来事や渋沢栄一のその時の考えが記されており、渋沢栄一について知りたいと思った時の2冊目・3冊目くらいにちょうど良い。（1冊目は、「図解」系がオススメ）

論語と算盤

二度読みました！！
渋沢栄一がどんな人だったのかを知る事ができる漫画です！！

ただ…
「論語と算盤を読んだことがあります」と言えるようにはならないかなぁ、
とも思います。

新一万円札になる人の話を知っておきたいとは思うものの、難しい本を読むのは抵抗があるなぁ。
という甘えた動機で購入したのですが、事前に調べた「論語と算盤」と内容が違う…

気になりすぎたので、角川学芸出版の「論語と算盤」と購入して読破。
その後に改めて本書「漫画版論語と算盤」を読み返してやっと本の特徴を把握しました。
論語と算盤の文章を散りばめた偉人伝的漫画！！と思ったほうがよさそうです。

新一万円札の話題が出た時にドヤ顔で知識を披露するには十分な内容が読めるので、
「時間は無いけれど、渋沢栄一ってどんな人か知っておきたい！！」という人にオススメです！！

皆さんの周りに渋沢栄一に詳しい人はいますか？
私の周りにはいないので、この1冊で十分マウントとれそうです 笑笑

そして実は、今ならメルカリで1,000円で売れます。
(私は値切られて900円で売りました)
というわけで、買うなら早いほうがお得そうです。

あ、読んでみて物足りなかったら
お堅い「論語と算盤」もいい本でしたので買って損はしないと思います。

論語と算盤

田園調布を整備したくらいしか知りませんでしたが、その行動力、人望を知ることのできる入門書。しっかりと活字で論語と算盤を読みたいです。

論語と算盤

明治から昭和の変革期に大活躍した渋沢栄一の言葉であるが、今の平成から新しい元号に変わる時代にも古臭くなく非常に為になる言葉が満載である。歴史は繰り返すと言うが、正にその通りであり、心構えも昔も今も変わることがないと実感した。

渋沢栄一の「論語講義」

本書は、渋沢栄一が８５歳の時に刊行した『論語講義』（講談社学術文庫版で全７冊）から編訳者である守屋淳氏が選んだものがまとめられている。２５００年も前の偉人である孔子、そして１００年近く前の日本に生きた偉人渋沢の思想がコンパクトに学べるつくりになっている。

渋沢栄一の「論語講義」

本書は、渋沢栄一が８５歳の時に刊行した『論語講義』（講談社学術文庫版で全７冊）から編訳者である守屋淳氏が選んだものがまとめられている。２５００年も前の偉人である孔子、そして１００年近く前の日本に生きた偉人渋沢の思想がコンパクトに学べるつくりになっている。

渋沢栄一 逆境を生き抜く言葉

渋沢栄一素晴らし過ぎる。
こんな気概、気骨のある人は今いないんだろうな。
どんどん渋沢栄一を読むつもり。

渋沢栄一論語の読み方

人生のバイブルとして読み続けたい。渋沢先生の凄さが伝わると同時に論語の素晴らしさを改めて教えられた。

渋沢栄一の「論語講義」

【読書その66】渋沢栄一が論語を解説した本。何度読んでも新しい発見がある。特筆すべきは2点。
論語の文章を文章そのまま受け取るのではなく、現代に通ずるものかどうかをしっかり判断した上で紹介していること。
あくまで実践があること。評論家ではなく、常に現実の世界、ビジネスの現場、政策立案などに生かそうという姿勢であること。

渋沢栄一の「論語講義」

【読書その66】渋沢栄一が論語を解説した本。何度読んでも新しい発見がある。特筆すべきは2点。
論語の文章を文章そのまま受け取るのではなく、現代に通ずるものかどうかをしっかり判断した上で紹介していること。
あくまで実践があること。評論家ではなく、常に現実の世界、ビジネスの現場、政策立案などに生かそうという姿勢であること。

渋沢栄一論語の読み方

数多くの章句を渋沢栄一が解説。それだけでも価値があるが、その内容も非常にこなれていてわかりやすい。渋沢栄一が現代に蘇って解説しているのではないかと思えるほど、大正期と現代の社会情勢は似ており、いささかも古さを感じない。

「論語」人間、一生の心得

現在の自分の力では論語は表現と意味するところの深さともにとても難しく、原文を読みこなすことができない。近代日本のビジネスの祖ともいえる著者による解説は、実感しやすく理解を深めることができた。とても有益な書であった。

現代語訳 渋沢栄一自伝

明治幕末。いつも注目されるのは坂本竜馬や志士たちの戦いですが、日本を発展させる為経済面からあらゆる手だてを打った澁澤栄一の生き方が眩しい。

500を超える会社の起業に携わり、日本で興した事業には　・銀行　・保険　・肥料　・製紙　・砂糖　・証券取引所　などがあり、企業では　・帝国ホテル　・京阪電鉄　・東洋紡　・キリンビール　・東京ガス　等がある。

本書は大きく3部で構成されている。
①志士活動から幕府重役へ
②海外での視察活動
③明治後の事業家

澁澤栄一の自伝を抜粋して現代語訳されている。
明治政府樹立後の重鎮達とのやりとりも面白い。

現代語訳 渋沢栄一自伝

明治幕末。いつも注目されるのは坂本竜馬や志士たちの戦いですが、日本を発展させる為経済面からあらゆる手だてを打った澁澤栄一の生き方が眩しい。

500を超える会社の起業に携わり、日本で興した事業には　・銀行　・保険　・肥料　・製紙　・砂糖　・証券取引所　などがあり、企業では　・帝国ホテル　・京阪電鉄　・東洋紡　・キリンビール　・東京ガス　等がある。

本書は大きく3部で構成されている。
①志士活動から幕府重役へ
②海外での視察活動
③明治後の事業家

澁澤栄一の自伝を抜粋して現代語訳されている。
明治政府樹立後の重鎮達とのやりとりも面白い。

渋沢栄一の「論語講義」

渋沢栄一が、自身が重んじていた「論語」の解説をしている。
その時代の人物を交えて、自己の考え方を織り交ぜて解説しているので面白い。渋沢栄一の生涯を詳しく知れば、もっと面白く読めるのだろう。
礼を重んじ、仁を尽くすこと。
礼：人が守るべく、定められたルール。
仁：自分がしてほしくないことは他人にもしない。

悪意には理性を。
善意には善意を。

渋沢栄一の「論語講義」

渋沢栄一が、自身が重んじていた「論語」の解説をしている。
その時代の人物を交えて、自己の考え方を織り交ぜて解説しているので面白い。渋沢栄一の生涯を詳しく知れば、もっと面白く読めるのだろう。
礼を重んじ、仁を尽くすこと。
礼：人が守るべく、定められたルール。
仁：自分がしてほしくないことは他人にもしない。

悪意には理性を。
善意には善意を。

論語と算盤

「士魂商才」 - 武士的精神のみ偏して商才というものがなければ、経済の上からも自滅を招くようになる。

100の事業を興したとされ、かの一橋大学を創立した渋沢栄一。
その経験を総括し、市場経済の世の中で自立するには「士魂商才」を持たなければならないとする。そしてそれはタイトルの通り、論語で説かれているような道徳心に基づき、算盤を弾いて商売に勤めるということだ。

文語体に近く読みやすいとはいえませんが、その語り草を追っていると、不思議と力が沸いてきます。以下に、印象に残ったフレーズを記録しておきます。

・初めて会った時によくその人を観れば、一斎先生の言のご如く多くは誤たぬもので、度々会うようになってからする観察は考えすぎて、かえって過誤に陥りやすいものである

・ただ私の素志は適所に適材を得るに存するのである、適材の適所に処してしかしてなんらの成績を挙げることは、これその人の国家社会に貢献する本来の道であって、やがてまたそれが渋沢の国家に貢献する道となるのである

・青年時代に正義のため失敗を恐れておるようでは、到底見込のない者で、自分が正義と信ずる限りは、あくまで進取的に剛健なる行為を取って貰いたい

・（秀吉が「本能寺の変」の後2週間で明智光秀を討ったことを指して）全く秀吉が尋常ならぬ勉強家であった証拠である、勉強がなければいかに機智があっても、いかに主君の仇討ちを報ずる熱心があっても、かくまで万事を手早く運んでいけるものではない

・かの木下藤吉郎は匹夫から起こって、関白という大きな御馳走を食べた、けれど彼は信長に養ってもらったわけではない、自分で箸をとって食べたのである、何か一と仕事をしようとする者は自分で箸を取らなければ駄目である。
※秀吉の例が何度か出てきましたが、秀吉を見てると、受付からHPのCEOにまで登りつめたカーリー・フィオリーナと行動と出世プロセスが似ていることに気づきます。こういう精神は、国に関係なく通用するのかもしれませんね。

・小事を粗末にするような粗大な人では、所詮大事を成功させることはできない

・立志の当初最も慎重に意を用うるの必要がある、その工夫としてはまず自己の頭脳を冷静にし、しかる後自分の長所とするところを精細に比較考察し、その最も長ずる所に向かって志を定めるがよい

・心の善悪よりも行為の善悪の方が判断し易き故に、どうしても所作の敏活にして善なる者の方が信用され易い

・怠惰の結果はやっぱり怠惰で、それがますます甚だしくなる位が落ちである、ゆえに人は良き習慣を造らねばならぬ、すなわち勤勉努力の習慣をうるようにせねばならぬ

・真に理財に長ずる人は、よく集むると同時によく散ずるようでなくてはならぬ、よく散ずるという意味は、正当に支出するのであって、すなわちこれを善用することである

・西洋人は言う、「信念強ければ、道徳は必要なし」と、その信念を持たせねばならぬ。

・古来各国の実例を観るに、多く文化の進歩が先にして、実力が後より追随するように思われる

・版図は小さく人口が多く、なおおいおいに人口が増加してゆくのだから、そんな引っ込み思案ではおらぬ、内を整うると同時に、外に展びるということを工夫しなければなるまい、耕地の面積は小さいけれども、農法は改良して耕地の効用を増すことができる
※まるで現在の日本の農業を見透かしたかのような一文ですね。人口増加は頭打ち局面まで来てしまいましたが。

・何人も問題の起こらぬときにおいてその心掛けを練って置き、しかして事に会し物に触れた時、それを順序よく進めるのが肝要である。

・すべからくその原因を究るべし

・毎日人よりも早く起き、善い工夫をなし、智恵と勉強とをもって他人に打ち克つというは、これすなわち善競争である

・私は実に国民の大自覚を望むのである、我々は今日ただいま、心酔の時代と袂別せねばならぬ、模倣の時代から去って、自発自得の域に入らねばならぬ
※しかしこの後日本は、Visionなきままに高度経済成長なんてものを遂げてしまう。

・信州の孝子「何でも自然のままに任せて、母の思い通りにして貰うところが、或いは世間に、私を孝子孝子と言って下さる所以であろうか」
※近江の孝子が信州の孝子を訪問した際に、仕事から帰った信州の孝子は身の回りの世話の大部分を母に任せていた。それに対し近江の孝子が批判したところ、上述のような回答があった。

・風邪や腹痛という結果の来る前に、身体さえ強壮にして置いたならば、なにもそれらの気候のために病魔に襲わるることはないであろうに、平素の注意を怠るがために自ら病気を招くのである。

・細心にして大胆なれ

渋沢栄一論語の読み方

科学雑誌Ｎｅｗｔｏｎの初代編集長の竹内均さんが、渋澤論語をまとめた本。都度都度読み返して、言葉を噛み締めている。

渋沢栄一論語の読み方

個人的に、論語の教えはありがたく感じている。
しかし、現代の実生活では実践が難しいのも事実。
この本が面白いと思ったのは、現代で実践が困難な教えに関しては否定もしている点。
例えば敢えて自分の功を語らないという教えに関しては、「現代ではそんな事をやっていたらもらえる仕事ももらえなくなってしまう」とか。

帯に「月給を確実に上げる法則！！」と書いてあったのは驚いた。
そんなつもりで孔子は教えを広めてはいないだろう。