香山リカのレビュー一覧

「わかってもらいたい」という病

香山リカ

当たり前、と言えば、当たり前なんだけど。
大人になってから、自分の全てを受け入れてもらうなんて、無理に決まってんだろ。
「いろんな人に少しずつわかってもらえばいい」というあとがきの一文が、一番実用的かと思いました。

雅子さまと「新型うつ」

香山リカ

精神科医である香山リカから見た雅子さまのご容態の推察と、新型うつについてがテーマ。
新型うつがどのようなものとされているのか、当時高校生だった自分でも読めたので、専門家ではないんだけど知識を持ちたい、新型うつへの理解をすすめたい、という目的ならいいヒントになると思う。

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

香山リカが、日本人からモラルが失われつつあることを嘆き、「正当な権利」と「個人の身勝手」が混同されてしまっていることを批判するという、保守論客のような口ぶりで語っていることに、まずは驚かされました。

それでも後半になると、小泉内閣の頃に見られた新自由主義の隆盛を、スパンの長い問題を考える知力や想像力の「劣化」という心理的な要因によって説明するという、著者らしい議論が見られます。もっとも新自由主義の問題を心理的な要因に還元することはできないのでしょうが、精神科医である著者の立場からこの問題に切り込むとこうした議論になるというのはそれなりに理解できます。

ただ、たとえば「劣化」の例として、『奥の細道』を鉛筆でなぞる本がベスト・セラーになったことや、小学校の給食費の未払いが増えていることなどがとりあげられているのですが、どのようなセグメントにどの程度こうしたメンタリティがひろがっているのかということがデータに基づいて示されているわけではありません。印象に基づくエッセイのような時評がこの著者のスタイルなので、あまりとやかくいっても仕方がない気もしますが、さすがにＲＰＧゲームのヒット作が出ていないことから、キャラクターの感情に共感する能力が「劣化」しているというのは少々強引ではないでしょうか。

また著者は、高い「理念」を掲げることで問題を克服しようとする道は、「理性」がいきわたってなければスピリチュアルなどに回収されてしまうのではないかと懸念を表明しています。そのうえで、「他者を手段としない互酬的な世界の実現」という理念や「誇りの持てる国」「美しい国」といった自己賛美など、左右のイデオロギーをともに廃して、「劣化」の「病識」をもつことから現実的な解決を探っていくべきだと主張しています。しかし、そうしたメタ認知の能力がそもそも「劣化」によってうしなわれているのだとすれば、堂々巡りにならざるをえないと指摘しています。

排除型社会での「寛容の劣化」に対する批判には、イデオロギー的なかさ上げにつながるようなある種の「きな臭さ」を感じてしまいました。もっともこれは、著者に対する先入見のせいなのかもしれませんが。

しがみつかない生き方 「ふつうの幸せ」を手に入れる10のルール

香山リカ

著者はこれまでの著作でも、勝ち組／負け組を選別する風潮への批判をくり返し表明しています。本書にもそうした基調を見てとることができますが、あつかわれている内容が雑然としているように感じました。

恋愛にすべてを捧げるような生き方や、仕事に夢を求める生き方を理想化してしまうことで、かえって苦しんでいるひとたちいます。著者はそうした人びとに向けて、平凡で穏やかに暮らせる「ふつうの幸せ」を見なおすことを説きます。また、自分が生まれた意味についてゆるぎない確信を抱いているのは、新興宗教などにハマッたひとや、精神の病で「私は世界を救う救世主だ」といった妄想を抱いているひとくらいだと述べて、自分の生きる意味を求める風潮にも水を差しています。

就職活動で見られる自己ＰＲ合戦に対する著者の違和感には共感しました。「あなたを採用する当社のメリットはなんだと考えますか」といった質問に、20歳やそこらの学生が堂々と答えるというのも、考えてみればずいぶん厚顔無恥になることを要求しているものだと感じます。あと、肩肘を張って生きてゆくことに疲れた人びとに手を差し伸べる精神科医という立場の人びとが、本書のようなメッセージを発しつづけることも、社会にとって必要なことではないかという気がします。

ただ、本書の提唱する生き方にしても、けっして容易なことではないようにも思います。本書には、「一喜一憂を積み重ねながら、……人生の道を歩いていくその足取りの中で、しみじみとした味わいや満足が得られるのではないか、と私は考える」ということばが、さらりと語られていますが、こうした円熟した境地を「ふつうの幸せ」として提示することも、別の形のエリート主義なのではないでしょうか。多くのひとは、やはり今のままの生き方ではもの足りないと考えて、仕事での成功を夢見たり、自分らしさを求めたりせずにはいられないのではないかと思うのですが。

「いじめ」や「差別」をなくすためにできること

香山リカ

いじめや差別を見つけても、否認してしまい、なかったことにする、気づかなかったとこにしがち。だが、それが現実に存在することを認めるだけでも状況は違ってくる。確かに、その呼び名ができることで、そのような状態に気づくことはとても多い。例えば、パワハラ、セクハラ、など。実際に何か行動を起こすべきなのは、被害者当事者ではないことなど、非常に無理がなく、参考になる内容だった。

イヌネコにしか心を開けない人たち

香山リカ

タイトルを見て「あ、はい」て返事をしたくなった。

そういう人たちを否定している本かと思ったら、ただ分析していて特に結論めいたものはなく、ちょっと肩透かしな感じはあった。
否定されたかったわけじゃないんだけど、もうちょっと踏み込んで！と思った。

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

香山リカ

世代でひとくくりにされると
納得いかないこともあるし
「劣化」とまで言われますと
そっちも　劣化してるじゃないか
と怒られそうですが
同世代の女性から見て
なんとなく　覇気がない
というのは　あるんでしょうね
私も　改めて50代男性を
考えてみれば
話しやすくて　気さくだけど
ハラスメントについては
感覚がにぶいな　と思うときもあった

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

香山リカ

なるほど、そういう分析・見解もあるのね。といった感じ。子を持つ可能性も持たない・持てない可能性もある立場の自分としては、ニュートラルにいたいと思いつつも、色んな迷いや感情が湧いたのもまた事実。

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

香山リカ

2015年に50代の男性は、上の世代、下の世代、同世代の女性、いずれと比べても、存在感がない。好景気の中で、ひたすら傍観者に徹して、気楽に贅沢に生きてきた。やさしさ、おちもしろさ、センスの良さ、マイホーム主義は良いが、長いものに巻かれろ・政治に関わりたくない、というのはやめよう。

50オトコ全般ではなく、1955〜1965生まれと限定されており、背景には生まれ育った社会状況がある、というのが読んでわかりました。

「私はうつ」と言いたがる人たち

香山リカ

鬱だと言うと会社をクビになってしまう中小企業の社員と、鬱ではないのに鬱だと言って職場を休んで海外旅行に出かける官公庁や大企業の社員という、両極端な問題を指摘している本。鬱だと言って得をしている人がいるせいで、本当の鬱の患者が窮地に立たされるという、１つの格差の問題として捉えているところが新しい。

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

香山リカ

心理学者として有名な香山リカのエッセイ。

確かにうなずかされる個所もあるものの、著者の主観で「50代の男は頼りない」と言ってる感じで、今一つ説得力に欠ける感じ。

「むくわれない生き方」を変える本

香山リカ

「むくわれた」「むくわれる」などはその時の状況や立場に寄って感じ方は違う。そう言ったことは自分の頭の中の悪循環を生んだり意味のないこと。
他人と較べるから生まれる感情かもしれない。

ただ、その時納得しても、時がたてばやはり自分の中に湧き出る感情・思いに支配されそうになる。

繰り返し読んで生き方、考え方の修正が必要な自分がいます

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

香山リカ

子無しというライフスタイル
確かに、自分で選択している人もいれば、ならざるを得ない状況の人もいるから、一概にバッサリ切ることは出来ないんですね。そもそも出会い、の有無も原点にあるわけで。
物事のいろんな見方を教えてくれた一冊でした。
後半はちょっと面白くなかったかなあ、、

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

香山リカ

読むのがなんかつらかった。鈴木保奈美が主演のドラマがあったようだが、見ていない。録画したか、始めの数分で見るのをやめてしまった。その後、なんとなく見る気が起こらずに、録画は消去した。子供のいる鈴木保奈美が、ノンママを演じているのになんとなく違和感を感じたかもしれない。自分には関係のない他人事では、なんとなくすまなかったので、本を買った。

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

香山リカ

副題にある「子のない女はダメですか？」という問いかけへの私の結論は「もちろん、ダメでは無い」だ。今や３割近い女性が子供を出産しないという時代に突入している。慌てるのはもちろん国だ。少子化対策に必死になり過ぎ、「ノンママ」という、子供のいない女性の生きづらさ、肩身の狭さに全く気付いていない。繊細な問題なのに、「産め、産め」の連呼。子育ても大変なのだが、子供がいないのも大変。「子なしハラスメント」の実情はかなり深刻な問題だ。子供のいる女性、いない女性の女性同士の垣根を取り払うことから何か始めれないだろうか。

しがみつかない生き方 「ふつうの幸せ」を手に入れる10のルール

香山リカ

成功者:運が良かっただけだが、本人はそれを認められない。努力の結果だと考える。

まあ、でも、皆、多かれ少なかれ運が良かったと思っているのではないか。

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

香山リカ

子どもを産まず育てずにある程度の年齢になった女性、ノンママ。
その生きづらさやノンママハラスメントに対抗することを肯定してくれる本。

P180そしてこの感覚は、「晩婚化問題」「少子化問題」が、外交問題や年金問題とまったく同じ次元で政治家や識者たちによって論じられるのを見て、いま私たちが覚える違和感とも通じているのではないか。

なぜあの人は、仕事中だけ「うつ」になるのか

香山リカ

けっこう真面目な本だった。鬱の急増は８０年代の鬱と表明すると昇進に影響したり周囲の目が憚れれるという状況から、「うつは心の風邪」キャンペーンもあり、だれもが生涯に1度はかかるかもしれない「風邪」みたいなものという認識の変化によって以前は自律神経失調症や肝臓病と本当ではないが嘘でもない診断をしていたのが鬱と診断されるようになったこと、SSRIのように新しい薬が開発されとりあえず投薬のために鬱という診断されたり、SSRIは広範囲な病態に効くので本来なら躁鬱病や不安障害などほかの気分障害が鬱と診断されたりすることなどがあるという。
また、とりあえず自己の核がなくて不安なひとが「殻」をもとめるために「うつ病」に飛びつくというのは、感覚的になるほどというものがあった。

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

香山リカ

劣化したというかこの世代の人は恵まれた時代に育ったため、受け身で過ごすのが当たり前になってしまったのかもしれません

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

精神科医の香山リカが、出版当時世間をにぎわせていたスピリチュアル・ブームにちくりと苦言を呈した本です。

佳川奈未らのあからさまな現世利益志向や、稲盛和夫らのビジネス界にはびこるスピリチュアル的言説をとりあげ、さらに村上和雄や飯田史彦らのアカデミズムにおけるスピリチュアルへの接近などにも触れています。

その上で、スピリチュアル・ブームの最大の立役者である江原啓之がとりあげられます。そこでは、ブームを作り出した江原本人が、彼の声に耳を傾ける人びとの現世利益志向に行きづまりを感じているのではないか、という見立てが示されています。

「トンデモ」批判というアプローチではなく、ブームに加わった人びとの社会心理学的な問題に迫るというアプローチが取られているのですが、どこか第三者的な感想を記しているにすぎないのではないか、と思えてしまいます。