香山リカのレビュー一覧

「私はうつ」と言いたがる人たち

香山リカ

「うつ病セレブ」に「うつ病難民」。格差はこんなところにまで及んでいたのかとびっくり。せっかく、「うつ」に対する正しい認識が高まってきたのに、こう、何でもかんでもうつ病とされる昨今の風潮は、かえってまずいのではと強く思う。

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

文字・モラル・生きる力・社会・寛容・・・いろいろな切り口から、日本人の劣化を述べている。当然筆者の専門外のこともあり、広く浅い内容になっている。分野によっては、ただ現象だけを述べていたり、根拠がはっきりしないものもある。しかしながら、「ひと息２。００字」と寛容の劣化については普段の自分自身の生活や経験から、「やっぱり・・・」と再確認できる中身だった。そして、この総花的な書籍を楽に読めたと思う私自身もきっと劣化しているのだろう。本当に詳細なデーターを出され、根拠を示されたものを読みこなせる自信が無い

イヌネコにしか心を開けない人たち

香山リカ

著者のいう＜人間よりペットを大事にする風潮＞を良いとは思わないけれど、すぐに誰かの命を脅かすような心配のない問題なので、「へー、そういう人がいるんだあ」という感じで読みました。

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

　ウォーリー所有。６月１日購入。香山リカの本はわりと読んでいる気がするけど、基本的に能天気というか楽観的な
論が多いのね、この人。でも、そんなこの人も危惧してるんだから、日本そうとうやばいよ、と思うね。

若者の法則

香山リカ

ものすごくキャッチーな内容だけど、当の若者である僕からしたらかなり突っ込みどころ多い。

というか、著者の分析が結局は個人的な体験とか思い込みを拠り所にしているから、妙にいらいらする。

分析しようとしてるけど、結局理解する気なんてないでしょ！って言いたくなる。


でも、世の先輩方は我々若者が当たり前にとっている行動について、様々な仮説を立てて必死に納得しようとしてるのだなあということは伝わってきた。

たぶんいつの時代も若者は「新人類」なんでしょう。



さて、リカちゃんが若者について正しく分析・理解できていないとすれば、その原因は「サンプルの偏り」ということに尽きると思う。



例えば、「ねたむ」という項が象徴的。


この項でリカちゃんは、今の若者は自分の立場や状況をいつも肯定的に捉える傾向があるから、他人の成功に対してねたんだりすることはまずない、と言う。

そしてその前提のもとで、彼女はこう続ける。


「自分がいちばん」と思っている若者はいつも他人の成功に対して寛大なのか、というとそれも違うのだ。若者向けの雑誌を見ていると、ときどき「相手を不幸にするおまじない」や「呪い」の特集が載っていて、ぎょっと驚くことがある。怨霊や妖怪といったドロドロした存在への関心も、年々高まる一方だ。今の若者の寛大さは、自分の適性や個性をきちんと自覚できるようになり、社会的な評価に惑わされなくなったから生まれたものとは言い切れないのだ。「まあいいさ」「これでよかったんだよ」と自分に言い聞かせ続け、「あの人は一見、うまくいっているけれど、それはそれで大変なんだよ」と思い込もうとしているだけ、という人もいるのではないか。そういう若者が自分の仲に抑え込んでいるねたみや憎しみが、今の「おまじないブーム」や「怨霊ブーム」に姿を変えているのではないだろうか。
（※２００２年刊）



ここの突っ込みどころは「若者」という層の捉え方がざっくりしすぎていること。

「他人の成功に対してねたんだりすることはまず無い」という若者と、「呪い」の特集の読者層は一致するとは限らないんじゃないかな。

今も確かに世の中的には占いだとかのスピリチュアルなものへの関心が集まっているんだろうけど、それって若者に限った現象ではない。

「呪い」の特集の読者層＝若者の大多数　っていう訳分からん構図をサラッと使ってしまっているところにこの本の甘さがあると思う。




たぶんこの本を「精神科医による分析」っていう頭で読むと、「なんでぇい」って感じると思う。

エッセーとして読むのが正しいんだろうな。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

【目的】
スピリチュアルにはまる人だと思うので、そうでない人とどこが異なるのかを知りたい

【引用】


【感じたこと】
自分のオーラ、適職にのみ関心があり、社会に目が向いていない時代の背景があるからこそのスピリチュアルに傾倒するという展開は納得。関心が内向きか外向きかでだいぶ人生は異なるのだろう。

【学んだこと】
スピリチュアルはほどほどにしないと、現実的な生き方ができなくなる。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

さっくり読めた香山本。私はスピリチュアルにハマらない人だと思いました！面白かったけれど、所々で？？って思うところも多々。こじつけ過ぎなのもねーと感じた。

老後がこわい

香山リカ

最近自分の老後が気になって仕方ない。誰にもいずれは訪れる終末をどう対処しようかと考えてしまう。もちろんきっかけはあるのだけど。老後まで待たずとも病気や事故にあい余命が決まってしまったり突然死が訪れる可能性だってある。今現在は夫と子供、兄弟もいて多分自分が何を考えようが滞りなく終わるのだろうなとは思うが。香山リカさんは何と同じ年だ。彼女が第1章でひとり暮らしの友の死に自分を重ねた不安とか今の現状や働くこと親の死に対する不安、ペットを失ったときに感じるだろう悲しみ、共感する部分は多い。立場は全く違う。ほとんど夫の収入に頼りっぱなしでこれといった技術も資格も経験もなく、パート主婦で子離れできていないとよく言われる私のどこが彼女に共感するかはわからない。だが、いずれはひとりになるだろうという予感はあるのだ。年の順でいけば両親に続き夫が、子供は自分たちの家庭なり生活を気づいていくだろう。そうなったときやはりパート主婦もひとりになるのだ。上野千鶴子さんの「おひとりさまの老後」を読んだときは元気なうちの老後の暮らし方、もっと年を行ったときの暮らし方のヒントのようなものが書かれていた。けれど、上野さんは恐れてはいない。もう自分の今後をある程度このようにしようという意思が固まり着々と準備も進めていての本でじたばたとした感じはない。そういえば上野さんは干支でひと回り上の方だった。もう定年という年では老後はいつか来るときではない。そもそも老後とはいつからなのかという事になるが、共通しているのはどちらも６０代、７０代は老後と考えているようだ。もちろん一概にその年代の人すべてが入っているわけではないだろうし高齢者が一般的にそのあたりからの人を指すのだからそうなるのだろうが。という事は、現役で働いている時期を過ぎればもう老後という事になる。そろそろ準備を始めなければという思い、心構えだけでもという思い、それが彼女や私をじたばたさせるのだろう。具体的な対処法というなら「おひとりさまの老後」の太字部分だけをさらっと読んだほうがいい。あまりこの本の中にはかかれていない。精神面のじたばたをいろんな文献の中から探している段階で彼女自身まだはっきりとした決意がないせいだろう。もっと本格的に知りたいならこの本中で作者が読んだ本、松原惇子さんが書いたシングル女性の老後についての本を読んだほうがいいだろう。人生というのは不思議だ。こんなに老後、特に終末が気にかかっているのに案外ずっと健康で長生きして１００歳以上生きるかもしれない。そうなると今はまだ人生の半分までしかきていないことになる。そうなると一生の半分をずっと心配して暮らすという事になる。それもまたいやだなあ。この本は後半になると急につまらなくなる。筆が進まなかったと書いているが、作者もまた身近な友人が亡くなったとき感じたことがもしかしたら余りに遠い事のようにも思え転ばぬ先の杖を用意したら古くなりすぎて折れちゃったりなんて、そんな現実味がわかないせいかもしれない。上野さんの本にも香山さんの本にも「負け犬」という言葉が頻繁に出てくる。シングル女性は平然とこの言葉を使う。それほど彼女たちの間ではこの言葉は定着しているのかもしれないが、私はやはりそれには姫野カオルコ的解釈があると思う。「ああ正妻」の中で書かれていたように彼女たちは自らを「負け犬」と一歩も二歩もへりくだった言い方をしながら,自信とかプライドを感じさせる。配偶者に先立たれ子供も離れたおひとり様にはないものが彼女たちにはある。それが彼女たちに「負け犬だから」と言わせる。それがない私はどうすればいいのだ。だが、待てよ。母の年代で未亡人になった人たちはみんな不安に暮らしているだろうか。そうは見えない。なかなか気ままで楽しそうにしている。伯父の死の直後「夕方、４時ごろが一番辛い。淋しくて仏壇の前で独り言をいつまでも言っている。」と泣いていた伯母も喪の作業が終わったのか今は活動的にしている。「死んだら残った人が好きにすればいい」と言っている。なるようにしかならないという事なのだろうかとまたじたばたとしてしまう。

いまどきの「常識」

香山リカ

精神科医の香山さんの著書

いまどき、よく言われるような議論がつれづれなるままに書かれている。

自分の周りはバカばかりなどよく議論いわれる話である。

香山さんは大学でも働いているがそこで接する学生達を見て、今の若者は何を考えているのかをいろいろ考えているようだ。

いわゆる若者論の一冊としては面白いが、目新しい内容はあまりないのでササッと流して読むのがいいです。

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

この本によると，活字，モラル，生きる力，社会，寛容等の様々なものが「劣化」している。現代社会の変化を「劣化」というキーワードを使って解説している。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

なぜ、こんなにも、今、スピリチュアルが流行っているのか。江原さんの存在だって、私からすれば、かなり、胡散臭いとは思うのだが、現代人たちは、スピリチュアルに何を求めているのだろうか？本当に、信じているのだろうか？たぶん、心のどこかでは、騙されてもいいかなと思いつつ、だけども、癒されたい、病気や死の恐怖を少しでも和らげたいという気持ちがあるのだろう。

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

著者は現在の日本で活字文化、モラル、若者の生きる力（意欲・体力）社会等々すべての側面で劣化が進んでいると分析する。そしてそれは新自由主義の弊害なのではないかと論じる。大学教授であり精神科医として若者の現状に日々接している著者は、この劣化現象のなかで精神主義や道徳は力をなくしている、説得力のある方法は「損得」なのだと言う。市場原理主義のなかでは損得しか説得力がない世の中なんだ。自分も加齢で劣化していくことを痛感している身。社会の劣化をせめて意識化して見ているしかないようだ。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

★納得するが遠慮だらけ★「ハマらない」著者がスピリチュアルブームを分析した。もうかる、もてる、といった徹底的な現世利益が中心。内向きで自己責任論に達するが、反省するのではなく「それでいいんですよ」と肯定を求める。横のつながりはなくトップと自分が直結、世の中など他人への関心は薄い（セカチューと同じか）。科学的な根拠は薄くとも、「脳トレ」ゲームのように、信じて幸せになれるならそれでいい。こうした特徴は納得できるが、現在のブームに遠慮してか、本来は批判したいであろう江原氏などをそこそこ持ち上げているのが屈折している。読者層はだれを想定しているのだろう。信奉派は読まないだろうし、私のような懐疑派には中途半端で、足の置き場が難しい本だ。なお表題にだまされるが「ハマる人、ハマらない人」の違いには触れていない。

貧乏クジ世代

香山リカ

まさに自分の世代。
タイトルに惹かれて読んでみた。
結構思い当たる部分があった。毎日損してるなと思って生きてるわけじゃないけど、将来に対して手放して楽観的に考えられないのは確かだな。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

なぜ既成宗教ではだめなのか？

ｐ172
ここまで、人々がスピリチュアルに求めるものの本質は、「私」という存在に対する全面的肯定であり、「いまの自分の明るい気分」ではないか、という話をしてきた。
　では、それは既存の宗教ではだめなのだろうか。
ｐ173
その最大の理由は、宗教は自分だけを救うものではないから、といううことにあるのではないだろうか。

いまどきの「常識」

香山リカ

この本を最初に見たのは、流行からあまりにも遠い
大学の老教授が持っていたときでした。
珍しいと思って大学の帰りに買って読んだら、いつのまにか電車を乗り過ごしてしまいました。
とにかく、ワイドショーぶっ飛びの本です。

いまどきの「常識」

香山リカ

香山リカ先生の本ね。
言い方が少々まわりくどいので
もっとストレートに言えばいいのに、と思う。
まあそうしたら批判されるのは目に見えているが。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

いま、なぜこれほど癒しだの占いだのオーラだの前世だの霊だのなんだの、「スピリチュアル」がはやっているのか、という分析。結局みんな利己的で、他人はどうでもよくて自分が幸せになれたらいい、ってことなのでは？という考察になるほどーと思った。「スピリチュアルが苦手」って言うのは、頭がかたいとか感性が鈍いとか思われそうで勇気がいる、ってあとがきにも書いてあったけれど、そういうことに疑問を投げかけているところが好きです。

いまどきの「常識」

香山リカ

今当たり前だと思われていることに疑問を投げかけてた。よくよく考えてみれば、私の今考えてることもテレビや本を通して伝わってきたものの影響を受けてる。だから、それは本当に正しいのか、そんな考え方をしていてもいいのかって思うと確かじゃないんだよね。「常識」が本当に正しいのか、それは本当に自分の考えでただ流行にのってるわけじゃないって言えるのか考えてみた。

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

スピリチュアルを堂々とマスコミで流し、所謂知識人までこれに乗っかってるわけだが、この本を読んで特に何かが判ったような気にはならなかった。結局はただのマスコットでしかないと言うことなのか？