香山リカのレビュー一覧

なぜ日本人は劣化したか

香山リカ

［　内容　］
知らず知らずのうちに日本と日本人の学力・知性・モラルの崩壊が始まっている。

［　目次　］
第１章　活字の劣化
第２章　モラルの劣化
第３章　劣化していないものは？
第４章　若者の「生きる力」の劣化
第５章　社会の劣化
第６章　排除型社会での「寛容の劣化」
第７章　劣化はいつから起きたのか
第８章　劣化か、進化か
第９章　劣化を防ぐことはできるか

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

老後がこわい

香山リカ

［　内容　］
ひとりで暮らして「死」の瞬間は幸福だろうか。
「愛するひと」に恵まれた「人生」はあるのだろうか…。

［　目次　］
第１章　ひとり暮らしの友の死
第２章　“終の棲家”は必要か
第３章　いつまで働けるか
第４章　親の死はどう乗り越える
第５章　「介護は家族」が主流の中で
第６章　病気になると何がたいへん？
第７章　ペットを失う時
第８章　孤独死だなんて言われたくない
第９章　「私らしいお別れ」なんてあるのか
第１０章　自分のための葬儀・遺骨処理を
あとがきに代えて―愛する人がいる人生もいない人生も

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

親子という病

香山リカ

読み進めていくと、「あらゆる親子関係は病的なのだ。」という文句も。
なんか、思い切ったなぁ・・・。やるなぁ・・・。
「病的」というと、なんだか不健康な感じ。
でも、親子間のあの独特の距離感って、確かに不思議で不可解なことも多い。

なんなんだろうなぁ・・・。

息子と娘では、親との関係の築き方が違うらしい。特に母親との関係。
息子は、母に愛されて当然だと確信していて、疑うことをしない。
娘は、母と距離をとりながらも、母に支配されることに甘んじる。
まぁ、一概にその通りだともいえないんだろうけど、こうやって比べてみるとなんだか興味深い。

６年振りに、１年間だけという期限で親元で暮らすようになって、半年が過ぎた。
親子の関係を改めて考えてたとこだったから、この本が余計にひっかかる。

親子という病

香山リカ

病…という言葉がひっかかりましたが、
親子という密接な関係性の大きくしがらんだ状態を
病と言っていると、脳内変換して読みました

まぁでも、私にとっては親子というよりは家族かなと
香山先生にもご兄弟がいるようなのですが、あくまで親子…
そこがちょっぴり謎でした

女はみんな「うつ」になる

香山リカ

うつ病の発症率は女性の方が高いというが、この本を読むと、そりゃそうだなあ、むしろ生涯で1度も発症しない人は超ラッキーなんじゃ、と思ってしまう。

で、ちなみに発症を招く「認知のゆがみ」がどんなものか例示されているが、笑っちゃうくらいのヒット率だった。しかも最近、いまさらながらに「FRIENDS」を見まくっているため、「この状況がもしsitcomの1シーンだったら？」と考えるクセが出来つつある私は、「私（登場人物）がひとつずつそれを読み上げ、最後に "Oh, it's me!" とさりげなく言ったところで観客爆笑」というシナリオを描いて、なんか満足した。この「もしもsitcomだったら思考」は、自分の状況を客観的に捉えて、且つ笑いに転じられていいね！！便利！

スピリチュアルにハマる人、ハマらない人

香山リカ

私は、スピリチュアルに興味はあるけれど、宗教にはあまり興味がないので、スピリチュアルは自分のため・お手軽という点で宗教と違うというのは納得。

いまどきの「常識」

香山リカ

香山リカのエッセー集、のようなもの。いまや常識となっているような30の「常識」に対して、時には皮肉も交えながら、疑問を投げかける。エッセー集（のようなもの）なので電車でも気楽に読める。

全体を通して感じることは、住みにくい世の中だなあということ。別に政治、経済の状況がまるっきり異なる過去と比較して言うわけじゃないんだけどさ。特に印象に残ったのはジェンダーフリーに言及した「男は男らしく、女は女らしく」。あまり聞かない論調で新鮮だった。

政治に関してはあまり言及したくない。本人だって、おそらく気楽に書いてるんだし、そうした本に向かってあーだこーだ言ってもしょうがないでしょうに。ただ敢えて一つ言うならば、右だ左だと罵り合っては思考を停止させてしまうような世の中にはなってほしくない、ということです。
（2006年04月08日）

母親はなぜ生きづらいか

香山リカ

子育ては母親がするものだという考え方が、近代社会のなかで作られたものだということがわかりやすく説明されている。しかし、根拠については、著者の身の回りの事例で説明されていることが多く、疑問も残る。

「私はうつ」と言いたがる人たち

香山リカ

日本社会を席巻する「うつ病」という現象を通じて、「甘え」と「病」の境界線に迫ろうとした興味深い一冊。著者の本はこれが初体験だったが、文体も軽くかなり読みやすくて、この少ないボリュームでここ数年来の「うつ病」騒ぎをざっと簡単に見直すことができる。社会において「精神病」が取り沙汰される時、臨床の場に身を置く専門家は、メディアからこういう要請を受けるのだなぁとか、こんな風に事件を切り取って見ているのだなぁということを知れる意味でも面白い本だった。

初めは単なる憂鬱な気分に始まり、いずれは自殺という最悪の結末にも至りかねない社会的危機としての従来の「うつ病」から、「五時までうつ」「軽症うつ」と呼ばれるような、仕事や学業の間だけ体が思うように言うことを聞かなくなる新しいタイプのうつ病の出現。何の付加価値もない平凡な自分を嫌って、プロフィールの「補足欄」に意気揚々と書き込めるような、個性のアイテムとして「うつ病」の診断を得ようとする人々。「それは単に遊びたいがための言い訳ではないのか？」「自分がうまくやれていないことを病気のせいにしたいだけではないのか？」、そんな煮え切らない思いを抱えつつ、DSMの診断基準や患者との信頼関係に従い、相手を「精神医療」の対象と認めてやらなければならない精神科医たちの実情。「社会的不適応を問題にした時、それはどこまで患者自身の主観的な判断に委ねられるのか」という、精神医学が現在まで抱えてきた根源的なジレンマを、この一冊は分かりやすい形で問いかけている。それは、いわば「病としての異常」の輪郭を確定しようとする試みだが、未だ根本原因が明らかになっていないことの多い精神医学の場においては、どうしても診断は状況依存的になり、また患者との関係において相互流動的になる。そこで立ち現れる患者のストレス、医者のストレス。「私がやっていることは本当に正しいのか？」と自問しながら、それでも「辛いんです。どうにかしてください！」と訴える患者たちに同情を寄せて、新薬やら精神療法やら、打てる限りの手を尽くして、それでも何人かは救い切れずに死んでいく。一方で、医者の診断にあぐらをかいて人生を謳歌するような「余裕ある患者」の存在たち。その中で取りこぼされていく、真に対策の必要な瀕死の「健常者」たち。
些細な落ち込みから自殺念慮までを一気に引き受けざるを得ない精神科医たちの業務超過を思えば、彼らがあげる悲鳴にも同意できる点はたくさんある。また患者自身を取り巻く周辺コミュニティが衰弱しているがゆえの問題であるという言うこともできると思う。多分、「些細な落ち込み」が「より深刻な自殺念慮」へと発展していくそのプロセスの間で、「些細な落ち込み」を打ち明けられる相手、それが自殺念慮にまで至らないような受け皿になってくれる相手というのが少なくなってきているんだろう。だから、「ちょっとした気分の落ち込み」だけでも、それをまずは周囲の同僚や友人達に相談してみようという発想ではなく、「気軽にメンタルクリニック！」という世間の喧伝も併せて、一気に一足飛びに精神科にまでかかってしまう人々が増えているのだ。作者がここで羅列している「甘え」の権化のような患者たちも、まずは自らの欲求を精神科医に訴える前に、その人のことをより理解できている周囲の人間たちに相談できていたら、もっと自分を客観的に理性的に見直すこともできたのではなかろうかと思う。それでも、それができないからこそ精神科医の新たなお荷物になる訳で…。
とはいえ、そうした人々も、そのレベルがどれほどのものにせよ、社会的不適応を自覚しているという意味では（現代の文脈においては）精神科の治療対象となり得るのである。ここが難しい。本当に難しい。「精神病」というのが確かに存在していて、作者が言うような「なんちゃってうつ病」の中にも、そうしてそれ以外の人々の中にも、確かに真摯な投薬と治療とを必要としている救いなき人々がいることが分かっているだけに本当に難しい。
どんな理由にせよ、辛いと訴える人々を精神科医は見捨てることができない。そうして一たびその人が「診断」という名の免罪符を得れば、周囲の人たちはもうそれ以上その人を批判したり、ある意味でその人に対し誠実に向き合っていくということができにくくなる。これは、精神医療が抱える問題なのか。はたまた、社会の中の精神医療というものの意味づけにおける、もっと構造的な問題なのだろうか。それでも、「うつ病」という病気は確かに存在し、そのことであえなく死んでいく人々は後を絶たないのだ。問題は山積みになっているのに、明確な対策が見えてこない。「私、知り合いをうつ病で失くしてて…」という告白がさして珍しくもない世の中などというのは駄目だ。そんなものは悲しすぎるし、かと言って「うつ病」そのものが抱える問題が限りなく多様化し、だんだんと手に負えない領域のレベルにまで成長しようとしていることが恐ろしい。

すぐには答えの出ない問題である限り、精神科医であり続けるというのは本当に大変なことだし、これからも著者が指摘するような「まるで精神科医を悩みを訴えるためだけの親友」のようにとらえている人々は増えてくると思う。マスメディアの報道、社会の影響、究極化する自己責任論、コミュニケーションの不全…一つの側面からでは到底とらえきれない「うつ病」という現象は、今後様々にそのすそ野を広げて、私たちの生活を隅々まで侵食し尽くそうとするだろう。それはまさに「日常の精神医療化」とでも言えるような事態である。しかし、そこで些細な悩みにも薬を使い、日常のちいさなつまずきをも医療によって矯正しようとする生き方に、本当に人間らしい主体性というものは付与されているのだろうか。薬を服用することで初めて「まとも」な状態になれる人々の場合、本当に「まとも」な自分というのはどこにあるのか。また、薬がなければ自殺念慮に侵されてすぐにでも死んでしまうような人々の場合は？著者の作品は、少ない文量の中で様々な問題提起を図っている。「うつ病」という格好の隠れ蓑が普及した現代という時代において、私たちは今一度、自分にとっての「正常」と「異常」の境界の基準を考え直してみなければならない岐路に立たされているのかもしれない。

悪いのは私じゃない症候群

香山リカ

相変わらずの読みやすさと、明快な主張。
日々なんとなく思っていたことを、香山リカはいつも明文化してくれる。

しがみつかない死に方 ――孤独死時代を豊かに生きるヒント

香山リカ

年間3万人の「孤独死」があるという。
香山先生の知人女性2名も、そのようななくなり方をしたとか。

大原麗子、飯島愛・・などの著名人も多い。

先生の診療室にはシングル女性の「孤独死恐怖症」が多々現れるようになった。恐ろしさから逃れるために結婚を考えるとか（それは相手に失礼だろうとワタシは思うけれど・・）

でも、人間一人で生まれ、一人で死ぬのは当たり前となぜ思えないのだろうか。心中しても事故で一緒に死んでも、個人の死は死でしかないのに、甘えた考えではなかろうかと私は思ってしまうけれどね。ほんとに「しがみつかない死」でありたい。



それよりも先生の言うところの自分の死というより
家族などを喪うことへの恐怖心が強い。
それには立派に「予期悲嘆」という精神医学の名称があるとのｋと。

しがみつかない死に方 ――孤独死時代を豊かに生きるヒント

香山リカ

「しがみつかない生き方」は巷でかなり評判になっていたが、読まないうちに「〜死に方」が出ていて読んでみることにした。「しがみつかない」という言葉が使ってあるように「こうでありたい」という気持ちが強くなりすぎて「こうでなければならぬ」になると苦しくなってくるのではないかな。そんなに思い煩っても思い通りの『死』を迎えることなんてほとんどないわけなんだから、毎日を生きる、ことを考えよう。そして、自分をよく見せるべく見栄をはったりしないで、なるべくあるがままの自分でいられるようにしていれば、「あんな人だったなんて･･･」度数も低くなるであろう、と思った次第です。　　

母親はなぜ生きづらいか

香山リカ

ちょっと強引さも。
歴史的側面から母親のあり方を理解、考える機会を持てて良かった。
気張らずに行くー

悪いのは私じゃない症候群

香山リカ

この本は自分が「モンスター被害者」になってないか、
検証できていいと思う。

しかし、それらが増えていることは述べられていても
具体的な対処方法はあまり書かれていない。

著者自身もそれは自覚しており、あとがきで書かれている。
お医者さんだからしょうがないのかな。

こっちはフリー仕事でモンスターなクライエントについて、いつまでも
内省したり、うらみごとを言ったりしていたら失職してしまう。

理不尽なことなど腐るほどある。
自分が他者に理不尽なことをしたことも腐るほどある。

自分が正しいか被害者かの思考に酔いしれるのは時間の無駄だ。
真実は、いずれわかる。もしかして真実はないかもしれない。
自分がモンスターだった甘えてたと後から気づくこともあるし、
やっぱ、あいつが悪いよ！と思うこともある。
まあ、どっちか100％なんてケースは犯罪被害以外ないんじゃないかな。

自分が被害者だろうが、加害者だろうが
自分の人生の責任は、結局のところ自分で引き受けるしかない。

加害者は変えられない。満足いく補償なんて現実にはない。
（本当に被害を受けたとしても。相手が悪人だったとしても）
変えられるのは、自分の仕事のレベルと
対応の具体的なアイデアだけだ。

著者は時代に警鐘を鳴らしているが、
現実には「被害者」は減らせないと思う。

どうこの時代を泳ぎきるか。

「私はうつ」と言いたがる人たち

香山リカ

本書終章「ほんとうにうつ病でくるしんでいる人のために」で紹介される、自己を客観的に、7つに分けて問題を考える方法は、セルフコントロール以外にも使い道があるような気がする。例えば物語を作る時などだ。

しがみつかない生き方 「ふつうの幸せ」を手に入れる10のルール

香山リカ

駆け足で読んだので、内容はおぼろげになってしまっているのですが・・・
勝間さんの主張とよく比較されますが、比較する場合は、筆者が精神科医でストレスに弱い人たちと常時接していると言う背景を押さえてから比較するべきかなぁと思いました

若者の法則

香山リカ

書かれている「若者像」と自分がほとんど重なる部分がなくて、これは自分と彼らのどちらが特殊なのだろう、と思った。僕もいちおう若者のはずなのだが。
分析の材料としているのが、若者の言動の一部だけを切り取られたものという印象が拭えず、もっと深い事例を欲しいと感じた。でもこれは本書の性質上難しいだろうから、「もっと知りたいという人は専門書に入ってみてくれ」ということと理解する。
各項目の最後で、「その若者をなんとかするために、まずは大人がこうならなくちゃね」という書き方をしているのだが、それがいちいち鼻につく。大人がいまの若者と付き合っていくための本だとするが、これを実際大人たちが読んでいくには、かなりの根気強さが必要なのではないか。

悪いのは私じゃない症候群

香山リカ

詳細は後ほど。


悩み多き不惑ボブ…
予備校や専門学校の若者たちとの対話に役立てば…と購入。
アウトラインは分かりました。
対処法などありましたら教えていただきたい今日この頃です。

いまどきの「常識」

香山リカ

小論文の模試に出題されていてびっくりした覚えがあります。
あと、聞くところによると内容的には色々賛否両論があるみたいですね。

女はみんな「うつ」になる

香山リカ

自分がうつかもしれないと思ってしまうことがよくありますが、女はうつになりやすいというのが良くわかる本。
どの側面を切っても、うつに陥ってしまう状況に囲まれやすいのだと思います。
その状況を打破するのはむずかしいので、じゃあ対処療法を知るというのがいいのかなぁと。
できるだけ「うつにならない」ように自分自身を促していくと。
でも、生きづらいのですけれどもね。