『ラブライブ！』のコミックアンソロジーが登場！　カラーイラストは武田弘光、橘由宇、浜弓場双。音乃夏、清瀬赤目、カイシンシ、凪庵など10名の作家陣がμ'sメンバーのストーリーを描きます。

1/12フィギュア向けのリアルな銃器プラモデル「リトルアーモリー」。そのパッケージに描かれた少女たちの日常と非日常が、初の公式コミックアンソロジーで描かれる！

19世紀ヴィクトリア朝、文化・産業ともに飛躍を遂げた大都市ロンドン。その栄華の陰では、犯罪のもたらす恐怖、そして超自然がもたらす恐怖が蔓延していた――晴れ渡ったケンジントン・ガーデンズの一角で目に見えぬ何かと交信する、美しき寡婦を巡る愛憎劇を主軸とした出色のサスペンス「ザント夫人と幽霊」。アイルランドのバンシー伝説を背景に、野心家の外科医が運命の奇蹟に遭遇する「ハートフォード・オドンネルの凶兆」。周囲から憧憬を集めた愛らしい令嬢が、死に際に抱いた最後の願いを描く「揺らめく裳裾」ほか、魔都ロンドンを舞台に贈る様々な趣向のゴースト・ストーリー13篇を収録する。集中12篇が本邦初訳。／【目次】ザント夫人と幽霊　ウィルキー・コリンズ／Ｃ―ストリートの旅籠（はたご）　ダイナ・マリア・クレイク／ウェラム・スクエア十一番地　エドワード・マーシー／シャーロット・クレイの幽霊　フローレンス・マリヤット／ハートフォード・オドンネルの凶兆　シャーロット・リデル／ファージング館の出来事　トマス・ウィルキンソン・スペイト／降霊会の部屋にて　レティス・ガルブレイス／黒檀の額縁　イーディス・ネズビット／事実を、事実のすべてを、なによりも事実を　ローダ・ブロートン／女優の最後の舞台　メアリ・エリザベス・ブラッドン／揺らめく裳裾（もすそ）　メアリ・ルイーザ・モールズワース／隣牀（りんしよう）の患者　ルイーザ・ボールドウィン／令嬢キティー　ウォルター・ベサント、ジェイムズ・ライス／編者あとがき――魔の都（みやこ）、霊の市（まち）　夏来健次

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 農水省の生産統計にも載らない棉栽培だが、国内で栽培した棉で綿製品をつくっている人たちがいる。2011年の東日本大震災以降、全国コットンサミットに集まる人々である。こうした人々の中から著者を得て、ワタの植物としての特徴、利用の歴史、各地のワタ栽培の復活の動きと具体的な栽培法、収穫後の綿繰りから綿布を織る過程、最後に布団ワタの再生（布団打直し）までをまとめた。

＜この本でわかること＞ ■「あなたは国のために戦いますか？」と聞かれると、日本人は何と答える？ ■民主主義、インターネット、福祉にフェミニズム……どれも戦争と関係アリ！？ ■最先端の戦争は従来と何が違うの？ ■なぜ、世界大戦は止められなかったの？ ■ズバリ、なんで世界平和は無理なの？ ■「戦争をしたい人たち」は歴史上、どんな人だったの？ ■自衛隊って、戦えるの？ ■ロシアのウクライナ侵攻の「異様さ」って？ ■女性にも徴兵制がある国の、意外な理由とは？ ■なぜアメリカは２度も日本に原爆を落とした？ ■戦争社会学の視点で戦争映画を観ると？ ■どうやって、戦争を自分ごととして考えればいい？ 【 目 次 】 １　誰が戦うのか 最もやっかいな公共問題 「あなたは戦いますか？」という問い／「国のために戦える」と即答できることは、良いこと？／ 「知らないこと」の克服が目的なのではない／「わからない」には２種類ある ２　誰が戦ってきたのか（古代と中世） 歴史を作ってきた問い 古代は、歩兵が戦う／集団で戦った古代ギリシャ／「仲間と闘う」意識が、共同意識を強くした／ 中世とは、騎兵が戦う時代／ローマ共和制を崩壊させた変化／なぜ、自前から支給性になったのか／「私たちが戦う」と、戦いすぎないで済む ３　誰が戦ってきたのか（近代） 民主主義、奴隷、傭兵 戦争社会学の視点で、戦争映画を観る／味方が逃げたら、味方が殺す／戦争が民主主義をもたらした時代／ 戦う市民、戦えない奴隷／そもそも、奴隷とは何か／命と引き換えに自由を失った人たち／ なぜ奴隷の知識があまり教えられないのか／傭兵の登場／奪いまくって、売り飛ばせ！／ 戦争を抑制していた傭兵？／士官不足から、軍事の科学化へ／戦争は国家だけのものになっていく ４　社会思想からみる戦争 マキャベリ、ホッブズ、ロック、ルソー 「傭兵に頼ってばかりはいられない」と説いたマキャベリ／だから、市民を兵にせよ／ 兵役は、良きことだ／「国民軍」という発明／「国民」という意識を生んだ戦争／ 兵役と民主主義を結んだホッブズ／暴力を委託する／ロックとルソーの奴隷論／ 戦争と社会契約のモヤっとする関係／国際社会に契約は可能か？ ５　20世紀の戦争（前半） 総力戦がはじまる 「総力戦」「全面戦争」って、どんな戦争？／定義するとはどういうことか／ 「総力戦」以前は、「部分的」にしか戦っていなかった／すべてを出し尽くし、さまざまな手段を採りうる戦争／ 「群れ」として殺す機関銃／無化されていく勇気と努力／それでも使用されていく機関銃／ 戦争はもはや人間のものではない／機械が主役の戦場で／消耗戦としての塹壕戦／ 突破する戦車、偵察する航空機／毒ガス、壊れてゆく兵士たちの精神／「マス」の戦争／ 殺戮の効率化と人間性の喪失／結束感は思想より強し／レコードがなければ終戦もなかった？／ 偏見や扇動のメカニズム／ステレオタイプとプロパガンダ／国家の実体化としての総力戦／ 国家とは何なのか／総力戦から生まれた福祉国家／福祉をほどこす国家側のメリット ６　20世紀の戦争（後半） 核、冷戦、消費社会 核戦争後の世界イメージ／家庭という戦場／冷戦と消費者の深い関係／消費社会の起源／ 戦争論としての消費社会論／「他人の家」を見られるテレビ／過剰生産を吸収する消費社会／ 核兵器と冷戦体制／核兵器と平和のジレン／「熱い戦争」と豊かな社会 ７　21世紀の戦争 「これは戦争なのか？」 核の恐怖、と言われても／「現代の戦争」の捉えにくさ／戦争が戦争を演じる／ 対テロ戦争の奇妙さ／情報技術が鍵になる／マーケティングに使われていく軍事情報技術／ なぜ、グーグルはすべて無料なのか／情動が鍵を握る「新しい戦争」／ 武力勢力はなぜ「強い」のか／もう誰も戦いたくない／冷戦後の戦争が詰め込まれたウクライナ戦争／ 古い戦争と新しい戦争の狭間で／戦争が変われば私たちも変わる ８　近現代日本と戦争 その特異さはどこからくるのか 徴兵制と参政権がなかなか結び付かない／日本のユニークな民主主義／兵役の機能①ランク付け／ 兵役の機能②生活の近代化／徴兵制とナショナリズム／社会契約の代わりに、日本にあったもの／ みんなで仲良く、は昔から／一君万民論の挫折／戦前日本の迷走と可能性／敗戦の記憶と被害者意識／ 核戦争を体験した特別な国／なぜ戦後日本は猛スピードで復興できたのか／ 中国・ロシアと講和できなかったのは、なぜ？／「平和主義」と「アメリカ依存」の矛盾／ 冷戦で凍結されていた問題が、だんだん溶け出す／「日本も軍を出せ」という要求 ９　女性と戦争・軍事 戦争・軍事は女性を差別しない（する？） 戦争と性暴力／従軍慰安婦問題／平和運動か、参戦運動か？／「女性でも」、あるいは「女性こそ」／ 戦争が再定義する「女性らしさ」／女性兵士はいかにして生まれるか／男女平等の表れか、「ジェンダーのおとり」か／ 10　軍事社会学とはなにか 不必要だが、不可欠なものとしての軍事 軍事社会学ってなに？／軍事心理学と「みえない傷」／「発砲率25%」の衝撃／ 優秀な兵士の本質／軍国主義批判の系譜／「軍による安全」と「軍からの安全」／ 軍事的専門職、３つの本質／貴族的将校から現代の軍事エリートへ／ 軍隊は社会から乖離すべきではない／徴兵制廃止の衝撃／「制度か職業か」という問い／< 冷戦終結と軍隊の縮小／ポストモダン軍隊の本質 11　社会学からみる自衛隊 その誕生と矛盾について 実証と比較／自衛隊の誕生／戦前の日本軍と自衛隊の規模／自衛隊の歴史は、解釈の歴史／ 自衛隊をめぐる虚構と、一般的なイメージ／ポストモダンの枠組みで考える 12　「わからない」から「やっぱり、わからない」へ 建設的な議論のために 「わからない」における変化こそが成長／世界価値観調査で自分たちを知る／ すべては「議論」のため／よい議論のための、三つの仕掛け／議論の場を設定してみる／ 結果発表、そして議論へ／「やっぱり、わからない」の世界へようこそ おわりに ブックガイド

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 鮮烈で華麗な独自の美的パフォーマンスと、退廃のなかに愛と永遠を求める情熱的な音楽で新しいバンドスタイルを築きあげて若者文化に強烈なインパクトを与えたヴィジュアル・ロックを、ロック史や化粧、ジェンダー理論から縦横に解読して同時代を探求する。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 累計100万部突破の民法条文解説書の超定番、 12年ぶり法改正に対応・全面改訂！ 初学者・実務に最適の注解書。 ◆口語訳条文＋原条文＋注解＋図解で 知りたい条文の意味がよくわかる！ ◆主要民事特別法解説＆「３日間でわかる民法総解説」つき