石井光太のレビュー一覧

ルポ 餓死現場で生きる

石井光太

彼らが何を思いどう生きているか、私たちは知らないことが多すぎる。無知で一方的な支援は、餓死現場を助けることにはならないということを痛感した。

物乞う仏陀

石井光太

仏教圏内の最貧民、物乞、障害者にスポットを当てたノンフィクション。イスラム圏内の方も壮絶だけど、こっちもひどい。
私自身の気持ちが引っ張られて鬱に何度なったことか。
でも、これが事実。それから目を逸らしちゃいけない。（イスラムの方でも書いた気がするけど。）そう思わせる、ぐろい本。読み終わっても「これ本当に事実？」て気持ちが消えないもの。平和ボケとか言われるの仕方ないかも。
この本を読もうと思ったきっかけは宗教と経済、国家というものが複雑に絡み合いつつもそして理想を語りながら決してなぜか理想の形にならないのが不思議だったから。
結果、ますます混乱するだけ、だったため、正直いまは宗教というものに疑問しかないけども、何億とも言われる人が信仰するには理由が必ずあるはず。それが少しでもわかるようになりたい。
まぁ、頭の中で理解しようとしてる時点でまだまだだめなんだろうけど。

物乞う仏陀

石井光太

石井光太さんの著書を読むのは二作品目です。
私は「そういう」所を訪れたことがないので実際のところは知る事ではないですが、文章から情景が容易に浮かべられるわかりやすい内容でした。現実は思い浮かんだもの以上のものであるでしょうけど、石井さんの文章が自分の想像力と合ってるのかもしれません。

ルポ 餓死現場で生きる

石井光太

『飢餓に瀕して、骨と皮だけになった栄養失調の子供たち。

外国の貧困地域の象徴としてメディアに描かれている彼らも、

ただ死を待っているわけではなく、日々を生き延びている。

お腹が膨れた状態でサッカーをしたり、化粧をしたりしているのだ。

ストリートチルドレンや子供兵だって恋愛をするし、結婚するし、子供を産む。

「餓死現場」にも人間としての日常生活はある。

世界各国のスラムで彼らと寝食を共にした著者が、

その体験をもとに、見過ごされてきた現実を克明に綴る。』（表紙より）



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この世に生をうける前から栄養失調であるという現実。

彼らは母親のお腹の中にいる頃から飢餓と戦っている。

運よく、命かながら生まれてきたとしても、

そこに待ちうけているのは希望の見えない現実。

飢餓、児童結婚、児童労働、子供兵、売春、HIV...。

明日生きていることさえ分からない、

ただ、毎日を必死に生きる彼らのことを、

僕は見て見ぬふりをすることしかできないのだろうか。

日本に生まれ、日本で育った僕にとって、

あまりにも非現実的な餓死現場で

彼らは確かに生きている。

地を這う祈り

石井光太

第3国の一番底辺の人々。身近にある光景ではないので、文章だけより写真がある事で迫ってくるものがある。胸ふたがるが強烈な光を持っている。

地を這う祈り

石井光太

ラブアンドピースというけれど。
現実を直視して、考え、行動してからこそ
発信できるものがある。
発展の影、豊かさの裏側。
タイトルに込められた意味。
バライティ番組の騒がしい音がする空間で読んだ一冊。
なんだか、無性に泣けてきた。

物乞う仏陀

石井光太

ショッキングな描写も多くて、読んだ後呆然となることもあった。けれど、自分の生きる世界とは全く違う世界があるということを知らなくてはいけないと思う。同じ地球に生きていても、歴史や政治や宗教や、いろいろなことの違いがある、ということを知るべきだ。

物乞う仏陀

石井光太

著者は南アジアの障害者や路上生活者と寄り添い、インタビューしていく。すさまじい勢いで発展するアジアの都市の影にスポットを当てる。読んでいただくしかない。僕らは何をすればいい・・・ということを超えているような気がする。正直最後のインド、ムンバイの章では吐き気さえもよおす。それだけすさまじい書である。

地を這う祈り

石井光太

世界の貧困について、ストレートに書かれた作品です。偶然本屋で見つけ、手に取った本。ぺらぺらと捲ってみると衝撃的な内容と写真の羅列。日本という国がどれだけ恵まれているか考えさせられました。

ヤクザの子（新潮文庫）

石井光太

壮絶だけどこれが現実なんだろうなぁ。
創作の世界ではきらびやかなところしか描かないけど現実では当たり前にそんなことばかりではなくて、立場の弱いものは犠牲になっている。
蛙の子は蛙というけど、それしか知らないからそうするしかないという場合もあるんだなと思ったり。
どんな親でも子供は好きだから守るために助けを求められなかったり離れられなかったりするんだなぁと色々考えさせられた。

文庫版あとがきの
「生まれてくる子供に家庭を選ぶことはできない。その一方で、国や社会にらどんな子供も不適切な環境から守る義務がある」が沁みた。

「ことばで伝える」ができない子どもたち 誰が〈ことばの力〉を育てるのか

石井光太

ことばの力を育てるには、読書、対話、自分で考える力を育てることだと思いました。大人がまずことばを大切にする姿勢や好奇心も大事だと思います。優しい言葉で例を挙げ、幼少期からどう取り組めばよいかまとめてあります。

世界と比べてわかる 日本の貧困のリアル

石井光太

日本の貧困のリアルということでしたが、読後の感想としては、「まだ、日本はマシな国、いい国」と感じた。
作者は、日本の貧困もこんなに大変です的な説明が有るが……、どう考えてもはるかに途上国の方が生きるには苦しく難しい。
とは言え、人と人との繋がり等も含め、生きるのが「楽しい」ということだけを考えれば、途上国でも楽しさを感じること、ひょっとして、日本より多いかもという気もする。

遺体―震災、津波の果てに―（新潮文庫）

石井光太

311後の釜石の様子に迫るノンフィクション。

街の民生委員、医師、歯科医師、市役所員、市長等、震災時の遺体の処理に奔走した人たちの回顧と本音が綴られます。

・・・
震災、なかでも遺体処理を巡るものが多いですね。

とはいえ、タイトル以上に物語は広がりがあるように感じます。昨日まで顔を合わせた人が今日はもう息をしていない事実。子どもを救えなかった親の後悔、行方不明の家族を捜し歩きようやく見つけた家族の土気色に変わった亡骸、早く火葬して安らかにしたいのに稼働しない火葬場、被災している市職員に不満をぶつける遺族等々。

そうした辛く、厳しい状況のなかで、葬儀屋で勤務経験のある民生委員の千葉さんが遺体安置所で果たした役割は大きいのでしょう。

遺体に寂しくないかと話しかけ、遺族が迎えに来たよと話しかける。遺族の傷はいえることはないのでしょうが、自分を責めるだけだった遺族たちの心をやわらげ、次のステップにつなげる、優しいことばの数々。
私も読みながら涙しました。

・・・
遺体に話しかけて何になる？　仕方なかった、残念だけど、という以外何もないのでは。

昔の自分だったらそう言っていたと感じます。

でも、喪失体験というのは論理で解消されるのではなく、感情や気持ちの整理がつくかどうか次第なのではと考えます。つまり感情は論理なんか軽々と超えてくる。だからこそ優しさや気遣いは感情に響くのだと思います。

同様に、宗教というのも論理ではなく、ある意味で感情に働きかけるものなのかもしれません。あるいは宗教者の優しさが前提で成り立つものなのかもしれません。

お経をあげる、供養するという行為。これは死者を弔うのと同時に、生者を（こそ）癒すことそのものなのでしょう。

作中で仙寿院の芝﨑氏が仏教会を組織するように動きますが、宗派とか細かい考えとかを抜きに大きな目的のために動くこと、人々の安寧の為に動けること、こうしたことこそ宗教者の素晴らしい資質であると感じました。

こういう方々の活躍を見ると、宗教は胡散臭いというのではなく、一定の果たすべき役割があるのだなあとつくづく感じます。

・・・
ということで石井氏のノンフィクションでした。

生のありがたみをひしひしと感じました。そしてその生を無駄にはできないなあと思った次第です。

石井氏のノンフィクションは個人的にはかなり好きですね。また他の作品も読みたいと思います。

最期は一日中抱っこさせて ―短い命の輝かせ方―

石井光太

★★★
小児の難病なんて考えた事なかった。
子供の問題は退院してもずっと後遺症が残ったりそれが原因で離婚したり。問題は複雑だな。
そうなんだよな、元気ならいい、とは言いつつ色々求めてしまうんだよな。

ルポ 誰が国語力を殺すのか

石井光太

★★★
ほんとに由々しき事態だと思う。
AIが出てきて本よりバカなショート動画が永遠。
携帯は便利すぎて頭が悪くなる。使い方だけどほんとに国力は下がるでしょう。
ラジオ良く聞くけどやはり学があったりする人間の語彙力てのは頭の良さを感じる。勉強よりそっちよね

血と反抗 日本の移民社会ダークサイド

石井光太

オーディブルで。ちょっと前にオーディブルで聞いた窪美澄さんの『給水塔から見た虹は』って、これじゃん。親の都合で日本に連れてこられた外国の子供たち。貧困に差別。生き抜くために犯してしまう犯罪。支援したくても、言葉、文化の違いが壁になり、ままならない。放り出されたままのハードな現実。外国にルーツを持つ子供たちにも、同等に生きる価値がある。どうにかならないものか。彼らのおかれている状況を思うと、辛く、切なくなる。

ルポ 誰が国語力を殺すのか

石井光太

物語を読み取れない子どもが増えている。葬儀で村人が煮炊きする場面を「死体を煮ている」と誤読する小学生たち。家庭による教育機会の格差を、公教育が是正できなくなっている――取材を進める中で著者は、現実に直面する。根源には何が？国語力は再生できるのか？現代日本の不都合な真実に真正面から挑む、渾身のルポ。
衝撃だった。自分はこの本でいう、教育環境が恵まれている社会の上流にいたので絵本の読み聞かせをたくさんしてもらって本好きだし読み書きや話すのも得意な方だ。だからこんなにも国語力のない子供が増えていると聞くと、社会に出て成り立たないだろうと戦慄する。問題点はもちろん一つではないが、他の指導内容が増えすぎて手が回らないというのは早急に解決しなければまずいと思う。欧米のように保護者の義務を増やして強制的に底上げをしないと日本の将来が心配になる。

ヤクザの子（新潮文庫）

石井光太

伊集院静の羊の目を読んで、裏社会における仁義を知りたいと思って本書を手に取りましたが、
実態はただただおぞましいもので、やっぱり小説とルポは全然違うと思いました。

前後の裏社会の成り立ち、ヤクザのシノギや、仕組みなど、知りたかったことが丁寧に描かれていました。

最期は一日中抱っこさせて ―短い命の輝かせ方―

石井光太

幼くして入院生活を送らなければならない子どもたちがいることも知っていた。小児がんで命を落とす子どもたちの話も聞いていた。しかし、闘病後の生活まで思いは及ばなかった。ここに載っていたのは、子どもたちとその家族の闘病生活とその後の生きる力を支えようと奮闘されてる方々へのインタビュー記事だ。犬好きの私がまず惹かれたのは、ファシリティドッグのお話。犬ならではの支えがそこにある。闘病に付き添う家族を助ける家、院内学級、プラネタリウムで宇宙とつながる(初耳、魅力的)などなど、いろんな支え方があるのだと知ることができた。いろんなアイデアで広がって欲しい活動だ。きめ細かい政治の力添えも必須だ。なかなか目を向けてこなかった分野、多くの人に手に取ってほしい本だと思った。

世界と比べてわかる 日本の貧困のリアル

石井光太

途上国の「絶対的貧困」と日本の「相対的貧困」を具体的なエピソードで比較した本。日本の事例については確かに具体的でリアルな感じは伝わってくるんだけど、これが本当に多数のケースなのかどうかは正直わからないなあというのが読後の印象。

例えば「親が生活保護を受けていると、子どももそうなりやすい」という話は、まあそういう傾向があるのは事実らしいけど、これって鶏が先か卵が先かという話にもなってくる。貧困家庭で育つと教育機会が制限されて、結果として貧困になりやすいのか、それとも貧困を「学習」してしまうのか、因果関係は単純じゃないと思う。こういう傾向があるからといって全部鵜呑みにするのはどうだろう、という批判的な目は持っておきたい。

ただ、自分にはあんまり考えたことがなかった、幸いにも縁がなかったエピソードや体験談が多くて、そういう家庭もあるのだなという見方ができたのは収穫だった。特に途上国との違いは興味深かった。途上国では貧困層同士のコミュニティがあって相互扶助で暮らしていけるのに対して、日本の貧困層は孤立しやすいというのは、なるほどなと思った。日本は「混在型」で富裕層と貧困層が分かれて住んでないから、常に他者と比較して「自分は貧しい」と自覚させられて自尊心を失っていく構造があるらしい。これは日本特有の辛さかもしれない。