北方謙三のレビュー一覧

草莽枯れ行く

北方謙三

幕末，幕府にも薩長の官軍にも属さない関東草莽の志士達が日本を変えて行く流れを作ろうとしていた。それが相良総三，後の赤報隊の総長である。本書では，そこに清水の次郎長が登場し，やくざという，政治的なことではなく，仁義にのみ生き・死ぬという達観した観点から幕末の動乱を見つめている。総三は官軍に先駆け，東山道の先方隊として江戸城を目指すが，幕末動乱の中，巨大な陰謀の中に沈んでゆく。このような血と死が万々累々と重なり，維新が進んでいったのだろう。これ一つを取って善悪を判断すると，総三を葬ったことは当然”悪”となるが，明治維新の中で，総三は無駄な死であったのかといえばそうではなく，それもこれも含めて近代が成り立っていったといえるであろう。
『命は大事にするのだ。捨てれるのは一度だけだからな』『死なねえようにな。背中を向けるとやられる。背中さえ見せなきゃ，滅多にやられることはねえ』

草莽枯れ行く

北方謙三

作中土方度は2ってところでしょうか(何この表現)
でもチラチラしか出ないのに妙に格好良いんです。なんかこう"振り返ったら奴がいる"的な登場がやたら多かったような。この土方さん超ハードボイルドなんで、格好良いけどリアルに振り返って後ろにいたら「ひぃ！殺さんで！」って条件反射で言っちゃいそうです。
北方さんきっと土方歳三好きなんでしょうねー。…名前も似ているし。

相楽総三はるろうに剣心で、次郎長の親分はさくらももこのエッセイでいずれもチラッとだけ知っていたんですが、ああこんな人達だったのかと興味深かった。幕末のヤクザさんの動向ってのも中々面白いもので。

夜が傷つけた

北方謙三

2010年09月　02/72
未体験だった北方さんの普通のハードボイルド作品。
それなりに楽しめたが、前作からの続きであった模様。
雰囲気はいいですよね。酔います。
でもやはり歴史物だ。

絶海にあらず（上）

北方謙三

９００年ごろ。藤原純友の話。藤原北家の出であるが，生母の身分が低く，自由奔放に育った純友だが，自分の一族の氏の長者であり時の摂政である藤原忠平が海上の交易の自由を奪うやり方に納得がいかず，海の開放を目指し戦う物語。忠平も決して私利私欲に走るのではなく，あくまでも自分の一族が政治をとり仕切り，日本を磐石にしようと志していたようで，忠平，純友のどちらもある意味正しいと言える。伊予に伊予丞という官職に就いた純友は海に自分の生きる道を見出し，近郊の水師達と交わり，やがて九州の水師たちとも交流が出来き，水師の親分のような存在にまでなる事になる。水師は，忠平の命により海上が自由に通行できないことに腹を立て，海に自由を取り戻そうとしている純友とともに戦う。純友は戦をするにも金がいる事をよく考え，遠く，朝鮮や中国とも交易を初め，力を付けて行く。最後には同族争いのようになるが，純友をよく知る藤原北家の兄弟達を殺めようとはせず，ただひたすらに海の開放を求めて戦い，遂には，海の自由を取り戻す。
『バカはバカなりにできることをやれば良い。それで，いくらかましなバカになれるのだ』『（純友が弟の住素に言う）おまえがやるべきことは，部下を鍛えることと，よく話をしてやることだ』『せっかく来たのだから，伊予のことをよく知りたい。友というような男ともめぐり合いたい』『海はいいぞ，荒れて恐い時もある。しかし，待てば必ず穏やかになる。まるで人の心のようだ。怒りや怨みはそうやって消え，悲しみは静かな波音の中で癒される』『（忠平が純友に言う）政事はいつも完全無欠とはかぎらん。より良い方向を目指していればよしとするべきではないか。』『あれとこれを比べると，どちらが正しいかという時，あれが正しいというものが多ければ，そういうことになる。しかし，多くの人間が間違いを犯すこともあるはずだ。時がそれを修正することもあれば，間違ったまま正しい事として通用して行くこともある。』
藤原北家： 藤原鎌足－藤原不比等（鎌足の次男）－ 藤原房前（不比等の次男）・・・藤原北家の祖
全２巻

替天行道/北方水滸伝読本

北方謙三

【～小説とは何かと考えると、小説はだれもがわからなければいけない、中学生が読んでもわからなければいけない、中学生が読んでも面白いと思わなければいけない。でも、どこかに誰にもわからない部分がある。それが小説、物語なんだ～】

いろいろな作家の批評、連載中の各メディアに載せた本人のメッセージなど。後日談的なものも。
ひどくいうことはないけどちょっと偏ってるかな。
登場人物ひとりひとりの紹介は良かった。
やっぱり北方水滸伝にはまったのは、ストーリーがマンネリにならないところは大きい。これだけ長いのに同じような話になってない！

絶海にあらず（上）

北方謙三

平安時代の藤原純友が主人公です。
史実では平将門と同時期に反乱をしたとなっていますが、
この作品では、特に連携して乱を起こしたという説は取っていないです。
平安時代末期の時代背景が分かって面白かったです。

水滸伝 十二 炳乎の章

北方謙三

■名場面
燕青が、盧俊義を担いで、北京大名府から梁山泊まで運んだところ

「俺の心の底の思いを言うとだな、宣賛。どちらでもいい、片方には死んで貰いたかった。ひとりが死んだあとに、そのことに気づいたよ」
宣賛は、魯達を見つめた。
「こわい男だな、おまえ」
「自分でも、それを認めていいような気分だ。人に対する思いは、いつも絶対ではないのだからな」(p.85)

燕青という、長く従者をしていた者が、飛竜軍の一部と力を合わせて助け出した。それだけでも異常なことであるが、燕青は追跡の眼をくらませながら、ひとりで盧俊義を担いで、梁山泊まで運んだのだという。
人間離れした、異様な力が作用したのだ。奇蹟と言ってもいいだろう。理屈を超えたものは、確かに存在している。聞カン章はそれを認め、敵にそういう力が作用した時は、割り切って諦めることにしていた。いつでも、どこでも、そういう力が作用するわけではない。史文恭が、晁蓋の暗殺をなし得たのは、その力がこちらから出たと言ってもいいのだ。(p.272)

すべてが、きれい事で済むはずがなかった。志を掲げてみたところで、人なのだ。事実、三つの城郭には妓楼があり、博打場も作られている。底流には、人の欲がないわけはないのだ。(p.358)

水滸伝 十一 天地の章

北方謙三

「戦で死ぬのではなく、むなしく死んでいく。それをやっても、揺るがない心を持った者を、私は必要としていた。これは、晁蓋殿や宋江殿に、知られてもならん。あの二人は、志の高潔さを失ってはならぬのだからな。私と二人だけで、暗殺というものが持つ、背徳に耐えられる心を保てるかどうか。そういう人間を、私は捜していた。そして、おまえを見つけた」
「俺が、暗殺を」
「暗殺をしても、ただ仕事をしただけだと思える男。私は、それを求めていた」
「すぐに、そうかと私は言えません」
「だから、あの岩に座れ、と私は言っている。そうやって、考えられるだけ、考えろと」(公孫勝→樊瑞)(p.79)

「俺は、王進殿に稽古をつけていただきたいのですが」
「やめましょう。索超殿は、充分に強い。強すぎるほどです」
「俺は、自分が弱いと思っています」
「そう思えるだけ、強くなられているのです」
「わかりません」
「わかる必要はありませんよ。あなたにとって大事なのは、これ以上強くなることではなく、その剣を生かせる場所を見つけられるかどうかでしょう」(p.83)

晁蓋が、白い歯を見せて笑った。笑うと、少年のようになる。こういう笑顔は、宋江にはないものだった。はじめてこの笑顔をむけられた時、切なく悲しいものさえ、楽和は感じたのだった。(p.193)

どうしても、嫌いになれなかった。
いや、はじめから好きだった、と言っていいかもしれない。これほどの好悪の感情に包まれたことが、史文恭にはなかった。
そばにいると、それほど晁蓋という男は史文恭を魅了したのだ。いろいろな人間を見てきた。さまざまな人間になりきって、仕事もしてきた。
しかし、晁蓋になりきることはできない。ほんのわずかでも、自分は晁蓋にはなれない。そう思う。どうにもならない光を、体の底から発している。それが照らし出すのは、希望という、史文恭の人生には縁のなかった、不思議な暖かさだった。(p.363)

水滸伝 九 嵐翠の章

北方謙三

「そう、明日まで。何日とったところで、大した意味はない。人は、生きているかぎり、別れの積み重ねだ。しかし、再会の喜びも、またあるだろうと思おう」(秦明)(p.181)

「ここは、恥を詰めこんだ洞穴だ。おまえの卑怯なところを、全部詰めこんだ洞穴だ。中にいると、いやな臭いがする。この中で、二日暮らしただけで、私の心は貧しくなった。なにもかもが、ひとり分だ。おまえは、結局、ひとりきりなのだ。ひとりで汲々として生き延び、ひとりで死んでいく。私は同情している。かわいそうな男だ、と思う」(盧俊義→李袞)(p.279)

「ここで、踏ん張るのよ。三日、四日眠らねえから、なんだってんだ。男はよ、語り継がれるようにならなきゃならねえ。わかるか、楊林。あいつはすげえって、みんなに言わせるんだ。いまだけじゃなく、俺たちが老いぼれても、死んでもな」(?飛→楊林)(p.365)

水滸伝 八 青龍の章

北方謙三

■名場面
扈三娘と林沖の一騎打ちの場面(p.340)

しばらく、ひとりで考えていた。どうにもならない、劣勢。そこから、逆に相手を撃ち破っていく快感。その相手が官軍なら、快感はさらに大きくなっていく。
自分のこれまでの人生は、いつも圧倒的に優勢な方に足を置いていた。だから、勝利も、自分自身のものとは思えなかった。(李応)(p.230)

「ひとつの、小さな命をすべてと思える。だからこそ、林沖は英傑でもあり続ける」
「豹子頭林沖、絶対に死なせたくない男なのです、宋江殿」
「人の生死に、余計な思いを紛れこませるな、呉用。林沖も、李キの板斧で首を刎ねられ、頭を鞠のように蹴り回されていた祝一族の者たちも、同じひとつの命なのだ」(p.387)

杖下に死す

北方謙三

2009年05月　4/42

大塩平八郎と格之介の乱の話。
決意後の格之介の姿が神々しくも痛々しく、せつなさがとまりません。
大きな渦の流れに抗う個人の姿を描くことが多い北方小説。
その中でも、それを主人公が第三者的に見ているという設定のため、いつも以上に主人公の視点が読者視点に近く、距離感があるが故の感情移入のしやすさを感じた。

絶海にあらず（上）

北方謙三

2009年05月　1/39

藤原純友の話。
太宰府が出てくるので妙な親近感が沸いた。
己が住む場所、生活が具体的に書いてあるのでとてもイメージしやすい。
生活に根付いた小さな世界と朝廷などの大きな世界の関係性が描かれていておもしろい。

灼光 神尾シリーズ２

北方謙三

アフリカでした。
最初ッから最後まで・・・
解説にもあるように、横浜で腰を落ち着けるんじゃなかったのか神尾！
と、誰もが突っ込みたくなる・・・
しかしその突っ込みもすぐに収められ、神尾の動きに引き込まれるのだ。

まず、神尾は何をしようとしているのか、何をしにアフリカくんだりまで出てきてるのか。
神尾は横浜で探偵を初めて、半年間はどうでもいいような仕事をして、今回初めて、仕事をした、と言えるものをしているらしい。
それも、神尾の住んでいる家の大家・水町夫人の息子をアフリカから連れ戻す仕事だ。
黒い肌の国で日本人かー、と思ったらこの息子・俊、黒人アメリカ人とのハーフで肌が黒色・・・！
なんか面白くなってきた！
海のある場所しか知らなかった神尾が、内陸の場所を見て驚くのもまた新鮮だった。
俊は好きになった女が事件を抱えてこの国に帰り、守ろうとして追ってきたらしいのだが、神尾は俊に会って神尾流で気持ちを確かめ、俊のやりたいことをやらせることに。
神尾は主人公だけど、ちょっと物事を脇から見ている感じがして、前巻に比べると「読んでる」っていう感じがした。
つまりなんというかーー
あんまりのらなかった・・・
神尾がその激情さを見せたのは、本当にラストだ。
いや、神尾は最初っから最後まで神尾でしたけど。
しかし最後の最後、神尾に通訳として雇われていたはずのエミールというお爺ちゃんが美味しいとこどりをしたので、こっちもニヤリとしてしまった・・・

逢うには、遠すぎる

北方謙三

カメラマン・上杉の元妻・杏子が行方不明だと現夫・佐伯が上杉のところへ来る。
杏子の行方を追ってロスへ向かう。
暴力の場面は痛そうだがとても我慢強く苦しさは感じられない。
背中を追う感じだがなかなか杏子の姿がみえてこない。
元カノとはどうなんだ！？
進展しない関係が気になる。
濡れ場はあっちゃいけないのかな。
2008/9/12

絶海にあらず（上）

北方謙三

北方さんの日本の歴史物と言えば、南北朝を舞台にした北方太平記シリーズですが、これはさらに平安時代まで歴史を先登った物語。
とはいえ、西国を舞台に水師(海賊)を描いたというところでは、太平記シリーズの『波王の秋』を思い起こします。
しかし、残念なことに『波王の秋』の方がはるかに躍動感を感じます。
純友という人物像が掴めないのが一因かと。何故彼が「自由な海」を望むようになるのかが判り難いのです。その結果、どうも熱さが伝わってこないのです。上下二冊という分量もあいまって、少々冗長に過ぎる感じがします。

行きどまり

北方謙三

主人公の二人が若くて青くて可愛い。。そして切ない。。
北方先生の作品はブラッディ・ドールシリーズや、歴史モノは拝読していますが、この作品はそれらとはまたちょっと違った雰囲気で楽しめました。

コースアゲイン

北方謙三

短編、しかも北方流の私小説風（純）文学かな。

文体はハードボイルドだが、一連のエンターテイメント作品と趣向は異なる。

「風の中の少女」「カウンター」「ヒラメ」など良作多し。

ただ、文庫本の表紙カバーは解釈に困る。
解いたボータイだったら、格好よかったのに。

ついでに言うと、私が買った文庫本の帯には
「集英社文庫ミステリーフェア」が付いていて、
さらに解釈に困ってしまったよ。
その帯をつけること自体が、ミステリーだよ。

水滸伝 七 烈火の章

北方謙三

魏定国：「俺はおまえのことについて、同僚の単廷珪という男と喋った。おまえには、不思議な力がある。放っておくと危険だとさえ、俺や単廷珪は思っている。おまえの力は、放置できんのだ」
魯達：「取り違えるな、魏定国。俺になにか力があるわけではない。俺が呟くのがまっとうなことで、そのまっとうなものに力があるということではないか」
魏定国：「しかしな、俺が牢城に入って、なにか言ったとして」
魯達：「おまえの言うことを、誰が聞く。世の中がつまらん、世間が間違っている、政事が不正だらけだ。そんなことを考えたこともないおまえに、どういう言葉がある？」(p.231)

秦明：「さまざまな名手が、梁山泊にはいる。名手は疎まれて、その技をなかなか生かしきれない。それが、官軍の世界であった」(p.247)

魯達：「俺は、自分の腕の肉を焼いて食らった。それから、こうなった。自分はこの程度の味だと、舌で知ったのだよ。どれだけ生きたところで、そのあたりの樹木ほども生きられない。肉を噛みしめると、そんなこともわかるぞ」(p.251)

宣賛：「若いころ、私は自分が優れていると思いこんでました。ここへ来て、本気で書を読み、わかったのは自分が凡庸でしかなかったということです。日々、凡庸さを噛みしめているのですよ」(p.272)

関勝：「俺は、魯達という男が、賊徒の頭目とどうやり合うのかだけを、見てみたい」
宣賛：「私も、そうです、実は。魯達だけでなく、梁山泊は眺めているだけでも面白いのですよ」(p.292)

水滸伝 六 風塵の章

北方謙三

花栄：「私は、あの人の苛烈な性格はよく知っている。騙されたということを、許せるかどうかだ。こわいな」
魯達：「それはおまえが、人を騙したことも、騙されたこともないからだよ、花栄。騙されて怒り狂う玉なら、大したことはない。俺の命ひとつぐらいで済むだろう」(p.44)

王進：「史進は、ここにいる間に、相手の殺気を削ぐということを覚えたのです。大した技ではありませんが、これが時には難しい。特に自分が強いという意識があれば。史進に教えることで、私はさまざまなことを学びました。強すぎるほど強い男にしてしまい、史進はその強さゆえに苦しむことになりましたが、弱さがよく理解できる男に成長しました」(p.80)

史進：「俺は、朱武殿の下で働くことになっても、なんのこだわりもない。むしろ、力が出せそうな気がするほどだ」
朱武：「選ばれる人間というのは、いるのだ、史進殿。われらは、史進殿が留守の間も、史進殿を隊長としてきた。史進殿は、これまでも、これからも、われらの隊長なのだ。それは、少華山の兵、全員の意思でもある」(p.87)

林沖：「俺との稽古は、身体にはつらかろう。しかし、心にはつらくない。なんとなく、俺にはそれがわかった。だから、容赦せずに打った」(p.109)

いつの間にか、夜明けが近くなっていた。結論は、なにも出ない。この国を変えるのに、潰した方がいいのか、改革した方がいいのか。それぞれの考え方で、どちらも正しいと言っていいのだ。話は、こういうものでいいのだ、と魯達は思った。(p.129)

叛乱をする側と、抑える側。これはただのめぐり合わせではないのか。絶対に正しいものなど、政事の中にあるはずはない。人は、そこまで賢くはなれない。王安石の新法に基づく国家になっていたとしても、旧法党はいて、どこかで叛乱を起こしただろう。大抵の場合、権力を否定する叛乱側の方に、大義はありそうに見えるものだ。(p.264)

秦明：「いいか、阮小五。戦で勝つと負けるのでは、大きな差がある。大きすぎる差だ。しかし大将の資質を較べれば、小さな差しかない。ほとんど紙一重と言ってよいであろう。あるいは差がなく、運のあるなしが勝敗を左右する。だから、資質で勝つ、資質で負けるということは、あまり考えない方がいい。ただ、人の力でなし得ることはあるぞ」
阮小五：「それは？」
秦明：「決断の速さだ。決めるだけなら、誰でもできるが、自分がこれと思った通りに決断して、後になっても悔いることがない、というふうになれば、相手を凌げる」(p.288)

水滸伝 五 玄武の章

北方謙三

「宋江様は、『替天行道』の旗とともにあります。兵が死ぬように、死ぬことは許されていないのです」
「許されていない？」
「はい」
武松の眼に、あるかなきかの、悲しみの光がよぎった。宋江は、黙って眼を閉じた。自分の闘いをしようと、決めたばかりだ。それは、兵として闘うことではない。(p.34)
「魯智深のように、誰にも好かれている男がいる。それだけの、苦労をしたからだ。私は、なんの苦労をした。忙しく駆け回り、頭を搾りはしたがな。嫌われるのが、私の役どころなのだと思っている」
「俺は、嫌いじゃないぜ。それに、呉用殿は苦労している。苦労をしていないのは、チョウ蓋殿と宋江殿ぐらいだろう。あの二人にだけは、苦労をさせてもいかん」(p.208)
「魯智深に訊きたい。痛くなかったはずはない。それを、どうやって克服したのだ。おまえは、わずかな汗しかかいていなかった」
「生きるも無」
「坊主のようなことを言うな」
「俺は、坊主だ」
「耐えられるはずがないのだ、あの痛みに」
「安道全。おまえは、人がこうだと決めてかかっている。そうではない人間がいる。いや、そうではなくなることができる、というのかな。魯智深はそうだ。俺も多分、腕を切り落とすぐらいなら、耐えられる」(p.218)
「林沖は、五百の騎馬隊を指揮して、無敵だ。それは、俺も認める。しかし、五万の軍の指揮はできん。五万の軍を、一兵も無駄にすることなく生かしきれるのは、楊志殿だろう」(p.249)
不安な顔、迷った顔。それを部下に見せてはならない。楊志に、はじめに教えられたことだ。いまは、部屋でひとりだった。いくらでも、不安な顔ができた。身体も、ふるえはじめている。ふるえるだけ、ふるえる。泣いてもいい。ただし、ひとりだけの時だ。兵舎の外では、兵たちのかけ声が聞こえる。やるべきことを与えられているというのは、実に楽なことだ。愉しいと言ってもいい。それに較べて、ひとりというのはなんと苦しいことなのか。(p.324)