澁澤龍彦のレビュー一覧

東西不思議物語

澁澤龍彦

長男が学校文化祭の古本市でこれを買ってきたのを見て”親子だ”と思いました（笑）　内容は古今東西の不思議な話を簡潔に紹介するという感じ。一つ一つが短いのですぐに読めます。眠れぬ夜になどいかが？

夢の宇宙誌

澁澤龍彦

一人の人間の連想ゲームを横からこっそり覗くような本。

その人間がただ者じゃないので半端なく引き込まれる。
どこまでも広がる思考の海に出掛けて行きたくなる。

真似してみても精々水溜まりにしかならないけれど…

黒魔術の手帖

澁澤龍彦

黒魔術、白魔術、自然魔法、錬金術、カバラ、占星術、星辰術と。

この手の本は始めて読んだが、何に舌を巻くって、著者の尋常じゃない参考文献を読み漁ってることを想像するに難くない。

黒魔術、そんなものに使われていたものの遺物が、現在にも残存する。
星座占いに使っている、各星座を表す記号(ゾディアック)。
各々の元来の意味が、また凄い。
例えば蟹座を表す"♋"
性交渉の際の体位、ソワッサン・ヌフ(69)を表す、と。詳細は割愛。

さて、簡単に悪魔を召喚できる方法を本文より抜粋。

まず悪魔を呼ぼうとする者は、一度も卵を産んだことのない一羽の黒い牝鶏をもって、二つの道のぶつかる十字路に行かねばならない。この十字路で、深夜、牝鶏を二つに引き裂いて、「エロヒムよ、エサイムよ、わが呼び声をきけ」とラテン語の咒文を唱える。その際、東を向いて膝まずき、糸杉の枝を手にしていなければならない。そうすれば、悪魔はすぐに姿をあらわすー


日常に倦怠感を覚えてる方は、悪魔でも召喚してみては。

思った以上に、歴史の勉強になる一冊でした。

やはり、テンプル騎士団、薔薇十字軍、フリーメーソンはどこにでも出てくるのな。

ねむり姫

澁澤龍彦

読めない漢字が沢山あったので辞書を引きながら。
時折出て来る横文字が洒落てます。
夢と現のあわいに漂う6編。

Ｏ嬢の物語

澁澤龍彦 / ポーリーヌ・レアージュ

進歩的な女性｢O｣が自由よりも服従を選ぶその生き様。O嬢はさまざまな男たちに服従を迫られ、それに答えていく。ロワッシーでは複数の男たちに服従を強いられ、次には恋人ルネに導かれステファン卿の元へと譲り渡される。アンヌ･マリーに性器に鉄輪を通され、最後にはオブジェとして衆目の元に晒されるのである。

さかしま

澁澤龍彦 / J・K・ユイスマンス

デ・ゼッサント！デカダンスの聖書らしいけど。ある程度素養がないと理解できないんだろうな。比喩とか、修飾が冗長に感じる。ここがいい所なのかもしれないけど。自分には難しい。でも、引きこもりたい気持ちはわかる。引きこもったら、部屋を快適にしたいよね、やっぱり。

女のエピソード

澁澤龍彦

女性誌への連載物のためか、非常に読みやすい。
古今東西様々な女性たちに魅了されてしまう。
『世界悪女物語』より先に読んでしまったので、次は是非こちらを読んでみたい。

うつろ舟

澁澤龍彦

澁澤龍彦が亡くなって25年になるとのこと。
彼の作品は、河出文庫で読むことができる（４９冊もある）。
絶版にならずにあるというのは凄いこと。
基本的な古典になりつつあるのだろう。

本書は、小説集。日本の中世を舞台にした短編集。

妖人奇人館

澁澤龍彦

さらりと、たくさんの有名な妖人、奇人さんたちについて触れている。

そこまで深く突っ込んだ内容ではない。

妖人奇人館

澁澤龍彦

占星術師、預言者、悪魔崇拝、女装趣味、人肉嗜食魔etcetc…実在した世界の妖しげな人々を特集した本です。異常性癖のネーミングがこんなにたくさんあるとは、興味深かったです。世界には色んな変な人がいるもんだ。

ねむり姫

澁澤龍彦

「夢ちがえ」「狐媚記」「画美人」が特に好き。後味は決して良くない、むしろ残酷と言ってもいいような話なのに、美しい物語だったと感じる不思議な読後感。端正な文章の中に時折顔を出す悪ふざけ(と言っていいのか分かりませんが）がくすりと笑えて楽しい。「（省略）。特異体質だな。」「いやですよ。そんな近代のテクニカル・タームは存じませぬ。」。ついつい笑わされる。

毒薬の手帖

澁澤龍彦

毒薬についてのエッセイ。
毒薬の用い方はどうしてもバラエティに欠け、文も単調になりがちだが、毒薬という視点から大量殺人犯の心を覗くのは面白い。
言葉に表しにくい、毒薬の魅力は十分に伝わってきた。

世界悪女物語

澁澤龍彦

またこんなアクの強い本を読んでしまった・・・。エリザベス女王やルクレチア・ボルジア、則天武后やマグダ・ゲッベルスなど、古今東西の悪女について書かれています。

全体的に、もっと一人ひとりについて詳しく書いても良かったんじゃないかなぁ、と思いました。あと、悪女と言われるに至るのは、政治的背景も大きく関わってて、一部の世界史マニアにはウケるとは思います。

にしても主に中世のヨーロッパの暗っぽいイメージも手伝って、世の中には本当に恐ろしい人間がいるんだなぁ・・・と感じました。やっぱこの世で一番怖いのは人間かも・・・。

Ｏ嬢の物語

澁澤龍彦 / ポーリーヌ・レアージュ

倒錯した性的妄想の原型。身体的苦痛を契機にして精神世界に没頭する人間の思考を描いているため、凄惨なシーンが多々ある。よくある官能通俗小説とは一線を画している異色の作品。

うつろ舟

澁澤龍彦

ションポロロン的な効果音がかっこいい。おとぎを幻想的に描き、タイムマシン的描写で放った、実験小説。文字だけで追うと、少しイメージを捉えにくいが、丹念に想像を膨らませ読んでいくと、かなり楽しい。エッセイ主体の著者が、文学的仕掛けを凝らした意欲作。

ソドム百二十日

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

マルキ・ド・サド（1740-1814）の『ソドム百二十日あるいは淫蕩学校』の抄訳と『悲惨物語』及び附録の三編。

サド小説の特徴は、人間性・美徳・宗教的道徳的なるものへの徹底的な軽侮と、異常性・悪徳・瀆神への傾倒だ。神や人間性に対する信念を無神論で以て嘲笑し辱める。

「悪徳こそ、・・・、いちばん甘美な逸楽の源泉である・・・。」（「ソドム百二十日」）

「私はね、美徳を失墜せしめてやりたいのだ・・・。」（「悲惨物語」）

登場する男たちは、他者（多くの場合は女）を己の快楽の手段として物化する。彼らにとって、女は男の欲望の赴くままに性的快楽を搾り取られる奴隷でしかなく、独立した人格とは看做さない。そこには、恐らく作者自身の、女の性に対する嫌悪と侮蔑、則ちミソジニーが表れ出ているように思う。

同時に彼らは、快楽以外の、人間的な感情や他者の人格に関わる事柄に対して、一貫して無感動だ。彼らの内面には、他者に対する人間的な共感や優しさというものについての感覚など皆無であり、目の前の奴隷に残酷の限りを尽くす。「人間性（human nature）」などと云うものは道徳家や宗教家が捏造した虚構だとして唾を吐きつけ、「美徳」だの「良心」だのと云った因習的な観念による縛めに対して傲然と反抗する。彼らは、哀れな女たちとは対照的に、一種の英雄として描かれている。

ところで、サドの小説に限らず、男が己の倒錯的性愛に耽るべく他者の人格を支配し道具化する手段というのは、決まってカネと権力と暴力だ。それによって創出される性的饗宴の自閉空間は、確かにおぞましいが、単調だ。どんな異常性愛も、言葉にしてしまえば、それまで。

ソドム百二十日

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

この本では序章しか訳されておらず、ここからが本当の地獄なのだろうが、現実にはこれ以上の残虐非道の事件が起きている。
ブランジ伯爵の様な猟奇趣味の権力者が実在しても、なんら不思議ではない。
人間とはつくづく恐ろしい生き物だ。

Ｏ嬢の物語

澁澤龍彦 / ポーリーヌ・レアージュ

抜けないエロ小説。

澁澤龍彦氏は「これは決して風俗小説ではない」と解説に書いてましたが、読んだこちらとしては「これは決して風俗小説ではないとは言わせない」と言いたいところ。
消費者の何割かはそういう読み方したでしょ。
女神のヌード絵画に対して「これは神々しいものだ」との大義名分を掲げ、その実イヤラシイ絵を楽しんでいた時代があったように、O嬢の物語に対して文学としての蘊蓄を掲げつつもエロ本として消費した人はいたはず。
いないとは言わせない。
もちろん悪い事とは言いません。

最後は削って大正解ですね！

11.03.18

ドラコニア綺譚集

澁澤龍彦

他の渋澤作品と異なり、この著作には彼の体験や創作が多く含まれている。
これまでの作品は、引用やそれに対する考察、感想で構成されていた為に彼の人物像は読み取り辛かったのだが、この作品では大いに彼の人となりに触れる事ができた。
内容に関しては、あまり私の好みに合うものがなかったのが残念。

長靴をはいた猫

澁澤龍彦 / シャルル・ペロー

あまり面白いものではなかったが、有名な童話を澁澤訳でおさらいできただけでもよしとしよう。
挿絵は『長靴を履いた猫』のものはよかったが、それ以外、即ち人を描いたものは性的な面を強調しすぎており、その稚拙ともとれる画風もあいまって下品に過ぎるように思った。