澁澤龍彦のレビュー一覧

さかしま

澁澤龍彦 / J・K・ユイスマンス

ひょ、評価に困るなあー！
作品としては、数十年後にまた読みたいような面白さがあるのだけど、個人的な好みからは少し離れているので。

ブルジョワが徹底的に引きこもり、徹底的に自分の好きなものだけ摂取して生きていこうとする話。
文學、音楽、絵画など、それはもう偏愛に次ぐ偏愛を綴ってゆく。それらの作品が分かればこのアイロニーも分かっただろうに、と少し残念。知らないからこそ、偏屈なおっさんが延々と文句や皮肉をひりだしているようにしか見えないからね。
ここに出てくるものを全て知ってからまた読みたいような気がした。
ドリアン・グレイに出てきたので余計にそう思うのかもしれない。彼が影響を受けた世界観として。

ソドム百二十日

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

桃源社から1966年に出た『新サド選集第8巻』のなかの「ソドム百二十日」を底本にして1991年に河出書房から出されたもの。

　サドによってフランス革命間近の1785年にバスティーユ牢獄で書かれた作品。それが発見され保存され紆余曲折を経て1904年、ドイツで初めて出版された。その後、原稿はフランスに渡り、色々な形で出版される。現代版として読みやすく改められた1953年版が翻訳本の底本になっている。
　作品の序章にあたる部分の全訳。作品全体からするとほぼ6分の1の分量。
（あとがきより）

この河出文庫版にはほかに「悲惨物語」と「ゾロエと二人の侍女」も収録されている。


　サドだったら、『食人国紀行』とか『閨房哲学』とかのが好きだな。

ねむり姫

澁澤龍彦

時代劇ものって読みやすかったっけみたいな本です。

内容は落語の左甚五郎の、題が出てこない。話のようで

すね。

女のエピソード

澁澤龍彦

４０年も前に書かれたエッセイなので
物足りなさは否めなかった
私を含めて女性の意識は変わってますし…

食人国旅行記

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

訳出初版1966年。原書の刊行は1795年。長編小説「アリーヌとヴァルクールあるいは哲学小説」の中の第2巻を翻訳・抽出して出版したのが本書。主人公サンビルが、ベニスに駆け落ちした途端に誘拐拉致されてしまった新妻レオノールを探し求めて、アフリカ西部の架空の食人国ビュテアと、太平洋にある架空の島国タモエを旅する話。フランス社会を物差として、ビュテアを極端にエゴイスティックで倫理が破綻した社会として書く一方、タモエについては聖人君子のような王様が統治するコミューン・理想郷として記述。サド侯爵がバスチーユ監獄内においてこの小説を完成させたのはフランス革命の一年前。彼あるいは同時代の一部のフランス人たちがコミュニズム的な社会を夢見ていたことがよくわかる。

ドラコニア綺譚集

澁澤龍彦

澁澤龍彦らしい、博学なエッセイ。他の本に比べると、固有名詞が非常に多くなっているため、いくつかの章は読みづらい。また、「綺譚集」というだけあって、簡単に説明の付かない不思議体験が織り込んであるのも特色。

澁澤龍彦のなめらかな筆致は非常に好みなのだが、今回は体調もいまいちだったのか、いくつか読み飛ばしてしまった。しかし、一つのテーマに対して「日本書紀では」「中国の故事で」「スペインでは」と色んな話が出てくるところが超然としたところである。それが飛頭蛮(首抜け族)だったり、連続殺人・食人鬼だったりするから、完全に掴まれるわけです。

そこに急に友達の話であり、自分の学生時分の話、正倉院展での話などが、自然に同列にはいってくるところがすごい。また体調が良い時に読み返すと思う。保留ということで星3。

「ドラコニア」はどこかの昔の国かと思っていたが、1本目でわかった。「龍彦」の国のことである。

「何はともあれ 頭は隠さずとも 尻は隠してもらいたい」
おもしろい。

(余談)
河出の著者名が「澁澤」ではなく「渋澤」になってんだけど、名前を勝手に帰るのは失礼ではないか?

幻想博物誌

澁澤龍彦

実際にいる動物やいない動物イロイロ。
古代の人の想像力の凄さを感じることが出来ました。今では想像することも出来ないコトばかり。謎はある方が面白いなと思う。

私のプリニウス

澁澤龍彦

プリニウスは紀元1世紀頃の古代ローマの軍人で博物学者。スペイン総督、艦隊司令官を歴任するエリート。最後はポンペイを壊滅させた噴火の調査に乗り込んで火山性ガスで死んだとのこと。

本書は、プリニウスが書いた「博物誌」37巻を澁澤氏が面白いと思ったテーマをテキトーにピックアップしてゆるいコメントをつけてます。「なにいいかげんなこと書いてるんだ、このおっさん(笑)」的な感じです。博物誌そのものを読むより面白いです。

最近ヤマザキマリととりみきの合作コミックで「プリニウス」が発売（連載）されてます。これが面白くてプリニウス関連の本を捜してて見つけました。

快楽主義の哲学

澁澤龍彦

何か勢いで書いとる感満載な感じなんやけども、澁澤龍彦ってこんなんも書くのね。

国語教育学が幸福、国文学が快楽だと思った。
同じ作品を扱っていても、いつもえらい畑違いやと感じさせられることが多々あったんやけどね、求めるものが幸福なのか快楽なのかっていう違いなのかもなと思った。

ねむり姫

澁澤龍彦

幻想文学っていいなあ……という気分にはなったけども、"澁澤龍彦の"良さを感じるにはやや物足りない。他のものも読んでみようという気にさせられるといえばまあ、そう。
面白さとは関係ないが、時代物なのに外来語が入るのはいつものこととはいえ突然のE.T.にはさすがに笑った。

幻想の肖像

澁澤龍彦

時代を感じるエッセイ。
と言っても観方の古さ云々ではなく（とは言いつつ昭和40年代ぽい気はしますが）、写真の鮮明度等、出版技術のこと。粒度の荒い白黒写真のため、著者の想いの共有が困難。
絵画への造詣がない当方はある意味途方に暮れるといったところかな？
しかし知らない画家、見たことも無い絵はそれこそ無限にありますな。

夢の宇宙誌

澁澤龍彦

珍しいものの収集は、著者自身の趣味なんでしょうね。
そして、それを選定して陳列する このセンスのよさ。
嫉妬してしまう文章です。

うつろ舟

澁澤龍彦

時代的には江戸時代をモチーフにした幻想小説。

怪しい感じが面白かったし、短編で読み易かったです。

幸福は永遠に女だけのものだ

澁澤龍彦

200P過ぎから突然、テーマである「女性」に無関係なコラムが続くが、実はここからが一番読みごたえがあった。

悪徳の栄え 上

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

淫蕩に溺れ、罪悪を重ねれば重ねるほど富や権力が巨大なものになっていく。
世俗的にはありそうな話しである。
１８世紀末サドの目には世界は退廃しきっているように見えたのだろうか？何だかそんな気がしてくる。
でもなんかひとりよがりな感じがするんだよなぁ～

Mahalo

幻想の肖像

澁澤龍彦

ブクブクで手に入れた一冊。
表紙の“絵画”が何とも印象的です。

目に見える“絵”の部分だけではなく、その背景まで踏まえると、
絵画鑑賞にも深みが増しそうで、西欧絵画はやはりキリスト教ですかね。

一応、キリスト教は最近ちょこちょこと触りはじめたのですが、、
“原罪”の観念はやはり、よくわからないです、、閑話休題。

なんせによ“絵画”は当時の文化の発露とも思いますので、
どうせなら楽しむための“ウンチク”も入れておきたいですね。

それにしても、エロのために当時のキリスト教のモラルに寄り添うとは、
いつの時代も男は○○だなぁ、、なんてことも、大いに共感デシタ。

また、次回のブクブクで循環させようと思っています。

長靴をはいた猫

澁澤龍彦 / シャルル・ペロー

おなじみの昔話の、自分が知っていた内容から少しひねられた作品群。かえって面白い。
挿絵が、金子国義を彷彿させる感じでなかなか魅力的。
澁澤氏が指名しただけあると思う。

恋の罪

マルキ・ド・サド / 澁澤龍彦

残虐性を文学にまで押し上げたマルキド・サドの短編集。

最初の物語は、人の残虐性が選ばれた者のものではなくて、環境によって容易に形成されることをまざまざと見せつけられる。

そして、最後の物語である末期の対話はサドの理性主義、無神論主義を冷静に見つめることができ、興味深い。

澁澤さんの訳も手伝って、非常に読みやすく先が気になる展開はサドの力を感じさせる。

ただ、話によっては面白みにかける作品もあり、読む場合は興味のあるものだけを読んでも良いかもしれない。

長靴をはいた猫

澁澤龍彦 / シャルル・ペロー

猫！ 猫の顔こわい！

原作の持つ、毒や性的モチーフをそのままに、ということでしょうか。
そういえばこの話グリムでしか知らないかも…ってタイトルもありました。

挿絵も、セクシャルだったり、目がうつろだったり、ちょっと薄暗くて大人向け。

ねむり姫

澁澤龍彦

随分昔に購入していた本です。
西洋風のおとぎ話を日本の昔話に置き換えた風ですね。そして必ずしもハッピーエンドにならない辺りがさらに面白い。幻想小説と言うのはこういう感じの取りとめの無いものなのかなあなどと思いした。面白かったです。また何か違う本も読んでみようと思います。