酒井順子のレビュー一覧

枕草子REMIX（新潮文庫）

清少納言て、枕草子にこんなことを書いてたのか〜！　
とただひたすら驚かされました。
確かに、私も「枕草子」と言えば「春はあけぼの…」という箇所しか知りませんでした。
中学の頃「ここは丸暗記しろ」と先生に言われて、必死で覚えたっけ。
だけど実は「こんな人って嫌い！」とか、「戸を開けっ放しで閉めない人はむかつく」とか、今の世でも「おお、なるほどな」って思えるようなことがたくさん書いてあったとは。
「枕草子ってこんなにおもしろいんだよ」と紹介してくれた作者の酒井順子さんに感謝。
私も、清少納言さんといろいろ語ってみたい。

枕草子REMIX（新潮文庫）

めっさ笑えるんですけど。この人の口語訳は半ばエッセイが入り交じっていて、お高い清少納言像が見事に覆された･･･高校とかの教科書もこんなふうにぶちまけてあればいいのに。「覗く｣ということ、の段が衝撃的でした。

少子

既婚も未婚も、子供がいてもいなくても、現在の日本女性が１度は思ったことがあるはず、それを実に巧みな表現で書いてあります。

枕草子REMIX（新潮文庫）

3/21　軽い気持ちで読んだけど、とてもおもしろかった。枕草子にこんなにおもしろい話がバンバンかかれてたなんて知らなかったし。酒井順子の情報の取捨選択、切り口の巧みさを堪能できる一冊。

たのしい・わるくち

あーわかるわかる！と読みながら何度頷いて笑ったことか。きっと女なら誰でも大なり小なりこんな事思ってる。だけど恐ろしくて全て曝け出せたもんじゃない。そんな気持ちが重々と詰まってる感じ。きっと男性には解り難いであろう心理で、女性独特のものなのかもしれない。読んでいてすっきりと爽快な気分になる程。この方の書き方にどこか品を失わない、そんな部分も素敵。

たのしい・わるくち

軽〜く、そして楽し〜く読めるかな〜っと思って買ったのだけれど、思ったよりも説明満載の本だった。もっと感覚的なものかな、と思ったけれど。好みからすれば、『私の嫌いな１０の人々』 の方が、好き。

人のわるくちをアッサリバッサリ小気味よく書いてるのかと思ったんだけど、そうじゃなくてわるくちを言うのは嫉妬の裏返しであるだとか、これこれこういうことを言う人は本当は自慢したいのだ、とか、なんかそういう話。酒井さんはとても正直な人だな、と思いました

たのしい・わるくち

悪口を言う人は、言われる覚悟がないといけない。他人のことだけではなく、自分のことも含めて悪口を語るエッセイ。

かわいい顔して……

昨年大ヒットした「負け犬の遠吠え」を著した著者の別の作品です。
日常の何気ない行動に隠される人間の心理を鋭い観察眼で見抜いていく著者の文章に脱帽すると共に、非常に興味が沸きました。
誰もが気づいているんだけど、そんなに取り立てて問題にするほどにことでもないだろう・・・ってことを著者は明確に記している。そして時には皮肉も交えながら・・・それがウケる。(´-,_ゝ-`)ﾌﾟｯ

血液型診断をそんなに妄信するわけではありませんが、著者も僕と同じO型です。それが関係しているのかどうか分からないけど、共感できる部分が多かったです。と言うわけで星四つ。(´-,_ゝ-`)ﾌﾟｯ

ごはんの法則

ひなたぼっこをしながら公園で読んだ本。きっとにやにやしながら読んでたはず。色んな食癖があるけど共感するところがいっぱい！

少子

どうして今の日本は少子化が進んでいるの？それは女性にとって産み・育てることが困難だから。そして、現代社会で育った私たちは困難にガマンできないんです。作者の少子化への考察が（ちょっとワガママかつイジワルに）鋭い視点で書かれています。子なし国と子持ち国の間には暗くて大きな川がある……

うまれることば、しぬことば

言葉の盛衰って流行りやノリみたいな、いわゆる「気分」的な要素が強いんじゃないかと思ってたけど、歴史的・社会的背景からも影響を受けてるんだ！！
というのが、冒頭の「Jリーグ」を読んで受けた衝撃

「〜〜人」じゃなくて「の人」と言って(例:「中国人」→「中国の人」)思いやりを演出するの、私もやっちゃうなあ
無意識の偏見を指摘されたようでドキッとした

昭和の頃のセクハラの話、なんかもうすごすぎて胃をむかむかさせながら読んだ

本棚には裏がある

週刊誌に連載された著者のエッセイをまとめた一冊。著者の話題の広さや読書量に驚いた。週刊誌は普段読まないし興味も無いから、このエッセイを本で読めたのは良かったと思う。

ひのえうまに生まれて―300年の呪いを解く―

｢有り難い｣のそもそもの意味は、｢有る｣ことが｢難い｣、つまり"滅多にないようなこと"。丙午に生まれ、差別されずに二度目の丙午を迎えられるというのは、まさに｢有り難い｣……そんな思いが、丙午史三百年の間にあった間引き、堕胎、結婚難による自殺といった悲しい出来事の数々を知るにつけ、募っていきました。
(P.156)

紫式部の欲望

源氏物語から見える紫式部の20の欲望が、１章ずつ描かれている。紫式部と現代女性の通ずるものが紐解かれていき、おもしろかった。三浦しをんさんの解説がまたよい。

ひのえうまに生まれて―300年の呪いを解く―

酒井さんは丙午の本を書くだろうなと思っていたらやっぱり書いてたよ！お気楽なエッセイというよりは、社会学的な視点で迷信を鋭く斬ってくれました。ベースに当事者の実体験があるだけに、リアルな描写にはくすりとなるしね。それは自分も丙午女子だからなわけだけどね。
酒井さんも鈴木保奈美さんも言ってるけど、損だと思ったり（丙午だからという）不当な差別を受けたことはないし、むしろ「どうだ丙午なんだぞエッヘン」くらいで生きてきたからね我々世代は。2026年の丙午は、だからどうこういう世代じゃなくなるはずだから、我々が最後の迷信世代になるね。それはそれでエッヘンだな！

日本エッセイ小史 人はなぜエッセイを書くのか

解説（松家仁之）一部

私が新潮社で海外版権の仕事を担当していた一九九○年代後半、アメリカの書店に入ると、いわゆる自己啓発書がいちばん目立つ棚や平台を占有しているのに驚かされた。「あなたがこうなりたいのなら、こうしなさい」というテーマ設定は、経済的な切り口から計量の難しい幸福論まで、つぎつぎ手を替え品を替え本となり、不安解消を暗示するタイトルがつけられて、ところ狭しと並んでいたのである。小説の棚や平台は押され気味の印象だった。

アメリカの書店の光景を見て思ったのは、「アメリカ人として生きてゆくのはなかなかたいへんなんだな」というまるで他人事の感想だった。

ところが、自己啓発書ブームは、十年と経たずに日本の読書界にもあっさり上陸した。現在も続いているのはご存知のとおり。哲学書でさえ自己啓発書として読み替えられる道筋がつけられている。エッセイにも「人生指南」の要素が求められるようになってきているのだ。「純文学」にも通じるような「純エッセイ」が現世利益に押され気味、という現状もぼんやりと浮かびあがってくる。

な気持ちになった。 最終節の「高齢者とエッセイ」では、とんでもなく面白いエッセイが登場する可能性を予告しつつ、やはり自己啓発書の影がしのびよりつつある未来を感じさせ、複雑な気持ちになった。

うまれることば、しぬことば

確かに「言葉は生き物」で、昔は普通によく使われていた言葉が現在は殆ど使われていないことあります。　そして今、コンプライアンスを守る為に言葉づかいにも慎重にならないとならない時代。　興味深かったのは「日本語は二人称の使い方が難しい。　相手が目上かどうか、状況によっても使い分けなければいけない。」ということ。　英語の　You は誰に対してもどんな時でも使えて便利です。

消費される階級

負け犬の遠吠え以来、20年ぶりくらいに酒井さんの著書を読んだ。軽快な語り口で読みやすくはあったものの、考え方に世代のギャップなのか、違和感を覚えた。負け犬の遠吠えを読んだ高校生の時は、なんて面白いことを書く人なんだと感嘆したけど、社会に出て視野が広くなって色々経験したからか、決めつけがすぎるというか、共感できないポイントも多々あった。
ただ、格差自体は隠されたり悪とされてきてるフシはあるものの、今でも根付いてるよねという根っこの部分は確かにその通りだと思うので、テーマ自体は面白く読めた本だった。

ひのえうまに生まれて―300年の呪いを解く―

読みやすいなあと思っていたら、負け犬の遠吠えの
酒井順子さんの本でした。

丙午（ひのえうま）生まれの女性、なんとなく縁起が悪いらしい
そんな認識しかなかった。

そもそも、
・干支（えと）には十二支（じゅうにし）と十干（じっかん）の60種類の組み合わせがある
・なので、自分の干支が次にくるのは60歳。だから「還暦」という。
・甲子園の「甲子」とか、戊辰戦争の「戊辰」とかは、その年の干支。
ということを、初めて知った。

丙午をなぜ「ひのえうま」と読むかというと、
「火のもえるさま」を表す丙という漢字は
音読みが「へい」、訓読みが「ひのえ」。

十干と陰陽五行説が一緒になり、
「丙丁」には、五行説の中の「火」があてはめられた。
日本では陰陽に「兄（え）」「弟（と）」があてられた。
丙は兄なので、「火の兄」で「ひのえ」となった
とのこと。

知らなかったーーー。
雑学オタクとしては、この冒頭の説明部分でいっきに引き込まれました。

明治の丙午の時には、出産を避けるために大騒ぎになったこと。
昭和の丙午の時にも少なくとも忌諱する雰囲気はあったものの、「世代の人数が少ないから受験などの競争が厳しくない」とか、バブリーな時代もあって就職もよかったとか、前向きにとらえられている点も多いそう。
紀子様や、小室圭さんのお母さん、藤島ジュリー景子さんが並べられているところは酒井さんらしくて面白い。

最後の対談部分では下記の意見があり、なるほどなと思う反面、そんなに干支って昔からあるのかと調べたら
5世紀（古墳時代）には日本に伝来していたそうで、びっくり。
「家父長的な価値観に基づいて、女性がでしゃばったりしてはいけないよということを、女性たちに言いたかったが
全員にいうわけにはいかないので、60年に一度女性を攻撃することで、見せしめにしていた」

最近の丙午どころではない少子化が
あらためて気になりました。

ひのえうまに生まれて―300年の呪いを解く―

酒井順子の歴史？エッセイ。
テーマは丙午！

今年、丙午だったのか！ということに、読み始めて気づく。
そのくらい、十二支はまだしも十干はほぼ意識されなくなっている。
そして、「丙午生まれの女は男を食い殺す」という迷信の裏に男尊女卑が隠れていたとは……。
明治の丙午生まれの人は、本当に散々な思いをしたようで……、それを苦に自殺した人までいたとは驚き。

巻末の、丙午生まれ3人による対談が面白かった。