谷川嘉浩のレビュー一覧

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる

谷川嘉浩 / 朱喜哲 / 杉谷和哉

感情を白黒に分けるのではなく、灰色のまま、複雑なままにすることも、ネガティブ・ケイパビリティと言えるのではないか。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

テーマ的には面白いと思う。この中の孤独、孤立、趣味は普段使う言葉とは違う哲学の中でのものであるようだ。
　つい見てしまうスマホから離れて、このなかで言う趣味を持ち内省する時間を持てるといい。
　しかし、注釈、引用が多くて読みづらい。
　巻末のQ&Aはまたあ読みやすかった。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

スマホ時代の哲学と同様に読解が難しい！
ただ時折フリーレンやチ。といった漫画アニメ作品の例えが入るのが助けになる。
衝動の見つけかたまでは自分は分からなかったが、探す気持ちは持ち続けたいと思った。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

学生の時に死ぬほどやった現代文の読み解きやん！となった。つまり読解が難しい。
最近の自分は簡単な本しか読んでなかったんだなと思った。
内容は今のスマホ社会のマイナス面をうまく言語化しているなとなるほどと思う点が多々あった。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

自分自身も常にマルチタスクに置かれ、同僚からのTeamsの返信が遅い事についぞモヤっとしてしまいがちです。
現代社会は常時接続のマルチタスク状態で孤立と孤独が足りないと言う事も十分に理解できるのですが、まぁそんな世の中だからと割り切ってしまっている自分もいます。

筆者も人により哲学が必要なタイミングは違うと言っていますが、とは言え、スマホが有っても無くても、孤立して孤独に自省する人間はするし、しない人間しないだろうなと、少し前に読んだ『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』と言う本と似たような感想でした。

私は生きる上で必要な要素として、土台・知識・使い方の3つを意識していますが、あえて哲学が必要と言うのであれば、土台の部分かチェリーピッキングとの非難を恐れずに言えば知識の部分で活きるものではないかと思っています。
この本で述べられている孤立し孤独になる事や趣味を持つ事などは、土台を豊かにすると言うよりも、使い方の部分として語られる内容では？と感じてしまい、本のタイトルから来る期待もあった事から、私は本書の内容に少し違和感を感じてしまいました。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

* 感じたテーマ:自分との対話
* 印象に残った箇所:孤立と孤独と対話、趣味を通じた自分との対話　摩擦からのモヤモヤから感じること　自分が映画なとで最初にフェードアウトするキャラだと認識すること

初めて哲学の本を読みたように思うが、まさにモヤモヤや消化しきれなさを感じている。孤立と孤独の時間を確保し、自分との対話を持つようにはしているが、なかなか実践出来ないときもある。春になったし、何か創作するような趣味に挑戦してみようかなと言う前向きな気持ちを持つきっかけにもなった。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

いまの僕らって、1分でも暇があればスマホ触っちゃうじゃないですか。あれ、「暇を埋めてる」つもりで、実は「自分と向き合う力」をどんどん削られてるんですよ。
SNSの「いいね」待ちって、要は「他人の評価というエサ」を待つ
ワンちゃん状態。これじゃあ、自分の人生を歩んでる実感が持てないのも当然だよね、と。

谷川さんが面白いのは、孤独を「ポジティブな技術」として捉え直してるところ。「一人ぼっちで寂しい」じゃなくて、「自分と対話する贅沢な時間」を取り戻そうぜ、って提案してるんです。

タイパとか効率とか、アルゴリズムに流されるのは楽だけど、それって「自分の頭で考えてない」ってこと。
あえて散歩したり、面倒な本を読んだり。そうやって「スマホの外側のノイズ」に触れることで、ようやく「あ、俺いま生きてるわ」っていう感覚が戻ってくる。

結局、この本が言いたいのは「たまには通信切って、
自分の声を聴いてあげなよ」っていう、
究極のセルフケアの話なんだと思います

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

劇薬となりうるということて、人生や思考で迷うためのフィールドガイドという暖かい側面のどちらもを持った不思議な本だった。自分の頭でだけで考えすぎず、他者の知識や考え方を使って物事を考え、一時的なスッキリで片付けることなくモヤモヤを恐れないこと。孤立と孤独から逃げないで、その孤独＝思考することを排斥しないこと。自分に向き合うことから逃げるために寂しさやモヤモヤをアテンションエコノミーを使って取り払おうとしないこと。作り育てる趣味を持つことのすすめ。そして、この本を解ったような気にならないでおきたい。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

序盤は偏愛と衝動の関係性を言語化するなど新しい観点で面白いと感じだが、後半はいわゆる偶発性理論の話と同じだと思った。キャリアデザインの考え方を決まったレールを引くような表現をされていたが、偶発性理論のように衝動を大切にしてキャリアをデザインする考え方もある。衝動を感受しやすいメディアになる方法についても偶発性理論の5スキルと同じような考えだと感じた。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

私は世間で言うところの至って普通の人生のルートでここまできてしまったと思っていて、このルートを目標にする人が多い中、つまらない人生だなと感じることがよくあります。いわゆるルートを外れている人の人生が羨ましいとさえ思います。人生を外れるきっかけさえあれば！と思うことも多々あります。そこで、何かのヒントになればと思い読んでみました。
読み終わってまず思ったことは、一先ず何でもチャレンジしてみようと思いました。実験的な行動を増やす。実験的な行動とは、いつもと同じことをすることではないので、いつもと違うことや、やったことないことを【試し】にやってみるっていうのが、小さなアクションで自分には取り組みやすそうだし、でも一歩進める方法ってことでできそうだなと思いました。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

む、難しかったぁ､､､。
audibleで聴いたので一度聴きだとさっぱり何言ってるのか分からず、戻ったり繰り返し聴いてようやく意味がわかりました。
わりと抽象的な言い方が多かったり、例えにだす映画やアニメは馴染みがなく、突如砕けた口調が入るのも違和感で文章に馴染めなかった。
でもこの本でいうところの消化しきれないモヤモヤをもてたから良し！(え、、理解ちがう？！)

感想にまとめられないので要点を箇条書きで。
(↓ネタバレになります)

・学んでいる内容を安易に自分のわかる範囲に落とし込もうとする理解、自分なりに理解するやり方は単なる曲解になる場合が多い

・常時接続の世界では、孤立の欠如、孤独の喪失が起こる。自己に集中する能力が衰え、一つ一つのタスクへの没頭が奪われる。
衝撃と向き合うには孤独になる必要がある。

・1人でいることだけで問題は解決しないけれど、
1人でいること抜きに事態が好転することもない

・自分の中に他者を住まわせる。
他者を自分色に染めず、他者のままにしておく。

・スッキリは心を守るけど損なう
消化しきれなさ、難しさ、もやもやが大事

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

つながっているのに寂しい、スマホによる常時接続の世界を生き抜くための本。

スマホを持ったことで、さまざまなことに意識を向けるため注意散漫になり日常会話ですら集中できない。常に誰かに見られている感覚、もしくは他人に見せびらかすための行動を行うことで自己を見つめる能力が低下していくことに納得した。だからこそ孤独の時間、趣味を持つことで誰かのためではなく自分がいいと思うまで物事に取り組み続け、自分と向き合えるのだとわかった。
表現が難しい部分があってなかなか頭に入ってこなかったり、スマホとは無縁の話では？と思うこともあり読むのに苦労した。

つらいことを知っている人間のほうが、それだけ人に優しくできる

公式トリビュートブック 『チ。 －地球の運動について－』 第Ｑ集

魚豊 / 朝井リョウ / 板垣恵介 / 高橋しん / 二宮正明 / 松本大洋 / 真鍋昌平 / 三浦糀 / 米代恭 / 津田健次郎 / n-buna / 野口聡一 / 又吉直樹 / 山口一郎 / 最果タヒ / 青木龍一郎 / 秋田ひろむ / 冲方丁 / 加藤拓也 / 佐々木敦 / 佐藤究 / 荘子it / 蓮見翔 / ヤマトパンクス / アダム・タカハシ / 石橋圭一 / 谷川嘉浩 / 三村太郎

トリビュートの中には哲学的で難しい話もありましたが、宇宙飛行士の野口聡一さんとの対談が、実際に宇宙空間を経験した人にしかわからない孤独や常に死と隣り合わせだったということが感じられてとても興味深かったです。

朝井リョウさんの小説は読み始め、なんのことを言ってるのか頭の中が「？」でしたが読み進めていくうちに『チ。』の世界観の現代・未来版のようで着眼点が素晴らしいと思いました

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

フロー状態の説明をくどく説明されたような印象。その他の説明についても良く言えば丁寧、悪く言うとくどい。

公式トリビュートブック 『チ。 －地球の運動について－』 第Ｑ集

魚豊 / 朝井リョウ / 板垣恵介 / 高橋しん / 二宮正明 / 松本大洋 / 真鍋昌平 / 三浦糀 / 米代恭 / 津田健次郎 / n-buna / 野口聡一 / 又吉直樹 / 山口一郎 / 最果タヒ / 青木龍一郎 / 秋田ひろむ / 冲方丁 / 加藤拓也 / 佐々木敦 / 佐藤究 / 荘子it / 蓮見翔 / ヤマトパンクス / アダム・タカハシ / 石橋圭一 / 谷川嘉浩 / 三村太郎

色気ってのは腹が据わった覚悟の有る人間が醸し出すもんだ　知る事の、大切さも無意味さも素晴らしさも恐ろしさも全てこの作品が描いています。　娘ヨレンタがノヴァクの感情の部分に触れる唯一の存在であるのにも関わらず　以降は信念というよりは最早執着　それこそ「アポリア」（相反する二つの見解が等しく成立する場合、解決の糸口を見出せない難問）だと思うんですけど。　ある意味、完全オリジナルを作るという欲望は幻想だったり。もう流石にこの世界には蓄積が有り過ぎるから、どういう組み合わせで更に新しい事があるかなって事を皆探求していると思います。　文化は大きな川の流れであるという事を良く言っているんですけど、文章、文節ってその流れの一部でしかないですよね。　何かにグッと偏ってる　僕には山口さんの世代が、個人と世界を接続する「社会」という中間項を成立させていたように見えるんですよ。　社会性を持つには自分自身のオリジナルな状態を維持しないといけないっていう　人間は結局、回顧主義だから未来のものを懐かしく感じて、過去のものを新しく感じるようなサイクルがずっと続いていく気がする。　地動説への強い憎悪を露わにするノヴァク　自分が『チ。』の物語の悪役だったと気付くところもメタフィクション（フィクションの中のフィクション）的で面白いですよね　『バッハの旋律を夜に聴いたせいです。』という曲を作った時は、サブカルチャーとハイカルチャーを融合させて、日本の詩吟とダンスミュージックとクラシックの三角関係を曲にしようと考えたんだけど、純粋にメロディを作ったり歌詞を書いてる時は、ほぼ「無」でやっていたかも。　尖っている個性の手前にある普遍性をどれだけ腑に落とせているかで　その行為を「考古学のようで楽しい」と表現していました　僕の二十代の屈辱が疼くのを感じた　感動させる作品には個々の挫折や劣等感と繋がる瞬間がある気がする　今後の僕等には『チ。』が有る。彼等は僕等が前進する意志と共に戦ってくれる。　今でも多くの国が、天体を国旗のシンボルとして採用し続けているのは、その名残だ。　宗教が信徒に求めるのは教義への「信」だが、科学に必要なのは「信」では無い。寧ろ逆である。科学が求めるのは「疑い」だ。だから『チ。』は「信念」の物語であると同時に、いや、寧ろそれ以上に、「疑念」の大切さについての物語でもある。　叶う方法を探せば道筋は立てられる　昨日礼賛されていた言葉が今日は禁句になっているような毎日なのに　私が変化したという事実からあなたは今何かを受け取ったんです　γはその紙資料を所定の位置に戻すと　教会が説く善に従う事は、私達自身の生を断念し、道徳的命令に従う「畜群」として生きる事を暗に意味するからである。　重罰になる可能性をも考慮にいれて　「何故人を殺してはいけないのか」という問いに対して、それを予め封印するような動きを見せる「僧侶」達が私達の周りには今も尚存在しているからである。『チ。』は、フィクションの形をとりながら、現代人がどのような〈嘘〉に隷従を強いられているかを私達に改めて問いただすのだ。　時には手厳しい論駁等も珍しく無かった　〈真理〉は、誤りを無慈悲に宣告する。〈真理〉の正しさは、思いや努力等の人間的な事情とは関係ないところにあるからだ。　朽ちる事の無い静かな衝動を指す事を暗示している　迷いは、変化の兆しがそこにある事を意味している。

スマホ時代の哲学 深い集中を取り戻し豊かな時間を生きる (新装版) 【増補改訂版】

谷川嘉浩

この本の結論は「自己完結型の趣味を持て」であっているのだろうか？　いや、ネガティブ・ケイパビリティを鍛えるためにもう少し考えるべきだろう。
エヴァなどの馴染みが深い例えを用いて、スマホ時代の自己と向き合う孤独な時間が奪われている問題点について説明していた……ように思う。久しぶりに本を読み終わって、いまいち理解できていないなという感覚になった。

本筋に関係ないが、鬱病の認知拡大が製薬会社のマーケティング、碇シンジは明らかに適応障害という2つの説は、私の発想にはなく面白かった。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

自分の今までのキャリアに迷いがあったから手に取った本。
取るに足らないことでいいんだと改めて思う。
衝動、偏愛を自分自身が愛して理解して、他人からの評価や視線などは気にしないこと。
それが何より他人に影響されない自分自身の人生を歩む術だと思う。
・本の中で気になったこと
内容の中で衝動の例として、漫画『チ。』のラファウなどの話が度々出てくる。でも、私の中で漫画は創作では？という感情がよぎる。漫画なのだから、衝動に突き動かされて行動するというストーリーを描いているだけなのではと思う。例としては弱いと思う。現実に生きた人を例に出して欲しかったし、衝動に突き動かされてサクセスストーリーを築き上げてきた方々はたくさんいるのになぜ漫画の登場人物を例に出すのか？そこが良くなかった。私のようにそれは漫画だからでは？創作だからでは？という感情になる人もたくさんいると思う。

スマホ時代の哲学 失われた孤独をめぐる冒険 【購入者限定】スマホ時代を考えるための「読書案内」付き

谷川嘉浩

・文章量が多めで、「読む」ことが必要な本。
・スマホの話が中心だと思ってたいたので、思っていたのとは少し違った。かと言って、がっつり哲学の本かと言われると、そうでもなく。
・エヴァやその他のアニメ・映画を絡めた説明が興味深い。『「エヴァ」は、ポストフォーディズムの経済文化とメンタルヘルスの結びつきを論じた、フィッシャーの議論そのもの』

メモ
・日々の高いストレスに対処する上で、ペン回しや髪いじり、プチプチつぶしのような単純なリズムの繰り返しは意外に心地いいもので、心のバランスをとるのに役立つところがある。私たちは、一定のリズムで繰り返されるインスタントで、わかりやすい感覚やコミュニケーションで自分を取り巻きたがっており、現代の消費環境はそのニーズを支援してくれている。
・即時的な満足を与えてくれる感覚刺激やコミュニケーションにいつでもアクセスできる状況にあって、「消化しきれなさ」「難しさ」「モヤモヤ」といった時間もコストもかかるものは人気がなくなっている。
・常時接続の世界では、〈孤立〉だけでなく〈孤独〉も失われつつある。〈孤独〉は、注意を分散させず、一つのことに集中する力に関係するのに対して、〈孤独〉は自分自身と対話する力に関わる。〈孤独〉が失われると、退屈を耐えきれず、何か刺激やコミュニケーションを求めてしまう。自分自身と過ごすことができない。
・〈寂しさ〉は、いろいろな人に囲まれているはずなのに、自分はたった一人だと感じていて、そんな自分を抱えきれずに他者を依存的に求めてしまう状態。スマホという新しいメディアは、〈寂しさ〉からくる「つながりたい」「退屈を埋めたい」などというニーズにうまく応答してくれる。しかし、〈寂しさ〉からくるマルチタスキングは、いろいろな刺激の断片を矢継ぎ早に与えるものなので、一つ一つのタスクへの没頭がない。そうすると、ふとした瞬間に立ち止まったちき、「あれは何だったんだ」と虚しくなったり、繋がりの希薄さ（つながっていても一人ぼっち）を実感したりすることになる。常時接続が可能になったスマホ時代において、〈孤立〉は腐食し、それゆえに〈孤独〉も奪われる一方で、〈寂しさ〉が加速してしまう。
・現代人は自分を激務で取り巻いて、自分自身と向き合うことを避けているとニーチェは指摘し、オルテガは、いろいろな人の集まる都市空間に生きているはずなのに、誰も互いの話を聞かずに自分こそが意見を言い、判断する資格があると思って軽薄に話していると考えた。同じことを、アーレントは「寂しさ」という言葉で取り上げた。スマホという注意を細切れに分散することをサポートする装置を誰もが持ち歩いている時代にあっては、三者の指摘が印象深く感じられる。人の注目を集めることに気を揉んだり、いいねや既読がつくかを気にしたり、注目を集めているインフルエンサーの様子を必死に追いかけたり、みんなが話題にする流行りをとにかくなぞったりしている。こういう行動の積み重ねは、自分や他人の感情や感覚を理解する能力を減退させる。
・パスカルによると、人間はそもそも虚しくつまらない存在。死すべき定めを持っており、そのことを意識させる退屈や不安に耐えられず、つかのま、それから目を逸らすために様々な活動や交流に手を出してしまう。
・フィッシャー。抑鬱的快楽とは、〈娯楽や刺激、おしゃべりで細かく時間を埋め合わせることで「快楽的なダルさ」に浸り、「やわらかい昏睡状態」となり、一抹の安楽を得る〉というメンタリティを指す。
・諸々の刺激から切り離されると、私たちは「退屈」を感じる。しかし、刺激で自分を取り巻いているとしても、心のどこかで何か足りないという感覚が響いてもいる。出口がない、底の見えない不安がぐつぐつど足元で煮えたぎっている。
・まずは退屈になってみる。スマホを通じてもたらされるファストでインスタントな刺激から距離を置き、快楽的なダルさから身を引き剥がす。その代わりに生じてくる退屈や不安に、足元をそっとつけてみる。
・「孤独のつくりかた」は、趣味をもつこと。ただし、「何かを作ったり育てたりする活動」に限定される。社会生活などとは切り離された自治の領域において、人に見られたり見せたりするためではなく、自分なりに試行錯誤しながら何かを作り上げることでなければならない。趣味の試行錯誤は問題解決のようなものではない。そこには「反復」がある。趣味は遊びなのだから、特定の目標が達成されたくらいで手放されるものではない。「反復練習さ。同じことを何度も繰り返す。自分がいいなって感じられるまでね。それしかない」というカヲルの言葉は、趣味の終わらない楽しさを適切に表現している。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

2025年83冊目。満足度★★★☆☆

本書を読んでも「人生のレールを外れる」ヒントは得られなかった

スマホ時代の哲学 失われた孤独をめぐる冒険 【購入者限定】スマホ時代を考えるための「読書案内」付き

谷川嘉浩

エヴァや燃えよドラゴンの話を挟みつつ、下々のものにもわかりやすく解説してくれていたけど、いまいちよく分からずモヤモヤ。これが著者が熱く語っていたネガティブケイパビリティなのかなと自分の素養のなさを棚上げすることに。自己啓発本とは一線を画したいみたいなのでサラッと読みたい人には不向き。エヴァの考察は面白かった。