谷川嘉浩のレビュー一覧

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる

谷川嘉浩 / 朱喜哲 / 杉谷和哉

毎日高速で大して考えることもなく、判断、処理している自分に気付かされました。それが美徳のように生きてきたように思います。ちょっと立ち止まって考えてみる。こんな時代だからこそ大切なように思います。
その人(達)だからこそ紡ぎ出せる“ことば”を大切にしようと思いました。

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる

谷川嘉浩 / 朱喜哲 / 杉谷和哉

ネガティブケイパビリティ
本書によると、物事を宙づりししたまま抱えておく力と定義されています。早期解決が重要視さる現代とは真反対の考え方です。人からの紹介で読んでみたのですが、自分がとても苦手なことが良くわかりました。
言い換えると「待つ力」とも捉えることができます。他人に対してビジョンを指し示すのではなく、自分自身で描いてもらう、あるいは考え続けてもらうということだと考えております。
ある意味では他社に対して「問い続けること」に近いのかもしれません。互いにわからない答えを探すために問いを続けることで少しずつ課題や不安がクリアになっていく
その役割として「思考の共犯者」がとても大切な存在です。
これから自分が担うべきものは一般的なリーダーではなく、中核を成す主体的なフォロワーであり続けることです。
なんとも難しい課題ですが、取り組むと決めた以上、逃げずに取り組んでみたいと思います。

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる

谷川嘉浩 / 朱喜哲 / 杉谷和哉

哲学、公共政策等を専門にする若手3人がネガティブケイパビリティをテーマに語る対談本。概念自体の解説、深掘りよりもこの能力が必要とされる現代社会の課題的状況や背景についてが中心なのでネガティブケイパビリティ自体を知りたい人は箒木さんか枝廣さんの本を先に読んだ方が良い。陰謀論とナラティブ、アテンションとインテンション、SNSなど話題となっていることや話されている内容は個人的には非常に興味深かった。特にワークショップやファシリテーションが広まることで整った場でしか対話できなくなるという話はもう少し掘り下げて考えたい。

ネガティヴ・ケイパビリティで生きる

谷川嘉浩 / 朱喜哲 / 杉谷和哉

感情を白黒に分けるのではなく、灰色のまま、複雑なままにすることも、ネガティブ・ケイパビリティと言えるのではないか。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

忌み嫌われ者と向き合う

　本書は私たちがいつ使い始めて、いつ使い終わったかすらわからないスマホがある時代に自分と向き合うことの必要性について考える本。

　私たちが忌み嫌ってきた寂しさ、退屈を通して自分と向き合う。何かわからないモヤモヤに対して創作等を通じ様々な感性を育てていくことを理解した。それが自分の場合には毎日の日記で消化されていると考えた。

　個人的にこの本は難しく感じたが、きっと哲学の入門書くらいの難易度なのだろう。　もしこの本で孤独や退屈に対峙したくなったら「幸せな孤独」を読んで欲しい、かなり有用であり表現もわかりやすいのでおすすめである。

スマホ時代の哲学 深い集中を取り戻し豊かな時間を生きる (新装版) 【増補改訂版】

谷川嘉浩

スマホが手放せなくなり、常時接続が当たり前の時代、孤独の時間を作ることが難しく、辛い気持ち、モヤモヤした気持ちから容易く逃れられる、薄く繋がったSNSに容易く頼れる時代、そこで吐き出してもなんか虚しい、虚しいのは繋がりが軽いから、それは「寂しさ」につながる

辛いことがあった時、孤独になって静かに自己に語りかける、でも、自己の中にたくさんの多様な自分を置いて語り合おう、そのうえで仲間と話そう、そんな内容だったかなと思います

哲学のお話なのでどうしても難しいついていけないところもありましたが、「孤独」な時間を作ることの大切さを知れたことはとてもありがたかったと思いました

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

自分を忘れるほど夢中になれる『なにか』を探すための衝動について詳しく書かれた本。

自分の過去から都合よい情報をピックアップし、粗雑な因果関係を組み立てるのは自分の人生を『それっぽい』ところに押し込めてしまうからだとわかった。
また自分の衝動となるものを探すために気になることがあったらちょっと行動してみると、世界の側から予期せぬ何かが返ってくる。自分の感受性は、心惹かれている人や事柄に対して小さなアクションを起こすことで初めて目を覚ますからこそ能動的に動いていく大切さを知った。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

退屈や寂しさ、モヤモヤをスマホぽちぽちで誤魔化さない為にはクリエイティブな趣味が大事、という話は『庭の話』と通じる。ただ、クリエイティブな趣味がセルフブランディングや換金性に絡め取られている現状、この主張は厳しくないかな？と感じる。
というのも、プロ作家もインターネットお絵描きマンもそうしたものから逃れられてないことを日々ツイッターランドで証明しているし、そもそもこの本の帯を三宅が書いているのは趣味が資本主義と承認を巡るアテンションエコノミーの餌食になっている何よりの示唆になっている。まぁ、スイカをこっそり栽培すれば良いんでしょうが…

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

時代は進んで技術は進歩した結果、人は1日に膨大な情報を得られるようになった
これによるストレスをどう対処するか、時間とどう向き合うか、内容はとても面白かったが、前半の哲学についての記述が長すぎて、読んでいて途中心が折れそうだった

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

ベストセラーにありがちですが、ふだん哲学系の本を読まない人向けに作られた、商品性の強い本です。
著者は、誰々はこう言った、それはこう理解できるみたいなことばかり言ってて、自分なりの考えをろくに展開してないです（とにかく浅い…）。
要するに、ただの哲学読者で、哲学は全くできてないように見えます
たいした文章でもないくせに、膨大な注釈をつけてるのも鼻につくし…。
凄く面白いテーマを扱ってるのに、あまり論を進められてないようにみえるし、何だかなぁという感じでした。
まあ、いろいろな本を紹介してくれたので、それだけは評価します。

スマホ時代の哲学 深い集中を取り戻し豊かな時間を生きる (新装版) 【増補改訂版】

谷川嘉浩

常に何かに接続していないと落ち着かない現代人への警鐘。SNSに於いて特に顕著な、他者評価と同質性強要。自分が正しいと思い込み、結果がすぐ出ないことに耐えられず、インスタントな刺激で日々を塗り潰す。スマホによって失われてしまった、負の感情とされる「モヤモヤ」や「孤独」を、疲弊する人生を自治するための資源として見直してはどうか。我に返らされる。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

最初と最後は面白い。中盤は独自の世界観が強く内容が長ったらしく感じた。全体的に抽象的で日常に落とし込むにはもう1段階思考が必要である気がする。

スマホ時代の哲学 深い集中を取り戻し豊かな時間を生きる (新装版) 【増補改訂版】

谷川嘉浩

現代社会は、スマホでいつでもつながれる常時接続の世界である。
スマホのわかりやすい刺激によって、不安や退屈、寂しさをごまかし、「画面越しのつながり」に頼りすぎている。
こうしたつながりは反射的であり、深い対話や自己との対話を奪う。
本来、人が一つのことに集中して没頭する「孤立」や、自分自身と向き合う「孤独」の時間が失われている。
孤独は大切な時間であり、自分と向き合う時間を取り戻そう！

・哲学に惹かれる人は、多かれ少なかれ、生きることの不器用さに心当たりのある人。
・哲学は、どんなタイミングでも、誰にとっても必要とされるものではないという性質を持つ。まさかのタイミングにちゃんと思い出せるように、哲学をそばに置いておくこと。
・哲学なんて役に立たないと思う人は多いでしょう。けれども、そんな声などものともせず、どんな老舗企業よりも長く、大学が存在するよりも遥か前から、哲学というコンテンツは変わらずヒットを飛ばし続け、ざっと２５００年ほど受け継がれてきた。
・現代人は自分が迷っていると思っていない。しかし、自分が迷っていると自覚しない迷子ほど厄介な迷子はいない。
・教養を身につけろと言っているひとたちのなかには、単にイントロ当てクイズを薦めているひとがいると思います。大事なのは音楽を聴く生活のはずなのに、イントロを聞いたらすぐ局がわかるような知識の鍛え方をしていて、それが教養だと思っている。そうではあくて、音楽のある生活を送るのが、教養があるということ。
・私たちがするべきなのは、自分なりに理解することではなく、その人の概念やシステムを使えば、景色がどんな風に見えるのかを把握すること。
・想像力の豊かさは『自分の内側に他者を住まわせて行くこと』を指している。ただし注意すべきなのは、多様な人間が自分の中にいるということは、それらの間微妙なすれ違いがあり、従って対話がある。
・自分の中に多様な他者がいる状態、つまり多様性に富んだエコシステム（生態系）を作ることが、『豊かな想像力を持つ』という言葉の意味するところ。
・精神科医のアンデシュ・ハンセンが紹介する社会調査によると、ＳＮＳなどを通じてソーシャルネットワークに時間を使えば使うほど幸福感は減退する。
・スマホを捨てればいい、ソーシャルメディアを止めればいいという単純な話はできない。この種の議論は単純すぎる。
・人間は気晴らしするだけに留まらない。気晴らしの諸活動を通して、つまらない虚栄心や商人欲求を満足させようとしている。
・虚栄心や承認欲求を指摘する論法は、他者を傷つけるために磨かれた議論ではない。『結局人は承認欲求のために動いている』『自慢するためにやったんでしょ』『そう言っているのは認められたいからだ』などと指摘して悦に入るような人間のことを、パスカルは『最も愚かな者』と呼んでいる。こういう人間も結局は気晴らしに終始して、醜い虚栄心をこじらせている。

全体的にスマホを悪としてない姿勢はあるものの、私たちがスマホで埋めているのは情報不足ではなく「孤独」だと明言していることだけは肚落ちできなかった。ただの中毒症状でしかないのに。

スマホ時代の哲学 失われた孤独をめぐる冒険 【購入者限定】スマホ時代を考えるための「読書案内」付き

谷川嘉浩

自己完結と自己責任。あらゆるものが外側に向いているようで、実際は自己中心になっている。外側をノイズととらえずにモヤモヤとともにゆっくり生きていきたいと思える本であり。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

書店で見つけて気になり、軽いきっかけで手に取った『スマホ時代の哲学』。

第1章は最初ちょっと入り込みにくさを感じたものの読み進めるほど一気に面白くなっていった。特に「モヤモヤしていること」「はっきりしないこと」「難しいこと」を、すぐ答えにせず、そのまま抱えて進むための視点が印象的。章ごとに“いま自分はどこに立っていて、どんな流れで話が組まれているのか”という土台が示される構成も面白く、比喩や言葉選びも含めて、かなり気を配って書かれている感じがした。

第2章では「自分の頭で考える」という言葉の浅はかさを突かれる。自立しているつもりで、実は空気や借り物の言葉に乗っていないか――その問いが刺さる。

第3章の孤立・孤独・寂しさの整理もとても良かった。孤独のためには孤立が必要、という指摘は、常に“つながる”ことが正義になりやすい今だからこそ効いてくる。情緒を洪水のようにSNSに垂れ流すことで、本当の気持ちと向き合う機会を失っているのではないか、という話もリアルで、ハンナ・アーレントをちゃんと読んでみたくなった。

後半では、趣味＝何かをつくったり育てたりして自己と対話すること、そして「自治（自分でルールを作り、守り、育てる）」という言葉が鍵になっていく。ぼーっとSNSを眺めて時間をつぶせてしまうのに、あとからその無駄を嫌悪してしまう――そんな“やわらかな昏睡”から抜け出すための足場として、自治という考え方がしっくりきた。

スマホを悪者にして終わるのではなく、曖昧さを抱えながら、自分の時間と心を取り戻すための言葉をくれる一冊。読後、日々の反射的な閲覧や発信を少しだけ見直したくなった。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

ある程度哲学者の知識があるとより理解できたのかなと思う。所々文字をなぞっているだけで理解しきれない部分があった。
SNSの普及で注意の散漫が加速していて、ひとつのことに没頭することが難しくなっているのは自身にも当てはまる。スマホとの付き合い方を考えるきっかけになった。
スマホの中だけに広がる、会ったこともない人々の世界に想いを馳せることに意味があるのかなど。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

・孤独という概念を、自己啓発的な「自らの声に耳を傾けよ」といった文脈と切り離している所が面白かった。自分のなかに二人いる感覚、その対話性。それは安易にスマホを禁ずること、他者や世界から自分を切り離して内に籠る事とは似て非なるものだ。自らの声に耳を傾けよ的な概念には広がりがない。自分で考えたものだけが至高であり外部からの刺激、学びがなくなる。

スマホ時代の哲学 失われた孤独をめぐる冒険 【購入者限定】スマホ時代を考えるための「読書案内」付き

谷川嘉浩

全体的には平易な表現で書かれており、良書だと思うが、私には少し難しいかな。
"人は完全には知り得ないからこそ知りたいと思う"、ということが分からなかった。
私は知りたいと思うときは大した理由はない。面白そうだから知りたい、気になるから知りたい、その程度の理由だ。
知りたいと思う感情に理由をつけられると、少し難しいなと感じる。
やはり哲学は難しい。

増補改訂版 スマホ時代の哲学 なぜ不安や退屈をスマホで埋めてしまうのか

谷川嘉浩

難しかった。色んな分からない概念を説明してもらえるので、全部それを飲み込めれば進める。飲み込むのに時間がかかるところが私はそれなりにあったから難しかったかなって。
例をかなりポピュラーなもので説明していたけれど、それを知らないとやっぱり完全に理解できたみたいなものを感じにくくてその部分何回も読んだ。

「自治」がいいなと思った。

ここでいう趣味をあんまり持ってないんだけど、パッと浮かんだのが編み物だったからまた編み物したいなぁって気持ちになった。

モヤモヤしたまま持っておくのってAIが発達してからあんまりできてないかもしれない…。でもぐるぐる悩んでいることも実は多いのかも…。とか色々考えながら読んでた。

会社の社長が無趣味でずっと仕事してる人だからそういう人がこの本読んだら何をどう思うんだろうと思った…。話を聞く限り自己啓発本をかなり読んでいるみたいだし…ね…。

人生のレールを外れる衝動のみつけかた

谷川嘉浩

・自分の内から起こる、わからないけど、説明しようがないけどなぜかやりたいという気持ちが湧いてきてしまう、非合理的な力。それが衝動。
・偏愛は具体性を持って現れた衝動の一形態。
・知性を持って衝動を理解する。衝動は目的を示す。知性はそこへ向かう方法を計画する。
・自分を多孔質にすることにより、内部・外部と融和し衝動を見つけていくこと。
このあたりの言っていることは、納得感もあったし、実感もあって理解できた。自分も偏愛を丁寧に探していこうと思った。

が、読後感としては、うーんなんか、あまり内容があるように感じなかった。
言っていることは自分の生き方・感覚と近い気はしたのだが、その感覚がうまく言語化できている、という印象を持てなかった。
特に作者が力を入れていた幽霊のメタファーがあまりピンとこなかった。人に取り憑くものとしてのメタファーなのだが、幽霊には理解不能さはたしかにあるが、それが自分の中から湧き上がる情熱であることや、それが大きな力を持って前向きに自分を動かすものである、みたいなニュアンスがないので。

あと、論理の飛躍が多い。そこでそう論を進める必然性なくない？という箇所が多かった。
まず引きたい本がたくさんあって、その本の言っていることをなんとか筋が通るように並べたらこう書けるかな、みたいな書き方に感じた。もちろん作者のオリジナリティの概念や言葉もあるが、既存の本ありきで強引につなげにいっている感をすごい感じた。無理に引用しなくてもいいのに、とか思った。

あと、ここまで長い文章で書く必要のあることだろうか？と思ってしまった。
あえて例を多くしたり回りくどく書いている、と著者自身が書いていた。抽象的な表現を、身に沁みて、しみじみと読者に「ジャックイン」させるためにあえてそうしたとのこと。が、この例これはつまりどのような上位概念を理解するためのインスタンスなんだろう？というのがちょっとわからないことが多かったかな…