三宅香帆のレビュー一覧

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

　前作「なぜ働いていると本が読めなくなるのか」は私個人の感想は世間の評判とは随分と異なり、論点が上手く掴めなかった。本作は書籍のタイトルと内容のギャップがあまりにも大きく、著者に対してではなく、出版社の責任を大いに感じた。
　縮小が続く出版業界において流行作家を利用したある程度の商業主義は已むを得ないとしても、連載コラムの寄せ集めにあとがきの作者コメントを切り抜いて付したタイトルはあまりに杜撰で読者を裏切る行為にも思える。
　多くのベストセラー作品の引用と要約があり、巻末に一覧が付されていることで、新しい読書の機会が創出される可能性を引き出したことが唯一の救い。

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

比較、抽象、発見、流行、不易に分けてどのように作品を読めばいいのか書かれている。

会話のネタを仕込むために読むっていうのはありだなと思う反面、読む技術について書かれているページが少なかった。
これを読んで、明日から話が面白い人になれそうだなとは思えなかった。

三宅さんによるここ数年の書評や有料記事が一冊にまとめられているという点では良かったけど、YouTubeで話していたようなエピソード型の話と解釈型の話の面白さについては一切書かれてなくてがっかりした。

期待が大きかった分がっかりしてしまった。

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

若手文芸評論家である著者による「働いていると本を読む気力がなくなる」原因と対策について述べた本。
2024年刊行。

著者は冒頭で「本が読めなくなったから働くのをやめた」という自己体験を述べ、「働いているだけで本が読めなくなるのはおかしくないですか？」と問いを投げかける。

そしてこの問いに答えるため、本書ではまず明治以降の「労働と読書」の関係を整理していく。
その上で終盤に、冒頭の問いに対して原因と解決策を展開するという構成になっている。

明治維新後、文明国として成熟するために日本政府が国民に読書を推奨した。
さらに、印刷技術の発展により本が手に入りやすくなり、「黙読」の文化が生まれた。同時期に句読点が普及したこともあり、気軽に国民が本を読めるようになったことで日本人の近代的な読書習慣が確立した。

この頃、読書はエリート層の教養としてだけではなく、諸般の事情で進学を諦めた労働者層の学歴コンプレックスを解消するための手段としても用いられるようになった。
スマイルズ『西国立志編』がベストセラーとなり、この本をきっかけに「修養」という概念が生まれ、自己啓発書ブームを引き起こしたのがこの典型例だ。

大正時代末期になると、『キング』『平凡』などの大衆向け雑誌が人気になった。
「エンタメ小説」が誕生し、読書が娯楽のひとつとして確立した。サラリーマンたちは、年々長くなる通勤時間の電車の中で本を読んでいた。

一方、同時期に「円本」がブームになった。
これは今でいう「〇〇全集」のような、「これさえ読めば簡単に知識が手に入る」というものであり、当時のサラリーマンのニーズを満たすものだったのだ。
ここで、「行動を重視する修養」と「知識を重視する教養」が分離し、現代の「教養」のニュアンスに近づいていくことになった。

WW2後、読書習慣がサラリーマン・労働者層にも定着し、「教養を伸ばせる娯楽」の地位を確立した。
「読書術」「ハウツー本」という新しいジャンルが生まれ、バブル期に「1世帯あたりの年間書籍購入額」はピークを迎える。

しかし、バブル崩壊後は不況と娯楽の多様化により読書量は減少。特に2000年代のインターネット普及以降、その傾向は加速する。
一方、自己啓発書は反比例するように売れ続けた。

著者はここに「働いていると本が読めなくなる」理由があると主張する。

「労働強度と情報量の増加により、人は小説の"ノイズ"を受け入れる余裕を失ったため」と説明するのだ。
対して、やるべきことを明確に指示してくれる「自己啓発本」「ハウツー本」はノイズが少なく、思考を整理するツールとして機能するため、多くの人の欲求を満たす。

上記が本書における著者の結論だ。

この指摘には一定の説得力があるが、現象の一面に過ぎないと感じた。
日本人が本を読まないのは「読めなくなった」のではなく、「読む必要がなくなった」からではないか。

そもそも、「なぜ働いていると、(読みたいのに)本が読めなくなるのだろう」と考えているのは、現代の日本人ではマイノリティなのである。
著者はこの点を勘違いしている。

この理由としては、第一に娯楽の増加、第二に読書によって得られる価値の低下が挙げられる。

手軽で刺激的な娯楽が増え、読書以外で余暇を消費できるようになった。小説が売れなくなる一方で、漫画は売れ続けているのだから、「ノイズが〜」の指摘は蓋然性が低いと感じる。

また、日本人の多くの労働者は自らのタスクをこなすことだけしか求められず、故に視野を広げることも創造性も必要ない。だから、本を読まない。

実際、日本人の成人の7割が、1ヶ月に1冊も本を読まないという。(欧米では読まない人が3割)

私は本を「読める」側の人間なので、彼らの気持ちは理解できない。
私は、世界のことを知らずに死んでいくなら犬と同じだと考えるが、そうは思わない人が多いらしい。

だが、私はもっと多くの人が本を読めば良いのにとは思わない。
彼らはこの甘えと諦めに満ちた世界で、自らの凡庸を噛み潰して生きていくのだろうが、そんなことは私には関係ないからだ。

ただし、能力のある人間は読書によって視野と創造性を広げ、社会に還元すべきだとは考える。

なお、「情報過多の状況では他者のノイズを受け入れにくくなる」という著者の感覚には共感できる。忙しい時に読書が負担になる経験は自分にもある。
その原因のひとつが言語化できた気がする。

なので、本書の主張の大部分には賛同できないが、得るものがある本でもあった。

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

久々に読んだ新書
最近本読めないって思ったから読んだ。
別に仕事のために生きてるわけじゃないんだ私〜って思えてちょっとずつ元々好きだったことができるようになってきた。

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

最初は、本の歴史みたいな流れだったので、あれっと感じだが、最後の半身社会のススメという考えには、多少なりとも共感出来た。

文体のひみつ なぜあの人の文章はつい読んでしまうのか？

三宅香帆

文体に注目してみる行為は
普段は意識していなかったので
引き寄せられる文書にはそんな理由があったのか〜と面白かった。

コピーライトなどとは違った視点で解説され
語り口調で進んでいく文章なので、
軽い感じでまるで作者と話しているかのように　サクサクと読み進められた。

「好き」を言語化する技術 推しの素晴らしさを語りたいのに「やばい！」しかでてこない

三宅香帆

書き出しの実例などが紹介されていてわかりやすかった。ややボリューム不足にも感じる。新書だしこんなもんか？

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

◾️感想
全10章のうち、1〜6章までは主に働く人と読書の歴史を書いている。ここは本書タイトルのなぜ働いていると本が読めなくなるかというテーマと関連性が薄く、読み進めるのが退屈だった。
7章以降はタイトルに沿った考察がされており、興味を持って読むことができた。本書の結論である、人生の時間を100%仕事や家事や推しなどに使わず、バランスよく働くこと(本書では半身で働くと表現している)は自己実現や個人の成長を重視する現代社会においては抜け落ちやすい考えであり、日々意識する必要があると感じた。
近年、AIが台頭し、人の仕事が少しづつ代替されつつある中では、経済的にも本職にフルコミットではなく、仕事、副業、趣味、家族の時間など、自分の時間を分散させて、それぞれを育てていくのも良いなと思った。
最終章の一節「人生を信じることができれば、いつか死ぬ自分の人生をどうやって使うべきかを考えることができる」これを考えて行きたい。

◾️読書中のメモ
・労働者向け、ビジネスに役立つ、自己啓発的な修養/エリート層向け、ビジネスに関係の薄い、教養

・パチンコ　正村ゲージ

・1990年以降は不景気となり、経済は自分たちの頑張りで経済が変わらないと思うようになる
その中で「アンコントローラブル」な社会ではなくコントローラブルな自分自身を変える自己啓発本が売れていった。
つまり、アンコントローラブルな社会や感情を語る文芸書や人文書はノイズになる。
90年以降においては、社会は自分には関係なく、自分自身でコントロールできるものに注力した方が良い

・読書は知識、インターネットは情報が得られる。インターネットから得られる情報は文脈や教養との関連が薄くノイズが少ない一方で、陰謀論や差別的感性に近くなりがちである。

・ヒットしている自己啓発本を時代背景から読み解いているのが面白い

・全身全霊で働いていると、仕事に関すること以外で自分の興味のある文脈を取り入れる余裕がなくなる、つまり本が読めなくなる

・半身で働くこと、これが働いていても本が読める

・21世紀の自分達の敵は自分である。現代においては自己責任と自己決定を重視し、その中で競争が起こる。その結果疲れる。

・現代においては燃え尽き症候群＝頑張れる人でかっこいい印象すら与える。これこそが鬱病を引き起こす。

・仕事や家事など、全身、自分の文脈をひとつに集約させてコミットメントするのは楽なのだ。

・半身社会では仕事と趣味、家事などを両立でき、精神安全上も良いというのは同意する。
ただ、半身社会の実現ができるかはわからない。筆者も絵空事だと言っている。

・自分の人生をどうやって使うか考えるべきだ。

・あとがき。仕事に人生を奪われてはダメだ。

考察する若者たち

三宅香帆

考察ブームを「タイパ、コスパ」や「ドーパミン中毒」などの理屈ではなく、情緒的な「報われる行為」としたところが著者の優しさと時代性を感じる。新書の読者を広げる意味でも安心して読める優しい文章が求められているのだろう。誰もが批判できる時代は批判されることに敏感な時代でもある。気を使える人が求められているということは、気を使うことが苦手な人や敏感な人はSNSに息苦しさを感じていると思う。時代を読み解きながら「考察」を否定せず「批評」も”推める”著者の姿勢が、「推し」という対立を避ける今の時代を表していると感じた。今のSNSのアルゴリズムではどうしても対立が目につくが、誰かを否定せず異なる意見を尊重できるような余裕のあるプラットフォームができないかと願うばかりだ。

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

せっかく「話が面白くなる技術」と共に書かれていたのに、本文を普通に「ブックガイド」として読んでしまった（笑）！

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

労働と読書の変遷を両者の相互関係を俯瞰しながら追った現代史、と言えばいいのかな。最終的に半身社会をどう実現していくか、という論理展開。労働と読書が度移り変わっていくか、という変遷については大変面白く読んだ。

半身社会はよく分からなかったのが率直なところ。“半身”で“全身”分（普通に生きていける分）の稼ぎの実現がもっともハードルが高かったりするわけで。そんなこと言ったら元も子もないのだけれど。

一番面白かったのは『ファスト教養』において、レジー氏と田端信太郎氏の考え方の違いを取り上げ、どちらかというと田端氏の論調に共感を示していたこと。そっちなんだ！という。やはり思想の根底にあるのは新自由主義t的な考え方ではないかなと思ったりした。リクルート時代、それなりに成果を上げた方だとも思うし芯の部分は「ビジネスマン」だろうな、と感じた一冊でした。

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

物語の鑑賞5つの技術
①比較
他の作品と比べる
②抽象
テーマを言葉にする
③発見
書かれていないものを見つける
④流行
時代の共通点として語る
⑤普遍
普遍的なテーマとして語る


鑑賞ノートを付ける

54ページ
青春＝教室＝学校
この国のムラ社会的なものの象徴
閉鎖的で同調圧力が強く、ヒエラルキーは固定されているが、逃げることも許されない空間。それが教室であり、日本という国を表現したものそのものであった。

ここに生きなきゃ行けないけど、ここから出たい
でも、出られない
それが教室が比喩として表現されている

桐島、部活辞めるってよや君の名は

桐島＝部活
君の名は＝自分の住んでいる土地

から出ていく様子は、グローバル化する日本そのものを描いていたと解釈することができる

今までは教室の内側で悩む学生
ここではないどこかに行きたいと思うかここではないどこにも行けないとおもうか

ここではないどこかへという願望は日本というムラ社会で生きる人々の悩みを表現している

それを更新したのは成瀬シリーズ
成瀬はここ教室を肯定するからだ

私も滋賀にいればよかった
島崎は一度滋賀を離れないと、滋賀の良さを肯定できない。しかし成瀬は、滋賀を離れなくても、滋賀を肯定できる。ここ＝地元を地元にいながら最上級に肯定する

悩むということは何かを否定して何かを選択するプロセスである。だとすれば、成瀬が悩まないように見えるのは、なにも否定しないように見えるからだろう。

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

自分が読んだ本を他の人に興味を持ってもらえるよう紹介するのはなかなか難しいと普段から感じていたので、ベストセラー作家である著者から何か得られるものはないかと考えたのが、本書を手に取った動機です。

作品鑑賞の技術として、①比較（ほかの作品と比べる）、②抽象（テーマを言葉にする）、➂発見（書かれていないものを見つける）、④流行（時代の共通点として語る）、⑤不易（普遍的なテーマとして語る）の５つの観点が紹介されており、これまで本を読みながら、頭の中で無意識に想起していたことが明確に言語化されたように思います。

ただ、この本のほぼ大半が、上記５つの技術の具体例として、著者の過去の鑑賞記録が並べられているだけであり、読んでいて面白いし、着眼点など参考になる点は多々あれど、本の構成としてはやや安直との印象を拭い去ることができませんでした。

私は流行に疎いので、最近、発表された作品を知ることができ、いくつか読みたい本リストに登録もしたので、ブックガイドとしては良かったです。

なぜ働いていると本が読めなくなるのか

三宅香帆

題名そのものにトリックがある。
働いていると本が読めなくなるなんてことはない。働いているからこそ、情報を欲したり、自己啓発に取り組みたいと思ったり、人間関係を良くするためのヒントが欲しかったり……、そういった問題解決の手法として「本を読む」という行為が選択される。
やはり、「本を読めなくなる＝時間的制約」といった印象に導かれてしまうが、「本を読まなくなる＝他に問題解決の手段があるから」というのが現実だろう。
本書の内容は時代ごとの本にまつわる世情をわかりやすく記すことに力を注いでいるようでもあるが、肝心の題名から本旨がズレてしまっているように感じられる。

ところが、最終章に至って題名のトリックに再度気づかされる。
本書に比重が置かれているのは「本」てわはなく、「働く」ことへの付き合い方であったのだ。「本」は謂わばキャッチーなワードであって、いかに働くかが題名に対する解として提言されている。「本＝ゆとりの象徴」とも置き換えられるニュアンスも感じられる。

結局「なるほど……」となって、働くこと、今の社会での生き方を考える自分がいた。

「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか（新潮新書）

三宅香帆

タイトルとはズレがある内容で、近年の本や映画の感想が中心。同じものを読んでみるのがいいなかな。5つの技術論は覚えておけばいいとは思うが、一定程度の読書経験がないと使いこなせないし、そもそも過去の読書経験を引き出すことが求められると思う。それが苦手なので、この本を手にしたのだが。

ニュー日本文学史

三宅香帆

古典文学については中高の歴史の授業で、タイトルと著者を試験のために覚えた程度。
実際の内容や著者の人生、背景については知らないことが多く、楽しく読めました。

・方丈記ってタワマン文学だったのか…
・徒然草のくだらなさ/オチのなさ、逆に令和で受け入れられそう
・和歌の流れと芭蕉の俳句の新しさ、井原西鶴との対比
・本居宣長が作った古典への読み方の態度

本書で一貫して書かれているのは、文学においても、イノベーションはその時勢、伝統を捉えつつ新しい試みをする人達によって生み出されているということ。だからこそ晩年や没後に評価される人もいる。
三宅さんは「怒られ」の歴史と書いているのも、ズバリその通りで面白いですね。

ニュー日本文学史

三宅香帆

「古典って、こんなにバッチバチの抵抗の記録だったとは！！」

帯にあるとおり、日本文学史を楽しみながら学ぶ視点を教えてもらいました

ずっと幸せなら本なんて読まなかった 人生の悩み・苦しみに効く名作33

三宅香帆

タイトルが秀逸で、惹かれてしまった。

私自身も、考えごとや悩みがある時、本の中に答えを探してしまう。
本を読めば、自分の気持ちを整理できたり、何か教えてくれる気がする。

「好き」を言語化する技術 推しの素晴らしさを語りたいのに「やばい！」しかでてこない

三宅香帆

推し語りの教科書！
推し活という授業があったら間違いなく使われる教科書であってほしい。
言葉という道具を使って好きなことを心から好きだと伝えるために心掛けるべきことがたくさん載っていた！

「好き」を言語化する技術 推しの素晴らしさを語りたいのに「やばい！」しかでてこない

三宅香帆

個人的に、語りたくなるほどの推しはいないのですが、自分の思いを伝える作文のテクニック的なものを学ぶことができました。