久山葉子のレビュー一覧

人はなぜ自分を殺すのか（新潮新書）

クリスティアン・リュック / 久山葉子

スウェーデンで最も影響力のある文学賞アウグスト賞を受賞した一冊。受賞したことがスウェーデンでこのテーマへの関心が大きいことを示していると訳者は言っています。
原著タイトル「生きるに値する人生」だそうで、こちらの方が内容的には合っていると思います。でも原タイトルだと日本人は確かにあまり手に取らないかも。本書邦題タイトルはより印象も引きも強い感があり、あえてそのタイトルにしたのでしょう。

キリスト教などでは自殺を禁じていて、それは知っていましたがなぜなのかということは知りませんでした。本書第3章を読んで納得しました。
神があなたを創造したのだから、創造物（あなた）の命を絶つことは神への侮辱に当たると（p50）
無宗教である自分のような日本人にはその厳しさを実感としてはあまり感じられませんが宗教戒律の厳格さを感じる理由です。日本の切腹についても触れられていて、それがある種象徴として文化的に認められてきたことが自殺が他国に比べて日本で受け入れられているのてはないかと書かれています（p59）なるほど一理あるかもしれない。
やはり宗教や習俗を抜きに自殺という行動を一律には語れないとわかります。

安楽死と尊厳死の違いについても他の本で読んだことはありますが、主にヨーロッパで安楽死を認められている国でのその実例が紹介されており、単なる良し悪しでは測れない複雑さを感じます（それはそうですよね。取り返しもできないしやり直しも効かないし）
随分と若い年齢の人も基準に従って条件が満たされれば安楽死させられ、そういう人が実際にいたことが日本人である自分にはかなりショッキングに感じられました。
夫のいる女性で結局死ぬのをやめた人の話が出てきますが（p117〜）
本人よりも残されるはずだった夫さんの気持ちを思うと、夫さんのほうがむしろ死にたくなるほど辛くなってしまったのではとその気持ちは想像を絶します。
死にたくなる人はもう残していく人のことなど考えられなくなってしまうのだろうか、そのくらいでないと（？）死ねないよな…などと思ってしまいました。
死にたいと生きたいはほんの小さな振り幅で大きく揺らいてしまうものなのだと第8章を読んで震撼する思いでした。
第11章の、哲学者の奥さんとその不随になってしまった夫さんの話もショッキング。予言のように寄せられたコメントの通り最後はなったということにやりきれなさを感じます。
愛ゆえに…想像できないけれどなんて悲しいことなんだろうと現実の残酷さがしみました。

ＷＨＯは有名人が亡くなった場合は具体的な自殺方法を報道しないことを推奨している（p216）そうです。報道があると追うかのように自殺者が増えるのは日本だけではないようです。
本書巻末にも編集部付記で、著名人の自殺報道があった際によくニュースの最後に載っている自殺対策機関の連絡先が掲載されています。
こういう本を手に取る人は、何らかの形で自殺という行動に関心があるのでしょうけど（自分も含めて）学術的に関心を持って広く読まれるべき一冊だと思います。

サルと哲学者―哲学について進化学はどう答えるか―

ファルシッド・ジャラルヴァンド / 久山葉子

人生の意味を数多くの哲学者が考察してきた．古くはソクラテス、アリストテレス．それにキリスト教が絡んできて、人生観に影響を与えた．それを打破したのがスピノザだ．ショーペンハウエルも続く．ニーチェの反論もあった．1859年に発表されたチャールズ・ダーウィンの『種の起源』が世界に衝撃を与えた．進化論の登場だ．本書ではそれぞれの哲学者を挙げてエピソードを加える．キｴルケゴール、ハイデッカー、カミュ、ドストエフスキー、カント、ベンサム、ミル、デカルト、ヘーゲルなどなど．これだけ多くの哲学者を取り上げることは、彼らの主張をある程度理解する必要があるので、考えただけでも凄い作業だと思う．第4章で議論している「人間は形成可能か」の中で、ぞっとする部分もあるが、遺伝子編集技術の記述も面白かった．第5章では1650年～1750年頃に出てきたイングランドのホッブス、ロックら、フランスのルソー、ヴォルテール、モンテスキューを取り上げて社会の興亡を議論している．幅広い学問の分野に精通している著者の力量は素晴らしい．

最強脳―『スマホ脳』ハンセン先生の特別授業―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

スマホ脳からの最強脳。読みやすい上に、内容がシンプル簡潔。何度でも読めそう。今まで漠然と、大切なことは「読書と筋トレ」と思ってきたけど、この本も運動が脳にとって最強、とうたっていた。この方の他の著書も読もう。

メンタル脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / マッツ・ヴェンブラード / 久山葉子

多動脳・ストレス脳に続くアンデシュ・ハンセン先生の著書。
この本のテーマは”なぜ人間はメンタルを病んでしまうのか”・“どうしたら史上最悪と言われたメンタルを回復させることができるのか”。
非常にわかりやすく、一度は思いついているだろうことが書かれているが、なかなか実行できない。やっても続かなかったりする。それを促すために科学的な根拠や言い回しを変えることで新しい視点として展開していて非常に読みごたえがありました。
"幸せを追い求めないこと"・"困ったら信用できる仲間に相談すること"など今日からでもできることがふんだんに書かれていてとても参考になると思います。
是非読んでみてください。

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

この人は、脳科学を通じて、人間の進化の過程から、科学的な結果を洞察している。
だから、なかなか面白い。

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

ADHDの強みに焦点を当てた本。集中力が続かず、衝動的に反応してしまう、そのような特徴は教室やオフィスでは弱点となるが、獲物を狩るような時代には些細な変化を見逃さない強みであった。という説明は納得感がある。また、運動は副作用のない天然の薬とあり、ためになった。

メンタル脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / マッツ・ヴェンブラード / 久山葉子

人間がストレスにさらされる要因を脳科学の方面から、特に若者向けに書かれた著書。脳は生き延びることを最優先する。記憶も楽しく幸福感を感じたことより、命に関わる様な強い恐怖を伴う経験に強く反応し、記憶する。その様な脳の仕組みが完成したのは人類がサバンナで狩猟採集生活をしていたころであるが、現代人はその時代ほど危険にされられる環境にないにも関わらず、強い不安感に晒されて、それが強いストレスをもたらし、最悪の場合はうつ病を発症してしまう。その様なメンタルの弱さを抱える人間がそれに対処するためにはどの様な考え方を持ち、行動すべきかが述べられている。

最強脳―『スマホ脳』ハンセン先生の特別授業―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

『スマホ脳』でその弊害を論じて著者が、その影響を最も受けやすい若者に向け、その対策を指南した著作。人間の脳は長いサバンナ生活に適応して完成し、現代もそのサバンナ脳で生きている。厳しいサバンナで生き延びるのに最適化された脳の特性を良く理解して、大きく環境が変化した現代（特にデジタル革命以後）にうまく適合するには何が最も重要であるか。生き延びる最も基本は安全に細心の注意を払い、また生きていくための食糧確保の重要性。そのためにはこまめに動き回る事で脳がドーパミンを分泌し、幸福感を増すような行動を心がける事。著者は終始、運動の重要性を説き、その習慣性の獲得を重要視するのだ。

メッセージ

トーベ・ヤンソン / 久山葉子

最後のメッセージ、人間の自分勝手な欲望が顕になっていて呆れ笑いが起きるけれど、多かれ少なかれ自分もあるなあ、と戒めにも。

人はなぜ自分を殺すのか（新潮新書）

クリスティアン・リュック / 久山葉子

「自殺は心の病気である」というスタンスを終始保っている。特に若い人の自由意志による自殺には否定的。自殺は取り返しのつかない行為であり精神の治療により自殺衝動を乗り越えられれば以後生きていられる。
自殺を防ぐには人生に意味が必要だという。これを人生に対する行為論という。人生の目的の消失や意味の崩壊から人生を終わらせるのが自殺。人生の意味は非常に難しい問題だが生きているだけでも価値がある。結果ではなく生きているという過程に意味がある、という。
だいぶあっさりとした内容でさらっと読めてしまう。

安楽死が合法化されている国なので自殺が身近な題材だと思われる。本書でも触れているが日本は切腹などの自殺によって責任を取る、人生を終わらせることにある種の美学がある。そのため自殺が根本的に悪であった他の国の文化とは異なるものだと思われる。日本における自殺の意味が知りたいなら、他の本を読む必要があるだろう。

メンタル脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / マッツ・ヴェンブラード / 久山葉子

手当てって、ただ“撫でる”だけなのに不思議と効く。肌を優しくなでられるとエンドルフィンが出て、痛みが和らいだり、ふっと心が軽くなったりするらしい。

確かに、そっと触れられるだけで気持ちが落ち着く瞬間ってある。寄り添うとか、頼るって、こういう小さな安心の積み重ねなのかもしれない。

この本は、まるで若者にそっと手を添えるような、やさしいストレス解説本だった。もちろん大人が読んでも刺さるし、一度手に取ってみる価値はある。

ストレスも幸せも、環境によって生まれる“揺らぎ”のようなもの。どちらも永遠じゃないからこそ、対処法を知っておくことで、必要以上に振り回されずにいられるのかも。

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

ADHDが増えている現状に対する警鐘だと思う。進化の過程で必要だった周囲に注意を向ける力は今では短所となり障害と捉えられてしまう。でも対処法もある。運動療法だ。また長所に目を向け小刻みにゴールを設定し報酬と飽きない仕組みを利用すること。ただ本を読んでADHDという診断はもっと慎重になった方が良いと感じる。自分にも当てはまる症状は多々あったが、年齢で当てはまる事柄が変化する。もっと「個性」「成長」という言葉を信じて違いを受け入れることに目を向けたい。

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

ADHDは障害ではなく、誰しもが持つ個性であり、一人一人のグラデーションの濃淡でADHDの個性が出る。起源を辿ると誰しも進化のためには必要な個性であることがわかる。教育に携わるにあたっては重要な知見だと感じた。

スマホ脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

スマホというものが出来ても現代人の脳は昔から進化していないため、影響が計り知れないというのはよく判りました。依存性かもしれないけれど、それでもスマホやタブレットを中々離せない。

人はなぜ自分を殺すのか（新潮新書）

クリスティアン・リュック / 久山葉子

自殺について現代までの歴史が述べられている。多くの場合、自殺は精神病に起因するので、医療が発達すれば自殺は減少するのかなと思う。一方で、医療が発達することで精神病が発覚しやすくなり、自覚することで行きづらくなる人が増加するのかも。難しい問題。

人はなぜ自分を殺すのか（新潮新書）

クリスティアン・リュック / 久山葉子

スウェーデンで自殺研究をする精神科医の新書。自殺と安楽死についての現状と歴史が述べられている。選択した安楽死はまた別の論点として、全ては脳の為せるものであり、希死願望は精神の一瞬の揺らぎでもある。仕組みとして自殺しづらくするだけで自殺者数が減ること、事故で首の骨を折り完全介護が必要になった男性への論評で「彼は死を選ぶだろう、何故なら妻を愛してるから」という言葉が重い

ストレス脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

スマホ脳に引き続き読破。
スマホ脳の内容を掘り下げた内容となっている。

結論にある「人間は不安を感じて当然」「幸せでありたいと思わない」は、なんとも切ないが、不安や幸せという目に見えないものを追い求めるほどさらに苦しくなっていくのだろう。
広告や動画、文章の虚無なメッセージに振り回されない（目をつぶる）ようにしよう。

また前作スマホ脳に続き、運動の重要性が解かれている。
週に1時間以上の散歩をしただけでもうつへの防御になるのだそうだ。
また、週に2～6時間心拍数の上がる運動をするのが最も効率的だそう。
とにかく毎日少しでも体を動かすようにしたい。

ストレス脳（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

「それは最良の時代であり、最悪の時代でもあった」チャールズ・ディケンズ　『二都物語』より

まさに現代のメンタル環境は、そうらしい。SNSには功罪がありすぎる、人と繋がれる手軽さの功罪。著者は何人かの親友が居れば良いと言っている、私も賛同する。都会には人が多すぎる、私も落ち着いたら田舎ほど行かないが程よく利便性が効く程度の所で充分。

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

新書なのに読みやすい！(新書だから読みにくいという私の偏見なのか？)

私ってADHD気味じゃない？と思って読みました。
そんなに大変なADHDじゃないなって思いました。

思ったこと。
・集中力つけるために運動しよ(そういえば、朝早く起きて汗かいて掃除した日は頭がしゃっきりしてるわ)(夜じゃなくて朝運動がいいんだって(朝弱い絶望)
・ドラッグには手を出してはいけない

多動脳―ＡＤＨＤの真実―（新潮新書）

アンデシュ・ハンセン / 久山葉子

いわゆるADHDみたいな気質っていうのはグラデーションである。そんなことをが書いてあったことだけ覚えてある。今の時代流行るよね。こういう本はシーシャ読みながら読んだことだけ覚えてます。