枡野俊明のレビュー一覧

限りなくシンプルに、豊かに暮らす

表紙の猫は出て来ない。
毎日少しずつ読んだ、音読もした。
分かってるけど、そんな風には生きられないでしょ・・と苛つきもし。
でも今日、『人の縁も流れるに委ねる』がしっくり来た。朝、出勤前に読んで、凄く1日穏やかに過ごせた。
逢いたい人がいて、逢いたいと強く念じれば逢えるのではと思っていたけれど、縁があればまた会う事もあるだろと、日々楽しみながら生きていこうと思った。

限りなくシンプルに、豊かに暮らす

曹洞宗徳雄山建功寺住職で、禅の思想と日本の伝統的な考え方を基にした庭の創作活動でも国内外で高く評価されている枡野住職の日々の暮らしや考え方に関する著書。

枡野住職のもとには、海外のいわゆるセレブと呼ばれる人たちから、「禅の庭」を作ってくれと依頼が増えてきている。
「禅の庭」とは、枯山水のような何もない空間に魅力や心地よさを感じるような、限りなくシンプルな庭のことで、どんなにお金持ちになってもたどり着くところは、シンプルな空間の中に、いかに価値や豊かさを見いだすかということが多いようだ。

何かをどんどんつけ足していって、より完璧なものを目指すというよりも、余計なものをどんどん削っていって、より豊かで完璧なものを目指す考え方が日本人に合っている。

もったいないという精神についても、ものがひとつの役目を終えたとき、そのものを次は何かに生かせないか、他のものとして使えないかと、ものを大切に使っていく精神ほ、人を大切にするという心に繋がっている。

ものが豊かになり、もはや生きていくうえで足りないものはないような世の中になっているが、あえて不便な生活をしてみたり、あえて必要最低限のもので生活してみると、人間としての心の豊かさやゆとりが生まれ、世間のいきすぎた常識にとらわれないで生きていけるのではないか。

人間にとって「欲」は大切な本能であって、決して否定されるべきものではないけど、いきすぎた「欲」は人間として、日本人としての心のあり方や気持ちの余裕をなくさせてしまっているとも思う。テレビやSNSで必要以上にあおってくる「欲」を自分でコントロールし、自分にとって何を質素なもの(安価でも使えればいいもの)を使い、何を簡素なもの(多少効果でも一生使えるようなもの)とするかを見極めた生活を意識して生活してみようと思えた。

劣等感という妄想 禅が教える「競わない」生き方

ドロドロした感情について、知りたかった。
脳科学的にどうなのか、別の本読んでみたけど、
今ひとつ、しっくり来なくて。


けれど、禅の本でも、微妙だった。
そだな、そだなって思いはするのだが。

読むと楽にはなる、か。
皆さんの感想読むとなるほどと思う。

幸運は、必ず朝に訪れる。

やはり住職が仰ると合点がいく。
早起きすると必ず幸せになれる法則。
わかっているのだけど仕事で遅く帰宅すると時間のリズムが狂い、寝るのが深夜になり、当然起きるのがつらい。
リズムがめちゃくちゃ狂い調子が悪い時期に近所の書店にて平積みされていて縁を感じた。

本書の「はじめに」書いてある、
『咲くための準備（用意）をしていたつぼみだけが春風をつかまえ美しい花を咲かせる』たとえが言いたいことすべてでしょう。
幸運の訪れを活かせるつぼみになりたい。

リーダーの禅語 人を動かす５つの力、５０の言葉

ビジネスをする上でヒントとなる50もの禅語が紹介されており、どれも心に響くものばかりでした。また、ことあるごとに、見返したい一冊です。

片づける 禅の作法

20170609 片付ける事、必要最小限。結局、知足が基本と理解した。道徳教育より禅を教科に組み込んだ方が日本は良くなるのでは無いだろうか。

心に美しい庭をつくりなさい。

　 まえがきをよみ、ふむふむと思うが、第一章一で祖父母の話が出てきてげんなりした。身内を出すのはずるいと思った。このしがらみをも無いようにしたいと思い禅を意識しているのに。いやこの目的自体が不毛なのだが。無一物難しいと思いながら読み始めた。
　この本を読んで所作が変わったと指摘された。行動の一つ一つに集中して雑念なく取り組むようにしたからだろう。
　昔現役バリバリの時もそうだったなと過去を振り返り、あらためて、ハッとできた本。

禅が教えてくれる 美しい時間をつくる「所作」の智慧

現在社会の中では「所作」についてはなかなか教えてもらえる機会が少ない中で、禅の教えの中から所作について教えである。
すべての所作には意味があり、
・正しい言葉を使う。
・毎朝、両手を合わせる。
・裸足で生活してみる。
・季節を感じながら、ゆっくり歩く。
・ゴミは正しく捨てる。
・畳のへりを踏まない。
・お腹いっぱい食べない。
・箸や器を大切に扱う。
・朝、5分でいいので掃除する。
・朝起きてすぐにテレビをつけない。
・朝起きたら窓を開ける。
・朝、歩く。
・一日一回、腹から大きな声を出す。
・毎日同じ時間に眠る。
・「今日のこと」は、眠る3時間前までにすませる。
・身に着けるものは、長く大切に着られるものを選ぶ。
・花を飾る。
・古いものを大切にする。
・美しい文字を書く。
・目上の人を尊敬する。
・メールではなく、直接話す。
・感謝は、感じたときにすぐ伝える。
・風呂敷や手拭いを使う。
・月を愛でる。
・日本文化に触れる。
――など、禅の教えには、美しく生きるための知恵が詰まっている。

人は、いつ旅立ってもおかしくない

心に残ったこと。


世は無常。

まさに、そうだ、その通り‥ と落ちた。
変わりあるもの、仕方がない。
ほんと、どもしようがない。
あきらめ、だ。

それと、
魂は預かりもの。

預かりものは自分のもんじゃない。
なら、いつかお返しするまで
大切にしないといけないのかなって。

生きるのが苦しいとき、
思い出せたらいいな。

2017.03

限りなくシンプルに、豊かに暮らす

今この時に集中して生ききる。立ち居振る舞いを整え言葉使を正す。心が整う。
身の回りの清潔に整える。
簡素に暮らす。
自ずと見えてくる物が有る...確かに
清々しく生活しようと思う。先ずは掃除から始める住空間が整うと気持ちが良いものだ。

禅と食 「生きる」を整える

禅の食事作法＝典座教訓と赴粥飯法（ふしゅくはんぽう）
食事は修行そのもの。
典座和尚＝食事を扱う禅師

一日作さざれば一日喰らわず＝作務をやらなければ食べない。働かざるもの食うべからず。やることをやらなければ食べない。

日々是好日＝毎日が良い日、というのではなく、毎日がかけがえのない体験の日、という意味。

楽しいから調理をする、のではなく調理をすることを楽しむ。

現在、過去、未来の３旬を食べる。
現在を７割、過去と未来を合わせて3割。
旬を楽しむ、去りゆくものを惜しむ、これからの旬を楽しみにする。

よく噛み、箸は一口づつおく。
和食は、器を持って食べるもの。そのためには一口づつ箸を置くことになる。口で迎えに行かない。手で受けない。

渡し箸は禅ではOK（箸置きがないため）。
箸は袋におさめて返す。
手盆は美しくない。小皿、小鉢を口に持っていく。

レストランで横柄な態度をとらない＝その人のうちにある仏様をないがしろにしている

お酒は飲める量の7分か８分にしておく。
酒が悪いのではない、飲み方が未熟なのだ。

寝る前2時間は食べるものを口にしない。

洗い物はその日のうちに。

禅が教える人生の答え

「嫌われる勇気」は仏教の考え方にも通じるところがあると思い、本書を読んでみました。
アドラーの後に読んだせいか、教えにパンチがかけてしまいます(笑)

また、本書の表題になっている「禅が教える人生の答え」とは、その考え方は禅の世界には「ない」とのこと!
え?、詐欺ジャン(笑)
筆者は禅の考え方を通して、読者がそれぞれの答えを見つけてくださいと伝えています。

なので、本書では、たくさんの禅の考え方、教えが述べられています。その中で、ここで記しておきたいことは、「布施行」

自分を育んでくれた社会にたいして恩返しをすること。それも「財施」(金品)ではなく、心で施しをする「無財の七施」
これは、覚えておいて損はない。
(1)眼施(げんせ）
常にやさしいまなざしをもって人に接すること
(2)和顔施(わげんせ）
いつもにこやかな顔で人と接すること
(3)言辞施(ごんじせ)
やさしく、暖かい言葉を投げかけること
(4)身施(しんせ)
自分の身体でできることをできるだけ奉仕すること
(5)心施(しんせ)
心を施すこと、他人のために心を配ること
(6)床座施(しょうざせ）
自分の席や場所を譲ってあげること
(7)房舎施(ぼうしゃせ）
自分の住んでいる家や場所を誰かに提供すること

これらを「誰かのためにやってあげる」のではなく、自分がこの世で役に立っていることを実感するために「させていただく」のが布施

これは、アドラー心理学にも通じるところがあると感じました。アドラー心理学の中では
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他社に対して働きかけ、他者から評価をもらうのではなく、自らの主観によって「他者に貢献できている」と感じられることが自分の価値を実感すること
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とのこと。布施行がアドラー心理学の行動のひとつになりえると感じます。

とりあえず、アドラーはおいておいて、「無財の七施」のうち、(1)から(6)までは日ごろ実践できそうです。
できる範囲で、「させていただきたい」と思います(笑)

生きるのがラクになる「心の洗い方」 ゆっくり、じっくり――禅が教える「生活の知恵」

母に借りた本。
しごとにすぐ「なえる」私にとって
余裕を持つって一番難しいかも。

ちょっとした考えで、やる気って出るものなのね

人生の流れが美しくなる 禅、「お金」の作法

住職さんが書かれた「お金」に関する本です。お金の運用の仕方ではなく、お金との付き合い方についての心得が書かれています。

お金は生活していく上で、なくてはならないものですが、その大切な「お金」とどう付き合うか、どのように使うのか、保存するのかは、その持ち主の考え方が表れるものだと思っています。

お金を沢山持ちたいのならば、お金が入ってきやすい環境を作る、入ってきたお金を大切にする気持ちでいる等、お金を単なる道具ではなく、パートナーとして付き合うと良いと思っています。

この本はお金との付き合い方を通して、どのような考え方を持って人生を送っていくべきか、それを指示してくれる本でした。

以下は気になったポイントです。

・お金に対する心の持ち方が、すなわちその人の生き方に大きく関わっている（ｐ１７）

・お金を巡らせるとは、縁を巡らせること。もしも全てのお金を自分のところに留めておこうとすれば、新しい縁は生まれてこない（ｐ３６）

・誰かに幸せを与えていれば、それは必ずあなた自身のもとに戻ってくる。誰かのために尽くすことが、結局は自分の幸せに繋がっていく。それが禅の教えること（ｐ５４）

・奉納とは、自らの菩提寺へ浄財を納めること、喜捨は、自らの菩提寺ではないが、御縁があってお参りし、浄財を納めること（ｐ５９）

・自分の心を軽くするために何を捨てるべきか。そこに思いを馳せることが大事（ｐ６２）

・質素と簡素、一見すると同じように見えるが、まったく違う意味である。質素とは、安価というお金の価値観で生活を選択する。簡素は、必要なモノだけを厳選して買うこと。必要な質の良い湯飲みを一つだけ買い求める（ｐ７１）

・簡素な食事とは、その季節にいちばん美味しい野菜などを中心にして、最低限の食事で済ます。質素な食事ではない（ｐ７３）

・簡素な暮らしとは、無駄なモノを排除していく。部屋の中をモノで満たすのではなく、できる限りシンプルにしていく（ｐ７５）

・自由であるからこそ、自分の人生を自身で見極めておかなければいけない（ｐ７７）

・今あなたがいちばんやりたいこと、心から望んでいることは何か、これにお金をかけるのが「生きたお金」というもの（ｐ８１）

・財布の中身をすっきりさせることで、お金が貯まるかどうかは別にして、余計なモノを入れておかないことは大切である（ｐ８８）

・財布の中は、明日必要なお金とカードだけにする。そのスリムな財布は、あなた自身の心でもある（ｐ９３）

・自分が大好きなことをただ純粋な気持ちでやる、それも１０％の時間とお金を使って、それが趣味を楽しむコツ（ｐ１００）

・お金や損得にとらわれることなく、目の前に与えられた使命に向き合う事。それが仕事である。仕事は続けることで必ずキャリアになってくる（ｐ１０７、１１２）

・できる限り部屋の中はシンプルにしておくこと。モノが目に入らない環境をつくっておく。そういうすっきりした空間に身を置くことで、心の中も自然と整ってくる（ｐ１１７）

・バックから取り出した不要なモノ達こそが、あなたの心の中に巣くっている不要な欲望であることに気づくはず（ｐ１１９）

・服はいきなり１０％カットするのではなく、もう２度と着ることはないだろう、１着を手放す（ｐ１２８）

・自分自身の満足や欲望のためではなく、誰かを思って使うお金、そんなお金の尊さを知るべき。邪心なく手放したお金は必ず自分のもとへ返ってくる（ｐ１３０）

・お金の使い方を変えることは、すなわち生き方を変えることに等しい（ｐ１３４）

・心を許せる関係とは、つまりは相手のことを心から思う気持ちを互いに持っているという事。上辺の付き合いではなく、心と心が通じ合っている。（ｐ１３９）

・最低限必要なモノとは、言い換えれば、一番大切なモノ。それが明確に見えた時、人は幸せを感じることができる。物欲に心が囚われている人達は、すなわち大切なモノを見失っている人達である（ｐ１４９）

・人間とは、必死になって行動しているときは、不安な気持ちにならない。行動もせずに、ただじっとしているときに不安感は忍び寄ってくる（ｐ１５３）

・禅の教えでは、比べるとべきは自分と他人ではない。比べるべきは、（１年前の）自分と今の自分である（ｐ１６６）

・どんなに親しみを感じるようになっても、何十回と飲みに連れて行ってもらっても、常に感謝の気持ちを伝えることが大切（ｐ１９７）

・目には見えない「心」を残すこともまた、その人なりの財産を残すことになる（ｐ２１２）

・リンパの流れをよくするためには、不便な生活をすること。一日に何回も台の上にのったりすることで、リンパの流れが良くなる（ｐ２２３）

２０１６年４月１７作成

考える前に動く習慣 始める、進める、続ける――禅の活かし方

禅即行動

習慣は、自分を律するタガ

比較の対象を他人から自己へ。脚下照顧。

喫茶喫飯

ふさぎ込んだ時こそ忙しくする
片付け三昧で心を整える

自信を持って行動するためには日々の準備が必要
転ばぬ先の杖を持つ

お風呂禅。身心脱落。しんじん

日々是好日

和顔施（わがんせ）

片づける 禅の作法

2016年3月30日読破！
この本のように、身のまわりをたえず綺麗にできたらいいなぁと思うのですが、煩悩があるのでしょう、私には難しいので、坐禅を組んだりして出きることから始めようと思います！

限りなくシンプルに、豊かに暮らす

モノが溢れている時代でも、自分にとって必要なことはそれほど多くはない。いらないものは捨て、必要なことだけ丁寧に為すこと。今を大切に生きること。

劣等感という妄想 禅が教える「競わない」生き方

劣等感、優越感は思い込みで妄想にちかいもの。誰にでも優れているところもあれば、劣っているところもある。他人の評価をきにする必要はない、自分に良心にしたがい納得できればよい。自分を高めるために今という時間を大切にして、ひとつひとつ丁寧に行なうこと。人のために尽くし行動することが大事。

禅僧とめぐる京の名庭

著者は作庭家でもあるので、怒涛の薀蓄が開陳される。ミニマムな庭を題材によくここまで語れるなと思う。京都を代表する参道の一つとして鹿王院を挙げている。光悦寺、高桐院を入れて初心者向け参道ベスト3だろう。石畳が一直線に続いていたら何故かウケる。

禅が教えてくれる 美しい人をつくる「所作」の基本

全部実践できなくても、守りたい・続けたい生活態度が満載だったので、以前から読みたかった一冊が、文庫で発売したので即買い。
禅宗の言葉はとても興味深いけれども、ひとつひとつを調べつつだと前に進めず、途中で断念。

守りたい、続けたい事柄をメモにして常時持ち歩くことに。ひとつどうしてもできないのは、食事の後片付けを翌朝に回してしまうこと。。。。できるようになりたい。。。