西研のレビュー一覧

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ルソー エミール 自分のために生き、みんなのために生きる

西研

ルソーといえば、『エミール』『社会契約論』と名前だけは知っていたけど、これは一度読んだ方がいい。
「どんな社会が幸せか」「その社会をつくるために人は何が出来なければならないか」という、「社会」とか「公的なもの」に対しての理念から、「どんな教育が必要か」を考えるルソーに非常に共感した。
ルソーの原著はかなり読むのは重そうだったので、手始めにこちらを読んだら、めちゃくちゃ読みやすい。
エッセンスを抜き出した感じで、著者による現代的な視点や発達論的な視点からの補足もあり、教育に関わる人間として読んで損はないと思う。

哲学は対話する ──プラトン、フッサールの〈共通了解をつくる方法〉

西研

誰にでもわかりやすいコトバで哲学の根本的意味を問いつつ、プラトンやフッサールの思想を通じて、共通了解に向けた哲学対話の具体的手法を提示しつつ分断→共存の社会を目指した画期的な大作。

超解読！ はじめてのヘーゲル『精神現象学』

竹田青嗣 / 西研

『精神現象学』をこれほどわかりやすく解説した本はないと思う。しかし、それだけ著者の解釈が入り込んでいるわけで、本当にこの本を理解したといえるかどうかはまた別問題である。やはり原書に当たるほかない。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ニーチェ ツァラトゥストラ

西研

「ツァラトゥストラ」は非常に難解。
しかし、本書は、それをこれでもかと言うほど噛み砕いて分かりやすく書いてくれていると思う。
ニーチェの入門には最良の書では？

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ニーチェ ツァラトゥストラ

西研

『ツァラトゥストラ』と並行して、感動しつつ読んだ。『ツァラトゥストラ』だけでは無理。
著者なりの解釈で、永遠回帰、運命愛、超人の関係がよく分かった。
超人になるのは大変だ、というのがよく分かった。

これでいい、ではなく、これがいい、と自分(の人生)を肯定しきることができるか？できそうな気持ちになったけど、肯定できない人生もある。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ニーチェ ツァラトゥストラ

西研

「ツァラトゥストラ」を読むのに、なかなか書かれていることが理解できなかったため併読。ツァラトゥストラで書かれている内容を、ニーチェが書いた他の本も合わせて解説してくれるため、やっとなんとなくですが読みとることができたので、解説として非常にお勧めです。

別冊ＮＨＫ１００分ｄｅ名著 「幸せ」について考えよう

島田雅彦 / 浜矩子 / 西研 / 鈴木晶

「幸せ」について、文学の章、経済学の章、哲学の章、心理学の章の４つの章から考察されている本です。
内容はかなり専門的なので、要点だけ知りたい方は、まとめのページだけ読むだけでもいいかもしれません。

文学の章は井原西鶴『好色一代男』『好色一代女』。
経済学の章はアダム・スミス『国富論』。
哲学の章はヘーゲル『精神現象学』。
心理学の章はフロイト『精神分析入門』が取り上げられています。
私は、普段、まず読むことのなさそうな本ばかりですので、この本で要点がわかってよかったです。

知識ゼロからのニーチェ入門

竹田青嗣 / 西研 / 藤野美奈子

わかりやすく建設的でもある。どこが角になりやすいかを踏まえた上でどのように受容すればいいのかまで提案されている。角を取って語っているのではなく角を提示した上で、こう考えませんか？なので良かった気がする。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ニーチェ ツァラトゥストラ

西研

ニーチェの思想を解説する本はたくさん出版されており、そのうちの何冊かを読んできているが、この本はその中でもよくできていると思う。ニーチェの思想の核になる部分を、やさしい言葉で簡潔に解説している。そしてまた、後半では著者の考えを展開することで、ニーチェの思想に足りなかったもの、あるいはその思想史的な位置を浮かびあがらせている。装丁や頁の体裁も見やすく、今、初学者に勧めるならこの本ではないかと思う。「100分ｄｅ名著ブックス」は玉石混淆。これは大当たりだと思う。

「考える」ための小論文

西研 / 森下育彦

　論文とは、他者に自分を知って貰う手段の一つ。他者を説得しようと根拠を示しながら自分なりの意見を表明する。大学に入る為に求められる基礎レベルの教養だ。論文も、読者とのコミュニケーションの一種である。だから、誰もが納得のいくように論を進める必要がある。その際に、把握すべきなのは個人と社会の関係性、具体的事例と抽象的理論の関係性だ。今どんな社会が到来しているのか、そしてそれらが引き起こしている問題状況はどうなっているか等について、個人の生と深く照らし合わせながら論述する。

　そもそも、意見とはどのようにして形成されるのか。著者は、己がまだ認識できぬ隠された段階にある意見は、各人の抱える感覚や感情の中に眠っていると主張する。何かに対して心が動かされる、モヤモヤした感覚に囚われる。その靄の中から本当の自分らしい独自なる意見の芽を掬い取る事が大切だと語る。違和感だったり、怒りだったり、己に生ずる感覚を、まずは適切な言葉に置き換えてみる。感覚の精確な言語表現こそが、論文に書くべき理屈の骨子に変わるのだ。

　感覚は正直だ。嘘や偽りで誤魔化す事が出来ない性質を持つ。そして、一番奥深くに眠っている本当の声を探り当てるように、自分自身を掘り下げていく。そうすると、自分の意見とその根拠の有り様が、見えてくる。大切なのは、己を根本から捉え返す中で、当事者としての問題意識を強く自覚し、自分は何を求めているのかについて、真剣に考え抜く作業である。論文とは、考え続ける作業の過程が、言葉としての論述に置き換わっただけの話だから。

　一番云いたい事を結論に据えるのがベスト。或いは、自分自身が展開する論の主題に据えよう。その際に、社会に対する自分なりの接し方、処理方法を論述に組み入れていく事が望ましい。自分が成長すれば社会も違った角度で見えてくる。他者の存在自体が自分の中でその意味を変えていく。自分の意見の先に他者の声と態度があり、他者の声と態度が自分の意見に組み込まれて共鳴し合う。まずは、社会に向かって行く己の確かな意思表明からスタートしよう。

　他者がありありと他者性を開示してくる事もある。その中で恐怖を感じずに居られなくなる。だが、与えられた恐怖の根源は、社会を包む他者と自分を強固に関係させる相互作用の中で、次第に縮小へと向かうだろう。そのような補完的な関係性を樹立する上でも、コミュニケーションは最大の武器になる。様々な問題が絶え間なく生じ得る社会への関心と、其処への歩み寄りによって、己の生の価値はどんどん豊かな方向へ転じて行くだろう。そもそも、一般論としての解答などは、誰からも求められはしない。つまり、自分自身をより良く知って貰う為に、論文を書くのだから。

「考える」ための小論文

西研 / 森下育彦

　「考える力」を身につけたいと思い、その一助となるような本を探していたのだけど、これは良い出会いだった。小論文対策として以上に、一人の人間として物事（人間の生や社会について）を考え、まとめることについて真摯に取り組んでいる本だ。　

　読んでいて思ったのは、「独自性ある文章」は思っている以上に簡単には出てこないし、かといって諦めるほど手の遠いものでもないんだ、ということ。
　普段から、私たちの周りには「もっともらしい正論」がそこら中蔓延していて、すぐに思考がそっちに引きずられてしまいがちだけれど、それは結局は考えた「つもり」でしかない。そうした紋切型の思考の軛から離れるには、素朴な問いに立ち返ること、粘り強く検討を続けて物事と自分を結びつけていくことが必要になる。
　残念ながら試験における論文には制限時間があるので、そんなことを言っていたらすぐにタイムアップが来てしまうが、普段の生活においては、その粘り強い思考こそが何よりも重要なのだろうと思う。その思考の繰り返しが、思考の深み、重みを生むのだと。
　実際にいくつか例を使ってその違いを見せられると、成程と頷くしかない。
　
　その問題についてどう問いを立てるか、抽象的に考えていくか、具体的に見ていくのか、歴史的視点はどうみるか、自分との引き付け方は…。そうやって細かく、慎重に考えを積み重ねていくこと。これは、とても面倒くさいことだ。しかし、この本はそこにある面白さを、伝えてくれる。考えまとめたものが「自分の経験」として確かに肉付けされていくのだと教えてくれる。とても素敵な本だった。
　

憂鬱になったら、哲学の出番だ！

田原総一朗 / 西研

♪はー、デッカンショーオ、デッカンショ♪という訳で、デカルト、カントにショーペンハウアーはいいんだけど、カントの生きた時代にはフランス革命が横たわっていた等、額に入ったお飾りの哲学を解放し、時代が如何にそれ（哲学）を必要とし醸成されたのかがしっかり理解できる一冊。

まさにソクラテス的アプローチで切り込むソーイチロウをがっぷり四つで受けて立つ哲学者・西先生のストロングスタイルが堪らない。

ルネッサンス期のプラトンとフィチーノを知って、なぜ海外での学位表示が「Ph.D.」なのか、よく理解できました。

集中講義 これが哲学！ いまを生き抜く思考のレッスン

西研

　「ヘーゲル大人のなりかた」「実存からの冒険」と、哲学を体系的かつ網羅的に、さらにわかりやすい文体で語る西先生だが、本著と「哲学的思考」はその究極体といえる。近代哲学を中心としたちょっと小難しい議論を、行き詰まった現代人の不安や悩みの解決に繋げていこうという激しい情熱が伝わってくる。竹田青嗣先生と同様現代思想への批評は辛口であるが、それほど同理論にも精通しているということでもあり、その解説は的確。ご本人もおっしゃっているとおり、これからもさらなる考察を続けていく意気込みを示しているので今後の著作がとても楽しみ。

不美人論

藤野美奈子 / 西研

古本屋さんはいい出会いをくれる。

なんだろう、口に出しても卑屈、と捉えられがちなことを正直にかたっていること、教授の西研さんの柔らかい合いの手と解説、話に出るタイプがなんとなくイメージしやすいところ、などなど読んでて面白いなぁ、と思えた小説じゃない本。

哲学に興味を持ちそう。

集中講義 これが哲学！ いまを生き抜く思考のレッスン

西研

西 研さんという哲学者の著書、集中講義 これが哲学！
「人生は何のためのものか」という～問いを問わずにおれないのは、
その人の生がどこかに苦しいものを抱え込んでいるからですね。
～生の物語がなかなか描けない。～将来的な展望がはっきりしない
～存在可能が明確でない～この種の不安や苦しさが究極的な
意味を求めさせる。ということが書いてあります。この部分にとても
共振してしまった私は、いったい・・・

最近、お世話になっている哲学者は、この西 研さんと竹田青嗣 さん、
この二人にかかると、難しい近代哲学も、私の人生に活かせる概念に
なってくれる。

私たちは、私たちなりに、私たちが生きている世界のルールについて
理解しなければ生きていけない。幼児の頃であれば家庭、子供の頃で
あれば家庭と学校、社会人になれば勤務先というように、私たちは
私たちが生きている世界を拡張して行くわけだが、世界が拡がれば
拡がるほどルールは複雑化し例外も増えて行く。

拡がった世界で生きて行かなければならない私たちにとって、
必要なのは、世界を観察し秩序化する能力だ。そのような能力を
私たちは、私たち自身で身につけたり、先人から学んだり、書物から
学んだりするわけである。

この「これが哲学！」は、私たちが世界を観察し秩序化するための
知恵を授けてくれる。

「考える」ための小論文

西研 / 森下育彦

小論文入試を控えているため、

1.評価される小論文とはどんなものか
2.それを書くに当たって必要な力は何か
3.その力をどのように養えばいいか

について知りたいと考えて読んだ一冊。
1、2については明確に知ることができた。3についても完璧とは言わないまでも、8割程度の、かなり明確ではあるけれども少しぼんやりしている、といった程度まで知ることができた。残りの部分は他の書籍や、実際に文章を書くことによって明確にできそう。
自分の読書目的と本書の内容の一致度を考えると、非常に効率の良い読書だった。

内容については、小論文の文章テクニックとかではなく、書く際の思考の軌跡をメインに据えて論じられていく。そのため、小論文を書く必要がある人以外にも十分役立つ一冊といえる。

考えあう技術 ――教育と社会を哲学する

苅谷剛彦 / 西研

「なぜ学ぶのか」。
これを哲学者と教育社会学者が語りあった、対談とエッセーを収めた本。

「学び」は「自分のため」か。
他者との関わりの中での、他者のための学びの可能性を展開できないか。
そのような可能性を探る意味でも、非常に参考になる一冊。
教員志望者には特にオススメ！

「考える」ための小論文

西研 / 森下育彦

［　内容　］
論文は、なりよりも自分のモヤモヤした考えを明確にするため、またそれを他者に伝えるために書かれる。
「自分とは何者か」から「人間の生」「現代社会の在り方」まで幅広いテーマを取りあげて、論文の「かたち」と「なかみ」をていねいに解説する。
本書は、大学入試小論文を通して、文章技術の基本を身につけるための、最良の実用参考書である。
と同時に、「書く」ことによって自分をつかみ、思考を深めていくための哲学の書でもある。

［　目次　］
第１章　論文ってどういうもの？
第２章　じょうずに「考える」ために
第３章　「読み」と「発想・構成」―原理篇
第４章　「読み」と「発想・構成」―実践篇

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

不美人論

藤野美奈子 / 西研

いわゆる「ブス論」ということなんですが、もうねぇ、いちいち身につまされる話で
「どうしたら、こんな私でも生きやすいか」ってホントむずかしい問題だなぁと思います。
ブスであることから派生して「自分のことが嫌い」となったときに、「自分のことを嫌いでもいいじゃないか」と自分を肯定することと「自分のことが嫌い」という自分を認めることの違いを知る。
いちいちの自分確認作業がいるなぁと思ったわけです。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ルソー エミール 自分のために生き、みんなのために生きる

西研

古典に触れたくなった。

近代教育の古典である『エミール』を読みたいと思った。

原典に手を出す前に、入門書を読んでみようと思い、手に取った本。

最近、批評家の東浩紀さんの雑談配信を視聴していて、

「人文系の若手は、古典を読んでない。」というような苦言？を耳にした。

そうだ、まさに自分もその1人だ。

40歳になり、今一度古典に触れたいという気持ちが湧いてきた。

『エミール』は200年以上前に書かれた作品だ。

幼い頃、決して恵まれた家庭環境にはなかったルソーが、理想的な教育とは何かということをことを示すために著した実験小説ともいえる。

いち教育者として、親として、非常に納得できる部分が多かった。

以下、自分なりの解釈を示す。

まずは個人としての欲求を認識させ、それを実現して幸福になっていくのに必要な知識や技能を獲得する。
ここまでが「個人」に焦点を当てた段階で、だいたい12歳ぐらいまで。小学校の間は、他人や社会の規範・評価より、自分の中から湧き出るものや自分なりの物差しを重視するということ。

その後、他者への共感能力を育成していく。社会に参加して他者と交わり、その境遇に共感していくことや、歴史や文学を学ぶことで、人間や社会について理解していく。

最終段階では、「公」というものを知り、自分自身を相対化したり自分の考えをアップデートしていくのに必要な情報を集め、みずからの刃を研ぎつつ社会に貢献していける人間になる。

細かい部分は置いといて、粗々はこんな感じの話だったと思う。

教育の目的の１つであろう自立については、いざという時に戻って来れる場所＝必要な範囲での依存先を確保する、つまり適切な依存関係を維持することが大切だという指摘にもなるほどと思った。

一方で、ルソーの考える社会契約論や一般意志のハナシについては、理想主義的な側面が強いかなぁとも感じた。

個人の力量を、過大評価しているイメージ。

ルソーの生い立ちを聞くと、「そりゃそうか」とも思う。
だって、基本的に教育ではなく独学でアカデミズムの世界での地位や権威を手に入れてるんですもの。

「俺にだって出来たんだから、みんなにもできるよ！」って思っちゃってるのかな。

破天荒な人生まで含めて、ルソーの面白さの一端に触れることができたので、おすすめです。