高橋健二のレビュー一覧

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

市民的なものを嫌う隠者が、わざわざ最も市民的で規則に囚われた生活をしているものの提供する家に住む。

狼（本能的と厭世的）とハリー（市民的で俗物的）の2面性の板挟みになり、どちらも身を投じて楽しむことの出来ないハリー。前半では「狂人しか立ち入り禁止！」という自分と通ずる張り紙を見つけて、入る方法を模索するが、ついぞ入れることは無かった。
ある日飲食店に行った帰りに、墓に立ち寄ったら（この辺うろ覚え）狂人しか立ち入り禁止！を掲げていた男が葬式の参列者として参加していた。話しかけてみるが、なんのことか分からないとしらを切られてしまう。その帰りにハリーはオオカミに内心笑われつつ、旧友である教授にであうことになる。かつては学問について議論しあった中である彼は、ハリーを狼ではなくハリーとして認識しているため、親愛と尊敬を持ってハリーに話しかけ夕食に招待してくれる。傷心中のハリーは、市民的であっても愛情の欠片に甘んじてしまい、承諾してしまった。何か予定がある市民性に辟易としながらも、約束を守るべく教授の家へ行く。結果は散々だった。世間からすると堕落したハリーは、教授の認識するハリーと今のハリーが変わらないかのように嘘を積み重ね続ける。しかしハリーの好きなゲーテの肖像画が、イメージと著しく違っているのを目に止めると弾けて本当のことを言った。帰り道、自己嫌悪にのたうち周り居酒屋をハシゴする。泥酔したハリーはそのままカフェ（キャバクラみたいなとこ）に行くと、ヘルミーネと出会う。ヘルミーネ母親のようにハリーを見透かして、規律してくれた。しまいには家に帰ったら首を吊るかカミソリで自害してしまうから帰れないと見透かされて、生きることを強制される。

ここからハリーとヘルミーネの関係は始まる
ヘルミーネはハリーの鏡像のように、ハリーの考えを言語化して映し出してくれる。ハリーの荒野の狼の部分を取り除こうと、ダンスや舞踏会やジャズなど次々とハリーに俗物を馴染ませていく。そこでヘルミーネが提供してくれた、マリアという女性にハリーは惹かれてダンスや性行為を楽しむことになる。パブロという美しく寡黙で薬物を魔法のように扱う音楽家とも知り合うことになる。

大目玉の舞踏会にハリーは参加した。
そこでは皆が皆仮装しているため、ヘルミーネもマリアもついぞみつけることができなかった。帰ろうとしたハリーに「ヘルミーネは地獄にいる」という知らせが届く。弾かれたように地獄（ホールのひとつの名称）に向かうハリー、途中でマリアと出会い、キスを迫られるがヘルミーネに会いに行くために拒む。
ヘルミーネはヘルマンに男装していた。以前から女性と男性の2面性を併せ持つ彼女にヘルマンはとても似合っていた。男装をしているヘルミーネとは踊れないが、お互い見知らぬ夫人と踊り、休憩時間の度顔を合わせた。しかしヘルミーネは気づいた時にはいなくなっていた。ハリーがヘトヘトに疲れた頃、結いたての髪の毛に、綺麗な服をきているひとがいた。他の人はみなダンスでよれていたため、ハリーの目に留まる。よくよく見てみるとそれは女装に着替えたヘルミーネだった。晴れて2人は踊りキスする。

舞踏会も終わり、パブロが「狂人しか立ち入り禁止」の魔術会のようなものに招待してくれた。
そこでハリーは複数の魔術にかけられ幻想の最中に飛び込むことになる。最後にヘルミーネとパブロが裸で寝っ転がっていて、パブロがヘルミーネの体に噛み付いたあとを見た時に、「あなたに私を殺されるために、私はあなたを惚れさせる」というはるみー音の宣言通りナイフで殺してしまった。
その後に崇拝するモーツァルトと対話し、それがパブロであったり、モーツァルトであったりした。
へるみーねは死ぬ直前に驚いていたが、ヘルミーネはハリーの鏡だったため、殺して欲しいというのもハリーの気持ちを汲み取ったうちに過ぎなかったのかもしれない。

前半は隠者の生活と思想として理解出来たが、後半はずっとパブロの魔法にかけられていてよくわからなかった。その混沌さえ楽しめるけど。孤独と母性を摂取しながら思想を貪ることができる本。ヘルミーネのような1歩引いて自分を規律してくれるような存在になりたいし、愛されたいなあ。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

弱みを握られて怯えるあたりはすごく心情や情景が分かりやすかった。デミアンが登場してよりこの小説に惹かれた気がする。主人公シンクレールが彼や、彼の母に惹かれる気持ちはよく分かる。デミアンとの出会いのお陰で彼は彼自身の心の闇と光と向き合えた、そんな青春〜成年へ〜なドイツ文学。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

p96までで断念。
デミアンが出て来たところくらいから述べられる、物事に対する考えが、少し面倒だなあと思ってしまい読みにくく。

青春は美わし

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

「青春は美わし」故郷に帰ってきた青年が2人の少女に再会してドキドキしていてかわいらしい。
「ラテン語学校生」こちらの方が読みやすい。歳上女性に夢中になった少年。最後、生涯忘れないであろうプレゼントを受けるところが印象的だった。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

幼い頃から親や周囲の期待に応えようと猛勉強するハンス。神学校に合格した後も同級生に負けじと勉強に明け暮れ疲弊していく。思春期になり周囲との人間関係に馴染めず自分の感情や意思との葛藤。挫折を味わい何度も命を絶とうとするが勇気が出ない。苦しいハンスの生き方を気の毒に思う。ハンスの精神が押し潰される程の重圧を作ったのは、親・地域(郷里の人々)・神学校(先生•同級生)…。重圧という車輪の下で、誰にも気がつかれず潰されてしまったハンス。個人的には、子どもに携わる専門職についているため教育に対する意識と責任を考えさせられた。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

10歳の少年シンクレールが、明るく正しい父母の世界と、漠然と憧れていた暗い悪の世界、この明暗２つの世界を揺れ動きながら、年長の友人デミアンとの出会いにより自我を求めていく成長過程を描いた小説でした。

正直なところ、翻訳された文章に手こずり、私には少々難解な小説となってしまいました。結局ストーリーを追うばかりで、シンクレールやデミアンの心の動きをつぶさに感じとることが出来ませんでした。明暗２つの世界、自我の確立など、哲学的な内容であったにも関わらず、翻訳が原文の直訳なのか原文に書かれているであろう比喩的表現の翻訳が読み難く、内容が十分に伝わってこないのは残念でした。テーマは誰もが成長期に経験する内面的な苦悩を描いたそれなりに興味深いものだったとは思うのですが、遺憾ながら翻訳された文章の理解に苦労しました。

また、おそらく宗教的なものが作品に影響していると思うのですが、その予備知識があれば少しは理解の手助けになったのかなと思います。

例えば、「カインのしるし」について。旧約聖書のカインとアベルの話は知っていましたが、それでもデミアンの指摘とカインのしるしの本来の意味とどう関係するのか理解できませんでした。そして、「明暗２つの世界」について。信仰する宗教の教義に則した行動しているときが明るい善の世界、教義に反した行動をしているときが暗い悪の世界、ということかと思いましたが、信仰するその宗教のことがわからないと、２つの世界あるいは各々を半分の世界と表現するほど大袈裟なものなのかと思ってしまいました。

善と悪と２つの世界を経験することは、成長過程で普通のことだと思いますが、育った環境のせいなのか、普通のこととは考えられず自己確立への成長過程にあるシンクレールの深層心理が比喩的表現をまじえて描れていたのなら、翻訳された文章からそれを読み取れなかったのは残念です。

この小説を賞賛する多くの人たちが、この翻訳された文章を十分に理解されているのだと思うと、私の読解力不足を嘆くばかりです。

さて、読んでいていちばん心に残ったのは、牧師を目指した音楽家ビストーリウスがシンクレールを励ました次の言葉です。

「きみはときどき自分をふうがわりだと考え、たいていの人たちと違った道を歩んでいる自分を非難する。そんなことは忘れなければいけない。火を見つめたまえ、雲を見つめたまえ。予感がやって来て、きみの魂の中の声が語り始めたら、それにまかせきるがいい。それが先生やおとうさんや、いずれの神の心にかなうか、お気に召すかなんて問わないことだ。」

これには、ちょっと心に感じるところがありました。

長い間にわたって読み継がれてきた素晴らしい小説なのですから、私の読解力不足は棚に上げてしまいますが、もっと分かりやすく読みやすい翻訳本が出ることを望みます。

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

何回か読み返して、ほかの方の解釈も見てやっと理解が追いつける作品。
主人公のイニシャルや、ヘルミーネの名前から、この作品は作者自身の体験をモデルにしたものだと思われる。主人公が、市井で暮らす「人間」と周りの文明に馴染めない「おおかみ」としての二面性をもちながら生活する、どこか息苦しさを感じる部分に共感できた。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

中学生のころに読んだはずであるが、いまいち内容を覚えておらずあらためて読むことにした。

著者のヘルマン・ヘッセは1946年のノーベル文学賞受賞者で、車輪の下は1905年の発表作品だ。

ヘッセの自伝的な作品とされるが、内容は結構ぐさりとくるものであった。

神学校入学からのその後の寮生活は暗澹たるシーンが続き、生々しい心理描写が綴られていいく。

自分は一気に読めず、数日に分けてこのあたりを読み進めた。

主人公の少年の置かれた環境は、逃げ場がなく、空気があるのに窒息してしまうようなものであったと思う。

そして、周囲の大人たちこそが、この作品のもう一つのキーになってくる。

架空の主人公なのに、とても憐みの感情を抱いてしまうのは、このあたりの演出がなされているからだろうか。

エンターテイメントではなく、一つのドキュメンタリーを観たような感覚を得た作品であった。

また読む機会があるかもしれない。

そんな「本棚の端の方にいて、背表紙はよく目に入るが、数年に一度手に取る本」的位置づけな作品である。

クヌルプ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

主人公のクヌルプは、とても魅力的な青年に感じました。

作中に出てくる登場人物たちも、彼を慕っていて、彼が来ると食事やお酒を与え、寝床まで提供します。

しかし、彼はどこにも定住しません。人生に悩んでいるのです。

なぜ、彼にこんなに魅力を感じるのかは、理屈ではなかなか説明できませんが、最後の神様との対話で、その理由が少しわかった気がします。

それは彼が自分の生き様に対して、本気で悩む人だったからです。

最初の頃は、どちらかというと、物事を斜めから見るような印象が強いクヌルプですが、それは彼なりの物事に対する「真摯な態度」の表れだったのかもしれません。

シッダールタ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

前提として、この本の主人公「シッダールタ」は、仏陀とは違う。
主人公が、親友やのちに恋人となる女性、その女性との間に生まれた子、船の渡し守たちとの出会いを通して、悟りに到達する話。
時間をかけて、集中して読みたいと思いました。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

時代背景や国は違うものの、青少年が自己について葛藤する姿には、エネルギーや焦燥感のようなものが混じった何とも言えない気分にさせられる。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

中盤までは優秀な人間が落ちぶれて行くまでの話かと思って読んでいたけど、これは少年の危うさ(特に知能が高くて繊細な)と大人の罪がテーマだったんだろうな。ラストはちょっと意表をつかれた。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

宗教的、哲学的でだいぶ難しかった。でも所謂哲学書を読むよりは、小説なのでトライしやすいかもしれない。私は主人公みたいに色々深く考えるタイプではないんだなと思った笑

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

難しい作品だった。
もう少し私の内側が成熟した時に読んだら、
また見方が変わるかもしれないな、とおもった作品

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

あとがきの″主人公が、決して非凡な英雄ではなく、単にやや秀才肌の、かよわい少年″と言い切る文句がさらに悲壮感を際立たせてくれた

何をするにしてもやはりガッツは必要…

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

心がぐにゃあって、なんか重くて、真っ暗い何かに包み込まれてるような気がして、暗くて深いどこかに滑落してるような気がして、

ゲーテ詩集

ゲーテ / 高橋健二

先日読んだヘッセの書簡集で何度もゲーテに触れられており、思えば彼の詩を読んだことはなく、手に取った。一つの一つの単語が磨き抜かれているというよりは、割合に平易な言葉で（訳で読んでいるため正確なところは測りにくいが）、歌うように伸びやかな作品が多いと感じた。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

感想と言われると難しい、宗教というか、信仰というか自分の信じるものに傾倒する主人公の心情をつぶさに描いている。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

平凡な家に生まれた秀才のハンス。学ぶことが好きであったハンスは、周囲の期待を受け、言われるがままに神学校への進学に挑戦する。以降、自然の中で魚釣りをすることが好きな少年は勉強中心の生活に。その後、苦労の甲斐あり神学校に入学するも、閉鎖された環境のなかハンスは更に不安定になっていく。

勉強のプレッシャーを描いた作品として有名。読んでみて、学校時代やそれ以降の生活のほうがメインであったことを知った。挫折を味わった若者の苦悩が丁寧に描かれている。

シッダールタ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

シッダールタが悟りを開くまでのお話。
やはり人間だから彼にも一般人と同じように、様々な欲があり、それらが手に入る身分にある。だけれども、そこに留まらず、自分の道を拓いていく。
彼の師がなんとも素晴らしい人格者である。
目指す道が違うからと、一度は別れた友と再会するシーンが良かった。
仏教を開祖したお釈迦様の話かと思ったら別人の話だった。