高橋健二のレビュー一覧

ゲーテの格言についてまとめられた書。
とても深く、納得させられる言葉が多々ある。

・利己的でない好意的な行いが、最も美しい利子をもたらす
・生き生きした天分を恵まれながら、実際的な意図をもって手近なことを忘れぬ人は、この世の最もひいでた人である。
・誠実に君の時間を利用せよ！何かを理解しようと思っ...続きを読むたら、遠くを探すな
・人間は現在を貴び生かすことを知らないから、よりよい未来にこがれたり、過去に媚びを送ったりする
・いや遠くさまよい出でんとするか。見よ。善きことはまこと近きにあり。幸福をとらえるすべを知れ、幸福は常に手ぢかにあれば。
・しっかり立って、身のまわりを見よ。有能なものに対して、この世界はだまってはいない。なんで永遠の中にさまよい出る必要があろう！自分の認識することは、手につかむことができる。
・新聞を読まなくなってから、私は心がのびのびし、ほんとに快い気持ちでいます。人々は他の人のすることばかり気にしていて、自分の手近の義務を忘れがちです。
・いかにして人は自分自身を知ることができるか。観察によってではなく、行為によってである。汝の義務をなさんと努めよ。そうすれば、自分の性能がすぐわかる。
・偉大なもの、美しいものを、進んで喜んで崇めることは、私の天性である。そして、この素質を非常にすぐれたものに接することによって、日々刻々養い育てて行くのは、あらゆる感情の中でこの上なく幸福なものである。

・自由に自分自身の幸福を鍛えることにより、この上なく美しい平和を一体なにがわれわれに与えるか。
・年をとればとるほど、人は活動しようと思うなら、一層自分を制限しなければなりません。気をつけないと、色々の縁のうすいことに気をとられて、ただ興味や批評を事として、精神と肉体の力を空しく雲散霧消させてしまいます。
・人間はその制約されない努力が自分に制限を定めないうちは幸福になれない。
・有能な人は常に学ぶ人である
・有能なものはまちがっていても、毎日毎日家から家へ働きを及ぼす。
有能なものが、ほんものであったら、あらゆる時代を超えて働きを及ぼす。
・気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、滅多なことに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。
・あせることは何の役にも立たない。後悔はなおさら役に立たない。前者はあやまちを増し、後者は新しい後悔を作る。
・

読んで幸せになれるような本ではないけれど、孤独な人の本だろう。
ぼんやりと瞑想にふけるような気持ちにさせてくれる本だ。


本は気分を変えてくれるが、気分が本を探してくれるということもあるんだと思った。ヘッセの作品はそういうものが多い

あんまり格言集とか読んだことがなかったんですが
たまにはと思い読んでみました。

途中まで…愛とか，人間性とか，宗教とか…あんまりピンと来なかったんですが…。
「うーん，確かに，いいこと言ってるんだろうな，でも琴線に触れるような感覚はないなー」と思いながら読み後半へ突入。

「人生について」「経験の...続きを読む教え」「人生の憂鬱」あたりに差し掛かったら，あれ，面白い！と思えてきました。

思うに，自分が抱えてる問題や悩みに近いことだったりすると，
ハッとさせられるんでしょうね。
格言集に実用性を求めるなら，ただダラダラと最初から最後まで読むよりも，悩んだときに自分の悩みに近い部分を読む，それがいいのかもしれません。

これから，繰り返し読む本になったらいいなーと思います。
いわゆる「哲学者」の本とは違い，説教臭くも無く，読みやすくて面白い本でした。

青春時代の経験は辛いことも楽しいこともあるが、それらを昇華し音楽として客観視できる形にしたことで、主人公はその経験を超えることが出来たんだと思う。私も作曲しますが、音楽はそのような役割を果たしたと思います。
青春期の作品は今の自分とは違うものなんだけど、今の自分を創っている大事な部分だし、それが今は...続きを読む無い美しさを持っているので、ときどき聴き返したくなります。それと同じ気持ちが小説家（ヘッセ）にも青春をテーマとした作品を書かせるんじゃないかな、と想像します。

『車輪の下』で知られる
ヘルマン・ヘッセのエッセー集。
正直とっつきにくく、何度も挫折した。

ただ、触れて行く中で、
次第に味わいが増した。
幸福を少年期のあらゆる束縛を
離れた一瞬にして永遠たる時の中に見出す。
まとめると『幸福は　時間を離れた　時の中』といったところでしょうか？

【今日の一冊...続きを読む11『幸福論』2016/01/09】

『車輪の下』『ガラス玉演戯』で、
知られるノーベル賞作家
ヘルマン・ヘッセのエッセイ集。

タイトルとなった「幸福論」、
宮沢賢治「永訣の朝」を彷彿させる
「マルラのために」など14編。

その中から、
「日本の私の読者に」に
ついて、少しご紹介を。

1957年にヘッセ80歳の記念に、
全集を出したいと伝えたところ、
「自分の年齢では明日
まだ生きているかどうか、
まったくわからない。
それゆえお望みの序文を
今のうちに書いておきました」
と寄せられた。

ヘッセのユーモアと
心遣いを感じさせる。
…

東方と西方との間の
真剣な実り多き理解は、
政治的社会的領域において、
私たちの時代の大きな
まだ達成されない
要求であるばかりでなく、
それは、精神と生命の
文化の領域でも、1つの要求、
緊要な問題であります。

今日では、日本人をキリスト教に、
ヨーロッパ人を仏教や道教に
改宗させるというようなことは、
もはや問題でありません。

私たちは改宗させたり、
改宗させられたり
すべきではありません。

そういうことを欲しもしません。

そうではなくて、
心を開き、広げるべきです。

そうしたいと思います。

東方と西方の知恵を、
敵意をもって抗争する
力としてではなく、
実り多き生命が揺れ合う
両極として、私たちは
認識するのです。

ヘルマン・ヘッセ

……

東方=中東、西方=欧米、
と考えれば、その間に立つ
「日本」と考えれば、
今に通じる思想におもう。

もう、60年以上前の話で、
人類の進歩と、
個の時間軸の違いに
忸怩たる思いがする。

ただ、「問題」ではなく、
「可能性」として向き合うことが、
できれば、何かを変えられる
かもしれない。

そんな風に考えている。
…
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