山形浩生のレビュー一覧

資本主義が人類最高の発明である：グローバル化と自由市場が私たちを救う理由

ヨハン・ノルベリ / 山形浩生

資本主義批判は数あれど、本書はタイトルの通り清々しいまでに資本主義を評価する。自由で開かれたグローバルな市場によっていまのわれわれもの繁栄があるし、それを制限したり妨げようとする試みは尽く失敗しているということを、様々な角度から検証する。
資本主義は格差を拡大させて一部の富める人と多くの貧困を生み出しているのではないか？中国の成功は中央集権の計画によるものではないのか？資本主義のせいで環境問題が解決しないのではないか？などなどのアンチ資本主義の言説を丁寧に解きほぐしてくれる。
読後は、資本主義万歳！を叫ぶこと間違いなし。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

同じジョージ・オーウェルの『1984年』を読んで直ぐこの本も読んだ。

どちらも同じ20世紀半ば頃のソ連、スターリンの圧政、恐怖、独裁政治の時代を題材にしている。
動物農場は、より分かりやすくて短くてすぐ読める。
1984年は、より現実味があり、絶望感が濃いなと感じました。


現在日本でも政治や世界情勢への関心が強まったと感じています。
これらの本を読み、更に調べ考えて、
私達は常に目を開き『豚』が少しでも間違ったら何かしらの手を打たなければなりません。
私達は『頭の悪い羊』『間違っていても全力な馬』『不干渉なロバ』になってはいけません。

９ プリンシプルズ 加速する未来で勝ち残るために

伊藤穰一 / ジェフ ハウ / 山形浩生

9プリンシプルズのメモ

Disobedience over compliance
Pull over push
Compasses over maps
Emergence over authority
Learning over education
Resilience over strength
Systems over objects
Risk over safety
Practice over theory

服従の心理

S・ミルグラム / 山形浩生

通称アイヒマン実験。なんとなく内容は知ってたけど、実験の条件を変えながら色々なパターンを試していたのは初めて知った。

最後の訳者の批判が面白い。
個人の道徳VS権威という構図で実験は進められるけど、もし、個人の道徳も目に見えない「社会」という権威の下で成り立っているとしたら、権威VS権威になる。かなり有名な実験に対して根本的な部分に疑いを立てる訳者が素敵。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

知識を持つというのは、尊いことであると同時に、恐ろしいことでもあるのだとこの本を読んで思った。知識を他者のために使うか、他者を傷付け自己利益のために使うかはそれぞれの自由だが、知識に対抗するのはきっと知識しかない。9章以降のブタたちがあまりに酷くて、ナポレオンより賢くて優しい動物が1頭でもいたらなぁ泣…と考えてしまった。

「社会正義」はいつも正しい 人種、ジェンダー、アイデンティティにまつわる捏造のすべて

ヘレンプラックローズ / ジェームズリンゼイ / 山形浩生 / 森本正史

批判的人種理論
クィア理論
ファット・スタディーズ
フェミニズム
について、簡潔にまとめている。理論の複雑さと難解さ、それらが現実社会の平等や正義の推進に果たしてきた役割と、果たさなかった役割について。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

　こちらのジョージ・オーウェル氏は「一九八四年」の方で御存知の皆様もいらっしゃるのではないでしょうか？

　私はどうも「星を継ぐもの」以来、ＳＦ的な作品に慎重になってしまいまして（笑）。

　「狐には向かない職業」のヴェラに出会った事ですっかり気持ちは「シェイディ・ホロウ」の住人になってしまっておりました故、以前から気になっていたこちらの「動物農場」を購入致しました。

　こちらの作品も、私は非常に楽しめました！！！

　一説では当時の時代を風刺した作品だとも言われており、実際後書きにもそのような内容が書かれてはいるのですが、個人的には風刺うんぬんは関係無く普通にファンタジーとして楽しみました（笑）！！！

　時代がどうとか世間がどうとか政治がどうとか風刺がどうとか、そう言った事は当時其処にいた訳でもなく情勢に詳しい訳でもなく体験した訳でも御座いませんので、何だか良く分からない小難しい解説は置いておいて、人間に対する教訓を動物達に置き換える事で大人だけではなく子供達にも伝わりやすい内容だと私は感じました。

　アニメーション映画も制作されていたようで、チラッと予告編を検索して拝見致しましたが、カートゥーンアニメのようで非常に分かりやすく、全編通して見てみたいと思いました。

　裏テーマとしては確かにその小難しい風刺が含まれているのかも分かりませんが、純粋に「動物の世界のファンタジー」として、私はとてもお気に入りの作品と相成りました。

　スノーボールと、ボクサー…この二人に関してが、少々心残りで御座います。

21世紀の資本

トマ・ピケティ / 山形浩生 / 守岡桜 / 森本正史

　本書は、経済学を再び「政治経済学」の座へと引き戻した記念碑的な著作です。著者は、18世紀以来の富と所得がどのように推移してきたかについて膨大な統計に基づいた客観的な考察を行い、そこから驚くべき教訓を導き出しました。議論の柱となるのは、格差拡大の根本的な力である「r > g」という不等式。これは、投資や相続から得られる資本収益率 （ｒ）が、賃金上昇の源泉となる経済成長率 （ｇ） を常に上回り続けるという構造を示しています。つまり、労働によって豊かになる速度よりも、資産が資産を生む速度の方が速いということです。歴史的に見れば、この不平等の拡大を止める力となったのは、良識ある政策ではなく、皮肉にも「2度の世界大戦」による物理的な資本の破壊と、戦後の異常に高い成長率のみであったことが明らかにされます。現代が直面している最大の問題は、世界が再び歴史的な低成長化へと向かっている点です。低成長下では、過去に蓄積された資産の影響力が相対的に強まり、個人の才能や努力よりも、相続や「出自そのもの」が人生の成否を決定してしまう。これは、近代民主主義が掲げてきた「実力主義（メリトクラシー）」という理想？の崩壊を意味します。著者はこの暗い未来を回避するため、資本所得に対する世界規模での累進税が有効であると提唱します。富の極端な集中を抑制し、再分配機能を回復させるための現実的な処方箋です。しかし、そこには巨大な壁が。タックスヘイブン等の存在により、富裕層の資本は容易に国境を越えて逃避できるため、一国のみでの実現は難しいでしょう。本書を読み終えて痛感するのは、格差は経済の自然法則によって解決されることはなく、政治的な介入なしには拡大の一途をたどるという事実です。私たちが「出自」に縛られない自由な社会を望むのであれば、この 「r > g」という呪縛にいかに政治が立ち向かうべきか、真剣に議論を始めなければならないでしょう。
　「これから社会に出る若者へ」
　ｒ>ｇに立ち竦まないでください。絶望しないでください。何も持たない者にとっては労働での収入が現実的な武器になります。資本成長率を上回る成長を達成している組織に所属してください（その中で労働分配率の高い組織に所属してください）。稼げる間に可能な限り稼ぎ、節約に努め、余剰を収益性の資産に投資してください。道は必ず開けます。

スノーデン 独白 消せない記録

エドワード・スノーデン / 山形浩生

本物のスパイ

現代外交でいまや公然の秘密になっているのは、大使館の現在の機能はスパイ活動のプラットフォームなのだとういことだ。なぜある国が、別の国の国土上に独立主権を持つ物理的な存在を確保すべきかという古くさい説明は、電気通信やジェット旅客機の台頭でもはや完全に古びてしまった。（本書引用）こういう記述を見ると、はやりこの筆者は内部の人なのだなあ、と感じてしまう。現代の本物のスパイが書いた本というだけで、読む価値は大いにある。それにしても、あらゆるデータが政府に筒抜けになってしまう現代の監視社会は、実に恐ろしい。それに実際にかかわっていた人が書いたのが、この本。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

豚は誰か

本書に登場する豚がこのコロナ禍で誕生しつつあるように読んだ。知識は専門家に任せろと主張して囲い、解釈を恣意的に変え、他の価値を踏み躙り、人々の行動を制限し、人々を支配しようとする。今、この現実の世界で、専門家にしてやられてしまったのが政治家であることが、情けない。本当に情けない。ウイルスが人間ジョーンズ、豚ナポレオンが政府系専門家、豚スノーボールが政治家といった当てはめか。本書が結末で豚の王国の崩壊を描いていることを期待したが、叶わなかった。『１９８４』で描かれる全体主義国家も揺るぎなかった。揺らいだのは個人だった。相当まずい時代が来ている。本書を読んで改めて感じた。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

この混沌とした時代に読むべき1冊。
単純な体制批判に留まらず、現状に甘んじてしまいがちな一般市民にも警鐘を鳴らしているところがすごい。この内容を1945年に発表する勇気もまた、称賛に値すると思う。

要約 ケインズ 雇用と利子とお金の一般理論

J・M・ケインズ / 山形浩生 / 飯田泰之

経済学における革命ともいえるケインズ大先生の「一般理論」要約版です。
ただ、要約版で読みやすいとはいえ、内容はちょっと難しい。
訳者の山形浩生さん（私はこの方の文体が好きです）も言うように、消費、需要、雇用、投資とかの相互関係が分かりにくく、内容がいささかとっちらかってるのも大きな要因かと。
しかしながら、現在の経済と経済学を支える重要な考え方がたくさん示されており、世界を変えた一冊という評価も大いに頷けるものです。

一般理論を理解するためのエッセンスとして、訳者あとがきにあるポール・クルーグマン先生の結論要約をちょっと引用してみます。
・経済は、全体としての需要不足に苦しむことがあり得るし、また実際に苦しんでいる。それは非自発的な失業につながる。
・経済が需要不足を自動的になおす傾向なんてものがあるのかどうかも怪しい。あるにしてもそれは実にのろくて痛みを伴う形でしか機能しない。
・これに対して、需要を増やすための政府の政策は、失業をすばやく減らせる。
・ときにはお金の供給（マネーサプライ）を増やすだけでは民間部門に支出を増やすよう納得してもらえない。だから政府支出がその穴を埋めるために登場しなきゃいけない。

つまり、モノを作っても必ず需要されるとは限らない、という考えを打ち立て、古典派経済学者が信奉する「セイの法則」（供給が需要を作る）を否定し、「有効需要」（お金の支出の裏付けがある需要）という新たな理論を提唱して、これがケインジアンの理論の根幹となっていくわけです。

ケインズ大先生は、古典派経済学の理論は特殊な場合にだけ当てはまるものであり、一般の場合には当てはまらないので、もっと一般的な理論を展開するよ、と言って本書を「一般理論」と名付けました。
過去には「ケインズは死んだ」なんて言われることもありましたが、どっこい、その理論が今でも不死鳥の如く生き続けているということは、その狙いは正鵠を射たということなんだと思います。

自由は進化する

ダニエル・C・デネット / 山形浩生

自由意志について、かなり広範な議論をした本である。広範であることでかなり回りくどく読みにくい。山形浩生先生の訳者解説が詳しくざっくばらんなので、先に読むと見通しが良くなると思う。

PLURALITY 対立を創造に変える、協働テクノロジーと民主主義の未来（サイボウズ式ブックス）

オードリー・タン / E・グレン・ワイル / 山形浩生 / ⿻ Community

第1部　「Plurality」を“読まずに”読んだ体験として

本書を一文一文なぞるように読むのではなく、関連する理論や自分の実務経験と接続しながら“立体的に眺めた”というのが、今回の読み方だった。物理学の相対性理論や量子力学、三体問題、さらには生物学のエピジェネティクスといった、一見日常から遠い法則群が、実は社会や民主主義とフラクタルに相似である、という直感からスタートしている。そのうえで、自律分散システムやAI、インターネットの設計史（ウィーナー、リックライダー、ジンメル、八木・宇田アンテナ、光ファイバ）を、自分の手元のゲーミングPC上の環境構築や、自治体の「課長」の権限感覚と重ねながら読んだ。結果として、Plurality を「2025年版『なめらかな社会とその敵』であり、構造的本質はほとんど変わっていない」と理解するに至ったのが、今回の読書体験の核になっている。

第2部　本書が提示する構造と、私の読み替え

本書の第4章「自由」は、権利やオペレーティングシステム、IDと人物性、団体、契約、アクセスといった要素を「社会OS」として再設計する章だと理解した。ここでのポイントは、自由を抽象的な価値として語るのではなく、ID設計やアクセス制御という実装可能なレベルで分解し直していることだ。一方、第5章「民主主義」では、協働テクノロジー、没入型共有現実、拡張熟議、適応型管理行政、⿻投票、社会市場などを、「OS上で動く社会アプリ／アルゴリズム群」として扱っているように見える。私はこの構造を、自分なりに「Yakusoku（事前の約束）と Nattoku（結果への納得）を、大人数にスケールさせるための技術カタログ」として読み替えた。議論の本質はやり方ではなく、先にルールを合わせ、そのプロセスに沿って進めた結果に当事者が納得できるかどうかである。その前提に立てば、拡張熟議とは、少人数で成立していた Yakusoku と Nattoku を、AIやネットワークを使って何万人にも破綻なく適用する試みだと整理できる。

第3部　自律分散社会のオーケストレーションとしてのPlurality

この本を支えるもう一つの軸として、私は「オーケストレーション」という言葉を当てはめた。自分のPCでは、Whisper と Pyannote を組み合わせ、OBSで録画した複数会議の音声から話者分離文字起こしを自動生成するパイプラインを動かしている。CUDA や Python ライブラリを含め、環境構築だけでかなりの手間がかかったが、本質は個々のコンポーネントの優秀さではなく、それらをどうつなぎ、運用するかにある。同じ構図は政治にも見える。これまでの民主主義は、政党と議席数という「数」が力であり、法は一枚岩のテキストだった。これからは、法は実装可能なオファリングの集合であり、それらを適切に組み合わせて現場で動かすオーケストレーション能力が、首長や課長に求められる。Plurality は、そのための思想面でのOS設計書だと感じる。特に、自分が作った「VUCA世界の未知の奥（Michinoku）における、事前の約束（Yakusoku）と納得（Nattoku）が、社会の合意形成のカギとなる」というフレーズに、本書の議論がきれいに乗る手応えがあった。細部を読み込みたい箇所としては、第4章冒頭の権利とOS、IDと人物性の節、第5章の拡張熟議と適応型管理行政、⿻投票と社会市場の節が挙げられる。そこを押さえれば、Plurality を自分の現場に実装するための解像度が一段上がるだろう。

お金の改革論

ジョン・メイナード・ケインズ / 山形浩生

原題は「A Tract on Monetary Reform」というもので、「貨幣改革論」などとも訳されているようです。
ケインズ大先生が、かの「雇用・利子および貨幣の一般理論」（The General Theory of Employment, Interest and Money）を世に送り出したのは1936年ですが、本書はその13年前、第一次大戦後の1923年に発表されました。
当時は、一部の国において戦後の激しいインフレやデフレに悩まされていた時代であり、お金（貨幣）が経済に与える影響について考察する内容です。

特に目を引くのは、やはりインフレとデフレに対する考え方でした。
お金の価値の変動はすなわちインフレかデフレかということで、両方とも良いものではなく、それぞれに困る人たちはいるので、物価は安定するのが当然望ましいが、どっちかと言えばデフレの方が有害ですよね、というのが本書で繰り返される主張です。
デフレ（お金の価値が上がる）は金利生活者にとっては望ましいが、債務者や生産者を苦しめ、生産活動を停滞させてしまう。
一方、インフレ（お金の価値が下がる）は、お金を有する金利生活者には厳しいが、相対的にモノの価値が上がるので、モノを作る生産者にとって望ましく、生産活動が促進される（インフレの限度はあるものの）、ということ。
デフレは経済全体を停滞させてしまう、という一貫したメッセージは、一世紀経ったいまでも大いに価値のあるものだと思います。

ケインズ大先生の著作だけあって、やはり難しい部分は多かった。
金本位制などもはや歴史上の出来事にも紙面が割かれていたため、本書の内容を理解できた、とはとても言えませんが、難しくも面白い一冊でした。
また、山形浩生さんによる巻末の訳者解説は、本書のポイントを押さえていてとても分かりやすく、これだけでも読む価値はあります。
「一般理論」も読みかけで放置しているので、そろそろ再開したいと思います。

PLURALITY 対立を創造に変える、協働テクノロジーと民主主義の未来（サイボウズ式ブックス）

オードリー・タン / E・グレン・ワイル / 山形浩生 / ⿻ Community

今回、私は「プルラリティ」という言葉がなかなか理解できませんでした。
また、audibleで聞き始めたので、難解な言葉や慣れないカタカナ単語が出てくると、わからないままどんどん進んでしまい、一周聞いただけではなかなか内容が頭に入ってきませんでした。結局、3、4周ほど繰り返し聞きました。

これまでの自分といえばまるでぎゅうぎゅう詰めの歩行者天国を流されるまま歩いていたような感覚でした。そして身動きできないことに疑問も持っていませんでした。この本が提示する「色々な考え方を認めながら、一つのより良い方向を見つけてゆく」という考え方はとても新鮮です。意見が違うは分断だと思って言いました。
ぎゅうぎゅう詰めの歩行者天国で、頭にタケコプターをつけてもらったような感覚、
もう少し俯瞰して世の中を見てみようという視点をもらえたような気がします。

まだまだこの本の中には気づきや発見があるように思いますので、audibleで聞き直して、理解を深めていければと思います。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

久々に本でぶち飛んだ
巻末の作家による序文案は、文章に対してありがたいとさえ思ってしまった笑
いままで読んできた本ベスト5には入れたい

カオスな時代を生身で経験したからこその重みがすごい
まさに知的な反抗って感じでかなりくすぶられた

オーウェルあんた最高にロックだよって感じ

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

この本自体は人間を追い出した後の動物たちだけの農場を舞台としているが、私はこの物語に現実の人間社会を重ねてしまった。
私が考えたのは大きく分けて2点ある。

①"現在"（社会の構造や文字等）と"過去"に対する無知は結局どんなに社会が変わろうと結局自分の自由や"本当の幸せ（幸せとは何か、を定義することさえ）"を他者に奪われてしまうことになる。

②無知にも2種類あり、物事を学んで理解する能力はあるのに思考停止してしまうことによる無知（馬、ロバ）とそもそもその能力すらないことによる無知（羊）
がある。
※前者も後者も全てが個人の問題であるとは思わず、取り巻く外部環境の影響もあると思う。

自分にとって、かつ社会にとって本当の幸せやは何かを考え、それを実現する為には現状と過去に対する正しい知識を持ち、権力を行使する者と対話（場合によっては闘争）していくしか方法はないと考える。
そうだとすると、やはり一人では立ち向かうことはできず、同じ目的を共有する仲間が必要であり、その人数は多い方が影響力は大きくなる。
多くの人と協働していく為には②のような集団とも関わっていく必要があるが、前者は正しい教育を受け考える練習をすれば自分の自由のために闘争する戦友になり得る一方で後者は違うと感じる。そもそも目的を理解する力が備わっていない集団に対して、彼らの自由のためにもどのように協力していくか…答えはまだ出ないが常に問い続けていく必要があると思った。

資本主義が人類最高の発明である：グローバル化と自由市場が私たちを救う理由

ヨハン・ノルベリ / 山形浩生

諸悪の根源にされがちな資本主義の悪者ぶりを少しニュートラルに戻す本。
巻末の山形浩生氏の解説が最高に分かりやすかった。

動物農場〔新訳版〕

ジョージ・オーウェル / 山形浩生

共産主義への批判として書かれたものだが現代のいかなる権力構造にも当てはまって面白い。いつの時代も権力者は、
「都合のいいように過去や決まりを変え」
「自分たちの身内の利益のみを追求し」
「それが幸せであると家畜を洗脳する」
ということが書かれていた。今の日本も随分マイルドだが口を開けば悪夢の民主党時代よりはマシ、というような人もいて段々この本のような末路を辿るのかと怖くなった。
権力に支配される家畜にならないように本を沢山読んでこうと思う。ただ何より、好きにものを言える時代や社会でよかった。