エマニュエル・トッドのレビュー一覧

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

ウクライナ戦争は「狂人プーチンの暴挙」ではなく、「リベラル社会の西側諸国（西欧と米）の自家中毒」により起こり、悪化した。あるいはその象徴的現れだ、という研究書。
自家中毒とは、
リベラリズムの勢いが制御不能の速さで強くなった結果、非自由主義国にアレルギーを起こさせ、悪化させていった。相手（他国）に理解を示したり、猶予を与えないまま強いリベラルな要求を突きつけ続けた。結果、非自由主義国にとってアレルギーは深刻な致死病と理解され、大掛かりな大手術を決意させた。つまりロシアに自分の命（国家の存亡）をかけた決断をさせた。これが「ウクライナ侵攻」である。一方、この反応に西側諸国は理解を示すどころか、国内政治を牛耳るエリートが強いリベラリズムに染まって（あるいは抗えずに）いるので、より強硬な態度を示した。それは自由主義社会の敗北を招く、というのが「自家中毒」。
また、危機感からウに侵攻したプーチンロシアと、それに同情あるいは大きな批判を示さない国々（中国、インド、トルコ等）は西側諸国を理想的で理知的な国家とは見ていない。特にアメリカに対しては「帝国」「偽の帝国」と思っている。この帝国とは「一人の皇帝が支配する国」という意味ではなく、何かがその国の人々を狂乱させ、支配し、その悪徳を他国にも強要して思想的侵略を行う怪物、という意味。そこは「国民」は不在で「国民国家」の体を成していない。そんな国が「国民国家」「民主主義」と自称するので「偽の」という修飾語が付く。
アメリカはもはや国民国家ではないとは？「国民」という定義で考えれば、アメリカ市民権を持つ人々がもはやそれを形成していない。思想も主張も理想も価値観ももはや「共有する」といえるほどまとまっていない。これこそがウクライナ戦争をはじめ世界の混乱の震源地、ひいては「ロシアの勝利」とその後のネガティブな世界を生み出す。という内容。
とはいえ、本書は「人口学者・家族人類学者」が執筆しているため、その根本的理由をロ・独や米・英・仏の家族性・宗教性の違いから生じていると説いている。この辺に説得力があるかは疑問。それもこのウクライナ戦争が著者の予測「ウクライナの敗北」になるかどうかで判る。


第1章『ロシアの安定』
「ソ連が崩壊し、プーチンが政権を担ってからロシアは崩壊へと進んでいる」という分析の間違いと、それに気づかなかった西側のインテリジェンス。
2000年以降のロシアは、輸出率の上昇（小麦・食肉加工・兵器・原発）、失業率・自殺率・殺人率・乳児死亡率の低下などのデータから、経済も生活環境も発展し続けていることが判る。この恩恵はロシアのあらゆる階層が感じていて、プーチン政権への信頼に繋がっている。
これらの発展は「権威主義的且つ民主主義的な政治」という伝統的なロシアの歴史と文化に根差している。この不思議な政治体制を西側インテリジェンスは理解していない。だから「プーチンに対するロシア国民の反乱」をいくら期待しても訪れない。

第2章『ウクライナの謎』
戦争当初「崩壊しつつある」とされたウクライナがなぜロシアの攻撃に耐え抜いているのか。
ウクライナ南東部はロシア語とロシア文化の圏域だが、学歴も経済的にも高水準。ウクライナのオリガルヒもこの地域出身者が多い。2014年のマイダン危機からは排除され敵視された。西部は過去反ユダヤ主義が起こった地域。現在は反ユダヤの勢力は弱いが、そるが「反ロシア人」に変わった。プーチンが言う「ネオナチ」はこのこと。本来はロシア文化圏である南東部を切り離せばウクライナは統一的な場所になるが、ウクライナ人は「ロシア」に固執する。「多くがロシア寄りな地域をキーウが管理する」をしたいのだ。このモチベーションが「戦況維持」をもたらしている。戦争そのものがウクライナの目的になっている。

第3章『東欧におけるポストモダンのロシア嫌い』
東欧ではソ連崩壊以前に民主主義国になった国はチェコスロバキア以外なかった。
共産圏時代東欧はソ連のメリトクラシー政策によりかなり教育水準が上がった。ソ連崩壊後この高水準世代は中産階級を形成。彼らは教育水準が高い故、西側文化に賛同しロシアや過去のソ連を嫌悪し始めた。これが現在ウクライナを支援する動きになっている。例えばポーランド。また東欧は第2次対戦前、封建主義・権威主義・民族主義・反ユダヤ主義の国々だったが、ソ連崩壊の1990年には「普通の国」として現れた。この事実は「実はソ連の政策の一部は東欧を近代化に導いたのかもしれない」の可能性が高い。それなのに反ロシア感情を持っている東欧は「不誠実」と言えるかもしれない。
例外はハンガリー。プロテスタントが多く、ソ連崩壊後も反ユダヤ主義が起こらなかったこの国は東欧で唯一反ロシア感情を持たない。現在はEUから「ウクライナ支援に消極的」と批判されている。

第4章『「西洋」とは何か？』
現在西洋は「病」に陥っている。西洋民主主義の破局的危機だ。その原因は「宗教」、プロテスタンティズムだ。実はウクライナ戦争の原因はロシアではなく西洋。「西洋の敗北」の核心がそこにある。ここでの西洋は英・米・仏・独・伊・日。
プロテスタントは人々に聖書を読ませるため識字率を上げた。識字率が工業発展につながり大きな経済発展に繋がった。また予定説を重要視するので「選ばれし者と地獄に落ちる者がいる」という考え。これが強い人種差別を醸成した。独のナチズムや米の黒人差別など。そして「選ばれし者」は最初の「国民国家」誕生の原動力になった。
ロシアは「権威主義的専制体制」で、西洋は「リベラルな民主主義」と云われる。しかし実際ロシアでは選挙は行われている。ただ強い権威主義体制である。西洋は強いリベラリズムが蔓延してるが政治はごく一部の超富裕層が社会を独占している。したがってロシアは「権威主義的民主主義」で、西洋は「リベラル寡頭制」だ。
宗教の信仰がなくなるが習慣と価値の本質が残る状態を「宗教のゾンビ状態」という（90年代くらいまで）。代替物（イデオロギー）が力を持つ。その習慣と価値すらなくなるのが「宗教ゼロ状態」（現在がここ）。ゼロ状態がいつから始まったか？同性婚が合法化された時だ。

第5章『自殺幇助による欧州の死』
EUがウクライナ戦争にコミットするのはバラバラになったEU加盟国を一致団結させるため。もうひとつはリベラルエリートたちがEUというシステムを作ってはみたものの「複雑で管理不能で修復不可」だった。このシステムを破壊してほしいから。つまり自殺したいのだ。
ただ独は異質。他のEU諸国が混乱と凋落する中東独や東欧諸国の住民を使って経済を発展させた。経済に執着する慣習と、直系家族型慣習（ヒエラルキーを是認する）が理由。これは「活動的国民」に対し「無気力国民」と言える。それは日本も同様。
米の経済はどんどん衰退している。そのため「世界のリーダー」をもはや出来ない。だからこそ周辺国をより利用している。欧州や日本を属国状態にしたいのだ。スノーデンが暴露したようにNSAの監視対象はEUや日本だ。

第6章『「国家ゼロ」に突き進む英国』
英は他の欧州諸国と違いプロテスタントが二つに別れていた。それは階級社会のエスタブリッシュメントと労働階級とシンクロする。英の崩壊はこの２つの階級が宗教ゼロに陥ることで生まれた。労働階級は移民やリベラルを嫌がりブレグジットに賛成。エスタブリは元々労働階級を同等・平等と考えておらず、力を増す彼らを憎み、それなら移民優遇やリベラルを増大させようとブレグジットに反対した。こうしてイギリスの「国民国家」は崩壊した。

第7章『北欧-フェミニズムから好戦主義へ』
北欧諸国は総じて米の「衛星国」である。NSAが欧州同盟国を監視する拠点も多くが北欧にある。そして北欧は世界でも有数のフェミニズムの国々でもある。最近は宰相に女性が選ばれているが、彼女らがNATO加盟を決断した。「戦争は男性性が生み出すもの」という認識で考えるとかなり不思議。これは「女性は男性以上に男性的になれる能力がある」を実現化したものでは？

第8章『米国の本質-寡頭制とニヒリズム』
米の「病」。それはとりわけ世界で最も深刻で影響力があり、ナチスと共通するものがある。その原因を探る。
１つ目は「ニヒリズム」。プロテスタントがゾンビになり、ゼロになって生まれたニヒリズム。ニヒリズム社会の証拠のひとつはトランスジェンダーだ。手術やホルモンわさらには自認によって性が変えられるというのは科学的に虚為てある。虚為を「できる」と肯定することは典型的なニヒリズムだ。
２つ目は「不平等の正当化」。60年代高等教育人口の25%達成が世界最初に起こる（著者は25%で「自分は本質的に優れている」が芽生え「不平等の正当化」が起こると考える）。25%は宗教的連帯と集団的帰属を薄め、個人のアトム化・希薄化を起こす。教育に付いて行けない残りの75%は逆にIQが低下。それは時代が進むほど低下した。これは教育による好ましい価値観の創設を消滅させた。ここに好ましい価値観を持つ「選ばれし者」と、能力の無い「地獄に落ちる者」が予定説の約束として生まれた（米は能力主義の国）。しかし60年代以前は違った。それまでは「地獄に落ちる者」の役割をインディアンと黒人が担ってくれていたので、白人同士の間では格差は起こらず連帯・帰属の崩壊も起こらなかった。

第9章『ガス抜きをして米国経済の虚飾を正す』
2023年、米はウに供給する兵器の生産が追い付かないと報道された。米は本当に経済大国か？米GDPにはかなり虚飾がある。非生産的な職業や非合理な高所得が原因。これらを思考実験的に差し引いたRDP（リアル国内生産）で見る。米１人あたりGDP7万6千ドル、RDP3万9520ドル。先進国で最下位。乳幼児死亡率ともシンクロする。この現象はメリトクラシー（能力主義）と関係する。高等教育に進む米学生の科学・工学の専攻者が50年で大幅に流出した。科学・工学専攻はわずか7.2%、流出先は法学・金融・ビジネス。実際の工学残業分野で不足する人員は外国人資格保持者に依存している。実際米への留学生は工学専攻が多い。特に比率で多いのはいイラン。ウクライナ戦争でロシアがイラン制ドローンを多く利用している理由が見える。

第10章『ワシントンのギャングたち』
ワシントンは「村社会」である。「宗教ゼロ」のアノミー体質者の政府閣僚は、信仰や超越的正義感を持たないため向上心や倫理の追及を考えない。村内での自らの地位しか考えず、他分野への考察・配慮や全体的思考が出来ない。また出身村（専攻分野）の利益最大化をひたすら謀るため過大な危機を煽動する。この支配者たちは流行の「ディープステート」などではなく「浅いステート」と言える。

第11章『「その他の世界」がロシアを選んだ理由』
ウクライナ戦争で露に制裁付き非難をしたのは結局アメリカ同盟国だけだった。BRICsなどは非難すらしなかった。これはアメリカ主導の西洋への失望と疑念の現れだが、驚くのは西洋側のあきれた考察だ。「中国は露を非難してくれる」という予想をする者が何人も現れたのだ。これは「病」による、地政学的なことを何も考えられない思考力低下と、人種差別的とも言える「我々は正義の味方で優れてる」という自惚れの現れだ。
西洋は同性婚やトランスジェンダー保護の政策をますます押し進めている。これによってホモフォビア・反トランスの姿勢を崩さない露は「世界からますます孤立する」と西洋は考えるが逆だ。この露の姿勢はますます西洋以外の国々から賛同されている。これがプーチンの戦略だ。

終章『米国は「ウクライナの罠」にいかに嵌ったか』
米とウというニヒリズム連合が敗北することが私たちの慰めになるかもしれない。
ウクライナ戦争の元はドイツの進展。21世紀どんどん世界への影響力を弱める米、その中で経済的に力を増した独。東欧の労働人口を頼った独にウ西部民が近づいた。また独はノルドストリーム等で露と独自の友好関係を築き始めた。米はコントロールできない独に危機感を持ち始めた。
プーチンは西洋がゼロ状態社会と経済的理由から兵器を生産出来ないと踏んでウに戦争を仕掛けた。これか結構成功した。ただウが予想外に抵抗したのは意外だった。そしてこの抵抗が米ネオコンに「変な希望」を持たせ、うなへの軍事支援を行わせた。これが米介入の泥沼になる。

追記『米国のニヒリズム-ガザという証拠』
米のニヒリズム・ゼロ状態は、泥沼のイスラエル指示にも底通する。勝てないウクライナ戦争から目もそらせられる。

『日本語版へのあとがき』
戦争が停滞しているが、ロの現状の目的は領土奪還ではなく、ウの物質的・人的破壊だから。
ゼロ状態が長年続く米はもはや兵器生産が出来ない。そんなエンジニアは居なくなった。
EUの支援増強によりロはドンバス地方だけじゃなくオデーサも取りに来るかもしれない。黒海に面するウ領土を消滅したいから。
ロの納得する和平を取り決めた時、米の世界的権威は失墜する。これは歴史的なこと。そうなると「ドルの生産」で喰ってきた米は崩壊する。これにより米支配の西洋は米を見捨てる。NATOは解散、独露の協定が起きる。米国の生活物資の最大拠点は中ではなく、これらの属国なので米の社会は崩壊する。だから米はウ戦争を負けたくない。
独仏伊では戦争不況により、大衆階級の「ウへの指示」への反対が現れてくる。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

読み応えあるが、考えることも多かった。普段なかなかここまで世界について考えることがないし、そのなかで今何が起きているのか？を見つめ直すいい機会になったと思う。

にしても、翻訳で読むにはちょっと重すぎた印象。。

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

『西洋の敗北』がとても面白かったので、理解を深めるために本書をAudibleで聴いた。『我々はどこから来て、今どこにいるのか?』などからの引用が多く、そのたびに出典の書名も音読されるのが非常に苦痛だった。

本の分量は少なく、さらっと聴くことができたし、内容自体も理解を定着させるという意味では良かったと思うが、それ以上ではない。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

「第三次世界大戦はすでに始まっている」は、面白くはあるものの、やや決めつけが強い感じがして、どうかと思った。この本は、その延長線上の議論で、もう少し丁寧な議論を進めているので、説得力はました感じかな？少なくとも彼が言っていることのロジックは理解できた気がする。

彼の主張のベースには、家族関係や宗教が国の文化・社会・政治に大きな影響を与えていること、そして各国で宗教のゾンビ化が進みニヒリズム化しているという考えがある。

ある意味、これは伝統的な社会学的な視点、例えばマックス・ウェーバーの考えを現在まで引っ張ってきた議論と言える。そして、その論証もなかなか説得力があるように思える。脱宗教化、脱魔術化というのウェーバー的な議論で、私はむしろ再宗教化として考えるのだが、それはかつての宗教とはやはり違うものであり、それをトッドはゾンビ化と言っているのかもしれない。（私は世界宗教のアニミズム化、つまりは再魔術化と捉えているが）

トッドの議論は一定の説得力はあるし、最近の各国の現実の動きの解釈も概ね同意するのだが、各国の分析を組み合わせて全体像として整理したときになんだか変な結論になっている気がしてならない。

おそらく、それはロシアの分析が弱いからだと思う、トッドは、ロシアのことはみなさんご存知でしょう、ということで分析が薄くなっているのだと思うが、トッドのロシアの分析はあまりにロシア寄りな感じがする。トッドは、ロシアの拡張主義的な意図を否定して、ウクライナ戦争は、ロシアとウクライナの間のアイデンティティ、文化的なフリクションであり、ロシアは、ウクライナ以上の拡張意図はないというゆな前提が楽観的に思える。

本当のところはわからないが、ヨーロッパの国々がそれを脅威に感じているというのは事実で、その恐怖が彼らの妄想だと断言できるほどの論拠はトッドにはないように思う。

この種の議論は、面白くはあるのだが、何でもかんでも文化の概念だけで解釈するのは無理があるところある。現実的な行動だけではわからない、そして意識的には当事者としても分かっていない文化の深層構造的なところで物事を理解するのは、面白いかもしれないが、やはり危険だと思う。

第三次世界大戦はもう始まっている

エマニュエル・トッド / 大野舞

ロシアとウクライナの関係について書かれている本。著者の思想強めなので注意。端的で分かりやすい内容ではあるので、現状を少しでも知りたい人がたくさんの情報に触れるために選ぶ中の1冊という感じ。
最近、第一次世界大戦について少し学んだ後だったので手に取りました。1番印象的だったのは、第一次のときも今も結局戦争をしたかった国は1つもなかったのではないかということです。そりゃあ、莫大にお金も人も失うわけですから当たり前ですよね。
第一次のときは、今みたいに国家同士のコミュニケーションはスムーズではなかっただろうし（技術的な意味で）、名の通り一次なので学べる過去もなかった（もちろん戦争はたくさんありましたが規模的な意味で）、と自分なりに腑に落ちていた部分もあったのですが、とんだ間違いだったのかもしれません。
圧倒的な1人が戦争を引き起こしているなんてことはきっとなくて、いやもうこうするしかない、の積み重ねで起きるものなのだと今は思っています。
感想が思想になりそうな気がするのでこのへんで。

老人支配国家 日本の危機

エマニュエル・トッド

ユーモアたっぷりで新しい視点を提示してくれる。ヨーロッパ的な見方からすると世界はどう見えるのか？
日本の見え方、あり方は？
面白い。

人類の終着点 戦争、AI、ヒューマニティの未来

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / フランシス・フクヤマ / メレディス・ウィテカー / スティーブ・ロー / 安宅和人 / 岩間陽子 / 手塚眞 / 中島隆博

結論　民主主義・資本主義は不平等を生み出し、本来目指した価値を発揮していない。日本は西側に属するが、西洋的な価値が真理ではない。今後、世界は多極化する。国同士の対話を続けて変革のスイッチを探すべき。より道徳的なあり方を目指すべき。世界は続いていく。

補足　気候変動、LGBTQ、女性の活躍など、すべての国のすべての人が目指す問題ではない。

トランプは世界をどう変えるか？ 「デモクラシー」の逆襲

エマニュエル・トッド / 佐藤優

アメリカ大統領選挙が決着し、予想通りというのか、予想に反してというのか、トランプ氏が前回2016年の勝利から通算2期目の大統領に選出された。私の周囲でも同氏が大統領になれば、また世界が混乱（混迷）するとか、親イスラエルだから同国による攻撃が盛んになるのでは、ウクライナはロシアに奪われた国土を取り戻せないまま、泣く泣く戦争が終結（ロシアの勝利）するといった様々な予想が飛び交った。一方、ハリス氏が勝てば、基本路線はバイデンと変わらないだろうから、逆にロシアやイスラエル、台湾を狙う中国の不穏な動きについても、大きく変わる事なく、それ自体が混迷を更に長続きさせるだけだとの悲観的意見も多い。果たして今現在を肯定的に見るか否定的に見るかで、トランプ氏再選の結果評価も大きく変わる。未だ就任していないのだから当面（2025年1月20日まで）は不安定な心情から容易に抜け出す事は無いだろう。ただでさえ先日の衆院選で歴史的大敗を経験したばかりの石破首相が不安な心持ちのまま、国内情勢ですら先の読み辛い状況で、一体どんな話を電話で話したのか気になるところだ。勿論具体的な話はなく、単なるお祝いのメッセージに止まったであろうが。アメリカはそもそも現政権バイデン大統領の民主党とトランプ氏の共和党の二大政党政治だから、現政権に対する世の中の不安や不満が結果に現れたのは間違いない。前述したような世界情勢の混迷だけでなく、国内の経済、社会的な問題を背景に「何かを変えなければならない」という国民の気持ちがトランプ氏を選んだ。前回オバマ大統領時代にオバマ氏自身が「change」を叫びながら、トランプ氏にchangeさせられた皮肉さが思い起こされる。いずれにしても「変化」を求めたアメリカ国民。再び世界が大きく変わるのは間違いないだろうが、良い方向に変わることを祈るばかりである。そんな最中、私の予想も外れた外れないは置いておいて、前回トランプ氏が勝利した大統領選の後に書かれた本書を読み、今回と比較することで、何らか当面の世界情勢の予測に役に立つのではないかと思い、改めて開いてみた。
結果としては、いつも通りのアメリカ政治の踏襲と、意外にも（？）まともな方向に転ぶのではないかという安心感、更にはトランプ氏の人となりについて、政治家というよりは根っからの商売人としてある意味読みやすいのではないかとの結論に至る。彼は商売の世界で大成功を収めた人間であるし、成功に導いたのは単に、時勢に乗ったからというよりは、交渉相手の心を見透かすことの出来る「本当の」交渉力なのではないかと思う。それは勿論、アメリカファーストが主体となりつつも、相手（この場合世界の国々）の出方を十分に察知し見極め、先手必勝で次々と手を出してくる、といった動きになるだろう。外交はそもそも将棋に似ていると思うが、先の先、何十手先まで見越して策を講じる事に非常に長けた人物である事に間違いない。対する諸外国も必死に手を繰り出す事にはなるが、常套手段では読まれてしまう。だからこそ時には奇抜な手を用いて、相手の予測を超える事も考えなければ、簡単に交渉から撤退せざるを得ない状況になる。国を動かす一大事であるから、余りに奇抜な手は用いようがないだろうが、相手が政治家であると考えていては勝てないだろう。
そして何より相手を熟知することの重要性が一層増してくる。今回の選挙戦においても、アメリカ国民が心の内に抱える想いや、それが闇に近いような部分でさえも、真意として汲み取り誇張しつつ解りやすい言葉で伝えてきた。前回の選挙と手法は大きく変わらない。本書の中で神学者ニーバーが聖書から引いた言葉「光の子と闇の子」を用いて説明されるが、アメリカが世界の警察として光の存在であり続けるよりも、国内問題解決を優先するというトランプ氏の主張は普段の生活に困窮する国民に伝わりやすい。それだけでなく、人間が本来抱えている原罪を理解し、その欲望や繁栄心を満たしたい気持ちに近づく手法には容易に太刀打ちできない事も解った。トランプ氏の前では皆、心の中をガラス越しに見られている様なものなのだと改めて理解した。
トランプ氏勝利により翌日のアメリカニューヨーク市場の株価は大幅に上がった。トランプ氏の存在を利用しようとする世の中と、トランプ次期政権との戦い、それを取り巻く世界の国々との新しい戦いが始まる。いずれにしても、相手を理解し、本心に向き合わなければ戦えない。奥ゆかしさを善しとする日本人が相手にするには、非常に難解な相手である。寧ろこの際、自民党政権なら小泉進次郎氏の方が読まれ辛い気さえする。政治においてはアメリカ大統領を2回目経験するトランプ氏にも気に入られそうだ。
また政治が面白くなる。どの様についていくか、中々目が離せないし、気が休まらない楽しい日々が始まった様だ。

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

並行してエマニュエル・トッドを読んでいたのでその理解が深まったが、やはり複数名を一冊に取り扱うようなダイジェスト本だと論説の中身が浅い。広く浅く、まずは関心を、がコンセプトなのだろうからそこで文句を言ってはいけないのだが。本書に関しては、先の賢者たちの言説紹介よりも、後半の日本人同士のセッションの方が面白く感じた。

與那覇氏。「よなは」。と読むらしい。この方の発言で、「民主主義は皆が理性を働かせ、今より良くなっていくことを建前としている」のだから、「ニヒルな人間不信とは相性が悪い」という内容に共感を覚えた。ニヒリストは、もの凄く大きな権力とか構造に対して諦めてしまい、民主主義を放棄しがちだ。しかしこれは程度問題であり、誰しもニヒリスト的な一面を持つし、常にロマンチストではいられない。具体的な行動としては、例えば投票権を放棄するという事。世界を変えようという希望を失わない人間だけが政治に参加するともいえるし、為政者側は、圧倒的無力感を大衆に与えれば、支配力を向上させられるともいえる。ドキリとするが、今の日本はどうだろうか。我々の敵は、与えられたニヒルという心理操作にもあるのかもしれない。

何に投票しても変わらない。この状態は圧倒的無力だが、我々の意識はそれよりも目の前の「スマホ」に集中し、絡めとられている。その事について、マルクスガブリエルは、ツイッターやフェイスブックを「反民主主義的存在」と批判的である。教養ある人々ですら、過激化したり、陰謀論に走ったり。大衆の注意力は散漫となり、言論は空砲のようにネット上に放たれる事で現実世界には一時的に行使されるが、持続性を持たない。ネットとリアルの結節点が脆弱だ、というのは、ネットの聴衆が既成の現実世界では権限を持たなかったり、ノイジーマイノリティを含んでいたりと。先の都知事選ではネットの影響を見たが、しかし、まだ現実世界、既得権と戦うには足りなかったのである。

ガブリエルは、SNSを「民主主義の敵だ」とした。これに関しての與那覇氏の意見も面白い。SNSを通じて会話や議論を続けるかぎり、極端な主張ばかりが増幅されてゆき、中間的・中道的な思考は両側から攻撃されて衰弱してゆくという力学が働く、と。リアルな付き合いが重要なのは、「偶然性」があるから。リアルであれば、地元が一緒というだけで、異なる意見も包摂される。しかし、ネット上では、そもそも同意見である事が結束理由になるから。ゆえに、意見が増長され、原理主義化していく、というのは私もどこかで書いたが、全く同感である。ここで言う偶然性とは、意図的ではない所与の前提の事だったはず。意図して集まるのは宗教的だ。だから分断は宗教論争を起こす。

異なる意見や考え方と共に生きる。多様性で許容したふりをしつつ分断するのではなく、いかに折衷案を見出していくか。素朴に考えれば、なんだこれが民主主義ではないか、という事である。私にとって、本書の白眉は與那覇氏であった。

老人支配国家 日本の危機

エマニュエル・トッド

著名な人口学者であるエマニュエル・トッドによる著作。

「日本のシルバー・デモクラシーへの言及と提言」
「英米の急速なアンチ・グローバリゼーション的動向」
「ドイツ帝国と化したEU」
「日本の家族形態の系譜」
大きくこの4つのテーマが本書では解説される。

終始軽快な語り口で、内容がよく理解できた。
知らない知識も多くあり、特に第二部の論は新鮮で面白かった。
これは、現在の世界で最も支配的なイデオロギーである「資本主義」「民主主義」はともに英米(アングロサクソン)から出現しており、これらのイデオロギーがもし終焉を迎えるとしたら、それはやはりアングロサクソンからもたらされるだろう、という主張である。

一方、国家間の相違をすべて「家族形態の違い」だけで説明しようとするのは、些か暴論かと思った。
著者曰く、日本人がスクラップ&ビルドを苦手としているのは、日本の伝統的な家族形態が「直系家族」(男子長子が跡取りとなり、結婚した後も父の家に住んで、すべてを相続する。親子関係は権威主義的で、兄弟は不平等)であるからだとする。
対して、英米は「絶対核家族」(子供は早くから親元を離れ、結婚すると独立した世帯を持つ。遺産相続は親の意思による遺言で決定されるため、比較的親子関係は自由)なので、イノベーションの発想に優れるとする。

しかし、ここまで厳密な直系家族は現在の日本では残っておらず、英米のスタイルに近付いている。にも関わらず、この違いだけで国家間のパフォーマンスの差異を説明しようとするのは無理があるだろう。

日本がこの30年間停滞に甘んじているのは、「財政出動が不足しているためにデフレマインドから抜け出せていないこと」と「労働生産性が上がらないこと」の二つが要因である。

本書の論とは外れるので、仔細についてはここでは書かないが、前者は完全なる政治上のミスであり、後者は日本人の怠慢がもたらした結果に過ぎない。

無能で無知であるにも関わらず、勉強しようとも努力しようともしない、有能な者の足を引っ張ることしかできない人間が日本には多過ぎる。
この脱却を試みるにも既得権益と保守権力、老人が阻害するため、改革も遅れるという構造が日本には定着してしまっている。

総括。
本書は原因の考察と解決策の提示に関しては疑問がもたれるものの、「人口動態」を切り口とした各国の分析に優れる。一般論とは異なるが、面白い観点である。
今後の日本の在り方を考える上で参考にしたい一冊。

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

個人的に未来予測ものには目がないです。

特に4名中3名（エマニエルトッド、マルクスガブリエル、ジャックアタリ）が好きな方でもあり、読まない訳にはいかないと思い、手にとりました。

正直、インタビュー形式の為、特に目新しい情報がなく、ちょっと残念なところです。

総じて、中国は↓ インドは↑日本はリップサービスで気持ち↑ という内容でした。

エマニュエル・トッドの思考地図

エマニュエル・トッド / 大野舞

学者の人の頭の中は一方通行じゃないというのが具体例で理解することができた。ただ、興味関心の対象が自分自身のものとあまり合わなかった。

シャルリとは誰か？ 人種差別と没落する西欧

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

前提知識が少なく読むのが大変だった。その地域に根差す宗教観や歴史までとらえていないと表面的にはわからない現象だった。

パンデミック以後 米中激突と日本の最終選択

エマニュエル・トッド / 大野博人 / 笠井哲也 / 高久潤

日本では昨年(2023)のGW明けにコロナが５類（普通のインフルエンザと同じ扱い）となり、それを契機に報道によるコロナは終息し、今に至っています。最近(2024.7)では、コロナが流行っていているようですが、それほど騒がれてはいないように思います。マスクはするしないは別にして、袋入りのマスクをカバンに何個か携帯するようにはなりましたね。

この本は今年の２月に読破したものですが、本の内容が書かれたのは、2018-2021年なのでコロナ騒動の中で書かれました。私自身も、コロナによって働き方・生き方に大きな影響を受けたと思います、良かった点も変わってしまった点も含めて。レビューを書きながら、この本の内容をもう一度振り返りたく思います。

以下は気になったポイントです。

・トランプ大統領は米国史の中で重要な大統領であった、米国政治にもたらした保護主義と反中国という方向は、歴史的な転換点になるはずである（p１３）１９世紀には国家は後方にいたほうがいいというリベラリズムが広がり、1914年の第一次世界大戦、29年の世界恐慌へと繋がった。それに続いて、第二次世界大戦からその後にかけては、国家中心の考え方への転換があった、それがまた変わったのは、米国レーガン大統領、英国サッチャー首相によるネオリベラリズム、経済的な新自由主義が登場したときである（p１７）

・残念なことだが、思想的な行き詰まりを突破するには逸脱が必要である、家系的な毛並みの良かったルーズベルトのような人は日本では受け入れられやすい、安倍首相も毛並みが良い。でも逸脱できる人はそんな感じの良い人ばかりでなくて、危ない冒険主義者もいる、米国にはトランプ氏がいたというわけである（p２１）

・実はトランプ的な政治という点では、それは前から存在していた、共和党はある意味で、文化的な同質性を体現していた、白人の党ということである（p２６）トランプ氏の支持層は学歴が高くないと指摘されるが、その傾向はそれほど強くない、大卒レベルの学歴の半分くらいはトランプに投票している。違いがはっきりしているのは、教育レベルがさらに高い人達（質の高い大学、博士号）は殆どが民主党支持者である（p２７）

・中国は１４億の巨大な人口を擁しているが、人口動態という点では、ものすごい速度で変わりつつある。年齢構成が異常で、それが急速な高齢化へつながっている。これまでは、人口ボーナスのおかげで生産年齢人口に恵まれたが、その人たちが社会保障制度もないまま年老いていく（p５０）

・米国においては、社会の分断や民主党の迷走よりも危ない兆しがある、肥満問題である、単なる健康問題ではない、肥満は自分を律する力の問題である。つまりうまく未来に向かう能力の欠如を表す（p６０）

・マクロン大統領が覆い隠そうとしているのは、フランスで起きている３０年にわたる政策の帰結である、今人工呼吸器やマスクの備蓄が足りなくなったのは新型コロナウィルスのせいではなく、備蓄にかけるコストを削ってきたから。さらに、感染者の多くを占める高齢者の介護施設にかけるコストも削ってきた、これらはコロナウィルスが引き起こしたものではない（p１０７）

・自由貿易とは、世界の富裕層が一つになって貧しい人々を安い労働力（かつては奴隷）として使うこと。考えてみれば、自由貿易の「自由」という言葉そのものが嘘である（p１２８）

・ある程度の自由貿易なら問題ないが、あるポイントに達すると経済的な格差が広がりすぎて民主主義と自由貿易を両立できなくなる、自由貿易をある程度やめるか、民主主義を救うかの選択を迫られる。民主主義の根底には、いくつかの平等が求められるから。市民権、法の下の平等、投票権、そこには経済的な要素も絡んでくる。政治的な民主主義が、経済的な格差の拡大を野放しにしたままでは成立しない。そして私たちはすでにその段階に到達してしまっている、ここでの問いは、完全な自由貿易を手放すか、民主主義を手放すかである（p１５１）トランプ政権の保護主義的な政策は、民主主義を取り戻すための理にかなった方法に見える、しかし欧州ではこれまで以上に自由貿易を推し進めている、中国と一緒に（p１３１）

・米国は冷戦終結から３０年の間に、欧州をコントロールする力を失った、参加国が平等な共同体であるはずの欧州連合（EU)は、ドイツに支配されることになった（p１４９）
・移民対策は決して出生率対策の代わりにならない、最も優先すべきは、やはり女性が快適に働き、子供を産むことができる政策である（p１８８）

2024年4月26日読破
2024年7月22日作成

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

2024.07.01
確かに西洋は没落するのかもしれない。しかし、それは日本が興隆するというわけではない。その答えが見えない時代だという認識が必要なのはわかった。答えは自分で探さないといけないのだ。

問題はロシアより、むしろアメリカだ 第三次世界大戦に突入した世界

エマニュエル・トッド / 池上彰 / 大野舞

一年前の本。

ウクライナ戦争の終結時期については、第一次・第二次世界大戦と同様戦期を4〜5年と予想しているので、2026〜27年。

著者のことは良識ある良質のフランス知識人と思っていたが、フランス国営放送からは出禁を喰らっているそう。
なので、日本の出版会から評価されていることは本人にとってはありがたいそう。

内容に関しては、人口統計学と家族制度を軸にした客観的な分析、という本人のオハコ。

ロシアへの経済制裁がいまいち効かない理由として、グローバル・サウス諸国が殆ど制裁に参加しておらず、西洋的価値観よりも、ロシア的・伝統的価値観の方が実は共感されやすい、という点をあげている。

この点は、第二次世界大戦敗戦国として、完全に価値観を上書きされてしまった日本人には意外なような、分かるような、という微妙なところか。

タイトルのインパクトが抜群。違うタイトルだったら、たぶん手に取っていないと思う。

人類の終着点 戦争、AI、ヒューマニティの未来

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / フランシス・フクヤマ / メレディス・ウィテカー / スティーブ・ロー / 安宅和人 / 岩間陽子 / 手塚眞 / 中島隆博

頭が良すぎる人たちの議論が良くわからなかったというのが正直なところ。彼らにとってAIは十分に知的とは言えないのだろう。そういう意味ではAIが人間を超えるというのは今のところ心配ないようだ。

とはいえ、スマートフォンをツールとして生み出した人間がスマートフォンの奴隷になっている現状からすると一部の頭の良い人が世界の富を独占するほうという構図はどんどん極端になっていくようだ。

人類の終着点 戦争、AI、ヒューマニティの未来

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / フランシス・フクヤマ / メレディス・ウィテカー / スティーブ・ロー / 安宅和人 / 岩間陽子 / 手塚眞 / 中島隆博

戦争やAI、資本主義と民主主義など現在のさまざまな論点についての識者の発言をまとめた一冊。
大国の覇権ではなく、各国・地域の利害に基づく多様なつながりが増えている現代、米中問題とか対ロシアという近視眼的な見方では追いつかないというのはよく分かる。
個人的に面白く読んだのはAIの話。人間を超えるか、という問いの立て方になんとなく違和感を持っていたけれど、素人にはそれがうまく説明できず、漠然とした危惧にあおられたままだった。その違和感を詳細に言葉で説明してくれた感じ。
たとえば人口「知能」というネーミングが導く恐怖感とか、AIの背後でデータを学習させるために単純作業をする労働者たちが抱える問題、データやツールを独占する国家や大企業の権力の問題の方が、AIそのものよりもはるかに深刻な危惧だ、と。
一方で、そもそも「知性」を外から入った情報を処理して何らかのアウトプットをすること、と定義すると、人間の知性とAIは確かに似たような作業をしているようにも見えるし、「創造性」についても、人が過去の経験や学習を基に作品を創り、AIはデータを基に「創造的な」作品をアウトプットすると考えると、やはり類似性は見える。
それでもなお、本質的な問題は人間の側にある。バイアスがかかったり誤った情報が出てきた時に、それを見分ける能力を持ち得るか、拡散されるフェイクにどう対応するか。現在進行形の課題をしっかり考える足掛かりになる。

パンデミック以後 米中激突と日本の最終選択

エマニュエル・トッド / 大野博人 / 笠井哲也 / 高久潤

民主主義の失速と世界的な分断　ー　というのが、本著の兼題だろうか。そもそも、資本主義は競争原理により資産を多く得るもの達を頂点とした階層化を進め、民主主義は資産に関わらず平等な発言権を目指すという、階層化を一定程度セーブする機能があったはず。民主主義の失速の一例としては、ビックテックの台頭により、最早、自由調整では是正仕切れない経済格差。持つものはとことん膨れ上がり、その強欲なスタイルを貫くために民主主義を支配する。

一方で「分断」は、悪いことだろうか。
異なる意見の存在を認める事も民主主義の基本機能であるはずが、異なる意見は、しかし「分断」の火種である。この火種を上手くコントロールするために民主主義があるならば、分断は、議論や選挙システムの中で調整、消化されていくのが理想だ。その決定事項で割りを食う人々が組織、国家単位で集団化する。利害の異なる集団を受け入れれば、現在の調整レベルでは、分断が加速する。そして、この「分断により統合し切れぬ隙間」を狙って強欲が入り込んだり、パンデミックが滲み広がっていった。

トランプがもたらしたものは、保護主義と反中国という方向性。黒人はバイデンよりトランプ政権の受益者だが、87%がバイデンを支持。誤った投票行動だったとエマニュエル氏は言う。一方に分断を煽り、一方に結束をもたらす事で、「身内」を固める。それが民主主義の原動力ならば、議会制民主主義での調整機能など最初から成り立たず、本来は数が多いはずの大衆層が束になって資産格差を是正する力も乏しい。

本著で語られるもう一つのテーマである人口動態と移民政策にしても、根源にはこうした「身内」の利害への強い不安感がある。移民政策ということを考えるときに、日本は過去に朝鮮に対して同化主義をとったという歴史が参考になるはずだ、とエマニュエル氏は言うが、つまり、日本は対立を調整するのは不得手であり、異分子を扱う事に慣れていない事の証左でもあろう。

こういう事はパンデミック以前から問題化しており、寧ろ、パンデミックにより、例えばその対策における反ワクチン、マスク問題、ロックダウンの是非など、身に迫った問題として大衆がより強く危うさを意識したという事ではないか。民主主義のダークサイドに気付いた人たちのパンデミック以降、である。

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

トッドさんが好きなので買いました。以下引用ではないのですが、
「第一次世界大戦、第二次世界大戦と現在起きている紛争は違う。前者は人口が増え、成長している世界で起きた。現在は衰退国の戦争である。本質的に全然違うものである。現在は国民の意思と乖離し、政府が戦争をしている。」
納得。だからどうなる、というところまでは落とし込めていません。歴史学者のトッドさんでさえも未知の領域なのである。そのうち考えをまとめてくれないかな。