橋爪大三郎のレビュー一覧

アメリカ

橋爪大三郎 / 大澤真幸

　アメリカについての理解について、日本はズレているのではないか？それは何故なのか？という事をアメリカの成り立ちから、宗教的な背景まで含めた対談本。

　昨今、各地において民主主義の試みが上手くいってない事が気になっていた。それが民主主義（アメリカ）の方が特殊な為かもしれないと、本書を読んで改めて思う。

　一種の世俗化したキリスト教が背景にあって、初めて機能するのではないか？そのキリスト教もプロテスタント系統でないとしっくりこないのでは。

　アメリカの特殊性と、それがグローバル化によってスタンダード化した事への考察の一助になる本。

面白くて眠れなくなる社会学

橋爪大三郎

「社会学を学ぶと、無駄なコスト（努力）を払わずに済むようになる」⬇︎

①"世の中の動き"を客観的に知る
②"世の中の動き"に合致した選択ができるようになる
③自分のやりたいことがしやすくなる

この①が楽しくなる本です。

アメリカ

橋爪大三郎 / 大澤真幸

アメリカ合衆国は物理的な距離が遠い国にもかかわらず、日本国内あっては存在が水や空気のように当たり前の存在である。だから、DA PUMPがUSAを熱唱していることについて、誰も違和感を覚えない。しかし本書は日本が普段意識しないアメリカ像を啓蒙している。

日本人は宗教心の深化と世俗法の発展は背反することのように捉えがちだ。しかし、個人の信仰と他者の信仰の緊張関係があればこそ、仲裁者としての世俗法が重視される。自己にとっての信仰心は、他者の視点で社会化されると良心と呼ばれるものである。

経済的成功者の寄付行為について、本書では宗教的な脅迫観念の裏返しだというが、意味がよくわからない。ウェーバーのプロ倫的な考えとも少し違うらしい。日本でいう寺社における賽銭みたいなものだろうか。信じてないけど習慣づいているみたいな。

プラグマティズムは、多様な価値観それぞれをつなぐ廊下のようなものだという。廊下の色は解釈により異なる。意外にもカントの実践理性からの派生していることが指摘されている。

対米従属についてのスタンスに対談する両者の間でグラデーションがある。大澤は、対米従属の嫌悪感を述べて現状否定を繰り返す。現状に不満がありつつも、根本解決の方法の提示には歯切れの悪いリベラルっぽさがでている。
橋爪は、政治、軍事、外交を自力で判断することの重要性を説き、保守特有の論理的帰結を明確にする。対談のため、よりはっきり両者の違いが出ている。
そんな両者であるが、いわゆる永続敗戦の体制への批判は共通している。そして多くの人々が永続敗戦の体制に違和感を感じないことも嘆いている。現代の我々が1941年の末裔であることについて、対談の両者とも肯定できないという。そして、その1941年の末裔を破ったアメリカ支配も肯定できずにいる。
しかし、DA PUMPのUSAを空気とした心情を持った大多数の人々はそんなことを考える必要性を感じていない。つまり、1941年の末裔であることを肯定するとともに、戦後のアメリカ支配をも肯定しているのではないか。それは、明治維新の末裔であることを肯定することと同じように、また、戦後の平和で豊かな時代を謳歌した20世紀後半の末裔であることを肯定することと同じように。
現代に影響をおよぼしている近代日本の様々な出来事のうち、アメリカ支配をことさら否定するイデオロギー的な理由がうすれている。現在に影響をもつ出来事のひとつとして、すっかり歴史化されているのかもしれない。

げんきな日本論

橋爪大三郎 / 大澤真幸

・日本の歴史を多角的に分析。歴史的にみて天皇制が無くなるかもしれないタイミングはいくつかあったが亡くならなかった理由など非常に興味深い。このような解釈もあるんだね。視野が広がる

おどろきの中国

橋爪大三郎 / 大澤真幸 / 宮台真司

非常に興味深く読んだ．今年読んだ新書では一番面白かったかな．とても冷静な議論で中国を論じている．「そもそも国家なのか？」という問いの立て方は秀逸．自分なりの考えを持って読むことを薦める．

面白くて眠れなくなる社会学

橋爪大三郎

息子が今年（来年）受験で、社会学部を志望している
ということで。
社会学というタイトルであり、著者が橋爪氏ということで
読もうと思いました。
社会学というか、哲学というか。非常にアカデミックで
面白かったです。
こんなことを学ぶのはとても面白そうだし、
実学とは少し違う気がしますが、そんなことは
大学の時に関係ないと思うので。
非常に有用でうらやましいと思います。
最後の幸福についてはぜひ読んでほしいと思います。

だめだし日本語論

橋本治 / 橋爪大三郎

タイトルにあるほど『だめだし』はされていないが、やはり橋本氏と橋爪氏の日本語に対するスタンスの違いが際立つ対談になっている。どちらが正しいというものでもないだろうが、自分としては橋本氏の『複雑なものは複雑なまま理解すべき』というスタンスの方に共感する。

この対談で何か結論めいたものを期待する向きにとっては期待外れに終わるが、日本語の成り立ちにまつわる雑多な知識、トリビアを学ぶ目的には持ってこいである。大いに楽しめた。特に日本語は音が基本の話し言葉と、漢文をベースにした書き言葉が2重螺旋のように絡み合いながら発展してきたとの解説には目から鱗が落ちた。

それにしても橋本氏は頭の回転が速いだけではなく、歴史や文化、風俗に関する造詣にも深くて(良い意味で)あきれた。

世界がわかる宗教社会学入門

橋爪大三郎

世界の宗教を広く理解したい方にお勧めの書籍。橋爪さんは非常に分かりやすく書いてくれるので読みやすいです。

おどろきの中国

橋爪大三郎 / 大澤真幸 / 宮台真司

　中国観が大きく変わったきっかけとなる1冊。もっと勉強せねばと強く思う。
　3人の鼎談というスタイルがよかったのか、複雑な課題に対して、複眼でとらえることができる点が本書の良いところ。何か妙な主張ばかりする、すぐパクる、という良いイメージがない国だったが、少し改めて、歴史観とともに共生を目指したい。自国（の首脳部）が結局何も考えられていない、という点が何とも切ない。相当の議論を重ねているのは間違いないが、結果がなぜか、えっという場合が多いのが残念。本書でこれも中国との関連で捉えている点が面白い。

教養としての聖書

橋爪大三郎

ビジネスパーソン必読、、、かはわからないが、相当雑学が増えて良かった。しかも読みやすい。読み終わってからだいぶたってしまったので、忘れてしまって感想が書けない。パウロが素晴らしかったんだっけ。最終的に洗脳されそうになった。

教養としての聖書

橋爪大三郎

人によっては色々文句はあるかもしれないが、それでもわかりやすい聖書の成り立ちを解説してくれた良書である。

ほんとうの法華経

橋爪大三郎 / 植木雅俊

教条的にならず、精神を汲み取り、テキストを解釈していく。対談、それも和やかなものでなく、鋭く切り込み、応答する形のため、図らずもテキストの読みが深くなっている。ちょくちょく日蓮の言葉に及ぶが、彼がいかに法華経、釈迦の精神を深く汲み取っていたか、興味深く読めた。

テキストがにごるというか、後の時代から見ると、至らない部分があるのは、今の時代、同性愛を宗教がどう扱うか戸惑っている状態から類推できる。

日本逆植民地計画

橋爪大三郎

201605／
経済の専門家は、データやモデルをいじくるばかりで、未来を語ることを忘れている。政治のプロは、将来のビジョンを語るパワーを失っている。人びとは、ソーシャルメディアのじょうほうの洪水に溺れている。データや情報は、過去に何が起こったかを教えるだけの、足かせになっている。専門知識は、これまでのパターンに思考を閉じ込める、思考停止の言い訳になっている。誰もが、自分の目で未来を見ることをができるのを忘れている。いま必要なのは、これからこうしたい、こうすべきだ、という構想である。提案である。勇気である。／
アップルのスティーブ・ジョブスが、マーケティングなんか、私は関心ないとのべた。マーケティングは、消費者に「いま、何が欲しいですか」と質問して、売れそうな商品をつくること。消費者に質問して、それを追いかける時点で、時代に遅れている。ほんとうに新しいアイディアは、消費者も気がつかない、その先にある。それをあなたは、まず考えなさい。そう、言いたかったのではないか。／
外国人労働者受け入れ積極派と、受け入れ慎重派。この論争は、いまのかたちでいくら議論しても、決着がつかないと思う。それは、積極派も慎重派も、日本の経済や社会についてのプラス、マイナスばかり議論していて、日本にやってくる外国人の、当事者の立場にたっていないからだ。／
日本はとてもまずいことになっている。経済が落ち込んだせいだと、人びとは思っている。わたしの見方は違う。それは、経済以外のことを考える力が、衰えたせいである。江戸時代の日本人は真剣に、政治や道徳や国防のことを考えた。明治になってもその伝統が残っていた。けれども戦後、人びとは、そういうことは後回しでよい。経済のことばかり考えて何がわるい、と居直るようになった。その結果、外交や軍事が苦手になった。政治が稚拙になった。哲学ができなくなった。言論で他者とぶつかりあい、言葉で公共の場を組み立てることが出来なくなった。経済がどこへ向かうべきか、言葉で提案し、ビジョンを共有できなければ、日本は足踏みを続けるほかはない。経済が落ち込んでいるだけではない。もっと不快ところで、日本社会は深刻な病気になっているのである。この病気が、すぐよくなる特効薬はない。一歩一歩、足慣らしをして、前に進むしかない。

面白くて眠れなくなる社会学

橋爪大三郎

確かにとても面白い。なかなか言葉にできない社会の仕組みを、とても平易な言葉で表現している。すらすら読み進めることもできるし、きちんと読もうとするとそれなりに深さも感じられる。社会には仕組みがある、ということを身の内に取り込んでいるような体験ができる。
巻末の読書案内も含めて「現代日本に生きる一市民として」の社会学で、色んなひとに触れてもらいたい内容。

教養としての聖書

橋爪大三郎

ユダヤ教、キリスト教の成り立ちを理解するのに役立つ好書です。聖書に触れるたびに、これを信じるという感覚が信じられない思いがします。特にヨハネ黙示録は、壮大な終末の描写で、物語としては面白いですね。確かに映画の世界です。

おどろきの中国

橋爪大三郎 / 大澤真幸 / 宮台真司

中国はすぐ隣にあり、歴史的にも深いつながりがあるのに、実の姿をほとんど知らないし、謎に思う側面が多い。でもこの本を読んで、おぼろげながらも全体が見えた気になった。
そもそも中国とは国家なのか。二千年以上前に統一され、トップが変わってもあれだけ広い土地と国民が、漢字の表記は一緒でも発音は様々というのに、長く国家という認識をもっているのは外からは不思議なことに見える。だがこれが中国の人々には不思議ではないことを理解しないと、中国がわからない。政治的統一を第一に考えること、中華思想や幇、儒教の考え方を知らなければいけない。
そうして少しずつ歴史と考え方を紐解くと、なぜ歴史問題でこれだけすれ違いが生じてきたのかが薄っすら見えてくる。
中国と日本との間にあった文脈、日本が伝統的にどう見られていたのか、日本が大東亜戦争と言いながら矛盾した態度をとっていたことがどう見られていたのか、暗黙の了解的なものにより、本来戦争や靖国神社、尖閣諸島をどうすり合わせしていたのかが分断されてしまい、現在のようになってしまったのではないか。

色々な困難も感じるが、中国の人びとの考え方などへのスケールの大きさも感動する。とても面白い国だ。尊敬する。こんなに合理的な選択をする人たちには日本はそうそう勝てない。共産党一党独裁は続くのか、というセコイ話では、きっと理解が及ばないのだろう。

日本は中国を嫌うムードになってしまっているが、それよりもまずは中国をもっと知ることが必要ではないかと思った。

面白くて眠れなくなる社会学

橋爪大三郎

とても簡単なテーマからちょっと深い話が出てきて、かなり勉強になった。
個人的には仕事のテーマで、ああなるほど、と思った。

世界がわかる宗教社会学入門

橋爪大三郎

　大学での講義を元に描かれた本であるとのことで、わかりやすく書かれていた。著者も書いてあるように基本的なことを網羅的に描いている一冊であった。各宗教についての一般的な知識を得られ、誤解や偏見をなくすことができる、と思う。

　宗教改革の詳しい背景や、インドで始まった仏教が中国で変容した形で伝わり、更に日本で変容していったところが詳細に書かれており、わかりやすかったし面白かった。「空」の概念が噛み砕かれて解説されており理解が深まった。

　最後のまとめとして、マックス＝ヴェーバーの記述を引用しているところを見ると、改めて宗教の事を考えさせるし、マックス＝ヴェーバーがどれだけ偉大な学者なのかも再認識させられた。

　ただ、マックス＝ヴェーバーの一般論化した宗教観にもあてはめられない日本人の宗教観はほんとに複雑なのであろう。

面白くて眠れなくなる社会学

橋爪大三郎

　扇情的なタイトル名はシリーズの名前でほかに数学、物理、化学など自然科学の各分野のシリーズがあるが、その社会科学版の初めのようだ。想定されている読者は中高生のようで、柔らかい文体である。難しいことを易しく説明することはとても大変なことである。その点、さすが斯界の第一人者の著作と言える。
　本書は「資本主義」「私有財産」「家族」「宗教」「職業」など社会学のキーワードについて、項目別にまとめてある。大雑把な物言いだがそれぞれのワードに対する初心者向けのエッセイ集とも言えるだろう。初学者に読者対象を絞っているため分かりやすい。
　術語の意味を説明するためには適切な比喩が大切だろう。本書ではたとえば「憲法は、手紙です」、「宗教は、・・・コンピューターの「ＯＳ」みたいなものだ」など、不意をつくが分かりやすい比喩にあふれている。
　もちろん本書で社会学がわかるわけではない。社会学と何かを考えるきっかけを与えられるものという位置づけの本であると思う。若い世代にはこれで十分であり、物足りなさを感じる者がいればそれこそ筆者の投げた網にかかった将来の社会学者候補なのであろう。

おどろきの中国

橋爪大三郎 / 大澤真幸 / 宮台真司

社会学者3人による中国理解のための鼎談書。
タイトルからは、想像できない、骨のある議論がなされている。これが全てとは言えず、まだまだ知らないことが沢山あるのだろう。
東京裁判と靖国問題については、解りやすい説明であると感じられたし、外交政策上の数々の問題には変革を期待したいと思った。