「終わり」が語られながらも、“その先”が見えてこない資本主義。資本主義の概念を大幅に刷新し、“その先”へ行くための原理を示した決定的論考！　異なる世界の可能性。

若い頃から囲碁の才能に秀で、伊藤博文に可愛がられて人望厚く、次期本因坊を確実視されながら悲運一転、野に下った伝説の棋士・雁金準一。その雁金が再び本因坊に挑戦、一世一代の勝負、大正大争碁に挑むまで。将期界のアウトロー小説『真剣師　小池重明』に並ぶ傑作評伝。著者急逝のため未径に終わった本編に、高木祥一九段による解説「その後の雁金準一」を得てついに出版。

澁澤龍彥、種村季弘、山尾悠子から元国書刊行会社長まで。 舞台裏からみた幻想文学の黄金時代。 圧倒的な博識と創造力溢れる〈怪物のような〉書き手たち12人と共に数多くの書籍を世に出した編集者が、作家たちの素顔と本作りを綴る。 【目次】 澁澤龍彥の巻 松山俊太郎の巻 種村季弘の巻 矢川澄子の巻 橋本治の巻 須永朝彦の巻 田辺貞之助・由良君美・曽根元吉の巻 南條竹則の巻 山尾悠子の巻 佐藤今朝夫の巻 資料　書籍一覧 あとがき

若き青木繁のライバルであり、国木田独歩も認める文才の持ち主。洋画家として「日展」の前身である「文展」で二年連続の最高賞受賞。欧州遊学後は南画を手掛け、「片ぼかし」の手法を編み出すなど、横山大観ら多くの日本画家たちに影響を与えた。春陽会の設立の中心人物として活躍し、東京大学安田講堂の壁画を完成させる。美術史上いくつもの重要な役割を果たしたにもかかわらず、その多彩な才能ゆえ全体像が理解されにくかった小杉放菴の本格的評伝。　【目次】表現の地肌に触れる。──小杉未醒（放庵・放菴）への道案内　水沢勉／はじめに／第一章　日光の山中にて／第二章　不同舎入塾／第三章　『戦時画報』特派員／第四章　独歩と共に／第五章　水戸コネクションの拡がり／第六章　田端の運動家／第七章　『方寸』同人／第八章　欧州遊学／第九章　日本美術院再興をめぐって／第十章　春陽会設立／第十一章　壁画制作への情熱／第十二章　『奥の細道画冊』の旅／第十三章　摠見寺その他の襖絵／第十四章　赤倉の山荘にて／あとがき／参考文献一覧／人名索引

2012年12月からスタートした第２次安倍内閣では、デフレを克服するために金融緩和措置を講ずるという金融政策が実施される。その政策を牽引するために、リフレ派の論客と知られる岩田規久男が日銀副総裁として向かいいれられた。最初に注目を集めたのが、岩田氏が衆議院の所信聴取での「２年で２％インフレに達しなかった時の最高の責任の取り方は辞任だ」という発言である。国会やマスコミでも何度も取り上げられ、岩田氏の意思は別のところで一人歩きし、２年後に２％には達しなかったのに、なぜ辞めないのだという批判が殺到することになる。しかし、2014年の消費税増税、2015年の石油価格の暴落がマイナスに働いたため、この２年では２％達成することができなかったのであり、それがなければ２％に達する流れだったと岩田氏は振り返る。本書は、2013年から2018年から岩田氏が日銀副総裁として過ごした日々をつづったものであり、それは日本経済の転換点を克明に記したものともいえる。リフレの敵とはなんだったのか？　国会ではどうしてかみ合わない議論になってしまうのか？　なぜ、マスコミは数字を誤解したままなのか？　元日銀副総裁が語る本音がここにはつまっている。

宗教の本質的要素＝宗教生活の基本形態を明らかにした古典的名著を清新な新訳で送る。上下巻を合本した「完全版」、待望の電子化。【上巻】序論「探求の目的」と、宗教の定義を検討しアミニスム、ナチュリスムなどの主要学説を批判した上でトーテミスム研究の略史を扱った第一部「前提問題」、さらに第二部「基本的信念」のうち、トーテミスムの概念を掘り下げ、その原理であるマナの概念を析出する第七章までを収録。【下巻】霊魂と精霊の概念を扱う第二部「基本的信念」の後半に続いて、禁忌の体系や供犠、また償いの儀礼や聖概念の両義性を検討する第三部「主要な儀礼的態度」を収める。「結論」では、研究結果を再検討し、共通の行為としての宗教儀礼が社会を「作り直す」根源的行為であることを解明する。詳細な訳者解説を付す。

日本の公務員試験もルーツは中国の科挙。20世紀初頭に廃止されるまで実に1400年間、王朝を支える高級官僚を選抜してきた。中国全土からの受験者はなんと300万人。何段階もの関門を勝ち抜いて選ばれるのは300人。1万分の1!　異常なまでに激しい戦いに敗れた連中は一生落伍者として生きねばならなかったのか?　彼らの不平不満が社会的混乱の原因とならなかったのはなぜか?　不合格とはいえ、そうそうたる知識人が敗北を受け入れた秘密を切り口に語る異色の文学史。

11世紀に発するフランス屈指の大貴族の家系に生まれ、ボードレール、マラルメをはじめワーグナーら当時の錚々たる詩人・芸術家たちの友情と畏敬を勝ち得るほどの才能に恵まれながら、もっぱら美と崇高への奉仕に専念し、時流と大衆に迎合した一切の文章を書くことを拒んだために、生涯を洗うがごとき赤貧のうちにおいた孤高の文学者、ヴィリエ・ド・リラダン伯爵。その得がたい批評精神の真髄を伝える28篇の全訳をリラダン研究に半生を費やした詩人、斎藤磯雄の彫琢の訳文で贈る。

明治時代の末期、日露戦争に勝利した日本政府は文化の面でも欧米列強に伍すべく、文芸の保護と奨励を目的とした文芸院の設立を構想した。しかし、その真の意図は国家による文筆活動の統制にあった。あらゆる権力からの独立の気概と生活の保障に対する誘惑との間でゆれる文壇、政府からの甘言や攻勢。こうした事態に漱石、鴎外を中心とする文学者たちがいかに抗し、どう対処したのか。明治文人たちの気骨と節度が明らかにされる。当時の新聞雑誌など、膨大な資料を丹念に渉猟して事実を緻密に再構成した労作。

継承されるサムライ野球スピリット 日台100年の絆に迫る 郭源治、呂明賜、大豊泰昭、郭泰源、荘勝雄。小川宗直、正田樹、高津臣吾、中山裕章、渡辺久信、石井丈裕、榊原良行、中込伸……。 日本から台湾へ、台湾から日本へ 名選手たちの激動の人生とは 頼清徳台湾総統推薦 一九三一年、日本占領下の台湾が沸き立った「事件」があった。夏の甲子園で台湾の学校が初出場ながら準優勝をおさめたのだ。台湾先住民族、漢民族、日本人の混成チームを率いたのは名将・近藤兵太郎。映画にもなったこの実話からおよそ一〇〇年。戦後は、政治的に複雑な関係になってしまった日本と台湾だが、野球を通した絆は健在である。国境を越えた野球人たちの激動の人生を描き出す歴史ノンフィクション。 【目次】 序章　日本野球に台湾棒球が追いついた日 第一章　台湾フィールド・オブ・ドリームス――甲子園の台湾人選手 第二章　台湾の片隅で輝いた野球のDNA 第三章　「国球」への飛躍、王貞治と少年たち 第四章　フォルモサの才能の逆襲 第五章　海を渡ったサムライたち 終章　台湾から夢見る甲子園

暴走族のパシリにはじまり、沖縄で調査を続けた。 『ヤンキーと地元』を書いた伝説のフィールドワーカーによる遺稿集。 2024年12月9日に急逝した、社会学者・打越正行さんの遺稿集を一周忌に合わせて刊行。 『ヤンキーと地元』（2019年3月刊、2024年11月ちくま文庫化）で打越さんは、沖縄の暴走族の「しーじゃ・うっとう（先輩・後輩）」関係などをもとに、建設業で生きるリスク層の生活を描かれました。地元の人間でも調査できない領域にパシリとして入っていった著者の本は、ナイチャーの書いたものとして驚きをもって迎えられ、第六回沖縄書店大賞沖縄部門大賞を受賞するなど高い評価を得ました。 本書は打越さんの遺した、パシリ論、沖縄社会論、暴力論の3部からなり、石岡丈昇、上原健太郎、上間陽子、岸政彦各氏の解説を付す。 === 根本はあくまでも「社会学者」だった。 暴力の真ん中で、生活をともにするような調査をしながら、 打越は優しい男だった。 ――岸政彦 みんなが打越くんの仕事を超えていく。 そこに自分の仕事を重ねながら、連なりながら。 ――上間陽子 ===

暗号通貨はその短い歴史の中で急激な高騰と暴落を繰り返しながらも、やがて時価総額は２兆ドルを超えるに至った。ヴィタリック・ブテリンと彼の創造物――イーサリアムがなければ、暗号通貨の成長は不可能に近かっただろう。本書は、イーサリアムの誕生から、内部抗争、ハッキング事件、ＩＣＯバブルまで、暗号通貨革命の舞台裏を描いたノンフィクションである。イーサリアムの共同設立者として名を連ねた８名全員を含んだ数多くの関係者への200回を超えるインタビューのほか、ＳＮＳ投稿やEメール、オンライン資料、チャットログに至るまで膨大な量の資料をもとに、生々しく描き出す。

イギリス「近代」国家は、内には地方、外には植民地という「非近代的」な領域を組み入れながら、それらを食い潰していった。国内では財政均衡と「小さな政府」を追求し、国外では自由貿易を掲げたイギリスは、アジア・アフリカの非資本主義的な経済圏を、いかにして世界市場へと組み込んでいったのか？　覇権国となる中で、「経済的自由主義」というイデオロギーは、いかなる役割を果たしたのか？　これらの難問を実証的に解き明かし、戦後日本の社会科学を深く規定するイギリス近代像に再考を迫る！

新資料「天皇の戦争責任に関する研究」と 『昭和天皇独白録』の秘められた関係とは？ 昭和史の謎に迫る画期的歴史ノンフィクション 「大日本帝国政府」の文字がある表紙をめくると、現れたのは「天皇の戦争責任に関する研究」と題した報告書で、用紙には「外務省」の文字――これは東京裁判の直前に戦犯裁判を免れるために、天皇に戦争責任がないことをいかに説明するかを外相吉田茂側近の東京帝大法学部教授が追究したものであった。戦後80年という時空を通して眠り続けたこの報告書から見えてきたのは『昭和天皇独白録』との相関と、何のために天皇は戦争を語ったのかという大きな謎を解く鍵であった。さらに、敗戦により責任を問われることになった日本の指導者たちの弁明を様々な新資料を駆使して掘り起こし、戦後日本の原点ともいえる歴史の謎の真相に迫る。 【目次より】 第一章　「天皇の戦争責任に関する研究」 第二章　外務省法律顧問 第三章　米国大統領からの親電 第四章　「独白録」の出自と論点 第五章　盧溝橋以後の一二項目 第六章　内外法政研究会 第七章　想定の起訴状 第八章　弁護団の内情

史実歪曲ドラマは こうしてつくられた 初代総力戦研究所長・飯村穣を 卑劣な人間として描いたＮＨＫと映画監督・石井裕也。 その製作姿勢を告発し 「戦争シミュレーション」の真の姿に迫る。 NHKの番組で「祖父の名誉が傷つけられた」として、元外交官の飯村豊が、NHKや映画監督、制作会社などを相手取り損害賠償を求める訴えを東京地裁に起こした。2025年8月16・17日に「NHKスペシャル 戦後80年番組」として「シミュレーション～昭和16年夏の敗戦」が放送され、総力戦研究所の所長が、飯村豊の祖父で実際の所長であった飯村穣陸軍中将とは全く異なる、卑劣な人間として描かれていたからだ。なぜこのようなことが起きたのか。それは、現実の総力戦研究所で行われてきたことを学ばず、目先の利益のためにはフィクションの衣を被れば史実を歪曲し、実在の人物を品性下劣に描いても良いと考えたからだ。総力戦研究所の「机上演習」がいかなるものだったのか。最新の研究も交えつつ、その実態に迫る。 ＜目次＞ まえがき Ⅰ　事件はなぜ起きたか 第１章　止められなかった史実歪曲ドラマ １　発端 ２　ＮＨＫとの事前協議 ３　放送を見て、さらに憤慨 ４　逃げるＮＨＫ ５　反撃のための第一歩 第２章　ＮＨＫとの闘い １　より多くの人々へ呼びかけるために ２　ドラマ制作の内幕とＢＰＯの見解 ３　ついに法的手段に訴える ４　対ＮＨＫ提訴記者会見 ５　第一回口頭弁論 Ⅱ　総力戦研究所とは何だったのか？ 第３章　総力戦研究所長・飯村穣の実像 １　二つの総力戦研究所 ２　初代総力戦研究所長・飯村穣とはどのような人物であったか ３　戦中・戦後の飯村穣の動向 ４　祖父の横顔 第４章　本当の総力戦研究所 １　総力戦研究所の実態とは ２　初代所長・飯村穣をめぐって ３　総力戦研究所のシミュレーションの実際 ４　ＮＨＫは責任逃れのため、雲隠れをしようとしている Ⅲ　最新研究と資料から見る総力戦研究所 特別寄稿　調査研究機関としての総力戦研究所　中村 陵 はじめに／１　総力戦研究所設立の目的と設立趣旨／２　総力戦研究所における総力戦研究の分析視角／３　戦争指導機構への批判とその改善策／４　総力戦研究所が示すアメリカの国力判断／おわりに――会報にみる「克服」したセクショナリズム 資料１　皇国総力戦指導機構ニ関スル研究（概案） 資料２　戦争術に関する講話案　飯村 穣 あとがき

現実はわたしたちの外側にただ在るのではない。心は外界を受け取るだけの装置ではない。人間の能動的な予測によって、世界は絶えず構成されている――。心と身体、世界はどうつながっているのか。意識をめぐる最大の謎が、ここに解明される！　「拡張された心」理論によって認知科学・心の哲学をアップデートしつづけてきた世界的第一人者による理論的集大成。

激戦の中国戦線、多くの餓死者を出した南方の島……一人の庶民が体験した、陸軍一兵卒としての過酷な戦場体験が鮮烈な絵で描き残されていた。戦後30年を過ぎてからの大病で生死をさまよったことをきっかけに生まれて初めて絵筆を取った砂本三郎。本書は、発掘されたその130枚の絵に綿密な解説を収める。

これまで自由意志／決定論の対立として論じられてきた難問を、自由とは何かという議論からいったん離れ、「分岐問題」の枠組みのもとで考察しなおす。従来の哲学が依拠してきた対立図式を根底から揺さぶり、自由をめぐる議論に新たな境地をひらく圧倒的論考。

魔剣エクスカリバー、円卓の騎士、魔術師マーリン、騎士ラーンスロットの冒険、トリストラムとイソルテの悲恋、聖杯探求……。あらゆる英雄譚、恋愛譚、奇蹟譚の伝承が詰まったファンタジーの宝庫──「アーサー王伝説」。本シリーズは、1485年刊行の原典・キャクストン版を、全訳し紹介する、本邦初の完訳版。「１」は、原書全21巻のうち１巻から６巻までを収録。

日本が、驚くほど短期間に近代化を果たしえたのは、西洋法の継受に成功したからである。だが、「法」を自らのものとして運用するには、それを支える法的思考様式、つまりは「法学」を受容することが不可欠だった。法学とは西洋社会に深く根差した思想であり、文化である。全く異質な文化的土壌をもった日本社会が、それまでにない思考様式を受容するのには幾多の困難があった。いったい日本人は、いかにしてそれを乗り越えたのか？　欧米列強と対等に伍するため、国を代表する俊英たちが競って法学を学び、近代国家としての骨格をつくり上げた明治日本。先人たちの苦闘の歴史をあざやかに描き出す。

何度もその前にマリアが出現し、埋葬後56年経てなお生前の姿を保っていたカトリーヌ・ラブレー。硬直した体を暗闇のベッドに横たえ眠らずに神の声を聞き、毎週金曜日にはその聖痕から血を流す。神父が運んでくる小さな聖体パンのみが食事という超常的な50年を送ったマルト・ロバン。第2次大戦中にパリの修道院でレジスタンスを支援しながら同時に戦場にある若い兵士を訪問したイヴォンヌ=エメ。たった100年ほど前に起きた奇跡の主人公たちを紹介し、その魅力を探る魂の書。

ロシア革命、アナスタシアの謎、ウィンザー公の世紀の恋、そして二つの世界大戦――激動の時代に翻弄されながら、イギリス・ウィンザー家、ロシア・ロマノフ家、ドイツ・ホーエツォレルン家、オーストリア・ハプスブルク家などヨーロッパ諸国の王家が、どう苦悩し、いかに生きたか。“青き血”の織りなすドラマの数々を描いた、王族たちの現代史。

世界論としての〈詩学〉、出来事性の〈詩学〉への試み「言語物質論」を軸に、プルースト、ロラン・バルト、モーツァルト、ランボー、アルトー、サティ、ジャコメッティをめぐって奏でる音楽圏のかなたの星座に浮かびあがる〈架空のオペラ〉。全篇を照らしだし、思考の〈場〉をさしつらぬく〈幸福〉の激しい光!

ヤンソン研究の第一人者が8年の歳月をかけて書き上げた遺作にして、決定版評伝。ムーミン谷はなぜ生まれたのか。いったいかれらは誰なのか。その謎はトーヴェ・ヤンソンの生涯をたどると見えてくる。

アメリカ人の大学院生が、ロシアの辺境で、シマフクロウの捕獲に挑む。科学的探究×荒野の冒険×クセ強ロシア人。３つの要素が絶妙に交差する傑作ノンフィクション。全米図書賞（2020）ノミネート作品。ネイチャー・ブック・オブ・ザ・イヤー：『タイムズ』（ロンドン）ほか、受賞多数！

かつて多くの民族に首狩りの文化が存在した。「首狩」とそれに関連する「首取」、「頭蓋崇拝」、「頭皮剥ぎ」、「人身供犠」のなぜ？首狩の精神的背景と意味を、フィールドワークと膨大な文献から解き明かす、世界初の研究書。

日中戦争突入前夜、文芸および文化一般の保護育成と称して、官民合同での文芸院設立の構想が、再び持ち上がった。多くの文学者の反発で一時は後退したかに見えたが、国家総動員体制への流れの中で、次第に国家と巨大資本に包囲されていく。やがて文化勲章の制定、帝国芸術院の創設と文芸も戦時体制に組み込まれる運命に……。時代の大きなうねりの中で翻弄された昭和文人たちの誇りと、苦悩し苦闘する姿が描かれる。執筆の開始の直後に癌に冒され、病床で書き続けられ、死の三日前に完成された文壇史の傑作。

日本思想研究者による 芭蕉研究の集大成 1996年に発見された芭蕉自筆の『おくのほそ道』から、 作品に籠めた芭蕉の真意、そして「軽み」の展開を解明する。 === 【目次】 はじめに 第一章　芭蕉自筆『おくのほそ道』発見の衝撃 １　芭蕉自筆本、二百五十年ぶりの発見 ２　芭蕉自筆本の執筆時期──元禄六年の盆 ３　『おくのほそ道』完成までの過程──芭蕉自筆本・曾良本・素龍清書本 ４　生前弟子に見せなかった理由と臨終に去来に譲る遺言 ５　『おくのほそ道』の出版──元禄版から明和版・寛政版へ ６　芭蕉自筆本に基づく『おくのほそ道』のテキスト 第二章　芭蕉の俳諧の展開──出発点から奥羽行脚まで １　伊賀時代──貞門俳諧からの出発と北村季吟との関係 ２　江戸へ移住──談林調の流行を追求 ３　深川隠栖──「不易」の文藝を目指して・漢詩調の俳諧 ４　『野ざらし紀行』の旅と『冬の日』──蕉風形成、紀行文の成立 ５　『笈の小文』の旅と『更科紀行』 第三章　奥羽行脚──元禄二年の旅で見出したもの １　奥羽行脚の企画──「菰かぶるべき思い」 ２　奥羽行脚の実際──『おくのほそ道』に書かれていないこと ３　奥羽行脚の中での悟り──「天地流行の俳諧」90 ４　「軽み」の萌芽──俳諧指導の実際「翁直しの一巻」 ５　旅中における芭蕉の変容 第四章　「不易流行」──『猿蓑』から『おくのほそ道』執筆までの過程 １　「不易流行」が言い出された背景 ２　「軽み」の俳諧──「木のもとに」歌仙から『ひさご』へ ３　「幻住庵記」──「不易」の文藝への執念 ４　「市中は」歌仙──新発見の芭蕉の修正稿から『猿蓑』へ ５　人生回顧と風雅論──「造化にしたがひ、造化にかへれ」 ６　『猿蓑』の編集──「俳諧の古今集」を目指して ７　「几右日記」と『嵯峨日記』に見られる歌仙の構成 ８　『笈の小文』──紀行文の書き方とその構成 ９　江戸の俳諧事情と元禄六年盆の『おくのほそ道』の執筆 第五章　『おくのほそ道』の構成──序と五部構成の内容 １　序章と最後との呼応──基底となる宇宙観・人生観 ２　叙述内容から見た構成──国別による区分 ３　叙述内容から見た構成──月別による区分 ４　自筆本当初の句数から見た構成 ５　五部構成から見る『おくのほそ道』 第六章　『おくのほそ道』の文学的世界 １　『おくのほそ道』の特別な構成の背景 ２　虚名と文学的な創作（フィクション） ３　古典の表現の引用──『源氏物語』から西行まで ４　五部構成の妙──対照する事柄のダイナミックな関係 ５　俳諧の紀行文の完成 ６　『おくのほそ道』の章段──章題と全句の構成 第七章　『おくのほそ道』完成から芭蕉の終焉まで──「軽み」の展開と清書本に籠めた思い １　『おくのほそ道』における「軽み」の展開──句の制作時期に着目して ２　元禄六年十月──「軽み」の俳諧の摸索 ３　「万世に俳風の一道を建立する」という自覚──芭蕉の俳論 ４　『おくのほそ道』完成──素龍清書本 ５　「軽み」の唱導──『炭俵』の世界 ６　元禄七年五月、最後の帰郷 ７　『続猿蓑』の編集──大改訂に籠められた思い ８　最後の大坂への旅 ９　最後の一句──〈清滝や波に散り込む青松葉〉 10　『おくのほそ道』清書本を去来に譲る遺言 11　芭蕉の終焉 終章　『おくのほそ道』、不易の古典へ──広がりと研究、そして世界へ １　蕉門の活動と『おくのほそ道』の刊行──遺作収集と俳論の記録、蕉風の伝播 ２　芭蕉の復興運動──『おくのほそ道』再刊からの展開 ３　近代の俳句と芭蕉の研究 ４　現代の芭蕉研究の概観 ５　Haikuの世界的な展開と『おくのほそ道』の外国語訳 あとがき 松尾芭蕉　略年譜 没後の芭蕉作品の扱い 松尾芭蕉関係文献

現実は何処に繋がっている？離別と死別の比較から始まり、現実性という力が、神へと至るプロセスを活写した希代の哲学書。入不二哲学の最高到達点がここにある。

かつてビートルズの〈マッシュルームカット〉と呼ばれた長く、だらしない髪型は各世代から反発を招き、社会を分断するほどの騒動を全世界に巻き起こした。しかし現在では受け入れられ、むしろクラシカルな髪型となっている。トレンドは一部の過激な行動から始まり、反発を生むが、徐々に許容され、ついには一般化する。人はなぜ集団で特定の習慣を好み、やがて別の流行に移行するのだろうか。なぜあるものが「クール」になるのか？　スタイルの革新はいかにして生まれるのか？　われわれの文化に起こる絶え間ない変化のメカニズムを、本書は〈ステイタス〉――社会のなかでの各個人の重要度を示す非公式な指標――を希求するプロセスとして説明する。本書で解き明かしていくステイタスと文化の原則は、捉えがたいものとされてきたセンスや真正性、アイデンティティ、階級、サブカルチャー、アート、ファッション、流行、スタイル、リバイバルといった概念や現象を明確にし、われわれを取り巻く世界を分析する際に極めて役に立つ。

バリ島にはかつてバドゥンと呼ばれる王国があった……百年前のバリを詩情豊かに描き、一九三七年の刊行以来、静かな感動を与え続けている古典的名作の完訳。

洋装をして儒教道徳を体現した人。明治政府は近代国家建設のために、天皇のみならず皇后という表象のもつ力を最大限に利用した。和装の皇后から洋装の皇后へ、そして再び和装の皇后へと変貌する皇后像の役割とその意味を、世界史のなかで読み解く。

私たちの時代の感性がここに幕を開ける！　19世紀は自らの内部に新たな想像力の源泉を見つけた。美術史の碩学が自選した評論により“近代”から“現代”に至る芸術の道筋を示す決定版。

この世の終わりには何が起こるのか――誰もが一度は夢想し、不安を覚えたことがあるに違いない。聖書の世界では、紀元前２世紀のユダヤ教のなかでこの不安が深まり、そして独特な終末論が生み出された。終末思想はいかにしてイエスに継承されていったのか。聖書正典のみならず外典・偽典その他の史料を渉猟し、さらにはベンヤミン、ガダマー、アガンベンなど現代思想家との対話も試みる。これまでの著者の思索を集大成した渾身の書き下ろし。

「150人が語り、150人が聞いた、東京の人生」。いまを生きるひとびとの膨大な語りを一冊に収録した、かつてないスケールで編まれたインタビュー集。

全てはここから始まる――古代ギリシアで哲学はどのように始まったのか。人間と社会と自然を根源から問い、わたしたちの生き方・考え方を形作った知の原点。近年の研究成果を踏まえギリシア哲学史の枠組みを見直し、哲学者たちの思索を新たな視座から一望する記念碑的通史!

宣長とベルクソンを並行させ、交互に輪唱のように歌わせて、 ふたりのなかにあった「ひとつの哲学」を取り出し、語り直す。 ｢持続の直観｣と｢大和ごころ｣ そこにふたりは何を見たのか？ 人類が「知性」のみを頼りとして思考し、しかもその考えが、有用ではっきりとした行動に向けられているわけでも、日々の暮らしに役立てられているわけでもない時、必ず無用にして危険、滑稽にして酷薄な精神の機構が、社会のなかに重々しく、頑強に作り出されることとなる。そうした機構が人心を支配し、人間の歴史を左右するさまは、まことに恐るべきものだとベルクソンは考えたのである。本居宣長が「からごゝろ」と呼んで排撃したものは、まさにベルクソンが戦ったこの精神の機構と同じものを指している。この戦いを敢行するために、二人が用いた言葉、扱った事実や出来事、成し遂げることに打ち込んだ述作の体系は、限りなく隔たっている。それでも、ふたりの戦いを為さしめている根源からの力は、ほとんど完全に同じものだと言えるのである。人間の歴史には、そういうことが起こり得る。――序章より 【目次】 序章　ひとつの啓示 第一章　初めは歌の言葉から 第二章　思考を阻んで在るもの 第三章　「もののあはれ」に立つこと 第四章　変化それ自体である心 第五章　光源氏なる人 第六章　もののあはれを知らぬ人 第七章　物に触れて動く心 第八章　見る心と在る物の姿 第九章　歌を詠むにさまざまな度合のあること 第十章　「過去」なるものの無数の水準 第十一章　皇国(ミクニ)は格別(カクベツ)の子細(シサイ)あるが故に 第十二章　生物の「進化」をいかに語るか 第十三章　天地(あめつち)の初めを説く言葉 第十四章　「本能」の全体をいかに語るか 第十五章　神々が生まれ出ること 第十六章　直観と知性とはいかに浸透し合うか 第十七章　「穢れ」という物 第十八章　自然に「意図」があること 第十九章　生が死に克ち続けること 第二十章　道徳の英雄と成りゆく者 第二十一章　天が地へと降りる 第二十二章　道徳と宗教とが、二つにして一(いつ)である時 第二十三章　『古事記』に沁み渡る天降(あまくだ)りの意図 第二十四章　人だけが、なぜ物語って生きるのか 第二十五章　神が人と戦って勝つ時 第二十六章　実践する神秘家たち 第二十七章　ほどほどにあるべきかぎりのわざをして 第二十八章　機械学(ラ・メカニック)に神秘学(ラ・ミスティック)が 結章　二つの遺言状が指すもの あとがき 人名・神名索引

「私たちが実際に行っていること」とは何か――。　労働（labor）、仕事（work）、活動（action）という三つの行為様式によって人間の条件を考察した著者の代表作にして、20世紀の古典を達意の新訳でおくる。古代から現代に至るまで、それぞれの行為様式がどのように発展し、互いに関係してきたかを西欧思想史への豊かで卓抜な目配りとともに分析。科学やテクノロジーによる経験の変容と政治的思考の救済という本書が追求したテーマは、今やいっそうの緊急性を増し、新たな思想と討議を喚起してやまない。　原書第2版（2018年）に基づき、ダニエル・アレン（ハーヴァード大学教授）の序文とマーガレット・カノヴァン（キール大学名誉教授）のイントロダクションを付した決定版。

150人が語り、150人が聞いた大阪の人生。大阪に生きる人びとの膨大な語りを１冊に収録した、かつてないスケールで編まれたインタビュー集。

「捕物帳の古典」といわれる半七捕物帳全篇を網羅した全6巻。化政期から幕末期にかけて、半七老人の功名談の数々を江戸の風俗を織りまぜて描く。事件現場を彷彿させる地図、町奉行や庶民の暮らしがよくわかる詳解付き。第1巻には「お文の魂」「石灯籠」「勘平の死」「湯屋の二階」「お化師匠」「半鐘の怪」「奥女中」「帯取の池」「春の雪解」「広重と河獺」「朝顔屋敷」「猫騒動」「弁天娘」の13話を収録する。

国家の起源にある謎とは？ 国家の成り立ちをめぐって書かれた、戦後最大の思想家・吉本隆明の主著にして難解をもって知られる『共同幻想論』に、博覧強記の仏文学者・批評家が〈遡行読み〉そしてＥ・トッドらの家族人類学の最新の知見を武器に挑む！　ロジックを追うスリルと興奮溢れる、知的刺激に満ちた1500枚に及ぶ圧倒的論考、ここに誕生!!

国家の象徴、男を滅ぼす悪者……男は女をどう描いてきたのか。美術史上の女性像の成立と受容をたどり、その波瀾万丈な変遷を跡づける画期的ジェンダー美術論。家庭内では出産・育児を引きうけ、また劣等であるがゆえ社会から遠ざけられ、さらに、男をたぶらかす悪者とされてきた、物言わぬ「女」たち。彼女らがどのようにとらえられ、表象されてきたか──その波瀾万丈な変遷を丹念にたどる新しい美術史。

20世紀を代表する作家の14歳から55歳までの全評論、61編。初の全訳（初訳多数）で、各編にはそれぞれ解説、註を付す。創作の秘密が解き明かされる！

本書は底本としてJacob Burckhardt、Gesamtausgabe(Bd.1-14)、Deutsche Verlags-Anstalt、Stuttgart、Berlin und Leipzig 1929-1934（全集版）の第14巻『Vortraege』（講演集）を使用し、さらにJacob Burckhardt、Kulturgeschichtliche Vortraege、Alfred Kroener Verlag、Stuttgart 1959（クレーナー版）を参照した。本訳は全集版に収められている26篇の講演のうちから17篇を選び、これにクレーナー版の講演集の中からさらに一篇を加え、18篇として訳出したものである。

ローマ帝国はなぜ滅んだか？　──ディオクレティアヌス帝からコンスタンティヌス帝にいたる４世紀初めの50年間が、古代ローマの歴史を決めた。栄光の異教的古代世界は衰退し、キリスト教中世への道が着々と準備される。「内的変質」をともなうドラスティックな変化、たった50年に凝縮されるこの変化に、いったいだれが気づいていたというのか。胸躍る文化史の金字塔、本邦初訳。

精緻な構築体としての国家（der Staat als Kunstwerk）の成立、陰謀、同盟、裏切り、買収、そして冷徹な打算に基づく外交政策。ルネサンス期のイタリアを舞台に、近代的な文化と社会の出現をスリリングに活写した畢生の大著。