山田昌弘のレビュー一覧

希望格差社会――「負け組」の絶望感が日本を引き裂く

山田昌弘

「昔は良かった。今の若い者は…」という世代に読んでほしい本。

確かに、昔と違って人生のあらゆる場面（仕事、結婚）において、不確実なことが増えた。
でもそれは、選択肢が増えたこと、自由の裏返しでもある。

昔は、受験勉強を頑張って、高学歴になれば、自動的に豊かな未来を手に入れることができた。
今は、努力しても報われない、気がついたら人生のパイプラインから漏れてしまう、一度漏れたら二度と這い上がってこられない仕組みになってしまっている。

”日本社会が、将来に希望が持てる人と、将来に絶望している人に分裂していくプロセス”をデータを使って説明している本。

昨秋からの不景気で、この本（初版は2004年）に書いてあることが現実化していて少し怖い。

なぜ若者は保守化するのか 反転する現実と願望

山田昌弘

アメリカの社会心理学者　努力が報われたと思えば希望が生じ、努力しても無駄だと思えば絶望が生じる
ジグムンド　バウマン　消費と身体によってアイデンティティを保つメカニズムが主流となる
能力がある人は、その能力を最大限に発揮できる地域に行こうとする。いくら地元のためにつくそうと思っても、能力を生かす場がなければ、無駄になる。先端産業がある一部の地域や、新しいサービス業が盛んな大都市部に人材があつまり、生産力が高まり、専門的サービスを提供できる地域が形成される。
人は自分の見たいものしか見ない　ユリウスカエサル
親と会話する子供のほうが成績が良い
世界で通用する才能のある人は、国境を越えて自分の才能が最も伸ばせ、最も高く買ってくれる国地域に移動する時代がくる。国力は高い能力を活躍をさせる場を提供できるかどうかにかかってくる。日本でそれがなかなかすすまないのは、心理的なためらいと日本語しか話せないという語学能力のせいではないか。この２つの障害がなくなり、能力をもつゆえに国際移動が可能な人々と、ないがゆえに国にとどまるしかない人々に分かれていったとき、国家の持つ意味は大きく変化していくに違いない。
ポスト工業化社会にとなると、専門的能力は高く評価される一方単純労働も広がる。格差社会が浸透すると、能力が高く富裕が集まる地域と集められない地域への分化が生じる。地域格差は人間力格差なのだ。

パラサイト・シングルの時代

山田昌弘

ゼミの個人研究や卒論書く時に大変お世話になりました。でも研究とか関係無しに、非常に面白いと思います。

日本の少子化対策はなぜ失敗したのか？～結婚・出産が回避される本当の原因～

山田昌弘

山田昌弘先生は、読売新聞の「人生案内」で回答を担当されているので信頼感を持って手に取りました。
なぜ日本の少子化対策がうまくいかなかったのか。
非常にわかりやすくて、ただその見通しの暗さになんとも暗澹たる気分になりましたね……。

個人的に目からウロコだったのは、根本的に欧米と日本で価値観が異なるということ。
これは本文で述べられたことではないのですが、そもそも西洋社会とは、2000年の歴史の中でキリスト教という「神と個人」の契約関係のもとに成り立ってきたものなわけで。
そして現在に至るまで啓蒙思想や革命を乗り越えて「確立した個」を作り上げてきたわけです。
一方日本には文明開化でその思想がもたらされたものの、依然として「個人」よりも「集団内での立ち位置」を意識する人が多いことは否めないと思います。
そのように、大きなバックボーンの違いがある中で、たかだかここ半世紀に欧米でうまくいった政策を取り入れても、とうてい「日本人の価値観」には馴染まないわけなのですね（個人的には、ではどうしたら日本人も「個」を確立できるのか？という新たな疑問が浮かびました）。

その後、論が進んで日本で少子化が止まらない原因として「中流転落不安」を抱える若者の増大が指摘されます。
「失われた30年」を経て「自分達は親世代よりも豊かになれる」確信を持てない人々が増え、子育てとい生活レベルを落とさざるを得ない選択（成人後も面倒を見ないといけない認識が根強いこと・安定した老後が脅かされる不安）に踏み切れない人が多いこと。
そこには、”世間並みの生活”を子供に与えないといけないとプレッシャーに感じる人の多さが指摘されるのですが……はて”世間並み”ってなんなのでしょうね。そこでイメージされる生活の水準が上がってしまった原因として、SNSの普及は見過ごせない点でしょう。
山田先生の見通しによれば、今後は「親世代も豊かだし自分達も豊かな層」と「親世代も貧しく自分達も貧しい層」が出産に踏み切り、大多数である「中流だと思っている層」が取り残されて格差が広がっていくだろうとのこと。そしてそうならないために、中間層をすくい上げる提言を現在までされておられます。

私は様々な理由により子供を持たないことにしていますが、”世間が描く幸せ”でなく”自分自身が描く幸せ”をしっかり握りしめていることの大切さを実感しました。

さて、リスクを考慮して交際・結婚・出産を選ばない人たちはどうなったか？
山田先生が今年上梓されたのが『希望格差社会、それから　幸福に衰退する国の20年』。……ううむ、これまた暗い気持ちになりそうだ。。

希望格差社会、それから―幸福に衰退する国の２０年

山田昌弘

・平成時代の４つの負のトレンドー経済停滞、男女共同参画停滞、少子高齢化の進行、格差社会の進行、一方で、生活満足度の上昇
・工業時代に適応した、日本型雇用システムと生物役割分業型家族とそれにより形成された価値観とそれを支える制度が昭和の経済成長と格差の縮小を齎した。
・結果グローバル化・脱工業化に適応できなかった。とりわけグローバル化にさらされないL企業。
・戦後の昭和期ー一億総中流、平成期ー希望格差社会の発生、令和期ー格差の固定化
・バーチャル（パチンコ、推し活、ネットゲーム、キャバクラ、ペット等）で格差を埋める時代。かつては現世が負でも宗教（マルクス主義の革命を含む。）が来世を肯定したが、宗教がだめになりバーチャル。
・経済停滞・人口減少の時代（平安後期、江戸後期、現在）はバーチャル文化の時代
・現世でもバーチャルでも希望を持ていない人は、原理主義宗教、ポピュリズム、自己実現犯罪
・幸せに衰退　徐々に生活水準が下がっても、リアル又はバーチャルで万ゾックしていれば、それなりに満足。正規雇用者と正規雇用者カップル、正規雇用者と結婚した女性はリアルでの満足、非正規雇用でも、ある程度の生活は維持でき、バーチャルで満足。生活に本当に困らなければリスクを取らない。

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

様々な側面から「今どきの若者」について分かります。普段接している中高生と「同じだ！」というところもあれば「ちがうなぁ」というところも！
人によっては物足りないかもしれません。

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

2023年に発刊、今どきの若者というイメージと実際のデータで見た事実を照らし合わせて分析している。
16章からなり、それぞれの専門家が書いている。
興味深かった章を抜粋
○Z世代はなぜイミ（意味）消費に向かうのか？…物に満たされているため、買う前にこれを買う意味（価値）があるかを考える。
○認められたいけど目立ちたくはない…世代で承認欲求の満たされ度合いが違う。
○政府公表「自殺者数減少」は真実か…原因不明の死亡者数が増えている。読んでて納得。
○「若者の本離れ」というウソ…本の購入数は減っているが、読まないのに買った本（積読）が減っている。読書数はそこまで減っておらず、むしろ読書推進施策が実を結んでいる。すでに日本人全体の半数が本を読まず、約4割が月に1〜2冊程度読むくらい。昔から流行るのはテンプレなストーリーかもしれないが、結局自分が興味のあるものを読むのが読書好きになる秘訣とあり、大いに納得した。
○韓国人男性に惹かれる日本人女性…読んでて、知らない世界でおもしろかった。
○地域間格差と若者の希望…Uターンの人が幸福度が高い。

希望格差社会、それから―幸福に衰退する国の２０年

山田昌弘

2024.02.24
納得の一冊。
基本的に考え方に賛同。
しかし、平和が今後も続くという点には希望的観測が含まれると思う。

パラサイト難婚社会

山田昌弘

日本の未婚率の上昇と出生率の低下が長らく問題になっている。

日本人の結婚感が変わって来たのも一因だと。
結婚も未婚も離婚も今は「個人」が選ぶべき時代。選べる時代。選ばなくてはならない時代。周りから束縛されなくなった。　自由になった。
　
又　新自由主義経済の導入で非正規雇用者が増えたこと。経済の基盤が軟弱では結婚したくとも諦めざるを得ない。

そして日本社会特有の親子密着同居スタイルも日本の「未婚社会」を下支えしている大きく要因だと。

「パラサイト難婚社会」とは良く言ったものだ。

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

16人の識者による分析で語られる「今どきの若者」についての論考。
自分は30代で「上の世代」と「下の世代」の考え方・行動原理・その背景などを知ることが出来れば、より深く、齟齬の小さいコミュニケーションが取れるのではないかと日々感じており本書を手に取った。
個人的には、無用な世代間対立やグループ分けが生じる可能性が高まるため、「○○世代」というカテゴライズは好きではない(便宜上は仕方がないし、カテゴライズした方がラクで、また、インパクトがあるから使用するという点は理解できる)が、各世代でお互いがお互いを知り、理解・共感・リスペクトをすることが出来れば、温故知新という言葉の通りに社会がより明るく前向きに発展していけると思う。

◼️各章ポイント
①Z世代はなぜ「イミ(意味)消費」に向かうのか？
・・・消費傾向の変化「快感」「達成」から「没頭」「関係」「意味」へ 誰かの役に立ちたい、環境に配慮(SDGs)

②世代間対立に潜む「正義の独善」
・・・年金制度や税と社会保障制度の現実的な利害衝突。投票率と政策。「(経済)成長」と「(富の)分配」は二項対立ではなく補完的な関係

③マッチングアプリと恋愛コスパ主義
・・・時代背景による出会い方の変化、マッチングアプリのコスパとリスク・特性について

④「みなまで言うな」は通じない
・・・言葉の定義、アカウンタビリティ(説明する責任、説明させる責任)

⑤認められたいけど目立ちたくはない
・・・各世代の承認欲求に対するスタンス。身近な人たちからの承認欲求が高い、努力よりも質の高さ、若者は「現役選手」しか尊敬しない。失敗を共有

⑥「無敵の人」を生まないためにできること
・・・日本は失敗にキビシイ、「相対的剥奪」や相対的貧困、多様性の社会的許容

⑦政府公表「自殺者数減少」は真実か
・・・自殺数は減ったが「診断名不明確及び原因不明の死亡」が増えている。。「自殺」と認定して計上すべきケースは？

⑧差別と偏見に苦しむヤングケアラー
・・・メディアが(悪意なく)世間にネガティブな印象を与えてしまうこともある。

⑨若手社員が辞めない職場とは
・・・職場に「不満」はないが「不安」がある。(ゆるくて楽だが、キャリアアップできず、他の会社に移った場合に何もできないのでは…)

⑩「若者の本離れ」というウソ
・・・むしろ増加傾向。学校の授業で読む・調べるケースも。なお、当時の「本を読まない若者」は今でも本を読んでいない。。大人でも珍しい「たくさん本を読む人たち」が嘆きを発信

⑪「言葉の転換期」で格闘する若者のたち
・・・若い世代が言葉を作り時代を創ってきた。実は公的な文章は得意(情報量と処理・編集能力の向上)。『～～文章作成にとって大切なことは、AIに問いかける力になる。これに気づいてchatGPTと格闘して畏怖若者を、私は肯定的に見ている。』

⑫韓国人男性に惹かれる日本人女性
・・・魅力的な韓国人男性(「ハンナムコン」とはかけ離れている)と結ばれたその後の苦労と苦悩
ジェンダーギャップ指数の低い日韓の社会変容

⑬カラダを売らざるをえないZ世代
・・・「闇バイト」「たちんぼ」が増えてしまった。奨学金制度や「シルバー民主主義」が相対的貧困の要因か

⑭「推し」が出るならテレビを観る
・・・「推し活」はよいこと

⑮『古見さんは、コミュ症です。』に見る、イベント化して日常世界
・・・日常のささいなこともSNSにあげてイベント化・共有。一瞬の承認に依存

⑯地域間格差と若者の希望
・・・大都市に憧れなくても情報はあるし、ネットでつながることができる

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

多種多様な、各論者の得意分野からの若者論。関心の薄い分野はサラッとそういうものなのねと流し読み。興味のある分野については、世の中の最先端を知る意味で興味深かった。より上の世代からするとだいぶん考え方が異なるように思えるけれど、考え方の変化は認めていく必要があると思う。多様性の時代という意味では、逆向きの理解も期待したいところ。

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

内閣府の予想によると日本の人口が1億人を割るのは2048年。今から24年後その時、時代の中核にいる「Z世代」の行動原理を16の視点から解説する新書です。「Z世代」のことを知りたい、というより社会変化を世代論として見つめている論者のカタログとして読みました。「群盲」じゃなくて「研究者」、「象」じゃなくて「Z世代」を撫でるって感じですが、団塊の世代とか団塊jrとかに匹敵する、いやもしかしてそれ以上の大きな塊が生まれていることがよくわかります。ただ彼らが社会を変えていく、というより社会の変化を受け止めるために現れた塊のように見え、大人の責任は過去の世代交代より重いのではないか？と感じました。特に中村淳彦の2004年をターニングポイントとする貧困論には衝撃を受けました。

パラサイト難婚社会

山田昌弘

軽い気持ちで購入、タイトルより意外と中身のある一冊でした。時代の変化で結婚の価値感も変わり、また環境（親の環境やデジタル技術の進化）により、結婚の価値にも変化がてている。
ちょいと私の偏見かもしれないが、男は結婚する事により信用が上がる。世間からの目で言うと、お金を借りるのに「独身者には500万、既婚者は1000万、子供1で1500万」が認められる。（金額は例として）これは、当人に覚悟が数字で評価され、世の中からの信用が生まる。　　二人で生き抜くなら倍になり、三人で生き抜くなら3倍に。　この本のコミットメントと同じ様な事が、社会から目もあるだろう。

しかし一番は、妻と一緒にいて楽しい、気楽で休まる、いや共に一緒に生きたい、とお互いを思う優しさと妥協（笑）だろう。　いや、面白く読ましてもらいました。私にも二人の娘がいますから、心配事であるのは間違いないです(≧∀≦)

モテる構造 ──男と女の社会学

山田昌弘

難しくなりがちなジェンダー論を、「モテ」という取っ付きやすい切り口から分析しているため理解しやすい。
本書の大意として下記のような印象。
男と女の大変さは別、という結論。

・男らしさ女らしさは文化的アイデンティティなので、「らしさ」のガイドラインに沿っていると居場所が確保できた感覚になる。
・男は「仕事」と「モテ」が比例するが、女は「仕事」と「モテ」が分離した個別の価値基準となっている。そのため、男は仕事に集中すればモテるが、女は「仕事」と「モテ」の両軸を追わなければならない。だからキャリア女性は大変に見える。
・男の評価軸は一つしかないため、仕事ができなければ終了となるが、女は仕事ができなくても「モテ」があるため、複数の価値基準を選択できるし逃げられる。

＜アンダーライン＞
★★★
社会学の役割は、見えなかった枠を明らかにすること

★★★
性別は、アイデンティティの基準を構成する

★★★★★
アイデンティティ・クライシスの典型的症状は、「自分は何者か分からない、どもにも居場所がない」と感じること

★★★★★
「役に立つこと」「人に好かれること」はアイデンティティの大きな確認手段である

★★★★
男らしさ女らしさの規範が存在することによって、社会的に逸脱という概念が作り出され、一部の男性や女性に不利益をもたらすことがある。しかし、多くの人はその性差に自らを合わせることで、自分が「男である」「女である」という確信を得る。

★★★★★
近代社会は、自分で自分のアイデンティティを作り上げることが人生の課題となる社会である。

★★★★★
男性は、自分より「できる」女性を性的対象から排除する傾向がある。それは、できる女性が、男性が男性であるというアイデンティティを不安にさせるからである。

★★★★★
「当たり前のことをまるで不思議なことのように考える」ことが社会学の本質

パラサイト難婚社会

山田昌弘

とても良かったです。時代的な背景から、夫婦の関係や我々一人ひとりを取り巻く環境が大きく変わってきた話、海外の結婚に対する考え方など、新しい発見も多々あり、大変勉強になりました。
本も読みやすくて、全体の構成もわかりやすく、また筆者の本を読んでみたいなと思いました。

パラサイト難婚社会

山田昌弘

時代の変化とともに、結婚と離婚の価値観や考え方が変わっていることが分かりました。結婚は政治やその時代の影響もあるので、何が良いか分かりませんが、どんな選択をしても一人ひとりが幸せだといいなと思いました。

「今どきの若者」のリアル

山田昌弘

さまざまな方々から見たZ世代の様子が書かれていて、面白かったです。気になったところは深堀りしてみようと思います。

希望格差社会――「負け組」の絶望感が日本を引き裂く

山田昌弘

まぁ、なるべくしてなっていますよね！
子どもは4-8個の財布を持って生まれたと言われますが…
いつまでもあるわけがない。

日本の少子化対策はなぜ失敗したのか？～結婚・出産が回避される本当の原因～

山田昌弘

タイトルというよりも副題の方がメインの本だった。
少子化は結果であってその前提条件となる結婚に至るメンタリティなどを考察に加えていてなるほどと思った。
要旨としては、日本では結婚、出産、子育てというのは将来に対するリスクであるため行わないといったところだと思う。
この本に書いてあることが本当なら、現在の日本の少子化対策は、対象者のことを考慮せずに机上で考えたことを実施しているということなんだろうか。

希望格差社会――「負け組」の絶望感が日本を引き裂く

山田昌弘

従来の教育の視点と、本書の教育の視点どちらがいいのかもう一度立ち止まって考えたい。教養を身につけることの意義とは？手段としてだけ考えることは果たしていいのか。人間性の向上の本質的な価値とはなんなのか。

日本の教育システムであるパイプライン・システムのデメリットばかり強調されているようにいつも感じていた。しかし本書ではなぜ日本の教育が批判されるようになってしまったかについてまでしっかり触れていたため、とても良かった。改めて日本の教育システムを中立的に、メリットについてもしっかりとらえたいと思った。