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「バーチャル世界」で格差を埋める人々が急増
「パラサイト・シングル」「希望格差」「婚活」などの言葉を世に出した、
稀代の社会学者による現代日本社会の実像
私の分析は楽観的なものではない。格差は広がるだけでなく、固定化し、経済的に行き詰まりをみせている。しかし、様々な意識調査で、平成期に人々の生活満足度は上昇している。特に格差拡大の被害を最も受けているはずの若者の幸福度が上昇している。その秘密は、人々がリアルな世界ではなく、「バーチャル世界」で満足を得る方法を見いだすようになったからと考えている。バーチャル世界に意識を向けさえすれば、平等で希望に溢れた世界を体験することができる。
バーチャル世界は、人によってその内容は異なる。ある人はペットとの関係に、ある人はソーシャル・ゲームの中での活躍に、ある人はアイドルの推し活に、幸せを見いだしている。バーチャルな世界の広がりが、日本社会にとってよいことなのかどうかは、現時点では判断できない。それでも、リアルな世界で格差が広がる中、格差を埋め、人々に幸せを供給するプラットホームとして機能していることは確かなようにみえる。
（本書「まえがき」より抜粋）
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Posted by ブクログ
格差が生まれるメカニズムとゲーム・アニメ等オタク趣味の立ち位置を知りたかったところ、まさにどんぴしゃの内容が書かれておりホームラン本であった。
経済が衰退した日本では格差が固定化し、個人が一定以上の努力してもその格差を覆すことができない上に世代を超えて格差は持続する。昭和的な幸福な人生像を描くことは困難である。
現在において格差を埋め合わせるのがバーチャル世界である。
パチンコ、ゲーム、ネットにより努力が報われる体験を得つつ、同じ趣味の仲間から肯定的評価を得る。
本書では格差が広がる中で日本人の幸福感が右肩上がりに増加しているのはバーチャル世界で格差を埋めているからだと主張している。
とすれば、ゲームやアニメなどで現実逃避せず、努力し続けろというありがちな主張はあまりにも酷ではないだろうか。「日本国民よ、結婚・出産し人口を増やし、経済成長のために懸命に働け。」というのは強者の理論であり、ほとんどの人が報われずより不幸になるだけだろう。
「日本が衰退して何が悪いか！」
この言葉が著者の意思を反映しているかは分からないが、僕は共感を覚えずにはいられない。
Posted by ブクログ
真実でも、現実でもなく、不都合な事実がつまった本。
日本社会で国民の分断（希望を感じられる人々と希望を感じられない人々の分断）を指摘した本書。
全体的に著者の日本社会への諦念が表出しているが、そのシニカルな視点から繰り出される日本社会の成り行きの不透明感と課題点の指摘は勉強になるし、面白いとわたしは感じた。
第6章 バーチャルで格差を埋める時代と、第7章 江戸時代化する？令和日本は、わたしは、個人的にはそうとも限らないのではとは思うけれども（因果関係に質問がある）、他の文章は日本の課題点であると認められる。
この本を最初から最後まで一通り読んでみて、良くも悪くも、「私（自分）」がいる、「私（自分）」が社会問題事例として、指摘されているとは感じられないだろうか。
ちなみにわたしは感じた。
個人でできる努力はすでに、みんなしているとわたしは思う。
不運の中で幸福の中で、日常生活の中で、それぞれに必死に。
それなのに「私（自分）」の立場は社会問題とカテゴリされる事実。
国のせいにも社会のせいにもできない閉塞感と孤立の空気感が現日本社会には蔓延しているような気持ちがする。
まさしく、分断である。
しかし、わたしは考えたい。
個人ひとりきりでは抱えきれない、個人を超えた社会問題をみんな背負わされているのではないかと。
本書を読むと日本社会がどのような推移をたどって衰退していったかがデータと共に書いてある。
日本社会の過去現在未来の流れが身近に思える。
このことから言えることは、日本社会や日本の政治を少しずつ、変える方向性へ持っていく希望はわたしたちは捨ててはいけない、諦めてはいけないものなのではないか、ということ。
個人ひとりきりでできることはとても少ない。
けれどなにもしないわけにもいかない。
なにか、始まらなければならないと感じる。
そのひとを個人として認識するより社会問題のケースと片づけられてしまいがちな社会は、わたしは少し寂しい。
幸せのかたちは様々であって良い。
日本をふるさととして考えにふけるのも良い。
かつての強さある日本に戻れなくても、日本のこれからを考えたくなる本。
この本は誰かを責めたり攻撃するために読むわけではなくて、日本社会のこれからと自分自身のこれからを結び、どうしていけば、どうあればより良いのか、考えさせられる本だとわたしは思う。
Posted by ブクログ
筆者の本は何冊か読んだが、本書は特に「推し」や「推し活」に切り込んでいると感じた。
平成〜令和の日本は、江戸時代後期のそれと類似しているという考察が面白かった。笑っていられないけれど⋯。
リア充の人たちはペットや趣味やネットなどの「バーチャル」の世界で楽しまなくても現実世界で十分満たされるんだろう。「バーチャル」の世界はリア充になるにはお金が足りないけれど、お小遣い程度ならお金を出せる、という人にはお手軽に満たされる場所だ。そういう場が多くの人に広がって受け入れられて来ているということは、オタク寄りの自分としては肩身が狭くなくなってきてありがたいと思う反面、日本全体としてはよろこんでいいのだろうかと複雑な気持ちになった。
日本人はみんな一緒に衰退していくのは受け入れられる、という見立てには納得である。自分もそうだから。日本はどんどんこぢんまりしていくんだろうけど、「バーチャル」な世界を発展させていって独自の形になるんだろうと予想する。
Posted by ブクログ
昭和の日本は、「ある程度頑張れば理想の家庭や生活を実現できる」という希望のある社会だった。しかし、バブル崩壊や就職氷河期を経た平成・令和では、「頑張っても報われるのは一握り」という感覚が広がり、“希望格差”が生まれた――本書はそんな視点から現代日本を分析しています。
特に印象的だったのは、現実世界で満たされない欲求を、ゲームやSNS、推し活などのバーチャルな世界が埋めるようになり、それによって社会全体がある種の安定を保っているという考察でした。経済成長はしなくても、最低限生きていけて、そこそこ幸福感もある。「幸せに衰退していく日本」という表現には妙なリアリティがあります。
また、平和が続いた江戸時代後期と、現代日本を重ね合わせる視点も興味深く、「歴史は繰り返す」という感覚を強く持ちました。
一方で、自分自身はこの流れに飲み込まれず、成長側に居続けたいとも思いました。英語を学び、投資を続け、海外にも目を向けながら、日本の居心地の良さには感謝しつつも、それに甘え切らない生き方をしたい。
社会や政治のせいにするのではなく、自分と家族の幸福をどう維持・向上させるかを考え続けたいと思わされた一冊でした。
Posted by ブクログ
格差拡大の割には、生活実感面調査などで、あまり苦しくなってはいなかったという結果が興味深い。
筆者は、趣味などに目を向け、心を満たす手段がインターネット等で増えたことを要因としてあげている。
おそらく、日本経済の悪化が、デフレのため、所得が増えなくても、なんとか生活が持続的にできてきたことが真の要因ではないだろうか（茹でカエル化現象）。
ここにきて、インフレ、外国人労働者の増加など、環境の変化を肌感で感じることが増えている。
これから、格差や貧困化が顕現された問題として噴出していくのではないだろうか？
日本の江戸時代文化化という仮説は面白い視点だと思った。
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