國分功一郎のレビュー一覧

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

こども・若者の社会参画について考えていて、間接民主主義やら投票率向上キャンペーンに限界があるんじゃないかでもどうしたらいいんやーみたいなことを考えていた時に先輩から勧められて読んだ。
まだ「はじめに」しか読んでないけど...
主権＝立法権を前提にしている近代の政治思想や行政が決定している実態への指摘がまさしくその通り！と思うもの。政治思想を平易な言葉で解説しつつ、現実的なアプローチを提案している。さらに読み進めたい。

社会の抜け道

数ある対談本の中でも1,2を争う面白さ。

思想や哲学を生活に結びつけるということはきっとこういうことを言うのだろう。ショッピングモール、保育園、食など、誰もが身近に接するものから見える問題。そしてその問題との向き合い方のヒント。

今を代表する論者である國分功一郎氏と古市憲寿氏との対談はそれぞれの問題へのスタンスを明らかにする。國分氏は熱く、古市氏はクール。きっと大きな意見の隔たりもあるに違いないが、互いのリスペクトが対談を対立ではなく、協調へと導く。

対談自体もそうだが、批判の応酬からは問題の解決の糸口は見つからない。対談は最後は「反革命」というキーワードん出すが、まさにその通りで社会はマクロ視点からの批判では変わらない。現場でひとつひとつ変えてゆくしかないのである。

それは決して悲観するものではなく、地に足がついているが故に私には面白いものに思える。この対談自体がそうであるように。

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

　小平市都道328号線問題のような住民問題は、マンションや道路、ダム、ゴミ処理工場、最終処分場など、問題の構図として必ずと言っていいほど、《住民対自治体（行政）》の構図が浮かび上がってきた。そして、行政をチェックする機能としての議会も、行政の取り組みを認可するだけの役割に成り下がるだけの役割しか見えてこなくなっている…。
　上記のような構図が毎回、テレビなどのマスコミで報道される。すると住民や世論は、そんな体たらくな行政を議会が正すべきだと、選挙の重要性をクローズアップする。要は「議会が機能すれば、行政が正常化する」と…。
　本書をただ、小平市都道328号線問題がいかに行政がおかしいかを指摘した本だと思っていた。だが、読んでいくと、それ以上に、問題の構図が、上記のように挙げた、「民主主義についての意識自体が間違っているのではないか」ということを抉り出す。
　近代政治哲学は、三権分立に代表されるように、「主権者が主体となって、議会、行政、裁判などに参画すれば、不備があっても少しずつ政治決定が行われて機能する」という大前提があった。だが、本書での指摘のように、議会で定められた制度や規則も、それを現実の個々の場面で判断・運用するのは行政官である。つまり、「政策決定・政治判断は、言わば、行政官の匙加減によって決められており、ここに主権者が参画することができない」ことが意識されていない。この問題がずっと置き去りにされてきたことを指摘する。それが如実に表れてしまうのが、小平市都道328号線問題のようなものと言うわけだ。
　すると社会契約説などの近代・現代政治哲学は恐るべき欠陥を放置してきたことになる。そのようなスリリングさを著者の体験と専門分野の解説を織り交ぜながら、分かりやすく伝えてくれるのが本書である。

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

小平市の都道建設計画を見直す住民投票運動に参加した社会哲学者が、自分の専門である政治哲学と実践とを見事に結びつけた良書。日本の政治や行政に関する「理解不能」な部分をなるほどと解き明かしてくれました。行政権が大きな比重を占める日本では、主権＝立法権という政治哲学の前提が間違っているので、住民投票やパブコメをちゃんとやりましょう、という話は目から鱗でした。お薦め。

社会の抜け道

学生時代は社会学に全然興味がなかったんだけど、この二人の対談は、するする頭に入ってきて、世の諸問題への関心が高まっていく。
國分さんの単著も読んだことなかったんだけど、この本のおかげで大分関心が高まりました。
そしてシャルル・フーリエがなぜここ最近見直されているのか謎。妙に波がきてる感じがするよね。

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

ドゥルーズやデリダなどの研究を専門にする哲学者が、自らが住む小平市の道路建設に反対する運動に関わる過程で得た現在の民主主義への違和感と課題についてまとめられた本。タイトルにもなっている「来るべき民主主義」は著者が専門とする哲学者ジャック・デリダの言葉だ。「現在の民主主義を見直し、これからの新しい民主主義について考えることが本書の目的である」とのこと。

その内容を端的に言うと、実際の決定は行政機関によってなされるのに、立法権に間接的に選挙で関わることが担保されているが、行政権には公式にアクセスする手段がないということが問題だということになる。立法権の優越は、近代民主主義における欠陥だというのが著者の見解だ。そこには「多」と「一」を結びつけるというそもそも原理的に無理なことをやっているとの主張だ。

本書は小平市都道328号線施工反対を巡る市民活動がきっかけになっているが、いわゆる「市民活動」にまつわる'うさんくささ'にも触れられている。この問題は微妙な問題だ。小平市都道328号線の活動では、その微妙さに抗するために、「反対」と言う代わりに「議論への参加」を条件として住民投票を行っている。肯定的なビジョンこそが、市民運動を違うものにするための要件であるというのが、いわゆる「市民活動」を取り戻すための処方箋になるということだろう。

活動における行政とのやりとりの中では、住民投票の結果を50%の投票率がないと無効であるとの条例を住民投票の開催が決まった後に出してきたり、道路の必要性を示すためのグラフがあきらかに意図的にねじまげられた表現になっていたり、といったことが発生している。この行政機関の対応に関しては、この人たちの「動機」はどこにあるのか考えざるをえない。著者は、「住民と行政がうまく手を取り合える仕組みさえ作ってしまえば」と言う。行政も人なのであるから、その動機を知るべきだろう。組織における「体面」と「忖度」の問題がここでも発生しているのであれば、そこに対して対策を講じることが必要になる。

民主主義は、常に「来るべき」ものに留まるという。つまり、民主主義は常に改善されていく必要がある。今の制度が正であることは決してないということである。タイトルから、著者が「民主主義」のあり方を変えていく意志を見ることができるだろう。少なくとも今は「民主主義の名に値する民主主義は存在していない」のだ。完全なる民主主義はありえない。不断の改善のみが民主主義の名に値すると、そう主張しているように思える。それは行政機関にとって、困難であり、強い意志とときに組織外からの圧を必要とするものであるだろう。

具体的には審議会などの諮問機関を設けていくことを提案しているが、そこでは情報通信技術の向上の浸透による影響を考慮するべきであろう。今の間接民主主義の手法もきっと過去の技術的制約から来ている部分もあるはずである。その上で、「ツールとしての政治家」という考え方も有効である。そして同じく「ツールとしてのマスコミ」も。

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文中に「人の気持ちというのは何を言っているかというよりも、何を言っていないかを通じて見えてくるものだ。」とある。何を言っていないかは、長い時間を通してその人のことを初めて理解できるものだ。人と人とのつながりが前提になる。まさにその通りであり、また深い言葉だと思う。

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

「平易な文章で、よくもここまで上手に説明するものだ」と驚かされた良書。実に面白い！
小平市の道路開発問題という超ローカルなネタを素材にしているが、議会制民主制に対する幻想・勘違いと限界、そして議会制民主制を補完する方策のアイデア、まで幅広く論じている。自分自身の「政治」に対する向き合い方が変えられるかも。

社会の抜け道

古市さんの「絶望の．．」を読んだことがあるが、國分さんのものは初めて．的確な論評に感心した．保育園の話しでフランスの少子化対策での成功事例を紹介していたが、女性の労働支援を実施した由．日本も取り入れたらどうかな．國分さんの言葉で「いいものを提供しても、受け取れる人と受け取れない人がいる．リテラシーの問題がそれぞれの人のものの受け取りを規定している」は大事な論点だと感じた．

来るべき民主主義 小平市都道328号線と近代政治哲学の諸問題

豊かな社会の道しるべ : 「小さな参加の革命」（3/3）　山崎亮×國分功一郎

この対談記事を読んで、読んでみたくなりました。

民主主義の胡散臭さに自然と距離をおきたくなる自分と、民主主義国家と言われる国に住む自分にとって何らかのカタチで上手いこと理解し、自分のスタンスを固めたいと思う自分が交差する中で、この本と出逢いました。

公務員であり、また市民活動を行政職員、市民団体、有志ボランティアと協働で行っている私にとって、この本の提案は、私が可能性を見出し、実践していることと、とても重なり合う部分が多かったです。

議会の変革のみならず、住民が自ら『自分ごと』を起点として、仲間と共に政策を考え、提案し、強い力を持つ行政と意見を交わしながら政策を練り上げていく仕組み…制度…が創れたらいい。

著者は、行政権に民衆がオフィシャルに関われる制度として、住民投票、審議会などの諮問機関の改革、パブリック・コメントを挙げている。

私は、それらの充実に加え、行政側に自治体内シンクタンクの立ち上げ、プロジェクトチームによる課題解決制度の創設、市民側に政策研究会の設立と政策提案制度の制定を挙げたい。

住民、市民と行政が互いに問題解決のために共に話し合い、議論し、政策を練り上げていく仕組み…制度をカタチ創って行きたいと改めて思った。

そのためには、行政の言葉と市民、住民の言葉を翻訳し、上手いこと絡め合いながら物事をじわりじわりと推し進めていけるファシリテーターが必要になる。

著書の中で、そのことについては、後半の住民参加ワークショップにおけるファシリテーターの役割以降で、述べられています。

この内容については、山崎さんの『コミュニティデザイン』、『コミュニティデザインの時代』を参考に‼

その他、政治を突き詰めれば、敵か友か…多と一を結びつける困難な営み…制度が多いほど、人は自由になれる…など、読み応えある部分がたくさんありました。

きっけとなった対談はコチラ

帳の向こう

最後のほうの若林さんの言葉が熱いなぁ

行き過ぎた資本主義に対する批判的な2人の感覚が言葉にされていて面白かった。

「誰も良いとは思ってないけど他に道がないシステムの中で、生きるための成果を上げ続け、かつ、心身は奪われないようにするという、非常に複雑な営みを続けなければならない。」

この言葉は本当にそうだよなと思った。
資本主義が行き詰まっていることはわかっているけど、その中で働いてお金を得て生きていくしかない。これから明るい社会が待っているような希望はもてないけど、忙しく働きつつ、メンタルを保つ必要がある。
資本主義など、社会の構造の限界を認めた上でたんたんと仕事や生活していくためのバランス感覚が大事なんだと思う。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

暇で退屈な自分にとって、ありがたい本だった。自分の時間の使い方を肯定されたように思う。浪費、有閑、贅沢、決して悪い言葉ではないのだ。結局人生は暇つぶしだ。積極的に楽しんで生きていこうと思った。

帳の向こう

「失われた30年」の間に生まれ、物心ついた時から不況の日本しか知らない私たちの世代は、若林さんや國分さんから見れば、「金融資本主義の世界をやり過ごすことが得意だけど、このシステムがゆっくり死んでいっていることにも気づいていて、将来に希望を持てない若者」なのだろう。2人が語る「金融資本主義の帳の向こう」にもちろん希望も見出せるけど、それは2人がある程度の社会的成功を収めているから語れることでもあると感じた。もちろんこんなひねくれた意見を向けられることも2人は承知していて、既に本の中で言及している。

『若林…たとえ物理的に移動をしなくても、そこに哲学があれば、自分が今からしようとしていることを疑う尺度になりうるかなと思いました。 (130)』

産業革命以降加速するばかりの世界はもう止められなくて、自分も絡めとられ、すり減っていくばかりだと絶望しかける。そんな世相でも、自分の中に「哲学」を持つこと、世の中をそれに照らしてみて、考えるだけの「暇」をつくることの大切さを、この本から学んだ。

中動態の世界―意志と責任の考古学―（新潮文庫）

難しかった…
能動、受動など当たり前のように使ってる言葉を疑うなんて考えつかなかった。私たちは自分で決めたと思ってることでも、元々備わってる言語などの文化に動かされてることも多々あるのかもしれない。自分自身がなにによって作られて、なにに動かされて行動しているのか考えてみようと思った。

手段からの解放―シリーズ哲学講話―（新潮新書）

今の自分にはカント哲学を引きながら組み立てられた論理は理解できなかった。
ただ、國分さんが感じている、ある種全体主義っぽい社会の流れに課題感を感じているから、目的への抵抗と手段からの解放を書いたということは、前作以上に伝わってきた。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

哲学的な本を読むのは初めてだったと思う。同じ事象に対する視点が変わり二転三転したり、哲学者の引用が多かったりするが、わかりやすく書かれていたと思う。自分だったら、そもそも考えもしないのだが、理解できるように書くことも難しいと思う。結論は未だ掴みきれてないところであるが、日常の思考や行動に対する哲学的アプローチがいかようなものか触れることができてよかった。また読み直したい。

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

再読3回目。
何年か前、初めて読んで「？？」となり、ちゃんと読めてないと思い、続けて再読。
結局何となくしか理解できなかったけど、それからいろんな本を読んできて、今回久しぶりに3度目の再読を。
その当時には見えてなかったことが見えたと感じた。
結論に書いてあったけど、『楽しむためには準備が不可欠だということ、楽しめるようになるには訓練が必要だということである』、と。
私にこの本を楽しむための訓練が少しだけできてきたのかも知れない。

浪費と消費、分かったようでどこかで納得できていないので、手元に置いてまた読みたいと思う。

また、暇でもないのに、苦痛を感じるほど退屈でもないのに、何でかスマホをいじってしまう時間の使い方。まったく楽しくない。この何とも言えない時間をもっと楽しめる気晴らしに使いたいと心から思った。

また4度目の再読が楽しみです。

帳の向こう

若林さんの一般人とプロ目線の境界線にある思考経路とその言語化に対して、國分さんが補完しいくように進める対談形式です。
面白いですよ、この本。、

暇と退屈の倫理学（新潮文庫）

哲学の解説が多いのに非常に読みやすい本でした。もちろん専門的な部分は難しいですが、この本でいわんとする暇と退屈に対する向き合い方はよくわかりました。哲学者達の言葉をただ並べるのではなく批判できる部分はきちんと批判して論じているのが新鮮でした。

帳の向こう

いつも何かに駆られている感じがある。何もしない時間があると自分を責めてしまう。自分の手持ちの資源を使って得や意味を生み出さなければと思っている。新自由主義の空気がしみわたった世界でこうした宗教のようなものを知らず知らずのうちに信仰させられていたらしい。 そうしたところから抜け出すために、意味や目的から解き放たれた時間を持とうと思わされた。新自由主義の中にいると客観性を失ってしまいがちという話にもハッとさせられる。前の職場にいたとき明らかに異常な状況に陥っていたのに客観的に見られなくなっていたことを思い出す。今こそ意味や目的から解き放たれた時間をできるだけ持って思うがままに生きるべきだと思った。

中動態の世界―意志と責任の考古学―（新潮文庫）

言語学的センスがないので、中盤までは苦行。中動態はいまいち掴めないけど、終盤とあとがき、文庫補遺は面白く読めた。言語学から哲学に繋がるところが、ほとんど分かってなくても面白い。ちゃんと理解できたら面白さ100万倍なんだろうな〜。