石井光太のレビュー一覧

格差と分断の社会地図 16歳からの〈日本のリアル〉

小学生でも分かる様に書かれてると思う。
内容がスッと頭に入ってきてとても読みやすかった。

格差と今まで言われてきたものが、今回は分断という言葉も使われていることが気になった。
そろそろやばいのか。

津波の墓標

テレビなどでは知り得ない当時の生々しい状況や人々の混乱を知ることができた。二度とこんなこと起こってほしくない。

育てられない母親たち

虐待や育児放棄に至る原因はひとつではない。
収入の不安定・病気・障害・親も被虐待児だったために問題に対処する能力の欠落など。ゆえに支援しきれない。
また、施設に入った子の年齢により親に対する思いが違ってくるというのもあるらしい。
外国籍の親と言葉が通じない、というのもショッキングだった。
それほどコミュニケーションを取っていないということだ。
また性行為により誰かに求められる喜びを初めて知りのめりこんでしまい、結果望まぬ妊娠につながることもある。
避妊手術を受けられる、というのも支援の中にあっていいて思う。

「鬼畜」の家―わが子を殺す親たち―（新潮文庫）

幼児餓死白骨化事件/嬰児連続殺人事件/ウサギ用ケージ監禁虐待事件。
これらの凄惨な事件はどうして起こってしまったのか。
筆者の取材により明らかになる、加害者である親自体の問題。

抑圧された環境で育った結果、思考を止めてやり過ごすことを覚え、誰かに相談するという発想を持てなかったりする。
さらに問題を認識することもできなかったり、出来ても今までのように時間が経つに任せ、やがて問題を忘れてしまう。
子どもの育て方というか、人間に必要なものが分かっていないから、過酷な環境に子どもを置いていても本人たちはきちんと育児をしているという認識になる。
ケージ監禁虐待事件は上の子たちはきょうだいの虐待を見て育っている。
事件は他の場所から発覚しているが、学校で喋ったりはしなかったのだろうか。
上の子たちにとっては可愛がってくれた親であり、幸せな家庭だったのかもしれない。
だがそれが歪なものだと理解し、虐待の連鎖を断ち切ってくれるよう願う。

絶望の底で夢を見る

これまで読んだ石井さんのルポとはまた違っていた。ご本人の感じたことや、経験されたことが多かったから。

震災の話は、当たり前の日常が何より幸せである事を思い出させてくれる。胸が締め付けられる。

遺体―震災、津波の果てに―（新潮文庫）

高1の夏、東日本大震災により甚大な被害を受けた釜石市に被災地訪問をする際、課題図書として読んだ。

『遺体』というタイトルからもわかる通り、震災のことを生々しく描いたお話だったので、被災者の方々や遺族の方々のことを思うと、胸が締め付けられ、辛い気持ちでいっぱいになった。そんな震災のなかで自分自身も親しい人や家族を亡くしているのにもかかわらず、復興のために必死で働き続けた人々のことを知り、驚いた。

私は3.11のとき、外国に住んでいたため、大地震は経験していないが、海外のニュースでも東日本大震災は大きく取り上げられていて、非常に不安になった記憶がある。実際に被災地を訪れ、震災の傷跡を見たり、被災者の方々からお話を伺う前に、事前学習としてこの本を読んでおいてよかった。

「鬼畜」の家―わが子を殺す親たち―（新潮文庫）

読み進めながら、なんとか命は助かってほしい、、と祈ってしまうたび、もうこの世にいない子どもたちのノンフィクションだと思い直し、辛くなる。

鬼畜な悪魔のような親の虐待の話ではなく、いわゆる「普通」「常識」とかけ離れた状況で育てられた者が親となることのリスクを考えさせられた。
妊娠や出産を制限することは、人権の問題でできないけれど、負の連鎖を断ち切るためにはどうしたら良いのか、今後の課題である。

育てられない母親たち

子どもを虐待した母親たちの24のエピソード。始めのミュンヒハウゼン症候群以外の人は、母親以前に人としてダメな人ばかり。でもその人たちもこの社会の中での被害者であることが多い。負の連鎖。
他の本(確か熊本のコウノトリ揺かごに関する本)で、日本では児童養護施設に預けても、親と連絡が取れていたり、いつか迎えに来るという意思があれば、特養にはできないとあった。実際に迎えに来ることは少なく、子どもは愛情不十分のまま施設で過ごし、社会に出て行く。本書ではある施設では卒業していった子たちでしっかり仕事をして連絡が取れている人はほんの数人と書いてある。要は、施設を出たほとんどの子は裏社会、夜の世界へと行っている、と。
世の中には説得しても響かない人、そもそも何らかの障害を抱えていて人を育て上げることができない人がいる。そういう人たちでも人間の3大欲求である性欲は普通にあり、また避妊に対する知識が無かったり、性暴力によって子どもができてしまったりする。産まれた子どもたちが少しでも幸せになれる社会を大人は考えなければならない。

「鬼畜」の家―わが子を殺す親たち―（新潮文庫）

幼少期に諦めた方が、思考停止した方が、生きやすいことを学んでしまうと想像力が低下して目の前を何とかすれば良いという思考になってしまうのかなと思いました。
可哀想だとか酷いだとかの感情を生むコンテンツで終わらせずにどうすればこのようなことがなくなるのかを考えるきっかけになる本となるならばこのような本の意義があると思いました。
誰か、人を責めるよりもその現象に原因を見出したいです。

43回の殺意―川崎中1男子生徒殺害事件の深層―（新潮文庫）

この事件で一番衝撃だったことは犯人の少年たちが逮捕される前にSNSで写真と名前らしきものが公開されていたことでした。少年法で守られてきた個人情報がいとも簡単に出回る世の中になったと当時の私は思いました。
少年法の腑に落ちない点がSNSで露わになったかもしれませんが、事件と全く関係性のない人たちが「この人が犯人です」とSNSで拡散する光景が不気味に感じました。
もし、写真に写ってる人が全く関係のない人だったら拡散した人たちはどうするつもりなのでしょうか？

話は少し脱線しましたが被害者や加害者の家族、両者の友達や地域性まで細かく調べ上げた石井さんのルポは客観的にまとまっていて読みやすかったです。

津波の墓標

著者の別作品の「遺体」では東日本大震災を、遺体の処理を軸に書かれていたが、この作品では、震災をどう乗り越えたかという話のほかに、復興への失敗談なども読めて貴重だった。
避難所でのいじめ、暴力、
被災地での窃盗、
被災者とボランティアの方々との軋轢、無神経にはしゃぐボランティアの方など。
今後またどこかで自然災害が起きた時のためには、美談よりも失敗談を集めた方が今後の役にたつと思うので、
被災者、ボランティア、野次馬等のもっとトラブル事例に特化した本が出版されるといいのに感じた。

世界「比較貧困学」入門 日本はほんとうに恵まれているのか

ベーシックインカムのことを勉強しており、日本の貧困のことに知りたくて手に取った本。
絶対貧困と相対貧困の事例を短いテーマ毎に並べ、比較しているため、非常に分かりやすい。
住居、路上生活、教育、労働、結婚、犯罪、食事、病と死。
日本は制度を利用することができれば、最低限の生活を送ることができるが、それから漏れる人は多い。絶対貧困はコミュニティ内で助け合うが、高所得者と低所得者が混在して住んでいる日本では、助け合うことが少なく、孤独になる。

読書メモ

絶対貧困とは、一日1.25ドル以下で暮らす人。日本は先進国のため、それに当てはまる人はあまりいない。相対貧困とは、等価可処分所得が全人口の中央値の半分未満の世帯員とされる。日本では単身所得で150万円以下。これは16パーセント。他の先進国に比べてこの相対貧困率が高いため、日本は貧困大国だと言われる。イスラエル、アメリカに次いで3番目。

43回の殺意―川崎中1男子生徒殺害事件の深層―（新潮文庫）

当時テレビでニュースをみて本当にショックを受けた事件だった。　

遼太君のお父さんが言うように　少年刑務所で彼らは生きて、出所してからも何十年と生きていける。　　なのに遼太君の人生はもうないし被害者の人生も辛いまま。　
少年だからって、加害者が保護されるのっておかしいよね。。　
　
殺人なんて、家庭環境のせいだけにはもちろんできないけど、どこの家庭も、もう少し子供をちゃんと見てあげてたらこんなことにならなかったかもしれない。　
とも思ってしまう。。　　

しかも3人のうち2人は別の事件で保護観察処分になってた時なのに、、大人達が放置しすぎてる気がする。　

もちろん殺害した本人達が1番悪いんだけど、、　
うーん。。たらればがたくさんでてくる。。　　
辛かったね。。あー可哀想すぎる。。悔しすぎる。。

この人のルポはじめて読んだけど、読みやすかった。　
他のも読んでみたい

遺体―震災、津波の果てに―（新潮文庫）

津波が来た、人が死んだ、街が壊れた、復興が大変。結局、震災に関してはそれらの断片しか知らなかった。
本書では、震災直後の混乱の中で、必死に何がしかをなそうとした釜石市民の動きと感情、そして被災の無残さをありのままに伝えてくれている。地元民の混乱と無念さと必死さに胸を打たれて、幾度となく涙しながら読んだ。

そしてまた、自分の中では何がしかが起きた時に、本来ならやらなくてもいいことであっても、自分にできることをやろう、自分のことだけでなく他人のことでも、と思った。

それでも生きる ──国際協力リアル教室

国際協力に興味があったため読んでみた。
マクロの視点からの支援は一定の効果があるものの、家族単位の貧困による苦しみを増長しかねないことを学んだ。あるNGO団体が児童労働を廃止するよう命令したために、子どもの収入に依存している家族の生活は破綻した、というのがその例である。
国際協力は、現地の人の声を聞くことから始めなければならないと強く感じた。

夢幻の街 歌舞伎町ホストクラブの50年

歌舞伎町のホストの歴史がよくわかる。

一つの時代があり、それが幕を下ろしまた一つの時代が始まる。

ホストをしている人や業界に携わっている人は、これらの歴史に敬意を払うためにも読むべき本かと。

僕らが世界に出る理由

人生はタイミングと選択。物事をやる人とやらない人との違いは、本当にしかるべき時にしかるべきことをやるかやらないか。だからこそ、私たちは難しく考えずに、自分がするべきことを一歩踏み出して行動してみるべきなのだ。

遺体―震災、津波の果てに―（新潮文庫）

東日本大震災の釜石市における遺体安置所で奮闘する人々を描くノンフィクション。

様々な立場の人が奮闘する姿勢に頭がさがる。自分ならできるだろうか、と何度も考えた。文末の「釜石に生まれてよかった」という言葉には感動した。

ルポ 餓死現場で生きる

久しぶりの石井さんの本。

貧困についてやけど、その貧困を理由に生じる児童労働・教育・児童結婚と性・ストリートチルドレン・子供兵・エイズについて書かれている。

それぞれ筆者が出会った人たちの個人のストーリーが紹介されるので、自分が思ってたそれぞれの問題が一概に言えないと痛感。

とくに児童労働の話が印象的で、ハッとさせられた。
児童労働と聞くと小さい子供たちが朝から晩まで長時間、低賃金で肉体労働させられて可哀想！と思ってたけど、実際はそうとも言えないなと。
そこで働けなくなったら、本当に餓死しかない切羽詰まった環境。

よくよく考えたら分かる事を気付かされた！

それでも生きる ──国際協力リアル教室

「ルポ 餓死現場で生きる」を読んだのは9年前。本書はその改題・改訂版。世界の貧困はそのときよりも改善しているという。「低体重児」「児童労働」「児童買春」「児童婚」「ストリートチルドレン」「子供兵」・・。途上国は何故途上国なのか。日本は何故豊かなのか。それは株式会社のように日本が外国から稼いでいるからではない。生活に必要なものを供給できる力。国内の生産力が物をいう。
「借金まみれの国は金を使うな」
この言葉がどれだけ供給力を棄損してきたか。必要なのはお金ではなく、生産性を高める投資である。この答えは世界の貧困を改善することにもつながる。
「経済成長よりも心の豊かさを目指すべき」経済とは経世済民。経済とは会社が儲かることではない。心の豊かさそのものだ。
多くの誤ったレトリックが貧困を作り出す。著者は記す「自分で何ができるか考えて欲しい」と。間違った言説に騙されないこと。それはすぐにでもできること。1人でも多くの人にそれができれば、世界の貧困は改善する。