田坂広志のレビュー一覧

目に見えない資本主義―貨幣を超えた新たな経済の誕生

詳しくは拙著＊＊を参照というのが多い。他で使ったネタをそのまま焼き直して使っているという点では「手抜き」と言えなくもない。それで、☆を一つ減点した。

とはいえ、思考が網状に展開している様は、筆者の思想と符合している。主張や関心にはほぼ共感でき、自分としても思索を深める上で、大いに参考になる。

田坂氏の本を一冊も読んだことのない人は、確実に損をしている。

仕事の報酬とは何か 人間成長をめざして

この人はとても真摯に仕事というものと向かい合っている
ということが伝わってくるため、おっしゃられていることが興味深く感じられます。

なぜ、働くのか 生死を見据えた『仕事の思想』

働くということを生きるということと同一のステージでとらえていることが
とても斬新であり、ものの考え方などが今までなかったもののため、勉強になった

使える 弁証法―ヘーゲルが分かればＩＴ社会の未来が見える

久々に、激しく感動した書籍でした。
世界の流れや、次の一手を考える際のものの見方について
哲学（？）を交えながら書かれている書籍です。

「物事は、螺旋的に発展する」、
「物事は、否定の否定により発展する」、
「物事は、量から質への転化により発展する」、
「物事は、対立物の相互浸透により発展する」
の4つの法則を、世界の流れを読み解く視点として紹介されています。

田坂さんの文章、簡潔・読みやすくて、すごく
あこがれます。

プロフェッショナル進化論 「個人シンクタンク」の時代が始まる

良かったと思う。
また読み返したい。

ポストモダンについての考え方が少しわかる。
情報化によって暗黙知の重要性が高まりその結果個人シンクタンク化が進む。

なぜ、時間を生かせないのか かけがえのない「人生の時間」に処する十の心得

１９９０年にアカデミー賞を受賞した女優のウーピー・ゴールドバークが、俳優修行をする若者たちからの質問へ、味わい深い答えをしています。
「我々は、将来、役者になることを夢みて、毎日、毎日、厳しい修練を積んでいます。こうした我々の努力は、いつか報われるのでしょうか。」
「いま、あなたがたは、いつか役者になりたいとの夢を持ち、素晴らしい仲間とともに、励ましあい、助け合いながら、毎日、その夢を求め、目を輝かせて生きているのでしょう。」その言葉に対して、若者たちは、うなずきます。ゴールドバーグは、静かに語りました。
「そうであるならば、あなたがたの努力は、既に報われているではないですか」

これから何が起こるのか 我々の働き方を変える「75の変化」

WEB２．０革命がもたらす
世の中の、とりわけ、情報や、仕事に対するとらえ方ね。

目指すべき、仕事のかたち。

わりと考えていることとリンクしていて、
ああ、そういうことね。

どんな仕事人も、アーティストなんだね。

なぜ、働くのか 生死を見据えた『仕事の思想』

働くとはどういうことか？を見つける視点をくれる本。

例えば、
使命＝命を使うこと。
「どう命を使うのか？」

例えば、
他を楽にすること。
「周りの人に何を与えるのか？」

この本の中に答えはない。
いや、どこにもないのかもしれない。

答えのない問いを投げかけて、
それを問い続ける力=知性をくれる本。

働くとは？
何のために生きるのか？
そんなことを
軽やかに
優しく
正面から向かわせてくれるきっかけであり
いつまでも続く出会いになる本。

なぜ、働くのか 生死を見据えた『仕事の思想』

『仕事の思想』の続編。実社会の中では日々の仕事に流されてしまう。流されてしまわないようにするためには錨（いかり）が必要であり、その錨とは「思想」であるそうだ。死生観、世界観、歴史観の三つの「思想」を持つことで、働くことの意味、人間の意味を問うている。死生観ではメメントモリ（死ぬことを忘れるな）。メメントモリを意識することで、今を充実させることにつながる。また、世界の視点（世界の中で日本に生まれている意味とは何か）、歴史の視点（宇宙の歴史から考えると、その向かうべき方向とはどこか）など。仕事というものを考えるためのいい材料。 c.f 『仕事の思想』

なぜ、時間を生かせないのか かけがえのない「人生の時間」に処する十の心得

これは良本。
なぜかっていうと世にある成功術みたいな本が、あくまでそのひとにとっての成功術だってことをちゃんと言ってくれるから。
そして、ここで書かれてることは新しい視点がちゃんとある。

プロフェッショナル進化論 「個人シンクタンク」の時代が始まる

これらのネット革命の結果、「専門的な知識」や「最先端の知識」といった「言葉で表現することができる知識」は誰でも入手できるようになってきたため、「知識」を持っていることそのものに価値を持たなくなってきている。今求められているのは「言葉で表せることができない知恵」。それはスキルやセンス、テクニックやノウハウと呼ばれる能力であり、これらは情報を得ただけでは身につくことができない。今自分に必要な情報はなんなのか、なにが不必要なのかといった情報化社会における取捨選択能力が必要になってきているように、「専門的な知識」ではなく、「職業的な知恵」に価値が置かれてきているのだ。


「インターネット革命」や「Web2.0変革」の六つの変革に対する「六つの戦略」に「シンクタンク能力」をどう応用していくべきか、一つ一つ具体的に記されている。これらは実際に手に取って、それらのノウハウをどう仕事に活かしていければいいのか、知恵を絞ってみて欲しい。インターネットの普及率は未だ上昇傾向にあり、一世帯に一台のパソコンがアタリマエの時代にある。インターネット関連の仕事についてない人でも、生活の一部として活用し、「自分のプロフェッショナル・フィールド（専門領域）」とは一体なんなのか、自問自答してみて欲しいと思う。


『「シンクタンク」は「シンク（思考する）」という社会的機能だけではなく、「ドゥー（実行する）」という社会的機能を身につけることができる時代にある。』(pp149)

これから何が起こるのか 我々の働き方を変える「75の変化」

「ウェブ2.0革命が、資本主義の全てを変えていく」という、ホント？と疑いを持ちそうな表題ですが、本書を読むと、働き方や求められる人材などが既に大きく変化している事が良く分かりました。専門知識は専門家だけのものではなく、一般化しつつあり、知識を持った専門家ではこの先生き残れないというのが印象的でした。

なぜマネジメントが壁に突き当たるのか―成長するマネジャー１２の心得

いわゆる「左」と「右」のバランスが取れた内容です。２、３年目のマネジャーであれば非常に参考になると思います。

死は存在しない～最先端量子科学が示す新たな仮説～

現代科学では解明されていない意識や心の仕組み。量子真空という真空には何もないのではなく、最低限に抑えられたエネルギーが波動として存在し、ここにあらゆる生き物の記憶が宇宙意識として記録されているという仮説。とても面白いし、臨死体験やイタコのような死者との会話など、説明がつく。宇宙意識が新しい経験を記録するために、自分が様々な経験や挑戦をすることは大切だと感じた

［新版］未来を予見する「五つの法則」～世界はどこに向かうのか～

比較的好きな著者さん。

今回はテーマ (本質) が絞られているので付箋ポイントは多いわけではなかったですが、こういう抽象化は良い頭の体操になります。

死は存在しない～最先端量子科学が示す新たな仮説～

ゼロポイントフィールドに繋がりたい！
けど、エゴが強すぎてまだ無理そう。
結局、意識とは何かや宇宙誕生や死後の世界があるかどうかなどが科学で解き明かされてないので、筆者の考えを知っただけになった。

なぜ、時間を生かせないのか 「人生の密度」を高める十の心得

いかに同じ１日、24時間を密度濃く使い切るか。「卒業しない課題は、追いかけてくる」と、最後の「覚悟」という言葉がしっくりきた。

才能を磨く～多重人格のマネジメント～

『人は、誰もが「多重人格」　誰も語らなかった「才能開花の技法」』 (光文社新書, 2015)の再版だった。

仕事の思想 なぜ我々は働くのか

思想。自分の軸となる錨を。
胸を張って生きていられるストーリーを。
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田坂さんの本は「情報の摂取」ではなく「読む瞑想」
マインドセットの本、結局結論は“がんばれ”
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仕事とは何か、そもそもなぜ働くのか。

根源は“価値の交換”であり、
その際に生まれる他者の幸福を感じることで
本質的に自身のこころも満たされる。

そのためには自身の成長が不可欠である。
そのための方法として、本著では
夢を語り、目標を定め、他人への共感に努め、相手と正対することを恐れず、責任を持つことに誇りを持つことを説いている。

夢を目指す中で苦しいこともあるだろうが、
他の領域で闘う友人が、同じ夢を語る仲間が、
そして未来で待つものの存在が我々の背中を押す。

“私たちが恐るべきは、「力を尽くさぬ」ということ”

死は存在しない～最先端量子科学が示す新たな仮説～

太古の昔より、人々は神や仏を信じてきた。中世以降、Newtonなどの名だたる科学者が現代科学の基礎となるものを提唱してきたが、それでも網羅しきれない、神秘的な何かが存在しているのであろう。著者は「ゼロポイントフィールド」という理論で、この超常現象を解き明かすことに挑んだ。この手のものは、怪しげな「量子力学のスピリチュアル本」と十把一絡げにされがちである。正誤の対極としておくことなく、「そうかもしれなない」とあえて曖昧に捉えるが大事なのかも知れない。NewtonやEinsteinも、最初はその怪しげなスピリチュアルであったからだ。