白取春彦のレビュー一覧

仏教「超」入門

白取春彦

仏教に関する入門書であるが、日本の仏教に関する問題点を取り入れながら書かれており、仏教観を深めることができました。

生きるための哲学

白取春彦

『超訳ニーチェの言葉』の編訳者が書いたものです。

確固たる信念を持っているのはもちろん強いが、世の中にはいろいろな考え方があることを知っていて、多面的に見れる方がもっと強い。

成功や失敗、良い／悪い、明るい／暗いといった相対的なもの・言葉を取っ払ってしまえば、つまらない想像がなくなって、世の中への期待も恐怖もなくなる。

要は、とらわれない、素直な心になるということかな。

頭がよくなる思考術

白取春彦

無駄が削ぎ落とされ、研ぎ澄まされ選び抜かれた言葉だけによって語られる、知の（そして生きることから満足をえるための）指針。現在、ネットや社会に溢れているただ饒舌な薄っぺらい人生指南とは、ぜんぜん違う。繰返し読んで血肉とする価値のある素晴らしい本だと思う。

ニーチェ［超］入門 生きるための哲学

白取春彦

ニーチェは受験勉強してる時から好きで読んでみたかった。
導入としてこの本をとってみたが、とてもわかりやすくニーチェの言葉が紐解かれていました。

今度はそのまんま翻訳されたものを読んで自分なりに解釈してみたい。

ニーチェ［超］入門 生きるための哲学

白取春彦

哲学書を読んだことない人でもニーチェの考え方がどんなものだったか知ることができる。現代に生きる私たちの個々の観点についても納得のできる内容だった。現実を肯定し強く生きるべきだという考えにはとても賛同できた。
哲学なんて難解でよく分からないって人に是非読んでほしい一冊。

ニーチェ［超］入門 生きるための哲学

白取春彦

分かりやすく、そして重要な箇所はしっかりと、ニーチェの思考の軌跡を伝えてくれる。その卓越した筆跡は見事なものである。

［マンガ］般若心経入門

白取春彦 / 篠崎佳久子 / 公方俊良

こりゃあ、なかなかいい本ですわ。

全く無知の自分でも、般若心経について、よくわかりました♪

マンガの内容も、ストーリー仕立てで、日常にいそうな人が登場人物なのでいいんだろうと思います♪

他の、般若心経関連の本も、読んでみようと思います。

もしかしたら、導入に最高の本かも！？




以下、メモ。

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般若心経とは、

大般若経６００巻を１万分の１に圧縮した大乗経典のエキス

約３００万文字がたったの２７６文字に集約されているもの。





三法印・・・仏教の根本原理

?諸行無常・・・あらゆるものは移り変わるということ

?諸法無我・・・あらゆるものには実体がないということ

?涅槃寂静・・・心の安らぎこそ、真の幸福である






五蘊・・・人の中にある５つの要素。この５要素が人間の自我を作っている。

?色・・・肉体を持っていること

?受・・・すべてのものを感受する心の働きを持っているということ

?想・・・心は感受するばかりでなく、何度も思い返して、その思いにとらわれていくということ

?行・・・意志となった思い

?識・・・人間は分別したことの是非と善悪を確認する



愚かさと欲から生まれるとらわれ、これが自我。

それにとらわれている限り、一切苦厄、すなわち、苦しみ、煩悶、病い、災いから逃れられない。


空はゼロということではない。

空は「ある」のでもなく、「ない」のでもない、ということ。

「ある」と思ったり、「ない」と思うのは、心が判断している。
それこそ、心のとらわれというもの。
心にとらわれがなくなれば、あるがままの姿をあるがままに受け止めることができるようになる。




月があり、目があり、それを月と認識する感受性が働いて月は存在する。
そして同時に、月を見る自分が存在する。
このうち１つが欠けても、他のものは存在しなくなる。
この世にあるものすべて、それぞれに関係なく独立してあるのではない。
お互いがお互いの存在を支えているのだ。


空とは性質を表す言葉。
相互に依存して初めて、存在すると言う性質を現している。



自分の目で見ているものは、決して実体ではない。
自分の心のありかがわかれば、目に映るものも変わる。




自分と言う存在は、様々な因縁が仮に集まって出来上がったもの。
自分だけでなく、すべてのものがそう。




形あるものはすべて空であり、
空が様々な形あるものとなっている。
感覚、思い、分別、認識についても、
全く同様である。



形あるものは必ず壊れる。
どんなに立派な肉体だって、いつかはよぼよぼになる。


よりよく生きたいのなら、なぜはかない物質で満足を得ようとするのか。




心とても色と同じ
心は色よりももっとめまぐるしく変化する。




煩悩とは、むさぼること、いかること、愚痴ること




美醜とは空だ。
空だからこそ、相対的なもので、君が美しいと思っても、他人にはブスに見えているかもしれん。
それでもいいじゃないか。
縁の始まりのきっかけにこだわることはあるまい。
堂々と好きになりたまえ。
ただ、お付き合いをしていくうちで、彼女の中に本当のものを見出すことを忘れちゃいけない。




木が四季で見せる変化同様、
人間も、変化する。
今の自分の肉体は仮の姿。
過去は何者かであった。

死んだり生まれたりするように見えるのは、単に姿を変えたのに気付かないから。
この世という短い時間の中で見せる姿で判断して、それが実態だと思い込んでいるだけ。




地球の人口が増えて、何百年前と比べて、地球の重さが変わりましたか？
地球はずっと同じ重さですよ。
結局何も増えてはいないんですね。
現象が変化しているだけですからね。




凡夫の有する六種の欲は空しい。

色欲、顔を美しくする欲、姿をよくする欲、言葉を飾る欲、面白さを求める欲、人と集う欲

煩悩を作り出すのは自分の心と体。




般若心経では、煩悩の根源となるものも実じゃないという。

悩みと言うが、映画と同じもの。

スクリーンに映った光と影にすぎない。




『死ぬのなら、自分で自分の死体の始末ができるようになってからにしろっ！！』



心を空じる。

自我をなくして素直に生きること。
接するものすべてに対して、先入観をとりはずし、自分の欲望を加えず、ありのままに見て聞いて生活することだ。

少しずつでいいんだよ。
未定ながらも、無意識を貫けば、自我は少しずつ減っていくもんだよ。
そして、そのうちからっぽになるさ。




迷いがあり、自分の無知に気付くからこそ、
遠くのほうに悟りのかすかな光が少しずつ見えてくる。
そのためには、自我を空じて愛にも取にも有にもとらわれぬ生き方を実現していくことだね。




生きているのがつらいのは当たり前。
しんどくなきゃ人生じゃない。
つらくない人生はニセモノ。


生きていく苦しみから逃れる方法。

それは、愚かさと欲を断つこと。

八正道を実践すること。

正見
正思
正語
正業
正命
正精進
正念
正定





自分で正しいと思って行動しても誤ることがある。
人それぞれ判断が違うのがこの世というもの。
正しいというのは、人から見た正しさではない。
仏から見た正しさだ。

自分と他人を区別せずに、自己に執着せず、いかなる時でも欲と迷いの上に立たぬこと。



老病死を避けようと思ってジタバタとせん方がいい。
そのまま受け入れて、一生懸命生きなさい。
正しく、全力で生きれば、もはや老も病も死さえも、苦とは感じなくなる境地まで歩けるものだよ。




遠いと思うかもしれんが、この道を遠くするも、近くするも、この瞬間からの自分の生き方だよ。




般若心経を唱えることが１番



自己を見つめて内省してください。
自分の持っているものの中でどれが捨てられないものか、見極めてください。
そうすると、捨てきれない愚かな自分が見えてきます。
ここが大事です。
自分の愚かさと欲に早く気付いてください。
日常に追われてさざ波だっている自分の心を時間を作って月が映るほどの水面にしてみるのです。
迷いばかりでも煩悩ばかりでも、がっかりする必要はありません。

迷いがあるからこそ、目覚めがあり、やすらぎが得られるのです。

安心して生きなさい。あなたは生かされているのです。




正しさは、迷いが多い人間が判断するものではなく、常に仏が判断するものです。
仏心とはどこに住んでいますか？
あなたの心の中です。

しかし普段は、本能や欲望のためにおおわれているわけです。
そこを少しずつはがすために、自我を空じるのです。

迷ったらそのときの自分の行動に自分だけがあるいは自分さえよかったらという考えがわずかでもあるかどうかチェックしなさい。
そんな気持ちがミミズの耳垢ほどでもあったら、それは正しくないのです。
正しいことはいつも自分のためよりも、他のすべての人のためという慈悲心から生まれるのです。
相手の悲しみは、自分の悲しみとして受け止め、相手の喜びは、自分の喜びとして受け止め、そして、一体となるのです。
これを自利利他といいます。



すべてのものに感謝して生きてください。
会う全ての人の中に仏心を見出してください。
謙虚に生き、人に尽くすことに生きがいを持ってください。
どうかこの与えられた生を慈しんでください。

頭がよくなる思考術

白取春彦

書いてあることは平易な内容だとは思う。
でも、なんだか好きだなぁ、と思う書籍。

一つの格言？指針に対して補足がなされる構成で、2-3ページずつで区切れるので読みやすさは抜群。

まあこれを読んで思考の整理がつく内容かと言われるとハテナだけど、なんだか好き、なんだよなぁ

完全版 仏教「超」入門

白取春彦

釈迦のオリジナルな内容に近い上座部仏教と、大衆の救済を謳い､一神教的なアプローチである大乗仏教との比較と言う側面の多い本と感じた。

これ自体はある程度他の本でも唱えられていることなので、それほどの新規性は感じなかった。

釈迦の唱えた初期仏教を理解するには「空」と「縁起」の理解が重要であることについては、自分の再確認の意味では役に立ったと思う。

頭がよくなる思考術

白取春彦

勉強になりました。

■ ポイント
- 言葉の意味など前提をちゃんと理解しよう
- 運動すると活性化★
- 問うて不明点をなくす
- 論理的に人間らしく考える。算数的に公平ではダメ。★
- 雑用は生活の大事な一部。心の安定感を生む。能力を生む★
- 読書は自分と異なる意見を聞く、理解に務める優しい行為★
- わからない謎も世の中にはある★
- 幸せ＝外部要因から得るもの、満足＝内部要因から得るもの、満足をえよう
- 瞑想すると同様しなくなる★→正しい判断ができやすい
- 感情に左右されない
- 心、行動の枷を外す
- できないことをできるように。譜面を読めるような

■ アクション
・ポイントを習慣化する

超訳ニーチェの言葉

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

ニーチェという名前だけを知っていて、何をしたの？どんな人？っていうか誰？状態で、古本屋さんでなんとなーく手に取り購入しました。本当になんとなーく。

購入して家までの帰り道、行きは軽かった鞄が帰り道にはずっしり重くなって、そんな事は無いのに肩の重みに比例して、もう知識を手に入れた！みたいな気持ちでワクワクした。

家に帰ったらすぐに読み始める。
大きいし重い本なのに、中身は読みやすい！
ニーチェの言葉は、人生の答えを教えてくれるのではなく、行き道、手立て、思考、を教えてくれる感じ。
で、、、すっっっっっごい好き！
そこで、自分が哲学が好きなことに気づいた、気づかせてくれた1冊。

切なさと前向きさが同時に灯るみたいな、読んでて心がほっこりする感じ。
私が哲学を学ぼう！と思えた最初の1歩を踏み出させてくれたニーチェに感謝。

まんがでわかるニーチェ

白取春彦 / nev

漫画が面白かったし、分かりやすかった
この手の分でストーリーが面白くてちゃんとしてるのは珍しいと思う
ニーチェいいなと思いながら読んだ

この一冊で「聖書」がわかる！ 旧約、新約のあらすじから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教まで

白取春彦

旧約聖書やイスラム教の成立まで、大変読みやすくまとめられています。知らなかったことだらけでお恥ずかしい。
聖書本体は腰が引けるみなさまにおすすめ。

超要約 哲学書１００冊から世界が見える！

白取春彦

みんな知ってる哲学者から、マニアックな人まで網羅されており、古今東西の哲学者の様々な考え方を知れて非常に有意義だった。

「愛」するための哲学

白取春彦

エーリッヒフロムだけではなくさまざまな「愛」の解釈を明朗快活にさらりと話している感じ。途中途中、特定の宗教への嫌悪感みたいなものが垣間見えたりソリチュードの生活への断定的すぎる部分があったりはしたけれど、真摯に向き合うことの大切さを教えてくれた。

自分だけの言葉を使って自分の心を表現することは相手にも自分にも誠実。
単純な記憶ではなく、経験の記憶。
どんな言葉でも論理でも説明はつかない、経験するのみ。
感性的な知を使う。
普段から自分を大切にする。

日頃から自分が意識していることがよりクリアになった！やっていくのみ。

哲学者たちが考えた100の仮説

白取春彦

知的好奇心の沼
哲学は、考えるの沼。
うん
おもしろいね。哲学は。
ふーん。なるほど。ふむふむ。ほぉ。へぇ。うーむ…これはイマイチつかめん。ん？わからん。おぉ。おおぉ。おおおぉ。なるほど。パッかーん。
などなど。
100個の哲学者の仮説の解説書。
ギリシャ、中国、近代などなど、時代、地域さまざま。
(まえがきより)
なにしろ本書に書かれている仮説の一つひとつが、知性のある人々によって生み出された”とびきり上質な思考”の結晶であり、それらについて自分なりに考えたり、疑ったりすること自体が、思考の訓練になるからだ。またそれらは、自分の人生のさまざまな問題を解決するためのヒントにもなるだろう。哲学の力に、限界はないのだ。
＊

いろんな時代のいろんな哲学者が都合の良いように考えだしたものもあったり。「深っ」があったり。
読んでいると、哲学がいかに宗教と密接に関わってきたかがよくわかる。そして、宗教が政治に、政治は歴史に多いに関係している。
世界史で丸暗記した、人名、作品名もよく出てくる。
そういえば、哲学や文学を学びたかった高校時代をちょっと思い出す。
こう言う本を読み、頭の中をこねくりまわすのも大変興味深い読書体験だ。

まえがきでの著者の指摘にあるように、パッと、ササっと読んでもすんなり頭に入ってこない考え方、仮説が結構あった。かなーりわかりやすく平易に書いてくれてるにも関わらず…残念な私…
でも
ゆっくりと、頭を使って読む。
或いは何回か読みなおせば、多少なりとも理解できそうだとは思う！けれども、今回はそこまでの気になれず。1読で終了。
まぁ2回3回読むってなかなかしない派。
した方がより染み込むのはわかるけども。
できない派…
飽きやすい派…

せめて、著者の他作品を読むことで考えを深めていきたいなと思うのでした。

ほんのちょっとご紹介
エンペドクレス
魂は輪廻をくり返す

エンペドクレス自身もまた輪廻していて、過去の前世では少年少女、藪、鳥、魚であったといいます。
エンペドクレスのこういう世界観は、ルネッサンス期まで西欧の考え方に大きな影響をおよぼしていました。とのこと。

エンペドクレス…
鳥、魚は、まだわかるけれども…藪って……やぶ…
エンペドクレス……
たぶん夢でみたんだべな…
昔は夢は掲示だったんだろうしね。

このエンペドクレス、
詩人、医師、哲学者、神学者、政治家。
古代ギリシャ人あるある。
万能がち。
そして、
このエンペドクレス。
自分が神として崇められるためにエトナ火山に身を投げたという言い伝えがある。らしい。
エンペドクレス……

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

読みやすい。勿論一つ一つ短いフレーズをキーにして集めているものだからというのもあるけど、そもそも文章が理解しやすいなと思った。これは訳者の方の力量もあるのか？綺麗すぎないというか、優しい言葉でもないけど「だよね」に繋がりやすい感じ。

この手の本を読んで「いやそれは無理でしょ」と思うことが比較的多いひねくれ度合いだけど、「確かに」「やってみるか…」の気持ちの方が多かった気がするのは読んだコンディションの問題だけかどうか。
できるだけ素直に読もうと思ったところはある。

「誰かのため」は「誰かのせい」にできてしまう「慢心」の種にもなる。

悲しいのは「自分自身の見つけ方」の糸口がどうにも見えないこと。小さなことでもいい、というやつなのだろうけど。

疲れていたら休め、反省するな、たくさん眠れ、が良かった。うつの落とし穴にハマりに行くのはやめなければならない。

脱皮しない蛇は破滅する。考えの新陳代謝、穴にはまるのをやめよう。
計画は実行しながら練り直せ、などは前に読んだ本と近しい。

嫉妬とうぬぼれは友人をなくす。相手との違いをよく心得る。過去の行為を価値づけるのは無意味、大きい小さいを決定することはできないし事実しかない。理想や夢を捨てない。

忘れたくないことが多いな。

超訳ニーチェの言葉 II

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

素晴らしい本だと思った。ニーチェの言葉は何もかも詰まっているように思える。頑張ってる人に読んで欲しい本だと思った。

超訳 仏陀の言葉

白取春彦

色んな宗教を考えてみたけど、仏教が1番しっくりとくる
どうしても一神教は腑に落ちないから消去法なのだろうけど

本書は読みやすく、仏陀の教えが手軽に読める。
とはいえ、現代にとっては行きすぎた孤独の推奨があるように思い、信仰には至らない。

超訳ニーチェの言葉

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

とても良い本だった。ニーチェの言葉がとても分かりやすくまとめられている。
ニーチェの言葉は、とても自己愛に満ち溢れていると感じた。