白取春彦のレビュー一覧

この一冊で「聖書」がわかる！ 旧約、新約のあらすじから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教まで

白取春彦

入門書としてはかなりよい。ユダヤの歴史からイスラムの発生の話も含んでいるので全体感を掴める。
ただ少し独特の言葉遣いなのが気になる。このように記述することもあるるのだとは思うが。。最後の方は慣れました。
イエズス・キリスト
イェルサレム
バビロニア捕囚

世界の哲学者に学ぶ人生の教室

白取春彦 / 冀剣制

本当にいい本すぎて… いままで哲学をきちんと勉強したことがなく、なんで早く読まなかったんだろうと後悔しました。哲学初心者にはぴったりだと思います。出会えてよかった。ただ初心者すぎてこの本がとても素晴らしいのか、哲学自体がすごいのかはよくわかりません笑

世界の哲学者を二人の著者がわかりやすく噛み砕いて教えてくれます。読めば読むほどこんな考え方があったんだ！と新たな視点が開けました。今まで悩んでいたことがふっと軽くなる感じ。
内容も現代の人の悩みに沿ったものになっていて誰しも1つくらいは読んでよかった！と思える章があると思います。この本は再読したい。

世界の哲学者に学ぶ人生の教室

白取春彦 / 冀剣制

　久々に考えさせられる本に出会いました。中高生には経験と知識が少ないので、理解できないと思いますが、愛読家の方なら理解できると思います。フロム「の愛するということ」がどうしても理解できなかったですが、この本を読んで分かりました。他の哲学者の言葉や考え方をここまで分かりやすく説明するのにはその何百倍もの知識と理解度がないとできないはずです。哲学は生きる指針になります。

この一冊で「聖書」がわかる！ 旧約、新約のあらすじから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教まで

白取春彦

これは聖書のガイドです。
先ずはこれを一読してから聖書に取り組もう！

突然聖書から入るとちょっと難しいからです。
歴史背景を認識しよう。

聖書解説で一番だと思っています。
是非、一読をお願いします。

頭がよくなる逆説の思考術 (白取春彦の思考術)

白取春彦

貧しい人生とは主体的でない人生だ。
著者は伝記を読むことを勧めている。
活力を新しくするために休止符を打つ。
読書のアドバイス。
古典を読むこと。慣れてきたら聖書を加える。
時に自分の利害や興味から最も遠い分野の本、嫌ってきた分野の本を読む。
更に外国語の入門書も著者は勧めている。

ファッションは礼儀。相手への気遣いであり、相手を尊重すること。
人のすることにケチをつけない。
最後までやり通すことだけが経験になる。
才能とは何事かを為すことである。生まれつき備わっているものではない。
才能がないなら、自分に才能を植えつければよい。
徹底してなせば、それが自分の才能になる。
自分の可能性を自分で狭くしない。人は可塑性を持った万能粘土である。
経験は人を創る。
人が後悔するのは認識が変わったから。認識が変わらなければ、後悔は生まれない。ショーペンハウワーの言葉。
つまり、何かを行う前後で認識が別になる。行為と経験により、人は認識と価値判断を変えていく。

何事も真剣に関わってはじめて意味が見つかる。
とことん考えれば正答が導き出せることばかりではない。
持つことと、成ることはまるで違うこと。
人は成ることが出来るが、持つことはできない。
何かに成り続けることが、その人をその人らしくしている。
子どもは持つことではなく、何かに成ることに目を輝かせ語るのだ。
何かを持つことは可能性を拡げることではあるが、可能性を確実にすることではない。
何かを持つと、私達はそれが自分のものだと思い込む。
だから持つ人は特別な人間だと誤解する。

固定観念から新しいものは生まれない。
実際やろうとしていることが、時に自分の頭の中にある観念をなぞるだけのことがある。
非常識な人間がことを成す。
方法論を知りたがる時点で、固定観念に縛られている。自由な考え方の対極にある。
方法論を求めない。自分の外側に何か特別なものを探すことをやめない限り、何も始まらない。
年をとっていても、その精神が生き生きとしてさえいれば、いくらでも新しいものが生める。
自分が活躍できない、あるいは多くの人は見る目がないと思うならば、自分の頑固さが人をはねつけていると疑ってみる。

疑念ではなく、疑問を持つ。
疑問を口にするとは、対象の姿を明確に把握すること。
言葉の数を増やす。そうすることで物事を理解しやすくなるし、問題を解決する能力が高くなる。そのためには本を読み、孤独の中で考えることをする。
自分をよく見せたい。などという見栄は捨てる。持つべきは矜恃。
人に意見を述べたり、説得する場合に、良い、悪い。という言葉は使わない方がよい。
相手を傷つけることになる。
行き詰まり。打開するには考えることをスッパリやめるのも手。考えず、ただ目を使い見る。眺める。
頭を変えてしまうためには、体を使うのが手っ取り早い。
時間を豊かをする方法に音をコントロールすることを挙げている。自分の心を動かす音からできるだけ遠い場所に身を置く。
偏見を自覚する。
潔さ。自分の選んだ事柄を大切にし、悔やまないこと。
選ばなかった選択肢を選べば状況が一変していたと考えることは現状に責任を持ちたくない。という狡猾な言い換えとも言える。
言葉を手に入れることで、発想力が生まれる。
世間の言葉から遠ざかる。世間の言葉だけでは、現状を脱して新しい時代に向かうことなどできるはずもない。
賢くなると自分も他人も同じという考えに至る。ほとんど同じだからこそ他人が理解できる。ということを忘れてはいけない。
小事と大事を区別せよ。
大事を大事として人生の中心にしっかりと据え、心をこめて関わっていく。
問題に対処するとは、要するに人に対処すること。
問題を凌駕することで、問題を問題と感じなくなる。
不安定を覚悟するこもが人生の免疫となる。
安心など死ぬまでできない。本来何事も盤石である事はありえない。うねることで存在する波と同じように、私たちも動くことでのみ世に存在する。

人生がうまくいく 哲学的思考術 (白取春彦の思考術)

白取春彦

　自分以外の誰かが定めた価値観に沿って生きようとするから不幸になる。
　過去を悔やみ将来を不安がるのは、自分が描いた虚構の中で生きようとするからだ。今自分を包んでいる周囲を、借り物の価値判断の色眼鏡を通さずありのままに受け止め、見ようとするなら、その人の人生は幸せだと言えよう。愛というのは、相手を受け入れよう、史郎とする姿勢のことである。
　読者へというよりは、自分に向かって呟いているような短いセンテンスの、静謐な語り口。「はじめに」の末尾でヴィトゲンシュタインのメモが引用されている。
　「文章は、正しいテンポで読むときだけ、理解することができる。私の文章は、すべてゆっくりと読まれるべきだ」
　
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自分の脳を変え、人生を戦いの場ではなくする方法はいくつもある。
その一つは自分の認識の仕方をまるごと変えることだ。つまり、今まで抱えていた世間的な価値判断を捨て、、これからの日々に起きる事柄をすべてあっさりと受けいれてしまうという方法だ。
具体的には、できる／できない、好きだ／嫌いだ、成功だ／失敗だ、わかる／わからない、得だ／損だ、やや良い／やや悪い、早い／遅い、優れている／劣っている、美しい／醜い、若い／老けている、難しい／易しい、明るい／暗い、軽い／重い、等々といった相対的な考え方と言葉を自分からすっかりとっぱらってしまうことだ。
つまり、自分や他人を含めた現実の事柄に、自分から価値判断の色付けをしないようにすることだ。そうすると、どうなるか。つまらぬ想像がなくなり、恐怖も期待もなくなる。清涼感に似たものが自分の中に生まれ、物事が以前よりもクリアに見えてくるようになる。

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また仕事は確実に自分を変えてくれる。その仕事をやったかどうか、完成まで耐えられたかどうか、仕事の進捗にそって持ち上がってくるさまざまな障碍や問題を克服できたかどうか、その一つひとつが自分を変える。

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仏教の考え方に戻れば、心はもともと存在などしないというのが基本の思想だ。
だが、この考え方と論理はある目的のためにある。その目的とは、自分のなかでたえず揺れ動く心に振り回されて行動したり、苦しんだりしないためである。

その方法の一つとは、今の自分が何をほしがっているのか何をしたがっているのか、何に腹を立てているのか、を自分ではっきり把握することである。
してはならない行為をしたいと思ったとき、あるいはエゴイスティックな欲望を満たしたいという衝動が生まれたとき、その自分をもう一人の自分が肩口から見て、「おまえは何々したがっているのか」と把握するのだ。

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どこに誤解やくいちがいがあるのか、考え方のどのあたりがちがうのか、そして問題についてどう対処すべきなのか、言葉の数を増やし、話す時間を増やし、あきらめないで相手を理解するように努めていくべきだろう。
その我慢強い態度は、ほぼ愛と読んでもいいかもしれない。祖語や誤解を克服するこの愛に似た忍耐がなければ、暴力がしのびこんでくる可能性が高くなる。無視、強制的な従属、排斥、差別、非容認、攻撃、侮蔑といった暴力である。

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目次
はじめに

第1部　本当に幸福な生き方　
1　「幸福」や「成功」という言葉に惑わされない
2　迷いながら生きる
3　自分の人生を採点しない
4　異質なものを排除しない
5　本当に実現したいことに向かって努力する
6　仕事そのものを楽しむ
7　自分を捨てる
8　清潔に生きる

第2部　悩むな、考えろ
9　世界を「知る」のではなく「生きる」
10　考えるだけでなく、言葉や行動で表現する
11　価値判断から自由になる
12　実体のない「心」に振り回されない
13　言葉にあざむかれない
14　言葉では説明できない世界があることを知る
15　他人を理解するための努力をする
16　言葉の向こう側にある思いを汲みとる
17　自分の中の「野生」を意識する

第3部　ニーチェが教える　力強い生き方
18　現実をすべて引き受ける
19　勇気をもって決断する
20　贅沢を味方につける
21　自分のルールで生きる
22　真の教師を見つける
23　本能にしたがう
24　相手を尊重する
25　洞察力を養う
26　人生を愛する

超訳 ニーチェの言葉 エッセンシャル版

フリードリヒ・ニーチェ / 白取春彦

人生のためのヒントが満ちていた。「言葉にしても、行動にしても、生に強く向かっているものは良いのだ。もちろん、いきいきと生きることは周囲に良い影響を与え続けることになる。自分がそういう良いものを選ぶことで、すでに多くのものを生かすことにもなるのだ。」そういうひとに、励まされて生きているなあと実感した。

超訳ニーチェの言葉

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

[やっさん]

何かいてた忘れてもうたわ(笑)

人生を最高に旅せよ！という表紙のカバーにひかれました！前向きやな～(笑)

ニーチェ 勇気の言葉

白取春彦

人は
今よりも未来を心配する生来がある。

で、
保険をかけたり
貯蓄をしたり
遺言を残したり。

とにかく保障が大事。
保障があれば
安心。
とにかく一安心。

でも、ニーチェの勇気の言葉を読んでいると、
積み上げてきた保障なんか
何の意味も持たないものだ、という気もしてくる。

今を生きないでどうする…
今、
ドクドクと脈打ってるこの体だけが唯一の真実。

死後の事なぞ、
考えている暇があったら、
もう一度、今の人生を繰り返して生きたい！
と、思う様な生き方をしてみよ…

そう問われて自分、
（もう一度本当に自分でいいだろうか…）

ニーチェの至言集、
事あるごとに開いては、たまにお叱り頂きたい。

超訳 ヴィトゲンシュタインの言葉

ルートヴィッヒ・ヴィトゲンシュタイン / 白取春彦

個人的に、好きな哲学者であるヴィドゲンシュタイン
の金言集。
言葉や論理を大事にする著者の言葉集であり、
単純に面白く興味の湧く言葉であったり、
納得するもの、美しい言葉、感動する言葉、ゾゾットくる
言葉．．．．．自分にピッタリする言葉。
ぐさっとくる言葉、思い描く人にちょうどあう言葉
いろいろな言葉が乗っています。
ビドゲンシュタインはもう少し読んでみたいと思います。

ニーチェ 勇気の言葉

白取春彦

ニーチェ関連の本は興味があったけれど敷居が高い気がして未読だったのですが，写真のきれいさにつられて初めて手に取りました．
これは保存版ですね．旅したくなる，もしくはしている気持ちになれる写真に，仕事に打ち込むこと，人のために動いて喜びを得ることなど，染みます．

ニーチェ 勇気の言葉

白取春彦

ニーチェが生涯で辿った各地の美しい景色を、その膨大な数の書物の中から名言とのセットで紹介していく。
ニーチェ研究家の白取さんの翻訳が実に上手いだけでなく、現代人の心の支えとなるような名言の選択もまた見事である。
手元に置いて何度も読みたくなるような一冊。

ニーチェ 勇気の言葉

白取春彦

普段、このような本を読まないのですが
偶然手に取り、一気に読みました。
一文が短いのでスッと入りやすく
今の自分を振り返りながら。
私に足りないものは何か、
何がしたいのか、
何を求めているのか、
考え直す大きなキッカケになりました。
出会えて良かったと心から思えた一冊です。

頭がよくなる逆説の思考術 (白取春彦の思考術)

白取春彦

何かヒントを求めて手に取った。
そういう意味で、とても得るものがあった。
本屋を巡ることの有用性を再確認できたし、今後読んでみたい本が見つかったし、不安に対する考え方が変わった。

今日のなるほど
読んでいる本の中にいつも一冊以上の古典を混ぜておく
更に聖書を加える

才能とは何事かを「為す」こと

自分の可能性を狭くしない
人は何にでもなれる
縛りさえしなければ、人は最高の可塑性を持った万能粘土

経験は人を創る
行為とその経験によって、人は認識と価値判断を変えていく

何事も真剣に関わってはじめて意味が見つかる
時間は自分の中にある
自分が物事にどう関わっているかで時間は変わる

「言葉」から発想力が生まれる

悩んでいるなら、書店という名の病院に行け
この世にはさまざまな考え方と価値観が溢れている。その氾濫ぶりを体感するだけでも、自分の行き詰まりがいかに微々たるものか、考え方がどれだけ偏っていたか、自然と諭される。

「問題に対処する」とは、要するに人に対処することだ

不安定を覚悟することが人生の免疫となる

安心など死ぬまでできない

ニーチェ［超］入門 生きるための哲学

白取春彦

たまにはこういう哲学の本を読むのもいい刺激になります。入門と書いてあるので、わかりやすく書いてあるものと思いますが、それでも私にとっては難解でもっともっと読み込まないと頭の中で整理できないです。ただ、最後の章「生きるためのニーチェ」は比較的すんなり頭に入ってきて、非常に参考になります。

超訳ニーチェの言葉 II

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

１作目からステップアップしたようなアドバイスが沢山詰まっていました。

現段階で共感・納得・言葉の真意の理解が出来る部分もあれば
まだ詩的で説明のない短い言葉の真意が分からない部分もあります。
けれど、これもまだまだ自分が未熟だから理解に及ばないのでしょう。
これから先、何かの折に何度も読み返してみたいと思います。
次読むときまでに理解できるものが増えているといいなっ^^

最後の「悩みの小箱から脱出せよ」は、この１冊のまとめにふさわしく、
またがニーチェ自身が「本を書くことで読者に伝えたいこと」にも通ずる
素敵な言葉でした。

ついつい忘れかけてしまう心構えを改めて正してもらえた１冊です。

心がラクになる 超訳 賢者の言葉

白取春彦

実際、声に出してみたとしても、ほんの数秒で語り終えてしまいそうな程、僅かな言葉。

…なのに、心にじ～～んと響く。

響く、と言うことは、そのテーマで私は悩んでいた、と言う事か？
彼らの言葉を聞いて、心がほどけ、柔らかな気持になって行く、と言うのは、
今の自分の生き方のどこかに、不信感を持っていた、と言う事なんだろうか。

短い人生だと言うのに、小さな悩みはあれこれ尽きない。
せっかく生まれて来たと言うのに、
もやもや悩んでばかりで一生を終えたくない。

これらの言葉を語った賢者達は、
今より遥かを生きていた人達ばかりだ。
…と、いう事は
ヒトの悩みなんて、大昔からまるで変わってない。
おそらく、
その悩みの根源となるものが何か？に気付いた彼らが、
ウィルスの対処法を研究するかのごとく
考え抜いた（発見した？）言葉だからこそ、
全てのヒトに正しく効き目のある処方箋として、これまで伝わってきたのではないだろうか？

人を導くための言葉とは、
表面上は、いくつか分類されている様に見えるが、
（聖書、哲学、論語、禅、釈迦の言葉、般若心経などなど。）
良く読むと、
人の心を糧にして食い尽くそうとする悪玉ウィルスを退治しようとして、
開発された（？）言葉の成分は、皆同じだな…と、思った。

超訳ニーチェの言葉 II

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ / 白取春彦

何となく何かに勇気づけられたいという気分にマッチしたのですごく面白かった。ありがとう、ニーチェ。いつかドイツ語で同じ文章が理解できるようになるのだろうか。。。

生きるための哲学

白取春彦

世には実に様々な哲学者がおり、多種多様な哲学がある。
しかし私たちも、それぞれ一人の人でありながら、相手や場面によって、全く異なる考えや態度を示す。

であれば、あらゆる哲学者たちの言葉を知っておくほど、臨機応変にしかし心落着いて過ごすことができるのではないだろうか。

しかしこの本は、単なる名哲学者たちの寄せ集めではない。
現代の素晴らしい哲学者、『超訳ニーチェの言葉』を生み出した白取春彦氏の、心慰める哲学である。

法的な都合で医学上の死を宣告されても、まだ身体の一部は機能しているのあれば、それは絶対的な死ではない。

ろくに考えもしないで即相手を切り捨てるのではなく、共苦の精神を持ち、辛抱強く相手を待ちづづける態度こそ愛であること。

他者に対して、言外の意をを汲み取ろうとすること、いたわりを示すこと。

物語のダイジェストを読むだけでは、本当に作者が伝えたいと思うことを読み取った事にはならず、作品そのものを読むことによってのみ、意味の把握や読み取りが可能になる。

自分の考えや欲求を客観的に把握する。

これらの教えを受けながら、本を閉じたら終わりにしたくない。
願わくば、意識せずして自らの言動となるようにと願う。なかなか難しいことだが。

仏教「超」入門

白取春彦

仏教に関する入門書であるが、日本の仏教に関する問題点を取り入れながら書かれており、仏教観を深めることができました。