ドストエフスキーのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ネタバレ解説が充実していて、そこを読むのも大変楽しかった。
スメルジャコフが死んだとき「壁の釘にぶら下がってた」とあるのが気になる。釘といえばスメルジャコフの父親説が出ているもうひとりの人物「ねじ釘カルプ」。釘に始まり釘に終わるというのも興味深いから父親はカルプだったりしてと思ったけど……さすがに偶然かな。他の訳と見比べたい。
解題で指摘されたミーチャの散財癖と、それに反するような金に対する無執着さが気になる。この性格から私が思いだすのはファム・ファタール(≒男を狂わせる女)。金をせびるが、そのわりに手元に残すことなく使いきる様子がよく似ている。カテリーナさんがもしミーチャにぞっこんだったら、ミーチャはカテリーナさんのオム・ファタール(ファム・ファタールの男版)になっていたかもしれない。
最初に「第二の小説はアリョーシャが皇帝を殺す話」説を見たときそんな馬鹿なと思ったけど、「第二の父親殺し」という言葉で納得。皇帝=より大きな範囲の「父」。そう考えるとフョードルの殺害は父親殺しの第一ステップということになる。コーリャたちがメインで動いてアリョーシャが支援する説、たしかにそれが一番自然やなと思う。ペレスヴォンはほんとにジューチカなのかって指摘も、コーリャの闇感あってハッとなったし。
解題や『ドストエフスキーの生涯』を読んだ後に改めて見るとコーリャたちがラストで叫ぶ「カラマーゾフ万歳!」って言葉はちょい怖い。そもそもこのカラマーゾフという名前は、実際に起こったアレクサンドル二世狙撃事件の犯人、ドミートリー・カラコーゾフという人物が元になっているらしい。
子どもたちのくだり何だろ〜とも思ってたけど第二の小説(第二の父親殺し)のための前日譚と言われると納得。続編というか本編となる第二の小説も読みたかった。書かれなかったのが悔しい。
解説は作品の面白さがより感じられた。丁寧に解説を書いてくださって本当にうれしい。あと、読みやすい訳にしてくださったのも私的には大感謝でした。 -
Posted by ブクログ
高校生の時に読んだ、ロシア文学史上最も有名な一作。そのあまりに有名なタイトルからすると結構個人的な話、でも重くて暗くて、主人公ラスコーリヒコフがずっと悩む、というより文字通り、精神と肉体の病に犯されている。
ラスコーリニコフの老姉妹殺害シーンや、検事とのやり取り、娼婦の少女とのやりとりなど、物語の輪郭だけでなく、その時感じた文学の匂いを思い出すことができるのが、さすが名作なんだなぁと感じる。
余談ではあるが、高良健吾主演の同名NHKドラマ、たしか漫画原作もなかなかエッセンスを拾って現代の日本の話にしていて、斧で叩き殺される橋本愛や、なかなかシビアな人生を送りながら凛と生きる水川あさみなど、こちらも記憶に残る作品だった。名作のインスパイアは、結構嫌いじゃない。 -
Posted by ブクログ
『罪と罰』は、ドストエフスキーの五大長編の一つであり、貧しい元大学生ラスコーリニコフが、「非凡な人間は社会のためなら法や道徳を踏み越えることも許される」という自説のもとに殺人を犯し、その後、罪の意識と自身の思想との間で苦悩していく物語である。
『カラマーゾフの兄弟』に続いて読んだが、登場人物たちが怒りや悲しみ、愛情を激しく表に出し、時には長々と自らの思想を語る姿は本作でも印象的であった。多少の誇張はあるのだろうが、人間の内面にある感情や思想を会話としてむき出しにするところに、ドストエフスキーならではの面白さを感じる。特にラスコーリニコフが、理屈では犯罪を正当化しようとしながら、現実には罪悪感に苛まれていく姿が興味深い。人間は理屈だけでは割り切れない存在であり、その矛盾を徹底して描くことが本作の魅力なのだと思う。一方で、彼の周囲には娼婦ソーニャや妹ドゥーニャ、友人ラズミーヒンといった心根の美しい人物がおり、彼らの存在が物語に救いを与えている。
序盤は本名や愛称、父称が入り乱れ、人物を覚えるだけでも一苦労であった。それでも読み進めるほど人物像が鮮明になり、思想と感情をぶつけ合いながら「罪」や「救い」を問い続ける作品として楽しめた。五大長編では『白痴』も気になっており、次はまた異なる角度からドストエフスキーの人間観に触れてみたい。 -
Posted by ブクログ
経済的な貧しさは必ずしも精神的な貧しさと同義ではないのであろう。それすなわち経済的な豊かさと精神的な豊かさが同義ではないという論理でもある。少なくとも自分は本著者同様そう考えていると言ってよいだろう。では精神的な豊かさとは何か。名誉や愛という言葉で短絡的に定義づけられるものではなかろうが、自身にとっての精神的豊かさとはそれら名誉や愛を含むように思う。自身の言動にまずは自身が恥じることなく捉えられるかどうか。そして自身の生きる意味を自分という人間の願望の充足のみで満たせるかどうかに懐疑的視点を持ち始めた今、他人という存在を愛しその他人の存在に自身の生きる意味を見出せるかどうかは精神的豊かさを構成する要素として捉えられているのである。近年の資本主義のあり方は経済的豊かさにかなりの重みを付与しているように思われる一方で、その尺度とは関連しない尺度として精神的な豊かさを自身の内部に有していきたいと思うのである。