ドストエフスキーのレビュー一覧

カラマーゾフの兄弟 ２

ドストエフスキー / 江川卓

第一編から第二編の中盤までは、正直読むのがつらいくらい退屈だったけど、第二編の「大審問官」以降グイグイ引き込まれました。

人物の造形を読者に伝えるためなのか、最初のほうはとにかく無軌道なおしゃべりが延々と続き、ストーリーもないので苦しい…。

でも、「大審問官」からはおしゃべりも理路がわかりやすくなってきて、ストーリーも動き始める。

作中屈指の名場面と言われる「大審問官」はもはや物語というより聖書の考察ですね。
キリスト教において標榜される自由とは何かが、単なる個人の経験ではなく、聖書の読み込みと解釈から考えられている。
聖書やキリスト教に内在する逆説を暴き出していくという点で、脱構築的手法を用いた批評の文章を読んでいるようでおもしろかったです。

ゾシマ長老の遺言もすごい。
遺言に至るまでのところでも、他の人物のおしゃべりが聞くに耐えないものであるのに対して、この長老のおしゃべりだけはスカッと頭に入ってくる。
会話文の性質だけでここまで人物の特徴を書き分けられるドストエフスキー恐るべしだなと思いました。

ここからさらに物語が動いていくようなので三巻からが楽しみ！

地下室の手記

ドストエフスキー / 江川卓

繰り返される自己ツッコミのため、もう誰の話をしてるのか本人もわからなくなってしまってる自意識過剰な長台詞に笑う。
ぶつかりおじさんとしても登場する。彼らの心情ってこんな感じなのだろうか。
旧友との食事会で嫌われるようなことばかりして、最後は友人からその場に居ないものとして無視された挙句、仲直りしたくて気づいてもらおうと店の中を閉店まで行ったり来たりしてる健気な一面も。だったらそんなこと最初からしなければいいのに、そういうわけにもいかない性分らしい。

癖はあるので好き嫌いは分かれそう。

カラマーゾフの兄弟〈４〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

あー面白かった！！！！
このドストエフスキーという人は二百年ぐらい時代を先取りしちゃってる、というか普遍的に人間を見透かしちゃってる！！
虹色のルーブル紙幣のように人間は、「真実」とは多面的で、読者もこの大事件に引きずり回されちゃうのだ。
一気読みしてしまった。大声で世界中にお薦めして回りたい最高のエンタメ

罪と罰（下）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

概念が人格化した様な登場人物たち。荒ぶる言葉に立ち上がる手触りのある世界観。ラスコーリニコフの気持ち、完全に自分と違っていた。そして救済はかのように、唐突に、そして静かに、心の中に訪れるのだと思う。

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

めちゃくちゃ面白かった。カラ兄のときもそうだったけど、なんか意味わからない小難しいことや概念とか言ってたり、字詰め詰めではぇ〜って感じのページがほとんどなのに、さらにすっげぇ疲れてる行き帰りに読んでるのに、狂ったように次のページを求めてしまう中毒性がある。これなんなの！？やっぱスゴイネ！！
あと引き続き名前にもすごく中毒性があって、ラスコーリニコフ、ロジオン・ロマーヌイチ、スヴィドリガイロフ、ポルフィーリイ、カテリーナイワーノヴナ…とかずっと名前が頭の中でぐるぐる回ってタノシイ。

でもカラ兄より割と難しいパートは少なくて、普通にサスペンスというかミステリー(ではないか？)としても楽しめた。特に上巻は、本当に自分が罪を犯してしまったかのような気持ちになれてすごくドキドキしながら読んでた。俺こそ選ばれし者……俺ならできる……俺がやらなくちゃ……あ、あれ……？これめちゃくちゃやばいことしたわ……終わった……ばれるばれるあーーみたいな臨場感…w読んでて楽しかった

カラマーゾフの兄弟（上）

ドストエフスキー / 原卓也

「この世には2種類の人間がいる。カラマーゾフの兄弟を読破したことがある人間とそうでない人間だ。」という言葉があるそうですが、この言葉知らなくても読んだ人みんなこう思うんじゃないかな。なんていうか、ただ1つの物語を読んだっていうより、「カラマーゾフの兄弟」っていう「経験」をしたって感じだった。
最初はなんか小難しくてつまんないよくわかんない場面が延々と続いてて(それは最後までずっとそう)、絶対ここで全世界の何千万人もの人がリタイアしたんだろうなーと思いつつ、気がついたらどんどんページを捲る手が止まらなくなっていて、早く読みたくてたまらなくなっていた。毎日10時-22時で働かなきゃいけない限界の時期にちょうど読んでたし、1ページ1ページびっしり文字が詰まってるのに、毎日1日50ページをノルマにしてちゃんとその分読んでた。今は全然これより薄い本読んでるのに読むスピードが全然違って(その本には独特の読みづらさがあることも大きいんだけど)、「瞬間風速」って言葉を思い出すようなこの本を読んでたときの読書スピードに毎日思いを馳せたりしてるw
頭おかしい登場人物多すぎだし全員ヒステリックで狂ってるし話長すぎだし、感情とか論理の流れはぶっ飛んでるし、理解できない難しい概念を延々喋ってるとこも多いし…なのに今まで経験したことのないような中毒性があってビビってました。
「東大生がオススメする本No.1」「史上最高の小説」って帯に書いてあって、まぁ確かにこれ読んでると法律の勉強とかめちゃモチベ上がりそうだなと思った。でも史上最高かと言われると疑問ではある。

結局この本から何を学んだかとか、この本が何を言おうとしてたかとかははっきりとまとめられない。けどそのガツンとした衝撃だけは覚えてる。今でも何度もこの経験を思い出すし、これからもふとした瞬間に思い出す、気がつけば自分の血肉になっているような本に出会えた春だった。突然私の頭を通り過ぎた嵐のような小説だった。

カラマーゾフの兄弟（下）

ドストエフスキー / 原卓也

アレクセイが少年たちに語る子供時代の記憶の大切さに関して、彼自身は自分の子供時代をどう捉えているのだろう。良い演説だと感じる反面、カラマーゾフ兄弟の出自を考えると悲しい気持ちにもなった。

カラマーゾフの兄弟（中）

ドストエフスキー / 原卓也

上中下3巻の中でも特に内容盛り沢山の巻だと思う。メインキャラだけでなくサブキャラも個性的で面白い。バラバラに動いていた歯車が少しずつ噛み合って、一つの結末に向かい始めていると感じた。

カラマーゾフの兄弟〈１〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

ようやくまとまった時間が取れたので、「カラマーゾフの兄弟」を読み始めました。個人的には、ドストエフスキー作品の魅力は「人間の本性に迫る、徹底したリアリズム描写」だと思います。作中を通して、自分の本性が暴露されているような気分に陥るため、かなりの怖さを伴いますが、他の作品ではなかなか味わえい読書体験です。挫折せずに最後まで読み切りたいと思います。

カラマーゾフの兄弟 ２

ドストエフスキー / 江川卓

第2巻を読み終え、主人公アリョーシャに対する印象が劇的に変化した。第1巻における彼は、周囲が強欲の怪物ばかりであったがゆえに、相対的に「若くして完成された聖人」のように見えていた。しかし今巻では、「中途半端な人物」という印象になった。兄に侮辱されたｽﾈｷﾞﾘｮﾌに恥辱を忘れる代わりにお金を無心する、という浅慮に手を貸してしまったり、恋愛経験などなさそうなのに、カチェリーナに、本当はイワンが好きなのだと言ってみたり、どこか浅くて半端な行動をとっている。そういえば、物語のまえがきに、アリューシャは「明確さを欠いた活動家」と作者が言っていた。

スネギリョフがアリョーシャの提案を拒絶する場面は、今巻の白眉だ。貧困のどん底にある家族を救える大金を前に、彼は一瞬、希望に突き動かされそうになる。しかし、父の恥辱を雪ごうとする息子の思いを想起し、彼はそれを拒絶する。金を握りつぶし、地面に叩きつけ、踏みにじる。誘惑を退け、名誉を選び取った誇らしさと、同時に、家族を救う唯一の機会を自ら断ち切ってしまったことへの絶望。その二つの感情に引き裂かれ、歪んだ顔で泣く彼の姿には、「生きた人間」の厚みがある。ドストエフスキーの描く人間は、単なるキャラクターではなく、血を通わせた存在としてそこにいる。

言わずとしれた「大審問官」の章。ここで突きつけられるのは、「人間に自由は必要なのか」という根源的な問いだ。キリスト教において、自由意志によって神を信じることは至上の命題とされる。聖書の言葉に従い、神に服従することが真の自由へと繋がるという「牧人思想」。この自由と服従という一見矛盾する論理が、うまく理解できない。なぜ神は自由を人間に与えたのか。老審問官の言う通り、盲信させておけば、自由の不安は存在しない。自由意志によって、神を信じることが、キリスト教において、いかほどに重要なことなのか。自由は理念だが、その結果と責任は現実だ。結局のところ、理念というものはどこまで行っても「それが正しい」と信じ続けるしかないのだろうか。近代社会は、信じる対象を「神」から「自由」や「平等」といった抽象的な理念にすり替えただけではないのか。この対話の直後、ゾシマ長老が死に、その死体から腐臭が漂うという「奇跡の不在」が描かれる。民衆は失望し、不信に陥る。この冷酷な現実は、老審問官の正しさを証明しているようにも見えてしまう。

大審問官の話をアリョーシャにした後の、スメルジャコフとイワンの不気味な会話の場面も強く印象に残っている。別れ際のイワンの笑いは何だったのか。「そのとき彼の顔を一見したものならだれしも、彼が笑ったのは決して愉快だったためではないと、確実に結論を下したであろう。それに彼自身にしても、その瞬間彼の心に何がおこったのかは、とうてい説明できなかったにちがいない。」あまり目立たない場面だが、こういう多重の意味がありそうな描写が好きだ。
また、語られるゾシマ長老の生涯は、既存のキリスト教的枠組みからは少し浮いているようにも感じられる。自然を崇拝していた兄の死、決闘直前の唐突な回心、過去に殺人を犯した男との、鬼気迫る接触の記録。
読み進めるうちに、キリスト教的思考には、因果関係の追及をある地点で強制的に停止させてしまう装置があるように思えてきた。「なぜか」と問うていくと、最後には「神のなすことは人知を超えており、理解不能である」ということに行きついてしまうような気がする。

カラマーゾフの兄弟（下）

ドストエフスキー / 原卓也

大審問官が自身の苦悩や葛藤を極限まで突き詰め、激烈なまでにキリストを糾弾するという逆説に満ちた上巻の一幕が脳裏から離れないが、
「父殺しの犯人は誰か」という娯楽小説としてすら消費できてしまう両義性からも、この傑作の化け物じみた本性が窺える

カラマーゾフの兄弟（中）

ドストエフスキー / 原卓也

本作は腑に落ちる答えも気持ちのいい共感も与えてくれないし、少しでも理解した気になった瞬間、容赦なく梯子を外され、「これならどうだ、お前の理屈はどこまで耐えきれるかな！」と思考の逃げ道を塞ぎながら詰め続けてくる

カラマーゾフの兄弟（上）

ドストエフスキー / 原卓也

難しいらしいし〜、頁数多くて萎えるし〜、と敬遠してきたことが心底悔やまれる
無知蒙昧な私が想像していたワケワカランお堅い文学ではなかった
とりわけゾシマ長老の言葉は、彼の柔和な佇まいとは裏腹に鬼気迫る迫真性があり、思わず息を呑んだ

カラマーゾフの兄弟（下）

ドストエフスキー / 原卓也

いや凄かった。ありとあらゆるテーマ、人間社会の問題や物語のベースとなるものが詰まっている。
児童虐待、身内殺し、階層社会、宗教の限界を描きつつ物語は最後の法廷劇でクライマックスを迎える。
正直、父親殺しの話、くらいの知識しかなく読み始めたので、最後までどうなるか分からずハラハラドキドキしながら読みました。

正直消化はできていないし分からない。
以下メモ。
スメルジャコフがフョードルを殺したのは、結果なぜだったのか。金ではなかった。知能は高いが同じ兄弟として扱ってもらえず、自分の出生を憎み、その原因を作ったフョードルに復讐したいと思っていたとしても不思議ではない。

何でミーチャは有罪にならなければならなかったのか。イワンにしても、殺してやりたいと思っていたとしても、それほどの罪が彼らにあったのだろうか。

裕福でも下劣で、憎しみ合うカラマーゾフと対比して描かれるイリューシャとその父親。悲惨なほど貧しいが、高潔な心と愛情に満ちている。
なぜイリューシャは死ななければならなかったのか。

再読時に少しでも理解は進むだろうか。
いや凄まじかった。

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

自分の愛読、あるいは尊敬している文学者も、教養人も、なにかとドストエフスキーという作家を通ってきている人ばかりなような気がしていたので、自分も大学を出る前に読んでみようと思った。

簡単に概要から。
主人公ラスコーリニコフは経済的に苦しく大学を去った元学生で、彼は「一つの犯罪、過ちを犯したとしても、それ以上の善行を積めば許される」（これは上巻では、酒場の大学生の会話や新潮文庫のあらすじにしか出てこないので、ラスコーリニコフ自身がそう考えているかはわからない）とか、「人間は凡人とは凡人に二分され、歴史に名を残した偉大な偉人たちも犯罪者であるように、犯罪を犯しても正当化される人間が存在する、そして自分はそっち側だ」という思想によって、質を生業にするババアを殺害する。上巻では特に、警察や周囲の人間とラスコーリニコフのスレスレのやりとりが刺激的に、またラスコーリニコフ自身の頭も自分の罪を隠すことでいっぱいなように描かれており、『罪と罰』の「罰」要素はあまり見当たらなかった。これからの展開（下巻）に期待。

読んでる上で困ったのは、名前が覚えづらいし、全部長い。こいつ誰だっけ？となるのはよくあるので、もう下巻だけなので自分はしないと思うが、最初は相関図とかを書いて、それを栞とかにすると良いかもしれない。同一人物にもあだ名的なものがたくさんあって、それも日本人的には少々わかりづらい。
あと、ページ数がやたらと長い。手紙も長いしやりとりも長い。一つ一つの場面場面も長い。でも読みやすい。分量自体が多いので、時間はかかるが読みやすい。

カラマーゾフの兄弟 １

ドストエフスキー / 江川卓

15年ぶりの再会。あの過剰な語りをまた経験したくなり、本を開いた。過剰な語りは過剰な感情と行動を伴い、有無を言わさぬ力で、読者を物語の世界へと深く引きずり込む。
色々と過剰で、化け物のような人々。このような人間がいるのかと思えるほど、感情と行動の起伏が激しい。今巻は特に、カラマーゾフ３兄弟の父親フォードルと長兄ドミートリィが目立つ。序盤の山場は、ゾシマ長老との会食での大立ち回り。強欲で好色なフョードルは、自ら道化のような役回りを演じる。自分でこしらえた感情を自分で真に受けて感動するもんだから、どこまで本気で、どこからが演技か境目が無くなってしまう。その結果、彼の人物像は、凡庸な理解が及ばない、恐るべき化け物感を増大させる。
化け物具合は長兄ドミートリィも引きをとらない。上官の令嬢カチェリーナを、親の借金のために自分に身売りさせようと仕向け、いざ彼女が自分のものとにやってくると急に話を冗談にしようとしたくなったが、それを我慢し、金を渡した。直後、歓喜のために自殺しようとするが思いとどまる。令嬢に身売りさせても、彼女と結婚することはなく、娼婦の女と結婚しようとし、同じくその娼婦に目を付けた父親と争い、父を床にたたきつけ、顔を何度も蹴飛ばした。もはや理性的な理解は及ばない。
しかし、この常軌を逸した過剰さが、私を強く惹きつける。過剰への憧れが、自分の中にある。

罪と罰 下

ドストエフスキー / 江川卓

辛く陰うつなストーリーがずっと続いているのに、最後のシーン、寒く荒れ果てた土地で、心の自由？を感じているラストが、印象的だった。

カラマーゾフの兄弟〈２〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

村上春樹とウィトゲンシュタインが「『カラマーゾフの兄弟』は50回は読んだ」と言っていたが、あと５回読んでも読むたびに新しい発見がありそうな小説であることがわかる。

イワンの「大審問官」は本作品の山場と言われているが、解説サイトで予習しても難しかった。それに比してゾシマ長老の独白は共感できる部分が多かった。自分を振った女性を殺した男性の良心の呵責、この部分は「罪と罰」との関連を強く感じることができる。

第3巻と第4巻も楽しもうと思う。

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

ラスコーリニコフ、何なんだお前は、という気持ちを抱えたまま読み進める。
まさかの凶行。
かと思えば、あらゆる登場人物との絡みで意識があっちへこっちへと揺さぶられる。
「いつバレるのか、いやバラすのか」という緊張感が常に付きまとう。
後半になって体調が落ち着いてきたところでは、まるで私自身が風邪から直ったかのような爽やかさを感じつつも、しかし罪が消えるわけでも、逃げ切れるわけでもない。

巻末付近で語られた、ラスコーリニコフの論文の話が非常に重要だ。
私は、彼が持論を信じているというよりかは、それを信じたいが故に実践するか、自分自身が非凡人であるかどうかを試したいという若さゆえの過ちが彼を凶行に向かわせてしまったのではないかと考えている。
少なくとも、私は「罪と徳は同じ天秤に乗らない」と考えているので、仮に功利性によって徳の割合を増やし、喜ぶ人が増えようとも、犯した罪が償われることはなく、感謝と非難を両方生涯抱えていくものだろうと信じている。
果たして下巻でどうなることやら。非常に気になる。

カラマーゾフの兄弟（上）

ドストエフスキー / 原卓也

亀山版を読み終わり、読み直したいと思ったので二週目は原版に挑戦中。結末を知っているからなのか、初読時に比べてドミートリイは悪人に見えないし、イワンからは病みそうな雰囲気を感じる。