ドストエフスキーのレビュー一覧

カラマーゾフの兄弟（中）

ドストエフスキー / 原卓也

ゾシマ長老の所が難しかった。
でも神の話や考え方は面白かった。

中巻は話がぐっと動くから上巻より面白い。
ドミートリイやアリョーシャに比べるとイワンが影が薄いがこれから濃くなるのかもしれない。

ペルホーチンがいい人で好き。

罪と罰（下）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

『下』でこんなに物語に引き込まれるとは思っていなかった。
長ゼリフとロシア人名を脳が受け入れ出したのか、不思議とすんなり頭に入ってくるようになった。
どんどん面白くなってきて、Audibleのペースではもどかしくなり、途中からは本だけで一気に読み進めた。
やっぱり文字で見た方が断然わかりやすい。
そして3段組はページをめくる回数が減るので意外と楽、という発見もあった。

濃密な苦悩を描く心理描写に夢中になった。
​何の悩みもなかった若い頃に読んでも、きっと当時の私にはこの苦悩は全く理解できなかったと思う。
年を取って自分も色々な経験をしてきた今だったからこそ、登場人物たちの苦悩にそれぞれ共感できるところがあった。
ずっと手が伸びなかったのに、急に読みたくなった今が、自分にとっての読み時だったんだと思う。

大好きなコロンボのモデルになったポルフィーリとのやり取りも面白かった。
「へっへ！」とヘラヘラ笑って、何を考えているかわからない態度は、考えすぎてしまう主人公にとって1番不気味で怖い存在だったと思う。
あと、『刑事コロンボ』の初回『殺人処方箋』でのとあるシーンを彷彿させるところがあって、コロンボ生みの親のレヴィンソン＆リンクのこの作品への強いリスペクトも感じた。
つくづく160年も前に、読者を物語にぐっと引き込む術が完成されていたことに驚いた。
現代ミステリーの原点に触れたようだった。

それから、金や地位で人を支配しようとする浅ましい嫌な奴が、ドストエフスキーの手によって容赦なく暴かれていてスッキリした。

この本の最後の見返しページに、当時学生だった父が押した名前のハンコが残されていた。
その頃ラーメンが一杯50円だったというので、学生に450円は高価だったと思う。
外箱はかなり色褪せて茶色く変色してるけど、本自体はとても綺麗だった。
この本を当時から父がどれほど大切にしていたか、時間を越えてその思いが伝わってきた。
若かりし日の父の思いも同時に感じることができて、​本を「形」として残す良さを改めて感じた。

次は『カラマーゾフの兄弟』に進もうかな。
本＋たまにAudibleにて。


※ここからはネタバレありの感想です。
──────────────────

​主人公のラスコーリニコフは「自分は選ばれし非凡人だ」と理屈を並べて、犯行を全く反省していない。
でも、いざお金を奪っても一銭も使うことができない。
心の中の罪悪感と、頭で考えている理屈とのちぐはぐさに、人間くさいリアルさを感じる。
何度自問自答しても、このちぐはぐさは自分だけでは解決することができなかったんだろうな。

そこに現れるソーニャ。​
「他人」を殺した主人公と、家族のために体を売り「自分の心」を殺したソーニャ。
「殺人」と「自己犠牲」は全く違うんだけど、私には「殺した」という同じ痛みを抱える二人がお互いの鏡のように感じているように思えた。

彼に罪を認めさせたのは、彼女だった。
母や妹にも無償の愛と献身はあったけど、彼に心を開かせることはできなかった。
その違いは、ソーニャ自身も彼と同じ痛みを抱えていたからだと思う。
彼女はただ隣にいて共に苦しんだ。同じ地獄を見た者同士だから、彼の頑なな心を溶かすことができたのかもしれない。

ソーニャも彼を救うためだけではなく、彼女自身が「自分の心を殺してしまったこと」への償いでもあったのではないかと思った。
彼を支えることで、彼女もまた自分自身の魂を救おうとしていたように自分には感じた。
だからこそ、お互いを必要としていたのかもしれない。

物語の幕が閉じる時、小さい頃からこの本に抱いてきたイメージとは全く違っていて、その光が心に残った。

───────────────────

ちなみに、ずっと捨てられずに私の本棚の殆どを占拠してるのは、高校時代にハマった100冊以上の『美味しんぼ』です^_^

罪と罰 ３

ドストエフスキー / 亀山郁夫

すべてを一度で読み取れたわけではなく、再読は必要だが、重厚で秀逸な展開と描写。
それはそうと、なんという美しい終わり方。

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

子供の頃、父の本棚で異彩を放っていた分厚い一冊。大人になったら絶対に読むと決めていた『罪と罰』をようやく読めた。

長い年月、本棚の片隅で眠っていた父の本は、昭和33年刊行で当時450円！
子供の頃に分厚いと思っていた本は、今見ると意外に普通だったけど、開いてみたらまさかの3段組みで驚いた。

Audible（米川正夫訳）で聴きながら、父の本（小沼文彦訳）を時々開くスタイル。
米川訳の方が古く、小沼訳の方が少しだけ言葉がわかりやすい。
Audibleだけでは集中が続かず、ぼーっとしてしまったところを本で読み返した。

​冒頭から「これはもしや、私の大好きな倒叙ミステリーでは！」と興奮したのものの、次に続くマルメラードフの延々と続く身の上話が全然終わらなくて、心が折れそうになる。
そういえば以前もここで挫折したなと思い出し、ぐっと我慢。
そこを越えたらまた倒叙の面白さが戻ってきた。

登場人物たちは、一度話し出すとなかなか止まらない。ここまで長いと「この人何の話してるんだっけ？」と要点がわからなくなってくる。実際にこんな人が近くにいたら、疲れて次の日寝込んでしまいそう。
「面白い→長い(-_-;)→面白い→今何の話だっけ(?_?)→面白い」の波に揉まれながら頑張って読む。

倒叙好きとして興味深いのは、罪を犯してしまった後のラスコーリニコフの揺れ動く心理描写。
完璧な計画だったはずが、いざとなると精神的にガタガタになって、自分で自分の首を絞めていく。その人間くさい失敗がリアルに伝わってくる。

何をしでかすかわからない彼の危うさに、目が離せなくなる。
罪悪感から考えすぎてじっとしていられなくなって、余計なことをしてかえって失敗してしまう。
考えすぎてしまう自分には、どこか重なるところがある。

​そして、不意に現れる謎の男。
犯人の心理をえぐってくる手法や犯人の心理描写といい、160年も前にこんなにも倒叙のスタイルができあがっていたとは。
これって初の倒叙作品なんじゃ？と思うくらい、その完成度に驚いた。

ただ、慣れないロシア人の名前とセリフの長さが、なかなかのハードルになって立ちはだかっている。
そこはできるだけ気にせず、私の好きな「倒叙ミステリーのような心理描写」を全力で味わうつもりで読んでいる。

​下巻では、あの大好きなコロンボのモデルとも言われる、ポルフィーリー判事との対決が楽しみ。
Audible＋本にて。

カラマーゾフの兄弟〈５〉エピローグ別巻

亀山郁夫 / ドストエフスキー

長かった。読めて良かった。
やはりドストエフスキーは人間の中に希望を見出す作家なのか。4巻の終わり方でバッドエンドかと思いきや5巻を読むと印象が変わる。
イワンの大審問官、ミーチャの餓鬼夢、イリューシャの死それぞれ印象的な話は多いがそれがどのようなメタファーなのか再読する時に考えたい。
ミーチャのまっすぐな感じが一番好きかな。内容が分かった上で何度も読み返したくなる作品。解説を読みます
追記
餓鬼夢はあれか、大審問官前に出てくる善良な子供の受難に対する思いを示唆してるのか。イワンと同じ境地に至った？ということか？

カラマーゾフの兄弟〈４〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

最初から読むのに2ヶ月かかった。場面描写が冗長でなかなかきついものがあったが、あの最終章を読ませられたら黙るしかない。面白かった。
最終章の弁護人カッコ良すぎる。裁判の小説も面白いな。あの駆け引き。検事がかわいそうだったが仕方ない。
弁護人の先進的な考え方に民衆(陪審員)が着いて来なかった。残念。まぁでもリアルだろう。この不条理さはカミュの「異邦人」を読んだ後の感覚を思い出させる。ちょっと違うのだが
罪と罰が最終的に救われる小説(弁護人の台詞にも罪と罰を思い出させる一説があった)だったのとは対照的。ドストエフスキーに何があったのか。エピローグも楽しみ。イワンの大審問官読み直したい。というか1巻2巻は読み直したいかも。
尊属殺人の不合理さを100年前に指摘していたとは

罪と罰（下）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

上巻を読んで私には合わないなあと思っていたけど下巻を読んだら面白いこと面白いこと。

ラスコーリニコフの考え方や行動が分からなくて意味が分からなかったけどなんとなくこういう事かってのは分かった。
殺したことに反省とか後悔をしてるのではなく、自尊心を傷つけられたことをずっと気にしてたのがリアルだなって思った。

一番面白かったのはカテリーナとアメリアの喧嘩

未成年1

ドストエフスキー / 亀山郁夫

ああドストエフスキーを読んだ、とまた思えて良い

ドストエフスキーの長編小説群が「五大長編小説」という括りで呼ばれることがあるなんて、恥ずかしながらこの小説に出会って初めて知った。『罪と罰』『カラマーゾフの兄弟』は自分の読書経験の中でも最高峰に入り、『白痴』『悪霊』も非常に好きな作品だが、ほかに長編があるとは知らなかった。残り一つがこの『未成年』である。順番で言うと『未成年』に始まり『白痴』『悪霊』『未成年』『カラマーゾフの兄弟』となる。『悪霊』と『カラマーゾフの兄弟』の間の作品ということであれば、これを読まずに死ぬわけにいかない。しかも、こなれた日本語を操る亀山郁夫氏の翻訳である。 　この作品は、世に「失敗作」と言われているらしい。しかし、読後感想を率直に言えば、非常に面白かった。他の四つの長編小説の登場人物を彷彿とさせるキャラクターが出てくる。例えば主人公は私には『罪と罰』のラスコーリニコフを感じさせる。若い時分に特有の妄想に近いような独自の社会正義感に基づき行動するからだ。主人公の父も、なぜか『カラマーゾフ』の父を思い出さずにはいられない。いつまでも青年の心を抱える知識人ではあるのだが、その行動を見れば無節操に母親の違う子どもを相次ぎつくるような過去を持つからだろう。さらにドストエフスキーらしいというべきか、当時の賭博場の場面が生き生きと描かれているのも感心した。 　とにかく主人公が忙しい。朝起きて夜寝るまでに、いったい何軒の家を訪問するのだろうと思う。今なら路上でタクシーを拾う感覚で橇に乗って駆け回る。それを毎日繰り返す。訳者が解説するように、物語が複雑で一人称で語るという小説の形をとっているため、あちらこちらで起きている事件の節目に主人公が顔を出さないと、読者に話を紹介できないためだと思われる。 　盗み聞きの場面も目立つ。高視聴率だったNHKの朝ドラ『あさが来た』（主演：波瑠）も、盗み聞きが多かった。制作担当者がその理由について何かの番組で「短い時間で話を進めなければならないから」というようなことを話していたのを思い出す。例えば、語り手がそこにいない話は、語り手が誰かから報告を受ける場面が必要となる。盗み聞きは、そうした報告の場面を省ける効果を持つ。 　とにかく、みんなよくしゃべる。そして、くどいくらい言葉も豊かだ。各々の性格がぶっ壊れているのもいい。ああ、ロシア文学を読んだ、ドストエフスキーを読んだ、という気になる。先のドフトエフスキー「四大小説」を既に読んでいて、またこの読後感覚を再び味わいたいなと考えている人には、最後の贈り物となる作品なのだと思う。

地下室の手記

ドストエフスキー / 江川卓

東浩紀さんのYouTubeの切り抜きでおすすめされていたので読みました、
何度も何度も何度もこれ私じゃんって思った。（当然主人公のような語彙力が無いからだいぶスケールは下がるけど）
だから、こういう自意識過剰すぎて生きづらい人間はいつの時代も居るよなあと思った。
あと、訳者解説の部分の、美しい理想を持っていて、それに伴わない醜い自分を理解していることが絶望的だということを描いている（うろおぼえ）みたいなのも、すごくそう！そうなの！と思った。
パニックのように一瞬で思考が行ったり来たりする描写がリアルすぎて、ドストエフスキーもそういう片鱗があるのかなとも思った。
だから、進歩的な思想とゆーか、人間は合理的な行動をできるし、それを奨励していけば最良な社会が実現する！という考えにはうーん、賛成できないかな〜とも思った…
またドストエフスキーの他の作品も読みたい！

カラマーゾフの兄弟〈２〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

大審問官のところの思想が難しく、読み取れなかったので、色々と整理しながら読み進めた。
分かるところ（自由の重荷の部分）があったり、逆に霧がかかっているように全く分からない（3つのなんちゃらこんちゃら）に苦しめられた。

トロッコ問題で考えたら理解しやすかったかな。

神様は自由を与えた。
それは「このままだと5人の老人を殺してしまうが、レバーを切り返せば若者を1人助けることができる。さぁ君はどうするか。」
という問いを与えた神様は悪いやつだ。
レバーがなく、選択もなく、仕方がない、俺のせいではない、誰であっても同じだ。と思えたら楽だったのに。
だけれども、神様はこの選択を与えて俺を苦しめた。

っていう考えに、自由は与える、君は罪に苦しむかもしれない。でも、そうなったら私が愛で救うよ。って返しをする。
これは、トロッコに轢かれた若者のお母さんが、「君は5人の老人を救おうとしたんだ。それは立派なことだよ。仕方がない、仕方がない。」

選択の自由→苦しむ→愛し、一緒に苦しむ

罪と罰（下）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

ふぅ…
この作家マジで化け物すぎ
1200頁の長編なのに、序盤で犯行と動機がさらっと明白にされる構成からして秀逸
10代で読まなかった後悔は少しあるけど、10代の私ではスヴィドリガイロフの言動や人生の論理的帰結に今ほど感情は揺さぶられなかっただろうなとも思った

カラマーゾフの兄弟（上）

ドストエフスキー / 原卓也

形而上学の問いは面白すぎるよねー

カント『純粋理性批判』の二律背反（アンチノミー）をベースに、テーゼ側とアンチテーゼ側を擬人化させて戦わせてるの最高に楽しい。

・仮に神が現前して人々が言葉を信じるとすれば、果たしてそれは信仰ではなくなるのだろうか。（それは自由な信仰ではなく服従か）
から派生して、
・信仰は「不確実性」を必要とするのか
・「存在を知る」と「従う」は別なのか

「信じる者は救われるのではなくて本当は、信じる者は救われると信じる者が救われるなのです。これだから宗教はずるいのよ」（『考える人』）
を思い出した

生まれる問いが全部面白いな〜

「人生の意味より人生そのものを愛せについて」
└人は世界を肯定できなくても生を肯定しうるのか
└理解できない世界の中で、それでも生きたいは成立するのか

「理解しないことは不誠実か、限界の承認か」
└分からないで止まることは誠実か
└分かりたくないは逃避か、防衛か
└しかし理解しようとすることは常に善なのか

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

カタカナ苦手なので海外文学はもともと避けがちだったけど、以前頑張ってカラマーゾフ読んだら良かったので今度は罪と罰。名前がこんがらがったり、誰の台詞かわからなくなったり。登場人物メモをしながら読んだ。ここまで深く罪悪感（と思われる）に苛まれる描写を見たことがないのでドキドキした。行為自体は正当化してる様子なのに、押し寄せる罪悪感の止めどなさが妙で…
上巻はとある人の登場でおわり。といった気になる終わり方なのも良い。
結構難しいんだけど、このなんとも重苦しい読後感が癖になってる気がする。

罪と罰（上）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

「本当のところおれについておまえは何を考えたのだ？おれはおまえの犠牲なんかいらないよ、」

ドストの最高傑作はカラ兄だと認識していたんだけど、これ、面白すぎて頁を繰る手が止まらない
自意識の描写が精緻で、人間の自己正当化の解剖書みたいだなと思った

カラマーゾフの兄弟〈１〉

亀山郁夫 / ドストエフスキー

罪と罰を読み終わり、変身、地下室の手記、異邦人、白夜で哲学の修行を積んだ後に挑んだ小説です。

哲学を理解するのが難しい。話自体はトントン拍子で進んでいくのは、見ていて飽きは感じないが、置いていかれるところがちまちまとある。たまにボーッとして読んだら急に分からなくなっている感じ。

そして一人一人の人物に謎というか含みがあるのが面白い。哲学をキャラクターとして落とし込んだ感じかな。キャラの哲学に一貫性があるように感じる中、そのキャラというもの自体が一貫性のない存在であり、それを含め一貫性が生まれているみたいな。あまりに言語化が下手ですが、、、

この先もワクワクして読み進めていきます。

カラマーゾフの兄弟 ４

ドストエフスキー / 江川卓

私にとって、最終巻の主人公はイワンだ。
最終巻を読むまでは、ミーチャの激しい情熱やアリューシャの素朴な聖人さに魅力を感じていたが、最後になって、イワンの印象が強烈に変わった。あの冷徹な理性を持った彼が、「大審問官」の挿話を語った彼が、「神がいないなら、すべては許される」と考えていた彼が、スメルジャコフの殺人を聞きてひどく狼狽し、悪魔にとらわれ、衰弱していくとは驚愕だった。これまで、あれほど知性の強さを誇っていたのに、いざ自分の罪を眼前にすると、あれほど脆くなるとは思わなかった。
彼にとって「神がいないなら、すべては許される」という思想は、あくまで頭の中の仮説だった。しかし、スメルジャコフはその思想を「実行の手引書」として受け取ってしまった。 自分の知的な遊戯が、実父の殺害という「生々しい血と腐臭」を伴う現実として突きつけられた時、彼の強固な論理は一気に決壊したのだろう。実態の伴わない思想は、実行という現実の前には脆い。
スメルジャコフはイワンに向かって、「あなたこそが真の殺人者だ、私はあなたの手先に過ぎない」と言い放つ。イワンにとってスメルジャコフは、自分の中にある「醜悪な本音」を具現化した鏡のような存在になった。あれほど軽蔑していた男が、自分と最も深く繋がっていた。この自己嫌悪は絶望に近かったであろう。
スメルジャコフとの最後の会談の後のイワンの様子の急速な変化は最終巻の白眉だ。彼は、必ず法廷でスメルジャコフの殺人を告発するという決意を固くし、自己満足と歓喜を感じていた。帰り際、酔っぱらって雪の中で眠りこけていた農民を1時間もかけて助けるほどの余裕も見せていた。しかし、家に着くや否や、その自己満足も歓喜も余裕も消え失せ、悪魔との長い対話が始まる。この短い間に彼の中で何がおこったのか。あの自己満足と歓喜は、正気の最後の灯だったのか。
イワンが雪の中の農民を助けたのは、自分自身に対する道徳的なアリバイ作りだったと思われる。直前に「父殺しの教唆」というおぞましい真実を突きつけられた彼は、無意識にその対極にある「人命救済」を行うことで、魂のバランスを取ろうとした。また、「自分は明日、法廷ですべてを告白し、真実を明らかにするのだ」という決意が、彼に一時的な道徳的優越感を与えた。このアリバイと道徳的優越感により、自己満足と歓喜が一時的に訪れた。しかし、イワンが自室に戻ると、この一時的な麻酔が溶け、自分が置かれている地獄のような恐怖の板挟みに陥っていることに気づく。告白すれば、世間に軽蔑され、スメルジャコフと同じ地平にまで堕ちる。黙っていれば、 一生、スメルジャコフの影（共犯意識）に怯えて暮らす。麻酔が切れた瞬間、この板挟みに押し潰されてしまったのだ。
そして、自分自身の醜悪な部分を具現化した悪魔との長い対話がはじまる。悪魔は、「新しい人間は、神の座に立ち、古い道徳や法律を超越することができる、こうして「すべてが許される」」、と会談の最後に言うが、大審問官の挿話を考えたイワンにしては、稚拙な内容に感じる。これまでのイワンが言う「すべては許される」は、人類の苦悩を背負い、神に反旗を翻す言葉だった。しかし、スメルジャコフとの会談を経て現れた「悪魔」が語る「すべては許される」は、あまりに安っぽく、俗悪なスローガンに成り下がってしまった。スメルジャコフの醜悪な実行によって、高邁な思想が、殺人の稚拙な言い訳にまで引き釣り下ろされてしまった。
イワンの結末はあまりにも救いがなく、憐れに思う。法廷で、正気とは思えない言動で、自分とスメルジャコフの犯行を告白したことによって、その告白の内容は真剣に取り上げられず、しかも、彼の愛する女性カチェリーナに憐れまれ、彼女に恥辱を伴う救いの手まで取らせてしまう。さらに、それによって、自分の代わりに訴えられている兄の冤罪を確定させる結果になってしまった。イワンが望まなかった結果がすべて実現してしまった。彼は発狂したが、まだ死んではいない。果たして救われるのだろうか。
この長い物語は、ヨハネ福音書第12章２４節の引用からはじまった。
「まことに、まことに汝らに告ぐ。一粒の麦、もし地に落ちて死なずば、一粒のままにてあらん。されどもし死なば、多くの実をもたらすべし」
長兄ミーチャは冤罪で流刑地に飛ばされ、次兄イワンは発狂し、私生児スメルジャコフは自死した。最後に残ったカラマーゾフ、アリョーシャは子供たちと「カラマーゾフ万歳」と合唱し、物語が終わる。死んで子供たちに新たな実をもたらしたイリューシャとそれを導いたアリョーシャ。（自我を捨てずに）死んでいき何の実ももたらさなかった者（スメルジャコフ）、死に切れない（自我を捨てられない）者（イワン）、死んで子供たちに新たな実をもたらした者（イリューシャ）、それを導いた者（アリョーシャ）。最後に希望的な雰囲気で万歳が唱えられたということは、イワンもいずれ救われるはずだと思う。
「カラマーゾフの兄弟」を初めて読んだのは１０年以上も前だった。大審問官の話以外はほとんど忘れてしまったが、深くて暗いという印象だけは頭の片隅にずっと残っていた。以前はただひたすらに暗いという印象だったが、今回１０年以上ぶりに読んで、その暗さは豊かな暗さ、人間の深さの表現だったのだと気づいた。それゆえに、この名作は救いでもあるのだと思う。人間は複雑で、豊かで、深いものである。しかし、日々の生活の中で、単純になっていく。単純であると枠にはまりやすくなる。社会に都合の良い枠、他人の欲望に都合の良い枠にはまって、精神の身動きが取れなくなる。この名作は、人間が、自分が、本来複雑で、豊かで、深いものなのだということ、御しがたいものだということを、思い出させてくれる。第3編 第3章「熱い心の告白——詩に託して」でミーチャがアリョーシャに自らの情熱と苦悩を独白する場面での言葉が頭に浮かぶ。
「・・・人間の心は広いよ、あまりに広すぎるくらいだよ、おれは狭めたいくらいだ。・・・」
この名作は、読む者を精神の窒息から救い出してくれる。

カラマーゾフの兄弟〈５〉エピローグ別巻

亀山郁夫 / ドストエフスキー

神の在否、罪の所在、赦しの在り方、信心と抗神、登場人物たちの性格と境遇が異なる価値観を生み出し、衝突とすれ違いを繰り返す。幸福とは何か、幸福を求める行動に罪は無いのか、幸福は犠牲の上に在るのか、幸福のために生きることは罪なのか、幸福は神より与えられるのか。

白夜

ドストエフスキー / 小沼文彦

なんでやねん、違うやん。
結末は薄々感じていたが、でも期待してしまう。
あぁ、辛いな。

最後、会っていなかったら何か違っていたのかな。

地下室の手記

ドストエフスキー / 江川卓

人間がしてきたことといえば、ただひとつ、人間がたえず自分に向って、自分は人間であって、たんなるピンではないぞ、と証明しつづけてきたことに尽きるようにも思えるからだ。

罪と罰（下）

ドストエフスキー / 工藤精一郎

ソーニャの愛としてのシンボル、スヴィドリガイロフのニヒリズムとしてのシンボル、ドゥーニャの家族としてのシンボル、それぞれが抱く「思想の良さと危険性」