土屋賢二のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
ネタバレお茶の水女子大の哲学者、土屋教授のエッセイ集。めちゃくちゃ面白い。1994年に単行本が発売され、そのあと文庫化された本だが、「エッセイ おすすめ」などと検索すると今でも上位に出てくる名著。ちゃんと役に立たない。
哲学的思考を駆使して難しいことを論じているのかと思いきや、屁理屈につぐ屁理屈。ユーモアエッセイとも言えるが、哲学的悪ふざけと言う方がしっくりくる。
何事も疑うことから真理の探究が始まるというスタンスだけは崩さず、真理を探究しているかと思いきや、捻くれた考えをたくさん授けてくれる。その挙句、なんか真理っぽいものに到達しているから不思議。
論理のすり替えや、相関関係・因果関係のすり替え、論の飛躍、詭弁がうますぎる。
特に好きだったのは老化を肯定しながら若さへの憧れが垣間見える『あなたも今日から老化が楽しめる』、幸不幸について論じた『汝、自らを笑え』。
特に『あなたも今日から老化が楽しめる』の後半、老人の利点について書いているところに爆笑した。
例えば
・美的観点から見て老人の方が優れている。歳を取れば動きは必要最小限に抑えられ、場合によっては必要最小限の動きもしなくなる。極端まで無駄を廃した動きは能の美しさを思わせる。
・精神面でも無駄がなくなり、余計なことを覚えていることがなくなる。人の名前とか、自宅の電話番号とか、自分の名前といった覚えるに値しないことを忘れるようになる。
・スリルを味わう機会が増える利点もある。若ければサーフィンだ、オートバイだと大袈裟なものが必要だが、老人になれば階段の上り下りだけで良い。
自分の老化を自虐にもギャグにも皮肉にも取れる方法で、笑いを交えて伝えてくれる。読んだら明るい気持ちになる一冊。 -
Posted by ブクログ
久々に、読んで、とっても楽しかった!
「笑う哲学者」ともいわれ、
立派な哲学者でありながら、
ユーモアたっぷりの面白い作家さん。
『われ笑う、ゆえにわれあり』を最初に読んで、
それから、ドハマリ!
イギリス人はユーモアが大好きだが、
「ユーモアがないと人生の危機を乗り越えることができないから」
ユーモアがないと苦難に押しつぶされてしまうという。
自虐ネタ、奥様ネタがとっても多いが、
ソクラテスの悪妻クサンティッペをイメージしてしまう。
「良い結婚はあるが、楽しい結婚はない」という箴言のとおり。
くすっと笑えて、ゲラゲラ腹を抱えて、
哲学がチョッとわかって、面白い本!! -
Posted by ブクログ
本のタイトルからして身も蓋もない、あるいは煙に巻いたものとなっているこの本。
頻繁に登場する土屋先生の奥方は、かなり話を盛っているのだと思うが、そんな猛妻がいるのかと思ってしまう描写だった。
でも、読み進めていくうちに、土屋先生の奥方はかなりの才女で、先生はその掌の上で踊らされているだけだと確信するに至った。
今回、この本で教訓を得たのは、「面白いと思う本から読まないと後悔する」という先生の警告だった。
歳を取ると記憶力と理解力、集中力、根気、熱意がなくなり、読書が難しくなるというのだ。それは非常にまずい。老後の楽しみに取っておこうなどと考えずにどんどん読まなければ。 -
Posted by ブクログ
爆笑させられてしまえば、星5を付けざるを得ない。
著者のエッセイは面白いと前々から聞いていたが、書店でこの本を手に取り2ページほど読んだだけでそれを実感することができた。
この本の魅力はまえがきである。
まえがきにおいて、「この本では何ら重要な提言も情報も提供しない」と明言しているのだ。
つまりこの本を読むにあたって何か得ようとしないでください、と言っているのだ。
欲があるから得られなかったときに落胆するのだ、最初から何も得ようとしなければ失敗しようがない、と。
完全に心を掴まれてしまった。
そしてこれはこの本に限らず、そして読書に限らず、人生のあらゆる場面で適用できる考え方なのではないか?
幸福にしろ、知識にしろ、得よう得ようとするほど遠ざかっていく。
欲は曲者なのだ。
それならいっそ人生の無価値性を認め、無欲になろうではないか。
無欲になるからこそ、逆説的に得られるものがあるのだ。
良い本だから読まなければならない、読まないことに罪悪感を感じる、といった読書ははなから間違いなのだ。
人生の中の無駄を肯定してくれる著者の考え方に共感した。
これからは「何か得られてしまいそうな本」を買ったとしても「何もいらない」と思いながら読むことを決意した。
しかし以前前書きで購入を決意した本の中身が薄かったこともあり、1つ2つ中身を拝見した。
結果、文句なしの購入である。
爆笑してしまったら買わざるを得ない。
そして今家でも爆笑しながら読んでいる。
上記のようなまえがきを書く筆者の本なので、こちら側としても行儀良く前から順番に読むわけにはいかない。
パラパラとページをめくり目に止まった部分を適当に読んでいる。
おそらく筆者も「それでいい」と言ってくれるだろう。
何なら「買ってくれたならあとはどうしてくれても構わない」と言うかもしれない。
いや間違いなく「もう10冊買ってくれ」と言うだろう。
そういう無意味な買い物をするのもいいかもしれない。
無駄こそ人生である。 -
Posted by ブクログ
「わたしはあなたの顔も性格も嫌いですが、あなた自身を愛しています」と言われたら、どう思うだろうか。
ソクラテスはこんな論を展開した。
「人間が道具を使う時を考えればわかるように、使われる物と使う主体は別々のものである」
「人間は身体を使う。だから、人間と身体は別々のものである」
「身体を使うのは魂であるともいえる。だから、人間と魂は同じものである」
「したがって、人を真に愛するということは、魂を愛するということである」
「他の男はあなたの身体に恋しているが、それはあなたの所有物に恋しているに過ぎない」
「私はあなたの魂を愛している」
「だから、あなたを愛しているのは私だけだ」
この論理はおかしいだろうか?それはまたなぜか?ということを考えていくのがこの本の内容だ。
お茶の水女子大学の哲学の教授である土屋さんのことは、以前エッセイを読んだときに知った。
またふざけた話をするのかと思えば、ちゃんと哲学している……。
この論理がどうおかしいのかということを追求していくのは難しいため、最終的な結論は明示されない。
しかし、哲学がどういうものなのかとか、普段当たり前に考えていることに疑問の目を向けさせる良書である。
163ページと短く、専門をまだ学んでいない大学1年生向けの話で、いつもの土屋節もあるために読みやすい。
土屋教授「僕が眠っている間にブラッド・ピットと脳を入れ替えられたとする。朝起きた時、ブラッド・ピットの脳を入れられた僕は何というと思う?」
学生「「あれ、ヘンな東洋人になっちゃった」だと思います」
土屋教授「違います!「急にハンサムな東洋人の顔になった。うれしい」と英語で考えるんだよ」