土屋賢二のレビュー一覧

哲学者かく笑えり

今回は今までとは異なり、比較的1話あたりのページ数が多かった。

だから、間延びしてつまんなかった・・・と書けたらよかったんだが(笑)長くてもグン×2読めちゃうおもしろさ！！毎回×2おもしろいとしか書きようのない土屋さん爆笑エッセイ集！！

彼の作品ばかり読んで感想書いてると、私のヴォキャブラリーの貧困さが露呈してしまうのではとビクついてる今日この頃(笑)

今回は、付録として収録されている『滞英往復書簡録』がとくにお気に入り♪

あと、最後の『ケンブリッジから帰国して』も、わずか2ページで大爆笑だったv(°∇^*)⌒☆

紅茶を注文する方法

大爆笑。ひたすら爆笑。

『助手』『妻』シリーズがおもしろいことはもうさんざん書いたが、『編集』シリーズもかなりよい！！本当にこういうやりとりがなされているのかは不明だが(笑)最高におもしろいテンポのよいかけあいには毎回腹をかかえてしまいます(笑)

今回も話の最後に描いてある挿絵が笑えたヾ(@°▽°@)ノ あははぁ

『親切な二枚舌』は、笑いはもちろんだが、ここに書かれている話はすごい納得した。私も常々思っていたことだし。

やっぱり作者は哲学者だけあって、みんなが当たり前と思っていることを疑ってかかり、あらたな理論を構築してしまうのがうまい。

疑うことって大事だよなぁ。巷間では冷静に考えればおかしいことでもまことしやかに言われて真実だと思っちゃってるもんね。

例えば、｢少子化になると国が成り立たなくなる｣とか。一見真理のように思えるけど、オーストラリアとかヨーロッパの国でも、人口が日本の半分くらいでも問題なく成り立ってるじゃんね？

物事を鵜呑みにせずに、疑う力って必要だよね。私も身につけたいものです。ハイ。

ツチヤ学部長の弁明

土屋教授の大爆笑エッセイ。

いやはや、相変わらず大爆笑(笑)

今回も、｢妻｣ネタが最高♪自虐っぷりがたまりません★

紅茶を注文する方法

土屋センセー面白すぎだ。こうゆう肩の力抜けた、構えてない大人って憧れる。ガキっぽいんじゃないけど、無邪気な感じの(もちろん本気の無邪気な大人は心底うざい)

哲学者かく笑えり

土屋作品、初めて読んだのは「猫とロボットとモーツァルト」の抜粋部分。哲学の基礎演のテキストとして使ったものしか読んだことなかったのですが･････････
「哲学」とか「教授」とか全てを払拭させる爆笑エッセイです！もぅびっくり！！
土屋さんの思考回路が面白すぎて、ハマッてしまいました。
この本では、特に「働く女性の意識調査」の章で私の限界はピークでした。
エッセイって、ほとんど読んだことないのですがめっちゃ楽しいもんなんですね♪

紅茶を注文する方法

大学教授土屋氏のエッセイ。
読みながら何度も「えーっ！」と唸らされる一転のオチじゃ許されない、二転三転と転がっていくことの心地よさを味わえます。

われ笑う、ゆえにわれあり

書きたい事を書いた的なシンプルイズベスト精神に、ずっと「何を語ってんだ？」な戸惑い。
それでも笑ってしまうくだらないエピソードの数々。

哲学書とは思えないラフさの中に、人生の悦びを発見したりして、そしてヒップホップも垣間見えた。

われ笑う、ゆえにわれあり

『わたしのプロフィール』は、「50LDKにはなるところを3LDKに区切って使っています」「いえ、たいしたことはありません。十億円はしませんでした」とか、高田純次ばりのテキトー炸裂で吹いたw

個人的には『汝みずからを笑え』がいちばんよかった。不幸や悩みを笑いに変えることについて書いたエッセイで、最終的には荘子の話にまで飛ぶ。手を打てることには人事を尽くし、どうにもならないことは笑ってすませるという考え方はけっこう好き。めっちゃむずいけど。

『何も考えないで楽しく生きる方法』も面白かったけど、自己責任論強いな〜〜〜と引っかかるところはあった。30年前のエッセイだしなー

われ大いに笑う、ゆえにわれ笑う

今回もけっこう笑った。土屋先生のユーモアエッセイ第2弾。「無人島に持って行くもの」「助手室に入ってはいけない理由」「ピアニストへの長い道」「わたしのギョーザをとって食べた人へ」「カモと宝くじとホーキング博士」などが好き。初期のエッセイで、1本1本が比較的長いんだけど、面白いものは特に退屈せずに読める。

ツチヤの口車

3年ぶりの土屋節。ずっと変わらず一貫してのひねくれ具合（褒め言葉）が癖になる。ただ、どんなふうにひねくれているのかを読み取るには注意深さが必要になる。連続して読み続けていると、集中力が切れてしまうので、他の本も挟みながら少し余裕を持たせての読書となった。これは正解だったので、次回の土屋本のときもこの作戦で行こう。

長生きは老化のもと

読書録「長生きは老化のもと」4

著者　土屋賢二
出版　文藝春秋

p31より引用
“　人を動かすスピーチ力が必要だという
なら、演説巧みだったヒトラーが国民の心
を動かしてどれだけ悲惨な結果をもたらし
たか、考えてもらいたい。歴史上、国民を
戦争に駆り立てたのは政治家の優れた
スピーチ力だった。"

目次より抜粋引用
“時間が足りない
　コロッケ入れ替え事件
　従順のすすめ
　協調性から逃げられない
　模倣がすべて"

　元大学教授である著者による、日々の
出来事を独自の視点で捉えて言語化した、
雑誌連載をまとめた一冊。
　新型コロナ禍の様子についてからギャン
ブルとの付き合いについてまで、普段あま
り使わない軽妙洒脱の四文字を思い浮かべ
ざるを得ない文章で描かれています。

　上記の引用は、菅義偉元首相に対する、
スピーチ批判について書かれた項での一節。
心を打たれる程口が上手い人には、ゆめゆめ
気を付けたいものです。
菅元首相だけでなく、政治家が原稿を読み
上げているのは、言葉の端々を揚げ足取り
されないためなのではないでしょうか。
　あははと笑えて、少し考えさせられる。
イグ・ノーベル賞のようなエッセイではな
いかと思われます。


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ツチヤの貧格

“形あるものはすべて壊れる（とくにわたしは壊れやすい）。ただ一つの例外は、気に入らない食器である。（中略）遺跡の出土品を見ても、多くは消滅している中で土器だけは原形のまま残っている。古代人にも気に入らないうつわがあったのだ。”私はこの文章の繋げ方が面白かったんだけど、これにくすりと笑える人だったら、この本は、夜寝る前とか頭が疲れた時とかに読むのに適していると思う。あとツチヤ師が登場するのはこの巻から、だったかな？ こちらも好き。それから「犬よ」と「締め切りに苦しむ日々」が、特に面白かった。

不要家族

軽く読めるので、疲れた時や夜寝る前に読むのにちょうどよい。今巻は土屋先生がお茶の水女子大を退職し名誉教授になったタイミングで書かれたもので、退職ネタや学生さんたちとの最後の思い出など。そういえば助手さん出てこなかったような……。三浦勇夫先生の話は何回か出てきた。あとはあれか。ジャズ・ミュージシャンの人たちと共演したのもこの時。
相変わらず自虐的なユーモアなんだけど、時々毒も吐く。今回もけっこう笑った。

幸・不幸の分かれ道

物事の捉え方によって幸せな気持ちになるか不孝な気持ちになるかを具体例と哲学者の言葉や考え方を通じて学べた。
第5章のどうやって笑うかについては、全員が知っていた方が楽になれると思う。ユーモアや考え方というのは、視点によって異なるのだから。

哲学者にならない方法

哲学を全く学んでいない私からすると興味深い内容だった。社会に出ると答えがない問題が多く、実際私たちの生活というのは毎日が哲学なのかもしれないと思った。

ワラをつかむ男

たぶん、土屋さんの愛読者の大半は既婚男性。
ジャスにたとえると不協和音の音が心地よい文章であり、この文章は普通の人には書けない。

われ笑う、ゆえにわれあり

終始筆者がてきとーなことを言っている。
所々に散りばめられたブラックユーモアがくすっと笑える1冊。
表紙も好きだなーと笑

あたらしい哲学入門 なぜ人間は八本足か？

哲学の問題の中には言語的誤解からうまれた問題がある。その問題は、問題として成立しておらず言語の誤解を解くと消滅してしまう。
そういった問題を取り上げて誤解を解き問題として成立していないから答えもないと解説する。
言葉の基準・２つの意味を混同して出てくる問題・個人的な態度の表明と客観的事実・心の中と外、などを使って問題として成立していない「ナンセンスな問題」の例を次々とあげていくのは痛快で曖昧なところがない。
しかし例に挙げられたものは細かいツッコミどころがたくさんあり、かなり割り切って分かりやすくしていると感じる。言葉の基準を明確にすることで問題が成り立っていないことを明らかにしていくのだが、その基準におかしいところがある。しかし著者はそのあたり全部「個人的にはそう思います」と「個人の感想」で突き通している。これじゃあエッセイじゃないか。ここが本書の一番引っかかる点。

具体的にいうと「鏡写りが悪い」は人は美醜の判断を鏡写りで判断しているので言えない、という例がある。これは、その対象の人物が鏡で自分の姿を判別している時だけ有効な基準である。他人の鏡に写った姿をみて「なんだか変だな」と思うことは多々ある。人間は聞き手・聞き耳が存在する以上左右が逆になる鏡に写った姿はもとの姿とは異なる印象を受ける。ペットの猫が鏡にうつると普段と模様が逆転してかなりブサイクに感じる。

「理解の基準は問題が解けること」は「理解の基準は問題の答えを説明できること」も付け足すべきだろう。ただし「解ける」に「説明できる」までの幅広い意味（基準）が含まれているという考え方もできるが本書の文中では「解ける」の用法にフォローはないためただのペーパーテストのような問題とその解答を想定しているようだ。「問題が解ける」だけでは答えを知っていることしかわからず「なぜそう答えたのか」は分からない。「説明できる」なら答えとその根拠の両方が分かる。

他にも「生きる意味はない」の解説で「いずれ死んでしまうと何もかも消えてしまうから無意味だ」に対して「小説や映画は終わりがあるからよい」と例を上げて反論し終わりの有無は意味のあるなしに関係ないと結論付けている。しかし、本人が体験している人生と本人が間接的に経験する小説・映画を「終わりがあること」だけで関連付けているのはむちゃくちゃな話だ。同じ条件にするなら小説を読み終えると死ぬことになってしまう。

上に上げた例は本書で挙げられている膨大な例や説明の一部分でしかなく、大部分は納得できるのでいい本だと思います。

われ笑う、ゆえにわれあり

哲学書なんだと思う。哲学の概念が変わる。何か学んだわけではないけどこんな軽く楽しい気分で読めるなら哲学書を読むのもいいものだと思う。くすっとさせられる本。

幸・不幸の分かれ道

ユーモアいっぱいの本。
いい意味でインチキ〜とツッコミながら
楽しく読める本です。
人生楽しく過ごすためのヒントをしれます。