中野好夫のレビュー一覧

闇の奥

コンラッド / 中野好夫

19世紀，諸西洋籍の船舶(作品ではフランス)が“未開の地”アフリカへ渡り起こった『象牙』に纏わる出来事たち．
教科書に載った「事実」とは別の観点から眺めることで，当世の彼ら西洋人の高慢，貪婪，凶暴，盲目さが何より現実味を帯びて感じられる．

語り部のマーロウの口上は情緒に溢れ，一人の人間の感情と自意識が鮮やかに伝わってくる．彼の言動，苦悩は――私たちにはまず経験しえない，世にも哀しい侵略に向かう船上での物語だとしても――純然たる現実として，感情の深淵に強く訴えかけてくる．その愚かな高慢さまでも，我々に共感を呼ぶ不思議．

つまり私たちは誰でもマーロウになりうる．アフリカという原始の闇の世界，そして，人心の奥底に潜む闇は，21世紀の我々に対しても強い共感と教訓を投げかけてやまない．

どう見ても誤訳な瞬間も見受けられるが，訳者あとがきの腰の低さには噴く．

長い長いお医者さんの話

カレル・チャペック / 中野好夫

なんとも妙なお話が詰まってました。楽しいホラ話という感じでしょうか。ホラにホラを重ねて、話自体もあっちに行ったりこっちに行ったり、子どもを前にしてお話を考えながら語っているような雰囲気が面白かったです。それでいてちょいと風刺を含ませたりするから、油断出来ませんな。

長い長いお医者さんの話

カレル・チャペック / 中野好夫

あーー面白いわー！
タイトルもきいたことなかった岩波少年文庫（知らないのだらけ！）
チェコの作家さんの、童話がたくさん入ってます。
お話の中でお話をするお話がたくさん（何これわかりにくい）

宮崎さんおすすめの本です。

「長い長いおまわりさんの話」の挿絵だけ見たことあって
びっくりしました。

お話の中で、いろんなひとがお話をしていく形態が多くて、
元は（出だしは）どんな話だったのか読んでるうちに忘れちゃいます。笑

宛名と差出人が不明の手紙を１年かけて届ける「郵便屋さんの話」や
大金の入ったカバンをいきなり預けられて誤解で投獄されて死刑にまでなりそうになる「宿なしルンペンくんの話」や
最後のいちばん長い話「王女さまと小ネコの話」が面白かった

というか、「王女さまと小ネコの話」は
脱線だらけというか、ここまで「何の話だっけ？」ってなるお話もめずらしい＾＾

おもしろかった～！

ヴェニスの商人

シェイクスピア / 中野好夫

大学の経済学史の授業で扱われたので購入。
シャイロックやアントーニオなどでこの頃の経済活動がよくわかる。
また、話の内容ももちろんおもしろい。

特に人肉裁判の下り、シャイロックが自分がいままでキリスト教徒に差別を受けてきた怒りをぶちまける長台詞は一読の価値あり

長い長いお医者さんの話

カレル・チャペック / 中野好夫

カレルチャペックは犬モノと園芸モノしか読んだことがありませんでした。実は「ロボット」という単語の生みの親であり、ＳＦ小説の開拓者だったってことすら、後で知りました。
ある日たまたま行った鎌倉の美術館で、彼の作品と挿絵の展示会がありまして、そこでこの本のような童話も手がけていることを知りまして。帰宅後早速さがし求めたわけです。
表題作は、弟子を怒鳴る最中にウメの実が喉につまり、呼吸困難に陥った魔法使いと、その治療に駆けつけるお医者さんたちの物語。治療に長い時間がかかっているわけではなく、医者の応援を次々に呼んでいる間、手持ち無沙汰になったお医者さんたちが順々に語りだす世間話が「長い長い」のです。魔法使い受難。
作者のお兄さんが描く、挿絵もふんだんに掲載されています。この絵は大好き。味があります。
表題作以外にも何篇か収録されているのですが、その中に出てくる、成り行きでヒドラを飼うことになった動物虐待協会事務員の話が、可愛らしくて一番好き。挿絵もこれまた良いんですよ。協会員もヒドラの絵も、憎めないというか、とぼけたカンジで。

長い長いお医者さんの話

カレル・チャペック / 中野好夫

【11/8】近図。季節の本(=しごと)展示。中学年〜。ことばの遣われ方に時代を感じるけど、手紙の等級や、犬の王国のくだりは新鮮だった。アレンジを加えれば、お気に入りの部類に入るかも。

闇の奥

コンラッド / 中野好夫

「羊をめぐる冒険」が「地獄の黙示録」をベースに書かれたとされ、「地獄の黙示録」はこの「闇の奥」を基にして制作さられたといわれます。それを知った上で、もう一度「羊〜」を読むと、主人公が「闇の奥」を読むシーンが描かれていることに気が付きます。

闇の奥

コンラッド / 中野好夫

闇は反転して、光と思われていた西欧文明がその奥に立ち現れて来る。闇の奥とは暗黒大陸アフリカのことではなく、西欧植民地主義なのだ。マーロウの地獄巡りとクルツの死のメタファーが面白い。コッポラによって換骨奪胎され「地獄の黙示録」となった。

長い長いお医者さんの話

カレル・チャペック / 中野好夫

不思議な感じ。遠い世界なのにそこにいれる。眠い時に読んだりする。
ぼやーっとしてるとそのへんにこびととかあらわれそう。

ガリヴァ旅行記

ジョナサン・スウィフト / 中野好夫

船員ガリヴァの漂流記に仮託して、当時のイギリス社会の事件や風俗を批判しながら、人間性一般への痛烈な諷刺を展開させた傑作。

黒猫・モルグ街の殺人事件 他五篇

E・A・ポオ / 中野好夫

数学的阿片という評が素敵。モチーフが好みだったのは「ウィリアム・ウィルソン」です。良心というか、スーパーエゴというか、ああいう存在は実体を持つと怖い。「黒猫」をはじめとする彼の作品には良心やら顕示欲やら怯えやらが良く描かれています。

闇の奥

コンラッド / 中野好夫

居場所を喪失した上流貴族の、植民地主義を利用した自己優位権力確認のハナシ。西洋近代的理想自我を自明として完全知に魅せられ、おそらくはそれに駆り立てられ、未知＝「闇」を支配しようとしてコンゴ奥地に入り込むが、その自明の存立基盤すら成り立たない「未開」の「闇」に飲み込まれたまま、ひたすら己の超越力と意志の悪夢にしがみついて、じっと死を待っている畏怖。

闇の奥

コンラッド / 中野好夫

映画『地獄の黙示録』の原案になった作品 『地獄の黙示録』は見たことが無いけど興味があるので読んでみた。淡々とした雰囲気で語られる物語。話でしか登場していないクルツの存在感、実際に現れてからも良い雰囲気でした。

人間とは何か

マーク・トウェイン / 中野好夫

とても哲学的で面白かった。が、ずっと読んでいると、頭がごちゃごちゃしてきて、気が遠くなるので、途中でやめてしまいました。

黒猫・モルグ街の殺人事件 他五篇

E・A・ポオ / 中野好夫

7篇の短編集

それぞれの短編の最初の発表年代が1839年〜1845年。
ということは、今から約180年前の作品ってことかぁ〜。
人間のどうしょうもない心理って変わらないものだなぁと感じた。

訳の古さで難解なところが多く、ギブアップしようかと思いながらも、四苦八苦しながら読み進めると、話の先が気になって、読みきってしまった。

うろ覚えですが､､､
昔読んだ本に、本を読むと、その題名を聞くだけで、その本を読んだ者同士は、本一冊分の内容をお互いが理解し、説明を省いて会話ができるという、濃密な共通言語が得られる。とあった。(気がする)

史上初の推理小説「モルグ街の殺人」という共通言語を手に入れたのが嬉しい。
そして話したい「犯人、まじかー」と。

アラビアン・ナイト 下

ディクソン / 中野好夫

なんとも滑稽で面白かった。
有名な｢アラジンと魔法のランプ」や｢アリババと41人の盗賊」は原本にはなく、後から付け足されたというのは驚き。
お姫様が、処刑されるのをなんとか延期するために、王様に語った話といういきさつが、また面白いね。

人間とは何か

マーク・トウェイン / 中野好夫

　マーク・トウェインといえば、『トム・ソーヤーの冒険』などの少年文学の巨匠という印象しかなかったのですが、本作のようなパンチの効いた論評本も書かれていたんですね。

　対話形式で書かれた作品で、とても読みやすく面白かったです。

　内容は、「人間とは機械であると主張する老人」vs「人間の良心を信じる若者」の問答集となっています。

　老人が、「人間、それは単なる機械である！なぜなら・・・。」と主張していき、若者が、「いやいや、そうはいうものの人間には良心や愛が・・・。」と反問していくカタチです。

　作品からの例証や実体験をいくつか挙げたりして論じていく老人に、半ば若者はたじたじです(笑)


　話題が「機械」から、「気質」や「鍛錬」や「善悪」やらと流れていきますが、老人がバッタバッタと「良心」や「道徳観」や「愛」を切り倒していく様はなかなか胸がすきます。

　本書は、考え方を説いたフィロソフィー本なのか、はたまた事実を暴いたドキュメンタリー本なのか。
　
　読まれる皆さんの感想が気になります・・・！

　主題とは逸れるのですが、私は、第六章「本能と思考」が白眉だと思います。

　「本能」の定義、「思考」のホントの意味、「自由意志」の有無について、物質的価値と精神的価値について、「わたし」はたくさんあるということ、人間と他の動物は平等であるということなどなど。

　いまもって悩ましかったりする問題や、日本に遅れて入ってきている問題などがたくさんここにはあると思います。


　トウェインが亡くなる4年前に出た作品（1906年）ということもあり、老人ロールはトウェイン自身でしょうか。
　それにしても、20世紀の初頭ですでにこういった世界観を持っていたトウェインに脱帽しました。

ガリヴァ旅行記

ジョナサン・スウィフト / 中野好夫

18世紀アイルランドの作家ジョナサン・スウィフト（1667-1745）による風刺小説、初版1726年。デフォー『ロビンソン・クルーソー』（1719年）の流れをくむ空想旅行記であり、今日のSF（空想科学小説）の源流のひとつであるといえる。異世界との邂逅を契機として、同時代英国の政治、社会、文化を批判し、ついには人間そのものに対する深い絶望が語られるにいたる。そこでスウィフトは、人間観の更新を試みようとしていたのではないかと思う。

　第一篇　リリパット（小人国）渡航記
　第二篇　ブロブディンナグ（大人国）渡航記　
　第三篇　ラピュタ、バルニバービ、グラブダブドリッブ、ラグナグおよび日本渡航記
　第四篇　フウイヌム国渡航記

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人間は、自分が属する身体や文化共同体を介した経験を通して、世界に対して適切なスケールを用いて座標軸を設定しさらにそれに基づいて座標空間を構築していく。そして、その座標空間の内部にさまざまな事象を位置づけることによって、森羅万象に意味を付与していく。この点で、人間諸個人には否応なく自己中心主義の傾向が備わってしまうのであり、さらに類としての「人間」という観念が意識されるようになって以降は、そうした個人的な自己中心主義はより類的な人間中心主義へと拡大強化されてしまうだろう（尤も、この類としての「人間」という観念が、生物学上の種としての人類を全て平等に包含しているとは限らないが）。

本書には、人間界の代表たるガリヴァが、さまざまな異世界と接触するなかで、人間が自己を自己以外から区別し自己自身を世界の中に位置づける上で基本となる尺度（大／小）や二項対立（理性／獣性）を揺さぶられ、自分がその対比のどちらに属するのだったか、自分の本来の位置がどこであるのだったか、そうした分別を見失ってしまうという描写がいくつかある。そこでは異世界との邂逅をとおして人間中心主義が揺さぶられ相対化されているのであり、人間の無根拠で無自覚な傲りに対して反省を促しているように感じられた。

「大小は要するに比較の問題だと哲学者は言うが、まことにもってそのとおり。運命という奴は、あるいは何処かでリリパット人に、さらに彼らよりも小さい、ちょうど彼らが我輩に対してそうだったと同じような、小っぽけな人間を発見させるという、そんな悪戯をしないとも限らない。と同時に、この膨大な種族〔ブロブディンナグ人〕といえども、あるいはどこかわれわれのまだ知らない世界の果てで、同じようにてんで問題にもならないという超巨大の怪物に出くわさないとはだれが保証できよう。」（p104-105）

「そこでいよいよ我輩も、実は船を造るのはみんな我輩同様の動物だ、しかもわが国ばかりではない、現に我輩の旅行したどこの国でも、それを支配する唯一の理性的動物というのは常にわれわれなのである。この国へ来てみて非常に驚いたことは、フウイヌムがまるで理性的動物のごとく行動していることだった、それはちょうど貴方や貴方のお友達が、いわゆるヤフーと呼んでいられる人間に、理性らしいものを見つけて仰天しておられるのと同じことである。」（p310-311）

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人間は理性と野蛮（獣性）を二分し、自分たちは理性で以て自らの内なる野蛮を制圧しようと努めてきたという物語によって自己理解しがちであるが、実はそれは自己欺瞞であって、実際のところは理性と野蛮は密かに結託し、かつてはただ剥き出しの野蛮であっただけのものが、現代では、口数の多い理性のもっともらしいお喋りによって粉飾され、いかにも文明的に洗練された行儀作法に則って、しかしかつて以上に暴力的に、遂行されているのではないか。単純に野蛮であるだけのフウイヌム国のヤフーよりも、理性によって自らは野蛮から区別されると嘯きながらその裏では理性が野蛮を強化してしまっている文明国の人間のほうが、より深刻に悪辣だ。スウィフトの徹底した人間批判は、現代にも届いている。

「だがそれにしても、いやしくも理性的動物をもって任じているものに、かような恐るべき極悪の所業が可能だとすれば、理性の堕落は、あるいは獣性よりもかえって恐ろしいのではないかということを、彼は惧れたのだ。だからして彼は、われわれはむしろ理性の代わりに、なにか生来の悪を助長するような特質だけをもっているものに相違ない、〔略〕、と独り思いこんでしまったらしかった。」（p324）

「だがそれによると、其方どもは、どういう風の吹廻しか、偶然にも爪の垢ほどの理性を与えられた一種の動物であるらしい。ところが其方どもは、ただ生来の背徳を助長するばかりか、自然が与えてもいない、さらに新しい悪徳まで学ぶために、それをただ悪用するばかりである。せっかく自然の与えてくれたなけなしの能力は、これを捨てて顧みず、もとからの欠陥を、ますます増大することだけは天晴れな腕前だ、そして一生わざわざ骨を折っては、欠点を殖やす工夫発明を凝らしているようなものである。」（p341）

「我輩は、自分の家族、友人、同胞、あるいは人類一般といったものを反省してみると、どうもその形態からみても、性質からみても、まぎれもなくヤフーに相違ないように思えるのである。ただほんの少しばかり開けていて、言葉を話す能力を持っているとはいうものの、理性はかえって悪徳を助長、倍加することに悪用されるだけで、その点では、自然が与えただけの悪徳を、ただそのままでもっているこの国のヤフーどもの方が、まだましなくらいであった。」（p371）

ガリヴァー旅行記

スウィフト / 中野好夫

全員４編入っているのかと思ったら、前半２編の収録だった(自分の確認ミス)。『小人国渡航記』は、絵本等でも有名な物語。ストーリー自体のワクワク感は変わらないが、若年層向けの翻訳だけに大分印象は違う。単純な冒険物語ではない側面もしっかりと描かれている為だろう。『大人国渡航記』の方は今回初読だが、国王との対話が実に考えさせられる。現代にも通じる視点がある。風刺については捉われず物語として楽しんで欲しい、とのスタンスによる翻訳のようだが、個人的には、多少社会批判的視野を持ってから読むと尚面白い内容だと思う。

アラビアン・ナイト 下

ディクソン / 中野好夫

下巻は知らない話が多い。知っていたのは「アリ・ババと40人の盗賊」だけ。巻末解説によれば、上巻の「シンドバッド」と下巻の「アリ・ババ」という有名な２つの物語は原本にはなかったそうだ。

「ヘビの妖精と2ひきの黒犬」
拝火教（マギ）の町。バグダッドの教主（カリフ）。

「シナの王女」
恋煩いの故に配下をボコボコに殴る王子と王女、王女の恋煩いを治せない占い師を100人以上も殺す王。最後は王子と王女が結婚し、ハッピーエンドということになっているが、今の感覚で読むと王族の身勝手さという印象が強い。

「魔法の馬」
ペルシア、ベンガル、カシミールの王族が絡む結婚の話。

「ものいう鳥」
ペルシアの皇帝と3人の子どもの話。

「アリ・ババと40人の盗賊」
ペルシアの話。アリ・ババとカシムの兄弟は、音の響き的にもアベルとカインっぽい。カシムがアリ・ババの話を聞いて妬んで自分も宝を取りに行きひどい目に遭うという展開は、おむすびころりんなどの日本の昔話にも通じる。カシムの四つ裂き死体を縫い付けたのはイスラムの土葬のため？盗賊の頭がアリ・ババを殺そうとしているため塩を食べないというのはどういうことかよく分からなかった。賢い女奴隷モルジアーナ。娘がの保育園の発表会でこの話の劇をやったのが懐かしい。

「漁師と魔物」
ソロモン王に封印された魔物の話。