猪瀬直樹のレビュー一覧
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涙なくしては読めない。
あの東京五輪誘致の舞台裏での猪瀬家族の闘い。
この作品は、猪瀬さんの奥様•ゆり子さんへのレクイエムであり、“素人政治家”の反省文でもあるんだろう。
しかし、この作品が私の心を震えさせたのはそこではない。
猪瀬直樹が生み出してきた作品は何がっても否定出来ない後世に残る名作ばかりだ。
『天皇の影法師』『昭和16年の敗戦』『ミカドの肖像』などなど。
この作品はこれらの名作の“行間”が埋まって行くような感覚になるのだ。
作品に“裏舞台”は必要ないという意見もある。
きっとそれは正しい。
しかし、舞台裏が分かって通われる血もある。
名作の“行間”にゆり子さんがいた。
作品の中で猪瀬さんは夏目漱石の『こころ』に言及している。
「『こころ』には生活がない」と。
この作品は猪瀬直樹という作品に「生活」を流し込む作業だったのではないか。
結果、猪瀬直樹という人物の“虚像”が晴れていった。
そうなることを祈る。 -
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今考えるとすごい速度で出版されたんだな。
3.11以降の政府の動きなんかをベースに、東京都の副知事が世界と渡り合える、あとマスコミと渡り合える「言葉の力」について書いてる。ということは、東京都が進めている、言葉の力を陶冶するプロジェクトの紹介でもあるわけです。
自分の考えを伝える技術、って云うけども、本書に書いてある程度の能力であれば在野にいっぱいいる程度の人材だと思うのです。顧みれば、まぁだいたいはまともに「正社員」とか「公務員」とかやってない人々で、このくらいの空間把握や、情報伝達の技術を持っている人はいくらでもおる。
問題は、そういう人がまともに今の世の中で公務員をやったり、世界と渡り合ったりする気があるかどーか、という話なんじゃないの、と読んでて思うのだった。今ァ偉くなっても、叩かれるばっかりでそんなに旨みがないものね。
ただ、書いてあるエピソードとか、いわゆる「霞が関文学」とか、そういったエピソードの一つ一つは面白かったし、これからの基礎教養だといって良い部類の話だとは思うので、★５つとしました。 -
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この本を読んで猪瀬都知事のイメージが随分と変わりました。小説家としての語り口は洞察が鋭く、都知事としての知識バックボーンの骨太さを感じました。
”国民ひとりひとりが「プランナー」になってほしい。”
という言葉からは、地域づくりに関してそのまちの構成員に主体性を求めている猪野瀬氏の姿勢が伝わってきます。
”アメリカ人は思いつきでなんでも書く。日本人は困ると白紙回答。”
なるほど、確かにこれは僕の留学経験からも納得させられる事です。恐らくその背景には、「正しい解はひとつであり、それ以外の回答を書いても恥をかくだけ」という意識が自然と日本の教室文化から醸成されてしまっているのだと思います。
”大事なことは疑問をもつこと。「なんで？」「どうして？」の繰り返しだ。 疑問をもてば、それについて自分に回答しなくてはならない。自分を納得させるだけの根拠が要る。根拠を得れば、他人に説明することもできる。 ”
”好きか嫌いかは直感だ。しかし、「なぜ」と聞かれた場合には、なぜ好きかと思ったのだろうと考え、とりあえず言葉で説明しなければ他者との対話は成立しない。説明すればするほどウソっぽくなってしまうのなら、また考えればよいのだ。そうやって煎じ詰めてみれば、もともと日本人は俳句や短歌という文化伝統をもっていたのであり、的確な説明が苦手とは限らないのだ、と思う。”
ずしりと突き刺さる文章ですね。根拠ある発言をしようとするのにはエネルギーを要します。気の知れた友人と政治や歴史など「根拠が求められる」話がなかなか日本ではしづらいのは、普段から当たり前の事に疑問をもつ習慣がないからだとつくづく思います。
”家長の意識とは、自分も国家の構成要素、つまり一部分を担っていて自分で責任を負うという意味である。体制にただ不満をぶつけているより、どうしたら解決できるのか、道筋をしめしたほうがいい。国民ひとりひとりが家長の意識を持てば、国民を監視する体制ができると思う。納税者とは、国家に支配される存在ではなく、税の使い道に責任を持つ統治者の立場だ。 ”
本当にその通りです。政治家や行政に対してただ批判するだけで、当事者意識を持っていない大人があまりにも日本は多すぎます。この風潮はマスメディアが作り上げている部分が大きいとしても、「じゃあ自分はどう変えたいのか、そのために何をするか」、その議論をもっと家族レベル、友達レベル、地域レベルで活発にする必要があるはずです。
”小泉さんには「言葉」があった。その後を継いだ首相たちを見ていると、「言葉の力」が次第に失われている。 安倍さんで「緊張感」が消え、福田さんで「夢」が消え、麻生さんで「知性」が消えた。“宇宙人”の鳩山さんで「リアル」というものが完全にすっ飛んでしまった。 そして管さんで跡形もなく消えたもの。「言葉の力」である。 ”
もの凄い洞察力ですね。生粋の政治家ではなく、小説家という別のプロフェッショナルの道を歩んできたからこその視点。鳩山さんで「リアル」がすっ飛んでしまった、というのには笑ってしまいました。
とにかく、猪瀬さんという一人間の考え方がよく分かる、非常に面白い一冊です。 -
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昭和天皇の崩御前後の、妙な空気は体験している。連日のご容態
報道、日に何度も行われるバイタル・データの発表。行き過ぎた
自粛ムードはCMの「お元気ですか？」の台詞までを消した。
そして、故小渕恵三が掲げた新しい元号「平成」の文字。
本書では大正天皇崩御の際に起こった東京日日新聞（現・毎日新聞）
の元号誤報事件が、晩年の森鴎外が執念を見せた「元号考」に繋
がって行く。
新元号は光文。東京日日新聞はどこよりも早く新元号を報じた。
しかし、蓋を開けてみると新元号は「昭和」に決まっていた。
世紀の大誤報と言われる事件はいかにして起きたのか。その後の
東京日日新聞社内の対応が詳細に綴られている。
そして、この誤報事件の真相は鴎外が「元号考」執筆の際に助手を
務めた吉田増蔵の話へと繋がって行く。
本来は天皇の棺を担ぐ八瀬童子について書かれたものを探して
いて本書を手にしたのだが、この元号「昭和」誕生の話は面白
かったなぁ。
勿論、八瀬童子がどのようにして時代を乗り切って来たのかも
興味深かった。でも、もっと詳しい資料はないのかな。知っている
方がいたら教えて下さい。
多くの資料と当時を知る多くの人に取材し、丹念に書かれている。
猪瀬直樹もこの頃の作品はよかったんだなぁ。
昭和の元号についてを読んでいるうちに、桐生悠々の「昭和よ」
ではじまる文章を思い出した。 -
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ふと、都知事選を前にして、なんとなく手にとってみました。
で、なんでしょうこの、「地に足の着いた信頼感」は。
「東京というこの大都市をどう成長させるか、これは東京都の仕事である。」
といったことを、さすが道路公団民営化を成し遂げただけあって、
非常に説得力を持った論旨で、様々に展開されています。
「弱者対策、とくに雇用対策を解決しなければいけない。
バラマキ減税ではなく実際に必要な資金を提供したり
職業訓練をしたり、積極的な施策が必要なのだ。」
至極納得出来る話で、「釣り方を教えるので、魚は自分で釣ってくれ」と言う、
以前に麻生さんも仰っていた「自立自助、天は自ら扶くる者を扶くの精神」ともつながります。
「結果」ではなく、その結果を出すための「手段」を援助するというのは、
文字通りの教え育んでいく「教育」の根幹の一つと思います。
またこうした「一緒に汗を流して頑張りましょう」というのは、
日本人の心情にも結構沿っている援助のやり方と感じますが、さて。
となると、ただ「結果」を与える以上の「能力」が求められていくわけですが、、
それだけに昨今の「教育」の質の低下には、危機感を抱かれているようで。
「本を読む習慣がすたれると、思考力が衰える。」
「生徒は論理的に思考し、論理的に表現することが求められる。」
戦後、日本人の「自分の言葉で考える力」の弱まりは、酷いそうで。。
特に「ゆとり教育」が施行されてからそれに拍車がかかったとのこと。
私自身も戦後教育を受けた身ですから、今から振り返ると確かに、とも思います。
「日本企業は、国内市場の飽和や少子高齢化の影響によって、
ビジネスモデルの転換を迫られてる。」
「ゆとり教育」もその理念自体は、国際的には評価されていたとのことですが、
それを骨抜きにして実態を伴わないものにしたのは、やはり日教組なのでしょうか。
選挙では、日教組が毎度ながらに授業放棄してどこを応援しているのか、気になります。
そのあたりも含めて、見ておきたいところですね、、閑話休題。
また、先の東日本大震災の時の気仙沼への救援ヘリ出動指示などを見ても、
リーダーに必要とされる判断力、実行力、支持力等を兼ね備えている方と、思います。
で、公務員（官僚）の使い方も上手いんだろうなぁ、、とも。
「"首都公務員"である東京都の職員に求められるのは、
100点満点ではなく120点満点の目標だ。」
こちらは『決断する力』で詳細に取り上げられているとのことですので、、読みたいですね。
石原都政への評価でもあるとの言い方もされていましたが、
こういった点を見ると、猪瀬さんご自身への評価を踏まえねばと、思います。
「日本には、安全保障の考え方もまったくない。」
「戦争とは、資源をめぐる争いである。」
少なくとも、「理念」「教育」「危機管理」「外交」を見る限りは、選択肢は必要ないなと。
まぁ、北朝鮮シンパが党首をつとめる党の公認を受けている候補者は無いですけどね、間違いなく。
本書は2年前に描かれていますが、今から振り返ってみても、興味深く読めました。
選挙前に読んでおいてよかった1冊、その1です。
ちなみに、この方の小説家としての著作は読んだことはありません、、（汗
どうせならしばらく読まずに行ってみようかなとも思いながらも、悩ましい。。 -
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私を猪瀬ファンに変えた作品です。
この著作を端的に言えば、「五島慶太伝」＋「東京都市開発論」その比率、３：２。
前編である『ミカドの肖像』に比べて扱ってる事件が古いものが多いので、その辺の取っ付き辛さがあるかもしれませんが、『ミカド』より文章が上手だなあという印象です。続編扱いですが、単独で呼んでも十分楽しめます。
資料の引用の仕方も信頼性が高いので安心して読めます。「日本の鉄道史」と「イギリスの都市計画史（田園都市＝Garden City）」という一見相容れない要素を結びつけるという発想の素晴らしさには目を見張るものがありますが、その両方に興味がないと結構なボリューム感があるので読んでいてしんどくなる作品だと言えます。
個人的には容易に入手可能な五島慶太伝の中ではかなり批判的な作品なので「逆に」新鮮で面白いなと思っています。
猪瀬氏は人を疑うことの本当に巧みな方だと思います（良い意味で）。ただ、五島慶太伝としては田園都市開発にスポットを当てているので、1940年以降の記述に関しては省略も多く、読む人によっては物足りないと感じるでしょう。さらに本論に関係のない人物の解釈については十分とは言えず「不当な評価かなあ」と思う部分もあったりします。
また、文中疑問として投げかけられている部分が最後まで結論らしい結論が無かったりと、読んでいてどういう方向に落ち着くのかがよくわからない印象も持ちました。
とはいえ、戦前の都市開発史を論じた読み物としてフツーに面白い作品だと言えます！
久々に面白い本を読ませていただきました。 -
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Posted by ブクログ
天皇制について、というと今の日本人は近寄りがたい雰囲気を感じるかもしれない。
学校教育では天皇制や戦争について学ぶことはないし、天皇というと（ネット含む）右翼左翼の激しい罵り合いレッテルの張り合いにうんざりしていることもあってつい避けてしまう。
しかしこの本は数々の興味深いエピソードで構成されており、とても刺激的で面白く読める。
天皇制とはこうであるとか天皇制は良いか悪いかといった話は出ない。
天皇制について多角的な視点からのルポタージュである。
しかし本書によって、天皇観や日本観に新たな一面がみえることは確実で、発売後25年たった今でもその魅力は色あせることがなかった。
しかしこういうがっつりハードな本を読むと、それに対して何を語ったらいいのかかなり戸惑ってしまう。
言いたいことは色々あるのだけれど、読んだ本に見合うだけの深いことを言えるかなんて考えてしまう。
まあ趣味のブログなんで適当に語ればいいか！
とりあえず堤康次郎の話はビジネス書の偉人伝さながらで破天荒で面白かった。
常軌を逸した執念というのはやはり大事なんだなあ。
昭和天皇のゴルフ好きや、英国びいきで朝食はパンにオートミール、寝巻はパジャマとかもびっくりした。
そして富士山に松に海に朝日という銭湯の壁の絵のような風景は明治になって、西洋に対するコンプレックスや絵葉書技術の発達によって生まれた人工的なものだったというのにも驚いた。
あとは著者の行動力にも驚いた（笑）
これだけアクティブにいかないとやっぱだめだよね！
丸の内の東京海上ビルの高さが99.7mに抑えられた理由は? お召し列車運行の際の3原則とは? ヨーロッパでポピュラーな「ミカド」ゲームとは? アメリカ・ミシガン州に「ミカド」という町がある? 欧米では誰もが知っているオペラ「ミカド」とは?「プリンスホテル」が発展してきた陰にあったブランドとしての皇室の意味は?なぜ「御真影」が外国人によって描かれたのか?──いくつもの「?」を解くことで、「近代日本」と「天皇」が鮮やかに見えてくる。妥協を許さない綿密な取材と、世界的視座に立った壮大な考察から導き出される真理の的確さはこれまでの日本論の常識を覆した。昭和62年に大宅壮一賞を受賞。
以下メモ
堤康次郎のときに非常に安く買った土地にホテルやゴルフ場スキー場をたて、利益は借入金で増やして相殺。相続も、土地の簿価が低いので安い。
彼の土地に対する執念は異常。事業にはまず第一にカネを借りること。そして、次に土地を買うこと。これが終われば９９％事業はできたということ。
第3次産業が栄えるという信念というより信仰があった。大衆社会の到来を予感していた。
空襲で東京が焼ける中、必死に電話を握りしめ土地を買い漁っていた。
昭和天皇は大のゴルフ好きだった。新宿御苑もゴルフ場だった。大正天皇が崩御してからも大喪も待てずに皇族たちはゴルフに熱中。
しかし盧溝橋事件をきっかけにゴルフを止めた。
ゴルフ場は草木の手入れをしないように。天皇曰く「雑草という植物はないのだから、全てそのままに」。植物学を学ぶ天皇は、このゴルフ場で咲いた花を見ての喜びがきっかけではないかと。
昭和天皇の即位後の大嘗祭では、先帝の以外と添い寝をしたのではないか。
戦後、「天皇ヒロヒトを戦犯として裁判にかけることは、合衆国の方針である」と宣言を可決していたが、日本をキリスト教化するために天皇をクリスチャンにしようという目論見があったとか。
皇太子裕仁はヨーロッパへ巡遊して、英国びいきに。
真の自由の貴さ、楽しさを知ったと。そしてオートミール、パンにバターという朝食、寝巻は和服でなくパジャマに。お局制度の廃止。
富士山、松、日の出が風景のシンボルになったのは１９世紀末。作られた日本観。
明治維新によって、人々は自分の所属していた手触り可能な空間をはぎ取られた。実感の範囲にあった狭い空間は一気に拡大されて「日本」というネーション空間に広げられた。一君万民という新しい空間秩序のなかで、「一君」は抽象的な存在である。それでもいままでと同様に、人々はその空間に手触りが求められるものと信じた。視えないものを視ようとするとき、その代替物として複製を求めるか、代わりに新しい空間の中にシンボル（象徴）を捜すあ、どちらかになる。
三島由紀夫が回帰しようとした風景が絵葉書に端を発したものであるように、自決のときに叫んだ「天皇陛下万歳」のスタイルも、明治時代に外国の影響によって生じたもの。欧米のスリー・チアーズが元。欧米では「ヒップ・ヒップ・フレー」という。桓武天皇の平安遷都のときにも万歳と言う言葉は使われていたが、「ばんせい」という発音で永遠・長寿を祝うときに用いられた。
複製技術革命がもたらした倒錯意識「本当の出来事が疑似イベント的性格を備えるようになってから、われわれの社会では、英雄もまた有名人の性格を獲得することによって生き残る。最も宣伝された経験が、最も正真正銘の経験であるように思われる」
昭和１６年１２月８日の日米開戦の直前に近衛文麿内閣が総辞職し１０月１８日に東条英機内閣が成立した。下馬評は皇族東久邇稔彦内閣であった。近衛内閣が崩壊したいま、もはや皇族内閣しか陸軍の独走を抑えられない観測は政治家や軍人の間では常識だった。にもかかわらず、天皇の側近中の側近木戸幸一内大臣は、「皇族内閣にて日米線に突入するが如き場合には之は重大にて、（略）万一予期の結果を得られざるときは皇室は国民の怨府となるの慮あり」として、皇族内閣を避け東条陸相を指名。日米線に明るい見通しを持てなかった木戸は、国民の犠牲よりも皇室の存続の方を優先して考えていた。
昭和天皇「もし、わたしが戦争に反対したり、平和の努力をやったりしたならば、国民はわたしをきっと精神病院かなにかにいれて、戦争が終わるまでそこに押しこめておいたにちがいない」 -
Posted by ブクログ
2013年2冊目。
再読だったが、改めて、「こんな教育受けてみたかった！」と思う事例が満載。
世界基準に置いていかれていることを強く感じる。
今からでは遅くはないと、言葉の力の強化に努めたい。
どの仕事であれ「言葉の力」が必須であることが分かった以上、
あらゆる仕事に就いてゆく子ども達を育てる教育者こそ、
本書を読みとおして欲しい。
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2011年58冊目。（2011年12月15日）
「感性とはすなわち論理なのだ（p.140）」
直感的に物事を捉える背景には、それまでの人生経験や歴史の中にリンクする部分がある。
過去のどのエピソードや言葉にリンクしているか、
そのエピソードや言葉と、直感的に捉えた「今」の間にある関係性はどんなものか、
それをきちんと論理的な言語に落とし込めてこその「感性」だと感じた。
全体感の中の「今」を捉える力は大事。
「今」という点を、ただ点のまま捉えるのでは不十分。
歴史感という縦軸があれば、線の中の点として位置を得られるし、
そこにグローバルという横軸も加われば、平面の中で座標を得られる。
そうやって点を配置するための敷地を設ける事を自分はまだまだ疎かにしているし、
知性を感じる人はこういう平面をしっかり持っている気がする。