長谷川眞理子のレビュー一覧

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス ダーウィン 種の起源 未来へつづく進化論

長谷川眞理子

100分で名著シリーズ、ほんといいですよね。ダーウィン「種の起源」の現代的意義、誤解されやすい点など、余すところなくコンパクトに解説していて、進化論に対する興味ががぜん掻き立てられます。種の起源、読んでないので挑戦します！

正解は一つじゃない 子育てする動物たち

齋藤慈子 / 平石界 / 久世濃子 / 長谷川眞理子

子どもができると、オスもホルモンに
変化が出るマーモセット、
里親になるイルカなど、興味深いストーリーが
多い。。

自然科学の本としては異例の
研究者達の子育て体験との対比が
面白かった。

きずなと思いやりが日本をダメにする

長谷川眞理子 / 山岸俊男

ここのところ山岸俊男さんの本を3冊続けて読んでいるのだけれど、それは社会心理学者の山岸俊男さんが観る社会の景色を共有したいとおもってからだった。
　でも、山岸さんの本はかつて読んだ記憶があるのだが、専門的で重厚で立ち向かうのに苦労した記憶があった。
　この本も、そして数日前に読んだ『リスクに背を向ける日本人』もそうだが対話を書籍にしているので、対談相手が見つめてる景色との対照性で、ずっと読み易くなり山岸さんが観ているだろう景色もくっきりと立ち上がってくる。
　そして今回の対談のお相手の長谷川眞理子さんが行動生物学、進化生物学を専門にしているということもあって、山岸さんの見つめる現代社会の姿を、時間という厚みと、人類が携えている進化の過程のクビキをともなって、私の心にすとんと落ちる味付けをしてくれている。
　この両分野の視点というのは、それぞれに読んでも引き込まれる好きな分野だけど、両者が合わさると、錐で穴を開けるように刺激をもって引き込まれ、想像を広げていってしまう。
　次にはもう『しがらみを科学する』を読んでいる。

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

とてもわかりやすくて、おすすめです。
本書によれば、46億万年前の地球誕生から現在までを1年だと仮定すると、最初の生命が4月8日頃、恐竜時代が12月中旬頃、サルは12月25日、人類は12月31日午後8時10分頃に出現した計算になるという。つまり我々はまだ大晦日にわちゃわちゃしているに過ぎない。そう考えると、人生100年時代も、ふざけたロスタイムも地球スケールでは一瞬に過ぎない。その大晦日の一瞬だけで人類は地球を第六の大量絶滅に追い込もうとしている。恐ろしいこと。グレタさんにいちゃもんつけている暇なんかないはず。

正解は一つじゃない 子育てする動物たち

齋藤慈子 / 平石界 / 久世濃子 / 長谷川眞理子

執筆者が全員子育て中の研究者であるという点がユニーク。それぞれの子育てコラムが、執筆者を身近に感じられるようでおもしろい。

赤の女王 性とヒトの進化

マット・リドレー / 長谷川眞理子

カタツムリは学習する。フィンチは道具を用いる。イルカは言語を使う。犬は意識を持つ。オランウータンは鏡の自分を認識する。ニホンザルは文化を伝達する。ゾウは仲間の死を悼む。そしてそれらの全ては、性と子孫を持つ。
個体が生きるために必要な能力でないため忘れられがちだが、生殖に失敗した個体から種に引き継がれる形質は一つもない。
すなわち獲物を捉える強力な爪と牙よりも、なんでも食べる消化能力よりも、どんな病気にもならない免疫機構よりも重要なのが生殖能力であり、全ての生物が、複雑で困難な生殖と出産という継承システムを現代に至るまで脈々と成功し続けている。

そんな進化と遺伝の賜物である生殖能力は、生物のありように強く影響を与えてきた。
ではなぜ多くの生物は、効率的に数を増やせる単性生殖や生殖の機会を増やせる多性生殖でもないオスとメスの2種のみの性を必要としたのか。
なぜクジャクは、美しい羽を持ったオスにメスが誘惑されるのか。
なぜ人の婚姻制度は一夫一妻に至ったのか。
なぜ男性は若さと体型を求め、女性は社会的権力を求めるのか。
なぜ男性の同性愛者と女性の同性愛者では性的活動に差があるのか。
なぜ人間は身体が未完成な状態で生殖可能になるのか。

全ては競争のためだ。
生殖コストの低いオスは、遺伝子をより多く残すためにメスや他のオスと戦い、
生殖コストの高いメスは、優秀な遺伝子と子供の生活のためにオスや他のメスと戦う。
X染色体は自己を複製して存続するためY染色体と戦い、性別が決定される。
寄生者は遺伝子をより多く残すために同一個体に特化した成長をし、
宿主は同一の寄生者に滅ぼされないよう生殖により多様性を維持する。
そして新しい種は古い種と戦い、子孫を残しやすい方が残り続けることとなる。

種も個体も細胞も性も、バランスをとりつつ少しづつ変化していく。
そこに良し悪しはなく、ただ変化し続ける存在があるだけだ。

本書によれば、人間の知能も創造性も言語能力も、全ては性戦略のために変化を続けた結果とも言えるのかもしれない。
だからといって各個体がそれを考慮する必要なんて勿論ない。
現代の地球人類には、遺伝子以外の方法で未来に何かを残す方法は山とある。
さらに言えば、何かを残さなければいけないなんてことすらない。

種が存続を目的とするならば、個がそれと戦い、競争することでさらに生まれてくる変化もきっとある。

きずなと思いやりが日本をダメにする

長谷川眞理子 / 山岸俊男

社会心理学者と進化生物学者の対談。話がかみ合っていて、内容は結構深い。逆説的なタイトルは、集団内で問題を起こさないようにするネガティブな協調性として取り上げているようだ。理念ではなく、客観的事実に基づいて政策決定することを主張する最初の章は読みごたえがある。

多産か少産かの戦略の違いは、その生物の置かれた環境に関係している。生存環境が飽和状態であれば、子どもの数を限定して、一人の子に資源と時間を割いて育てる必要がある。生存環境が飽和していない場所では、子どもは産みっぱなしでいい。

ヒトは母親だけで育児はできない。子育てを母親だけでやる社会はどこにもない。配偶者、家族、属している集団メンバーからのサポートを得る戦略をとった。他者からの力添えを期待できなければ、子どもをつくろうという話にならない。グアテマラでは、産婦に付き添うドゥーラという習慣があるが、ドゥーラのあり・なしで正常分娩の割合や分娩の平均時間が大きく違う。分娩が近づいても、社会的なサポートが得られなければ産まないという生理的メカニズムが働いていると推測される。

1950年代から60年代の日本では、出生率が4以上あったので、人口抑制が至上命題だった。優遇措置をして移民を奨励し、2DKを普及させて一軒家から集合住宅に住まわせた結果、出生率はあっという間に2に下がった。

人類の脳が発達した理由として、かつては狩猟で肉が食べられるようになり、肉を女性に分け与えたので一夫一妻制が生まれたというハンター仮説があったが、ご都合主義とされて失墜した。1970年代後半に、ホームベースで集団生活を行い、それぞれが調達してきた食糧を持ち寄って命をつなぎ、共同生活を行う中で男性も育児に協力するようになり、夫婦の絆も生まれたとするホームペース仮説をグリン・アイザックが提出し、今でも重視されている。社会を維持するために知性を発達させたとするのが社会脳仮説。

社会の作り方は、集団主義的で閉鎖的な社会、個人主義的で開放的な社会の2つしかない。山岸は、それぞれを安心社会、信頼社会と定義する。

共感能力には、認知的共感と情動的共感の2種類がある。認知的共感は、自分が他者の状況に置かれた場合を想像して推測するもの。情動的共感は、相手の痛みをシミュレートして、自分の感情が反射的に抑えられるもの。

シナプスで放出されたドーパミンを受け取る受容体のうち、D4が新奇性追求と関係している。D4受容体の生産を制御するDRD4遺伝子は、人によって繰り返しの数が違い、多いほど新奇性追求の傾向がある。

日本人には和を重んじる心があるのではなく、和を重んじているふりをすればメリットがあるからそうしているに過ぎない。中でも若者が高いのは、集団の問題を解決するポジティブな協調性ではなく、集団内で問題を起こさないようにするネガティブな協調性。思いやりや気配りを美徳として、積極的にリスクを取りに行く人がいなければ、社会全体の効率が落ちてしまう。

ローマは商取引の争いを解決するための民事訴訟法を整備した結果、域内の交易が盛んになった。マグレブ商人は仲間だけのネットワークに頼ったが、ジェノバ商人は取引における法を整備し、裁判所を設立してオープンなネットワークを作ることによって地中海貿易を制した。

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

生物学について、このような本を待っていた。原理原則が明確で、トピックも豊富。そして、多くの謎に迫りたくなる本。分かりやすいのに、内容は深い理想的な本。

・変異の主な源泉は、突然変異と性による遺伝子の組み換え。
・分子時計
・種にも色々ある。１）形態的　２）生物学的　３）認識的　４）進化的
・輪状種
・熱帯地方は、冷温帯に比べて気候が安定しており、予測性の高い環境と言える。そこで、熱帯地域には、安定して存在するミクロな環境が多数存在するのでは。
・また、熱帯は気温と湿度が高いので、生産性が高く、死んだ生物の分解も速くなり、餌条件がよくなる。
・数理モデルに基づいた最適化の理論と自然淘汰の結果が見事に対応する。
・単為生殖のアブラムシ。雄の刺激のみが必要なギンブナ。
・ダーウィンの性淘汰理論。性差の説明。
・いくつかの霊長類を調べた研究では、どんなところで暮らし、何を食べているかから計算したところ、最適なサイズは雌の大きさであって、雄は生態的に見れば不必要に大きくなっている。
・メンデルの法則の発見は1900年。『種の起源』は1895年。
・生物学が、物理、化学と決定的に違うところは、生き物が歴史性を抱えた個別の存在だということ。抽象的な生き物は存在しないから。

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

学生の課題図書に出していたのだけど、絶版になってしまったとの噂があって、とても残念だった。再販されているのかなぁ。

科学の目 科学のこころ

長谷川眞理子

非常に興味深い内容で、示唆に富んでいたように思います。
なんだか既視感がありましたが。

以下、引用

「シェイクスピアのハムレットのセリフを知らないと無教養だと思われるが、熱力学の第二法則を知らなくても無教養だと思われないのはおかしい。ーC・P・スノウ」

「人間は天使でもなければ野獣でもない。困るのは天使のように振る舞おうと思っている人々が、実は野獣のように振る舞うことである。ーパスカル」

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

ジュニア向けのいいところは、要点を基礎から簡潔に理解しやすく述べられていることだと思います。
本書も生物多様性から始まり、DNAの解説、その変異と生物の適応や自然淘汰への関わり、共進化などが、順を追って柔らかな文体で解説されています。
ですので既にジュニアでなくなった方々でも、進化について概要を知りたいと思われたときには最適な入門書になると思います。
これを読めば、生物における「進化は進歩である」などという初歩的な誤解も雲散霧消するはずです。

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

生物学、その中心的テーマたる進化というものについて、この分野の代表的な研究者による入門書。生物学の入門書としてはバツグンに面白い。手堅い内容でありながら、その語り口は恐ろしいほど分かりやすい。生物学、進化論といった学問うんぬんの前に、「我々はどのようにして、かくあるようになったか(そして、どうなっていくのか)」という生物学（だけに限らないけど）の基本的なテーマの好奇心を刺激させる圧倒的な魅力が、この本を読みやすくしてるんだろう。生物そのものに関心を抱かない人なんていないだろうし。そして、そんな生物に対する熱い思いが冷静で堅実な著者の筆致からひしひしと伝わってくる良書でした。

進化とはなんだろうか

長谷川眞理子

進化心理学の考え方が、本当に分かりやすく書かれている。わくわくするような気持ちを味わってほしい、という前書きどおり、「進化の理論ってなんて面白いんだろう！」と感動を与える1冊。こういう書き方ができるのって、才能だと思う。

ダーウィンは進化をどう考えたのか

長谷川眞理子

2026年7月、FIFA World Cup北中米大会2026で話題になったカーボベルデCabo Verdeなども経由して、ダーウィンを乗せたビーグル号は南米へ。

ダーウィンがビーグル号に乗ったのは、艦長の話し相手として応募して自費で参加した、とは知らなかった。

生物は時間とともに変わりうる、というのが進化論。その理論を提出したのがダーウィン。
ダーウィンの時代、ミクロレベルの現象である遺伝子について何も知られていなかったにもかかわらず、マクロな現象である生態、形態、分類、分布などから、進化が起こることについてほぼ正しい理論を考えつくことができた。

科学理論が人々の一般常識になるには4世紀はかかる（ニュートンやガリレオの例）ので、まだ2世紀しか経ってていないダーウィン理論が浸透するのはまだ無理か、と。
生物現象に目的はない、ということは、私たちの生活で信じられている、努力すれば生活は良くなる、という価値観とは反するので、なかなか受け入れられないのでは、と。
たまたまランダムに起きた変異の中から環境に適応できたものだけが広がるという進化理論は、人生観や人々の時間軸の長さとかけ離れた思想である。

今西進化論は、日本の思想であって自然科学ではない、と。生物は種に属するというアイデンティティがありその種存続のために色々な生物との相互作用がある、というのは科学ではない。

ダーウィンは進化をどう考えたのか

長谷川眞理子

長谷川眞理子「ダーウィンは進化をどう考えたのか」(ちくまプリマー新書）
進化論の事実上の創始者であるダーウィンの生涯、どのように進化論のアイデアに行き着いたか、発表にどのような障害があったか、進化論がどのように定着し、スペンサーの社会進化論とどう交錯していったか、などについて詳述。
ダーウィンは有名な医師のロバート・ダーウィンと陶磁器会社ウェッジウッド家のスザンナの間に1801年に生まれた。エディンバラ大学で医学を学び、解放奴隷のエドモントストーンから鳥の剥製の作り方を学び、生物学者グラントから生物学を学ぶ。その後ケンブリッジ大学に移る。生物学や地質学に没頭、医学を放擲し、将来は教区司祭として生計を立てることを考える。そんな時、世界一周の探検航海を計画していたビーグル号への乗船を勧められ、受諾した。1831-1836年の5年にわたる航海となった。アルゼンチンでのオオナマケモノの化石の発見、フエゴ等での未開人との遭遇、チリでの大地震、ガラパゴス諸島での多くの生物観察などを行ったが、この時点では進化論を考えてはいなかったと思われる。帰国後、標本整理を行うとともに種についての考察をノートに記し始める。1839-1846年にかけ「ビーグル号航海の動物学」「同地質学」計８巻を順次出版する。1844年頃、友人に進化論の考えを初めて示した。ただし本格的に世に問うたのは1859年「種の起源」である。ダーウィンは保守的なイングランドの学会で受け入れられるか躊躇していたがウォレスが進化論の論文をダーウィンに送り、ダーウィンは友人と相談し同時発表に踏み切った。
一方、イギリスの哲学者スペンサー（1820-1903)は人間社会の進化を論じていたが、ダーウィンの（生物の）進化論が社会進化論の根拠に使えると考え大いに宣伝した。19世紀の帝国主義や優生学にもつながっていくが、ダーウィン自身の進化論とは別の話である。

美しく残酷なヒトの本性 遺伝子、言語、自意識の謎に迫る

長谷川眞理子

「ヒトの本性」について非常に分かりやすく書かれた有益な一冊だった。
読み終えたあとも、しばらく考え続けたくなる、深く刺激的な内容。

人間という存在の奥深さと矛盾を、生物学的な視点からわかりやすく解き明かしてくれる。
読み進めるうちに、私たちはいったい何者なのか、という根源的な問いを何度も考えさせられた。
科学の知識を通して人間を見つめ直すことで、自分自身や社会を見る目が少し変わった気がする。

美しく残酷なヒトの本性 遺伝子、言語、自意識の謎に迫る

長谷川眞理子

もとは月刊誌『Voice』2021年１月号～23年12月号連載のエッセイ風の「巻頭言」。だれもが目にする巻頭言がこの内容！　ちょっと驚き。
ヒトの本性とはなにか。それが生物学的に平易に解説されている。進化心理学の入門書として読むこともできそうだ。
ただ、書名と帯がオカシイ。著者は、ヒトの本性が「美しく残酷」だとは言っていない。帯には「人間の遺伝子は利己的か？　利他的か？」とあるが、こんな議論もしていない。

美しく残酷なヒトの本性 遺伝子、言語、自意識の謎に迫る

長谷川眞理子

進化生物学の第一人者が遺伝子、言語、自意識の謎に迫るとても興味深い本。
人間とは一体何者なんだ？というテーマに様々な観点から論じるが、結局のところ人は幸せになったのかということを問うている。各テーマにおける著者の考えを自分なりに深く掘り下げ思考するのに最適な本。

人類600万年史。ホモ属の200万年史、ホモ・サピエンスの30万年史のほぼ全てにおいて人類は狩猟採集生活を行い、定住はせず、食料を求めて移動していた。
この人類の進化史において、身体の構造、酵素の働き、脳の基本的な働きなどこのような生活に適応するするように進化してきた。
約1万年前、農耕と牧畜という新しい生計活動が始まった。
この人類という生物の進化史を考えると、最近の変化は異様なほど速く、この環境に遺伝子は全く追いついていない。現代の諸問題から来るストレスのほとんどは環境の影響だろう。

第4章ヒトは本来「利他的」なのになぜ争うのか
は大変興味深い。社会の運営をどうするのが良いかについて、全員に共通する目標はすぐに設定できないという論点。このあたりがポイントになる。
この章の中でジョン・ダワーの『戦争の文化』が紹介されている。現代社会の紛争をより深く考察するために必読の書だろう。

あまりページを割いて論じてはいないが、ソーシャルメディアは社会の分断を深めているというテーマ。最近の選挙等を見ていると真にその通りだと思う。またの機会に著者のこのテーマを深堀りしたエッセイを読んでみたい。

この本は月刊誌『Voice』の巻頭言の連載をベースにしたもの。各テーマとも進化生物学者の目線での考察。簡易な文章で僕にとってはとても有益な本だった。

リーダーの教養書

出口治明 / 楠木建 / 大竹文雄 / 岡島悦子 / 猪瀬直樹 / 長谷川眞理子 / 中島聡 / 大室正志 / 岡本裕一朗 / 上田紀行

・何かを知るとか学ぶとかいうことは、自分自身の人生の選択肢を増やすもの。
心の奥底にある教養を身につけていきたいと思った

・人間は「考える葦」（パスカル）、つまり、
最終的に自分の頭で考え、自分の言葉で自分の意見を言うために、一生懸命勉強している。

★働き方改革をしっかりとやり、生産性を上げて経済の足腰を強くすることに尽きる。

進化的人間考

長谷川眞理子

ちゃんと分かって読んだのか自信ないけど、長谷川眞理子さんの文章はスパッと背筋が伸びている感じがしてすごい、といつも思います。