出口汪のレビュー一覧

奇跡の記憶術

出口汪

なにかを覚えるには論理力が必要である。

記憶には4段階ある。
(1)ファミリア：「見たことあるけど，なんだったっけ」な状態
(2)リコグニション：選択肢を与えれば答えることができる程度の状態
(3)リコール：選択肢を与えられなくても自力で思い出すことができる状態
(4)オートマティック：自力で思い出そうとしなくても，自然と浮かんでくる状態

勉強をする際には，(2)リコグニションのレベルまで最初は持っていくことが効果的で，(3)リコールがとりあえずの学習の目標である。
そして，全てを習熟させる必要はないが，重要な事項については習熟し，(4)オートマティックまでもっていくべきである。

そして，オートマティックの状態になって初めて論理力が身についたといえる。論理的に考えようとしているうちは，その人はまだ論理力があるとはいえない。

エビングハウスの忘却曲線によれば，
20分後には，42%を忘却し，58%を覚えている。
1時間後には，56%を忘却し，44%を覚えている。
1日後には，74%を忘却し，26%を覚えている。
1週間後には，77%を忘却し，23%を覚えている。
1か月後には，79%を忘却し，21%を覚えている。

復習こそが大事で，初回の復習は1時間後にやるべし。
もっとも，1回学習しただけでも，1か月後でも21%は覚えているのだから，覚えにくいものをしっかり学ぶべし。

出口 汪の「すごい！」記憶術

出口汪

エビングハウスの忘却曲線
1日後には74%、1ヶ月後には79％を忘れる
反復練習
論理力で記憶が定着
核の部分から、周辺の事柄を雪だるま式に

出口汪の論理的に考える力が身につく本

出口汪

論理力を身につける必要性、論理力のための３つのルール（イコールの関係、対立関係、理由づけと因果関係）、読み方、話し方、書き方。
まんがで始まって、マンツーマンの対話による講義形式で進められることから、読みやすい。
この内容なら、全編まんがの方が相応しいのではないかと感じながら読んだが、論理力を身につけるためには視覚教材には否定的と理解し、本書の形式に納得した。
説明の内容としては、基本的なレベルをクリアしていると思うが、例をもっと盛り込んでもらいたいと感じた。
15‐208

出口 汪の論理的に考える技術

出口汪

当たり前のことが書かれていたが、新聞を読むことがやはり論理的に考えるためにはまずスタートだということが再認識できた。

出口 汪の論理的に話す技術

出口汪

論理力とは物事の道筋を理解し、説明する力 自分の主張＝具体例・エピソード・引用 イコールの関係 例えば〜 対立関係 天と地 差別化 対比 理由づけ A、なぜならB 因果関係 AだからB 他者意識が薄い 百の言葉を連ねるよりも、核心を突いた一言の方が説得力がある 私はこう考えますと簡潔かつストレートに言えばいいんだ 接続語と論理のルール つまりイコールの関係 しかし対立関係 したがって因果関係 なぜなら理由づけ 聞き手を誘導するという役割 目は口ほどにものを言う 論点のすり替え 西郷や龍馬は譲歩して相手の言い分の一部は認め、徹底的に追い詰めずに逃げ道を用意してやって、相手に自分の主張を受け入れさせた 結局は場慣れするしかない 間の取り方が絶妙 知識のストックが生み出すもの 得意分野のストックが芋づる式に増えて、会話の達人に 自分の型を持っているかどうか ずっと会議で黙って座っているだけの人間と、発言すると決めて、毎回、準備を繰り返した人間とでは、五年後、十年後には大きく差がついている

マンガでやさしくわかる論理思考

出口汪 / 設樂みな子

ストーリー仕立てはわかりやすい。あんまり絵は好みではないけども。倫理思考といっても、感情を交えないわけではない。相手の目線に立つことが大事。

日本語の練習問題

出口汪

「美しい日本語」について書かれた本。

センター試験の問題のような形式で実践的に日本語を学ぶことの出来る本。敬語や主語と述語のような文法的なことはそこそこ出来たけど、詩の解釈などは普段気にかけない部分なので難しく感じた。
中原中也の詩を中学か高校の国語の授業ぶりに読んだけれど、記憶にあるよりも美しかった。
夏目漱石の夢十夜も鳥肌が立つ程綺麗な文章だった。
名著に気軽に触れることが出来るのも良いと思う。

美しい日本語を使うのは、乱れた日本語がまかり通る中では気恥ずかしくもあるが、意識して身につけたいと思う。

日本語の練習問題

出口汪

日本語のよさに触れつつ、美しい日本語となる方法を示している。
・文脈力を身につける
・日本語の名文に触れる。
この2つで美しい日本語となる　とあるとおり、前半は日本語の構造を、後半は名文を学ぶことができる。
「お・ご～する」のような謙譲語は自分の行為にしか使ってならないなど、尊敬語、謙譲語、丁寧語の違いから、主語・述語の重要性から助詞・助動詞まで具体例をあげて説明してある。後半の名文の問題はきれいな日本語のためだけでなく、名文の読解のポイントとして勉強になった。
人気塾講師だけあって大変わかりやすかった。
別の本でも勉強してみたい。

出口 汪の「好かれる！」敬語術

出口汪

敬語に自信のない人はぜひ✨

社会人になり、自分の敬語が思ったよりもかなり怪しいことに気付き、購入しました。

ページが少なめで、軽く読めちゃいます。文章も会話形式なので、気軽に楽しく敬語について学ぶことが出来ます。

社外の人と会う時、自分が会社の代表として会っているということ。すなわち、自分がそのまま会社の印象になり得るということを意識して、正しい敬語を使い、丁寧な接し方を心掛けたいと思いました。

出口 汪の論理的に書く技術

出口汪

文章を書くノウハウ本。
他者意識をもって、論理をを駆使して文章は書く。

文章の書き方の勉強している人にとっては、そんなに深い内容ではないかもしれない。
でも、これをマスターすれば、よい文章を書けることは間違いない。

あなたも突然、上手に書けるようになる

出口汪

文章が下手なのは書き言葉になっていないから。
人に見られることを意識して文章を書いていない。
因果関係を確かにする。
助詞をきちんと使えるようにする。
句読点は正しい位置に使う。

出口 汪の「すごい！」記憶術

出口汪

著者の過去作「論理的に考える技術」と基本的には同じ内容と構成をなぞっており、後半部分が記憶術にフォーカスしたものになっている。記憶術がより具体的に書かれている点では有用と思うが、どちらか片方読めば十分にも思える。「記憶は理解と反復で定着させる」の一言にまとめられる。

出口 汪の論理的に考える技術

出口汪

相手を引き付ける話し方や興味を持続させやすい文の書き方などについて、参考にはなる。対話形式で文字の密度は高くなく、長さも読み終わるのに半日かからない程度。最終章は「思考の整理学」の終盤と内容も流れも殆ど同じ線をなぞっている。

出口 汪の論理的に書く技術

出口汪

対談形式をとった非常にライトな内容です。
相手にわかってもらうために「他者意識」をもって文章を書くことの重要性を説き、論理的に考える・書く・話すための基礎が書かれています。また、話を要約し、アウトプットする練習が大切であるということも述べられていました。

出口 汪の「すごい！」記憶術

出口汪

≪目次≫
はじめに
第1章　　これまでの記憶術は間違いだらけ!?
第2章　　あなたはなぜ忘れてしまうのか？
第3章　　論理を使えば記憶力はグンと高まる
第4章　　頭が良くなる「出口式」記憶術
第5章　　資格試験・受験に強くなる記憶術
おわりに

≪内容≫
代ゼミなどで現代文・小論文講師として活躍してきた出口汪の記憶術の本、というより覚え方の本。決して〝術"ではない。
内容は分かりやすくコンパクト（やり方が簡単）。ただ、コツコツやる必要がある。
他の記憶術の本と違うところは、「論理力」。理解（論理）⇒記憶⇒思考（論理）⇒記憶の血肉化（定着）⇒表現（論理）⇒記憶の強化　と言っている。
力任せに憶えるのではなく、理解し、覚え、繰り返しながら定着させよう。覚えたら使え！ということ。

奇跡の記憶術

出口汪

奇跡的に記憶力が上がったわけでは無いが、確かにコツは掴めると思います。試験勉強とかには良いかも。個人的には、記憶力を高める工夫よりも、情報を整理する力を身につける方が優先度は高いと思います。

奇跡の「話す」「書く」技術

出口汪

「メタ意識」という、難しそうな言葉が使われているけれど、結局は、物事をいろいろな側面から見るということ。目新しい内容はあまりなかったような……。

奇跡の記憶術

出口汪

論理力＝理解力
理解力がないということは論理力がないということ。

なんかそれだとものすごくへこむ。その理解とは何者かというのがいまだに理解できない自分がいる。

奇跡の「話す」「書く」技術

出口汪

入試：現代文・論文対策出口式の参考書は非常にわかりやすかった、久しぶりに氏の（参考書ではない）本を読んでみた

今となってはあまり必要ではなかったようです

その節は
大変お世話になりました

会話に割り込んでくる
または
自分の話にすり替える
主観的な人代表のような方が身近におり苦笑い

「論理力」短期集中講座

出口汪

「論理エンジン」のくだりは、コロンブスの卵的な気づきがあった。
文章構成を意識しながら読むことの重要性を再認識できた。

文章のストックに関しては、髪のノートに書く、というのはイマイチ現実味がないが、ブログなどにまとめることで、知識のDB化に繋がる気がした。
世で書評ブログとかやってる人と、目指すところは同じな気がした。