塩野七生のレビュー一覧

日本人へ 危機からの脱出篇

塩野七生

イタリアと日本の情勢を比較して、最近の政治や経済について鋭い指摘をしている。が、各タイトルが時々に書かれたエッセイ調なので、手すきの際に書いた文章を寄せ集めた新刊書というチープさは否めない。

日本人へ 危機からの脱出篇

塩野七生

”日本人”が外から見た”日本”ほど示唆に富んだものはない。

以下引用～
・勝ち続けながらも、一方では譲りつづけたのである。
ローマが主導して成り立った国際秩序でもある。
「パクス・ロマーナ」とは、この哲学の成果であった。

・要するに、「実力」には、客観性などないのである。「ヤレル！」と思った瞬間に、「実力」の方も上がってくる。

・楽天とユニコロという日本では誰でも知っている会社が、日本の中でも社内では英語オンリーと決めたと知ったときには、御冗談でしょうと一笑に付したものだった。
・・・想像力を自由に羽ばたかせたいと思えば、母国語にまさるものはない。

・指導者に求められる資質は次の５つである。
知力、説得力、肉体上の耐久力、自己制御の能力、持続する意志。
ユリウス・カエサルだけが、このすべてを持っていた。

サロメの乳母の話

塩野七生

物語や歴史の主人公を少し違った視点から描いた短編小説。
例えばギリシャの英雄オデュッセウスを妻の視点から、サロメは乳母から、ダンテは妻、聖フランチェスコは母から…等。しかしこれ、完全にオリジナルの話を知っているという前提で描かれてます。そうでないと全然面白くないでしょうね。そういう意味で読み手を選ぶ小説ではあります。

賢帝の世紀──ローマ人の物語［電子版］IX

塩野七生

五賢帝の２人目からトライヤヌス、ハドリヤヌス、アントニヌス・ピウスの３名を取り上げます。偉大な皇帝たちで、ゴシップも少なかったというだけに、記録が少ないという皮肉な時代だそうです。（老醜をさらし、晩節を汚したハドリヤヌスを除いて。やはり引き際の重要さを痛感します）にも関わらず詳細な調査で、３名の人生がこんなにも見事に蘇るのは流石です。面白いのはトライヤヌスのブリニウスへの返信書簡で急成長するキリスト教への対策について指示をしている件です。この時代からすでに極めて正しくキリスト教について認識されていたことが分かります。そして、ドナウ川にかけたトライヤヌス橋の建設、ダキヤ（ルーマニア）の征服、ハドリヤヌスでは公衆浴場の男女混浴禁止令などローマ法の整備、アントニヌスの善政など。

危機と克服──ローマ人の物語［電子版］VIII

塩野七生

１年１冊のシリーズも西暦６９年のネロ自死というローマの危機に始まり、軍人皇帝たちそしてヴェスチニアヌスによるフラビウス王朝の開始になりました。あまり知らなかった時代ですが、ボンベイの滅亡、ユダヤの反乱（マサダの砦）などで親しみのある時代でもあります。塩野さんの詳細な研究にはいつも圧倒されます。

わが友マキアヴェッリ フィレンツェ存亡―塩野七生ルネサンス著作集7―

塩野七生

君主論・戦略論などを書いた権謀術数の大家のイメージが強いマキャヴェッリの若い日から、フィレンツェのメディチ家に対する反乱（ロレンツォの弟ジュリアーノ・メディチの死）、そして一代を築いたロレンツォ・メディチの死後僅か２年後のメディチ家の衰退、サヴォナローラの台頭と失脚、チェーザレ・ボルジアなどの興亡、そしてメディチ家の復活などを見、そして自ら失脚し失意の晩年。彼の人生を通して変転に満ちたフィレンツェの歴史を描く。著者も書いているとおりもう一方のイタリアの大国ヴェネツィアと比較し、なんと一貫性のない歴史なのか。その背景の下でマキャヴェッリが生まれたということも頷けます。マキャヴェッリに対する愛情に満ちた視線が印象的です。

最後の努力──ローマ人の物語［電子版］XIII

塩野七生

４世紀に入り、ローマ帝国は専制君主の帝国へと変質していく。ローマは「共和制」の時代から「帝国」であったことを今更ながら気がついたように思います。小さい政府であったローマ帝国がディオレクティアヌスにより、軍政・税制改革、そして４皇帝による分割統治をどうして検討せざるを得なかったのか。彼の引退の引き際の素晴らしさに拍手するとともに、引退後の権力のなさ（妻と娘が皇帝により冷たくあしらわれ、惨めに殺されて行く･･･）に複雑な思いがします。そしてコンスタンティヌス大帝がどのようにして一人皇帝として権力を握るのか。そして大帝と呼ばれることになった理由として、キリスト教との関わりが言われるが、必ずしも彼はクリスチャンになったわけでもなく、洗礼も受けていない、にも関わらずなぜキリスト教を擁護する立場になったのかは興味深い話しであります。ディオクレティアヌス、コンスタンティヌスという有名な皇帝の努力を中心にローマが官僚体質になり、内外の動向から滅亡の必然性が迫ってきていることを説得力のある表現で力説しています。著者はいつも現代を意識しているように思います。

わが友マキアヴェッリ フィレンツェ存亡―塩野七生ルネサンス著作集7―

塩野七生

　　塩野七生「我が友マキアヴェッリ」の文庫本３分冊を読み、ついでに勢いで、武田好「マキャベリ『君主論』」を読む。
　　高校時代、世界史は大学入試のために勉強した社会科目のうちの一つだった。もちろん、マキアベリの名前は、その著作「君主論」とともに出てきて、国の統治には権謀術数を駆使し、冷酷に徹して、目的のためには手段を選ぶべきではない、などと学んだような気がする。マキアベリ自身もそれを実践した人物で、マキァベリズムとは、そんな恐ろしい政治思想だとも・・・・。
　　塩野七生さんの「我が友マキアヴェッリ」によれば、マキアベリは、フィレンツェ共和国のノンキャリア外交官とでもいうべき地位に過ぎないわけだが、フィレンツェ政府がとり続けた優柔不断、日和見的な外交に対する憤慨がこの「君主論」を書かせたということのよう。国を統治する上では、時と場合により冷酷とでも思えるような手段も必要、思い切った手段を採る決断をしなければならない、のだという。実際に他国にチェザーレ・ボルチアというモデルもいて、その人物に刺激されたことでもあるようだが・・・・。
　　でも、こんな話は現在から見ると当たり前のことだろう。特に企業経営に当たってはその心構えは当然とも云える。もちろん不法、不当な手段を使ってはならないが、最近よく見られる工場閉鎖、人員整理など、心を鬼にして決断すべきことは多い。そういう意味では、「君主論」は経営者のバイブルとしてもいいくらいかも知れない。
　　これまで実際には「君主論」も読んだことも受験勉強以上のことをしたこともなかったが、今回初めてマキアベリのことを読んで、少し本当のところを教えられたようなことだろうか。このマキアベリという人物、仕事人間ではあるが不埒な遊びも無縁ではなかったよう。お堅い著作だけでなく喜劇もいくつか書いていて、特に代表作「マンドラーゴラ」は芝居で上演され人気を博していたのだとか。いわば愛すべき人物で、だから塩野さんも「我が友・・・・」としたのだろう。知れば知るほどに真実が見えてくるというところだろうか。
　　最近つくづく思うのは、ある歳とってからの読書というものは、子供のとき或いは学生時分に上っ面だけを撫でてきたこと(それが勉強だと思っていたが)を、自分の眼と頭で改めて見直し、自分自身で思いを巡らせて見る、考えてみるということではなかろうかと。源氏物語のような古典、宗教や倫理、社会問題、今回のような歴史、それらすべてについて云えることなのだが・・・・。

キリストの勝利──ローマ人の物語［電子版］XIV

塩野七生

コンスタンティヌス大帝の後のローマの混乱、そしてキリスト教の支配が確立する時代について著者は極めてキリスト教に批判的な考え方をしています。そういう意味では私には「違うだろう」という気持ちはあるのであうが、大帝の次男コンスタンティウス、背教者ユリアヌス、そしてテオドシウス大帝がどのように支配を確立していったかを示しています。そしてテオドシウス大帝以上に権力を持ったアンブロシウス司教が大帝との間でカロッサの屈辱に匹敵する事件を起こしていたということは新鮮な気持ちで読みました。この時代に既にキリスト教がそのようにして堕落の様相を呈していたということに人間の罪の深さを痛感します。著者が何度か書いていましたが、辻邦生の「背教者ユリアヌス」は私にとっても29年前の入院の際に読んだ印象深い懐かしい本であり、感動を覚えました。このシリーズもいよいよ後1冊で完了です。しかし著者の冴は少し欠いてきたように思います。キリスト教への偏見の大きさということを別にしても、余り新鮮な分析がないように思われたからです。

ルネサンスとは何であったのか―塩野七生ルネサンス著作集1―

塩野七生

「ルネサンス著作集」の1巻目として書かれた、対談形式のルネサンス入門書。
フィレンツェ、ローマ、ヴェネチアとルネサンスの中心地を移動しながら、ルネサンスの変遷を語っていきます。
巻末のルネサンスの主役達の略歴もあり、分かりやすかったです。
しかし、著者の作品はやはり物語の方が面白く、「ルネサンス著作集」を読み返したくなりました。

ローマ亡き後の地中海世界（上）

塩野七生

十字軍物語で、塩野七生さんのファン？になり、その後ローマ人物語で、ローマ帝国にのめり込む。
ローマ帝国のその後に興味を持ち、この本も読み始めました。
ローマ帝国の末期が継続されており、中世とはこんな時代だったのか、と認識させられた。

ルネサンスとは何であったのか―塩野七生ルネサンス著作集1―

塩野七生

ルネサンスを代表する人物をたくさん取り上げているが、著者自身が他の本で言っているようにアッシジの聖フランチェスコから書きはじめているところが特徴。巻末に一人ずつまとめたページもあり便利。一般にはあまりなじみのない話が多いが、読みやすく、ルネサンスに対する関心が深まる本。

日本人へ リーダー篇

塩野七生

本が出版された頃に買ったのに、
ようやく読んだ。


「危機の時代は、指導者が頻繁に変わる。」
に、ドキッとした。

プロとアマの話も、なるほどと納得。
絶対音感ならぬ「絶対感覚」は、
わたしにあるだろうか…。
もし、ないとしても、
アマがプロを超える方法（徹底した現情直視と、
常識にとらわれない自由な発想）をもって
プロとしていくしかないなと思った。

生き方の演習 : 若者たちへ

塩野七生

高校生から大学生くらいを対象にした本。著者ならでは観点で世界のどこでも生きていける人間のあり方を示唆してくれます。

「現実をみる」「外国語は道具として勉強するほうがよい」「論理的に話す」

ルネサンスとは何であったのか―塩野七生ルネサンス著作集1―

塩野七生

ちょっと前に、ラファエロ展を見て来て、ルネサンス期の絵画の神がかり的な精巧さに完璧さに「感心」あるいは「感嘆」してきました。
しかし、どうも、もやもやっとした思いが残って「感動」は出来なかった感が。
もやもやの正体は、結局「ルネサンスってなんなのよ？」
その問に正面から答えてくれるのが本書のはず、と思い、４，５年ぶりに手に取った次第。

ローマは一日にして成らず──ローマ人の物語［電子版］I

塩野七生

勉強にはなるんだけど、人物名が頭に入ってこない。。
そして、読みにくい。。
読み物ではなく、歴史の教科書、という感じ。
でも、一通りの歴史は頭にいれたいなぁ！

絵で見る十字軍物語

塩野七生

地図が付いててありがたかった。
サラディンの絵がすごくかっこいい！
塩婆さんは倒置法使うのが好きなのね。

最後の努力──ローマ人の物語［電子版］XIII

塩野七生

ローマ人の物語も終盤
ローマが、ローマで無くなりつつある。作品全般としては非常に良いと思うが、ここ2〜3巻は内容自体にワクワク感に欠ける。

迷走する帝国──ローマ人の物語［電子版］XII

塩野七生

皇帝が次々と変わり、滅亡への道をたどる。よそ事とは、感じられない。
阿部政権は、踏みとどまれるかと思いつつ読み終えた。
やはり、ユリウス・カエサルのような英雄の話に比べると、面白味に欠けてしまう。

マキアヴェッリ語録

塩野七生

実践的君主論。

ﾘｰﾀﾞｰのあり方は、大概の本は倫理・道徳を守った理想論が多い中、
現実路線の君主論。

勝てば官軍。
少々乱暴であっても、禍根を残さない程度なら、勝ちにこだわった方がいい。

いままで読んだことのなかった、ﾘｰﾀﾞｰ論。